Hier kunt u alles leren over de betekenis en betekenis van tatoeage baretHier kun je alles leren over de betekenis, betekenis en betekenis van tatoeage baret, foto's zien, voorbeelden van tatoeage afbeeldingen, leren over hun kenmerken, varianten, geschiedenis en interpretatie. Meer voorbeelden hier:
- Tatoeage foto's baret
- Schetsen tatoeage baret
Betekenis van baret - tattoo foto's collectie
De oorspronkelijke betekenis van het ontwerp
De schedel is een van de oudste magische en occulte symbolen. De Slaven, Scandinaviërs, Scythen, Assyriërs en Perzen geloofden dat het krachtige krachten bevatte. Ze gebruikten dit element om amuletten en talismannen te maken omdat ze geloofden dat het
- beschermen tegen dood en ongeluk;
- het geeft levenskracht, geneest de zieken;
- trekt geluk aan, helpt bij het behalen van een overwinning.
Betekenis in meisjes
Meestal zijn er op meisjes lichtere en heldere versies van tatoeages met doodshoofden: versierd met florale ornamenten, enkele extra elementen. De meeste meisjes geven er de voorkeur aan zich te tooien met dergelijke tekeningen op de heupen, de onderrug of de schouders. Dergelijke tatoeages symboliseren het verlangen naar eeuwig leven en jeugd, naar het behoud van schoonheid en eeuwige "bloei".
Vrouw en tatoeage van een schedel in de gevangenis:
De tatoeage van een meisje met een schedel en een slang die uit de oogkas kruipt, betekent wijsheid, beproevingen en de onsterfelijkheid van de ziel. Zulke tatoeages worden vaak door meisjes gezet na een onrustig leven.
In Mexico vindt elk jaar een speciaal festival plaats, het Festival van de Dood. In dit eigenaardige carnaval vereren de mensen de dood, vieren zij de mogelijkheid van leven in deze wereld en betuigen zij hun eerbied voor elke minuut die zij leven. Tijdens deze viering schilderen mensen verschillende variaties van schedels op hun lichaam.
Vrouwen schedel tatoeages
Voor een vrouw of een meisje, is een tatoeage een sieraad. Zij waarderen schoonheid, originaliteit, elegantie. Ook al is de schedel de basis van de compositie, toch wordt hij afgebeeld omringd door bladeren en bloemen. De andere elementen moeten symbool staan voor jeugd, eeuwig leven, liefde en wedergeboorte:
- Schedel in bloemen. Een ongewoon thema, dat de symbolen van leven en dood harmonieus combineert. Betekent niet ontmoedigd te worden, van het leven te genieten en gelukkig te zijn tot de dood.
- Lelies worden vaak als ornament gebruikt. Zij vullen het hoofdverhaal aan en symboliseren onschuld, zuiverheid en eer. In sommige gevallen kunnen lelies roem, eer en respect betekenen. Zulke onderwerpen worden meestal gekozen door jonge meisjes.
- Schedel en roos. Een vrij algemeen beeld. Kan 'liefde tot in het graf' betekenen, maar geeft meestal aan dat het gevoel zeer nauw verbonden is met de dood. Draagt meestal een herinnering aan een persoonlijke gebeurtenis of ervaring, een sterfgeval.
Over de schedel op de mouw en het hoofd
Wie kent dit beroemde embleem niet? Waarschijnlijk doet iedereen dat. Het "dode hoofd" is een soort symbool. Maar een symbool van wat?
Eigenlijk was ik verbaasd te ontdekken dat het symbool, in het algemeen, vrij oud is. En het werd, om zo te zeggen, meer gebruikt dan oorspronkelijk, maar onder het Derde Rijk werd het behandeld... Ja, zoals gebruikelijk bij de nazi's, toen ze alles bij de oren trokken en alles op een bol trokken, die maar een min of meer geschikte diameter had.
Dus laten we beginnen over "Dead Head" uit een tijd heel ver terug in de tijd van het Derde Rijk. Sinds de Middeleeuwen.
Er was een Duitse dichter, Garnier von Zusteren. Hij leefde in Bremen in de 15e eeuw en was beroemd om zijn nogal lange balladen met een vleugje mystiek.
Kijk, daar staat een ridder. Zijn harnas is zwart. Zijn helm is versierd met een schedel. Zijn banier is bevlekt met bloed.
Nou ja, in principe gotisch, maar het is duidelijk dat sommige mensen al in de 15e eeuw volop gebruik maakten van schedels als versiering. En als een soort getuigenis van dapperheid, als dat is hoe "een met bloed bevlekte banier" wordt opgevat.
Iets later, in 1740, werd de met zilverdraad geborduurde schedel met twee gekruiste beenderen gebruikt als versiering van zwarte voorwerpen die werden gebruikt tijdens de begrafenis van koning Friedrich-Wilhelm I van Pruisen. Zwart en zilver - heel toepasselijk voor een koninklijke begrafenis, maar Friedrich-Wilhelm is in de geschiedenis gevallen, maar de schedels zijn gebleven.
Het 1e en 2e regiment huzaren werden opgericht om de nagedachtenis aan de koning te vereeuwigen; zij erfden elementen van de begrafeniskleding van de koning van de Pruisische vorst.
Even later vormden deze huzaren het 5e Regiment Huzaren, dat zonder aarzelen een naam kreeg: "Zwarte Huzaren" of "Huzaren des Doods". Het waren selectieve, onstuimige mensen, en in feite onderscheidde de eenheid zich door bijzondere dapperheid en wreedheid tegenover de vijanden.
Op de myrliton (een hoofdtooi) joeg hetzelfde "dode hoofd" de vijanden angst aan.
Trouwens, het was aanwezig op de hoofdtooien van vrij Russische soldaten. Hier is de hoofdtooi van huzaren van het 5e regiment van Alexandrië. Van het regimentsmuseum in Samara. Nogal een behoorlijk regiment, trouwens. De leden van de keizerlijke familie namen de zwakkelingen niet onder hun hoede.
En het borstschild was ook eigenaardig.
Ik zeg het met nadruk: "dood hoofd" was het onderscheidingsteken van de Russische Huzaren van het 5e Huzarenregiment van Alexandrië van Hare Majesteit Keizerin Alexandra Feodorovna. Zo was ook de bijnaam "onsterfelijke huzaren".
Dus, zie je, en Russisch "dood hoofd" als symbool van dapperheid was niet vreemd...
Laten we echter terugkeren naar Duitsland. En er was nog een "dode kop", die van Brownshweig. Het Braunschweigse "dode hoofd" was enigszins anders dan het Pruisische - de schedel was recht vooruit gedraaid en de beenderen waren er direct onder geplaatst.
En de parade attila van de Black Hussars:
Hier is trouwens nog een interessante foto: Prinses Victoria-Louise van Pruisen, chef van datzelfde regiment Zwarte Huzaren. 1909, denk ik. Heel normaal, de prinses is de regimentsleider, ze draagt het uniform van haar eenheid.
En dat was heel normaal, want de grote Pruisische generaal, veldmaarschalk Gebhard Leberecht von Blücher, begon bij de 8e huzaar, en droeg ook het zwarte uniform van zijn regiment. Dit valt hem nauwelijks kwalijk te nemen, want het regiment had een rijke geschiedenis, en hij kon er best trots op zijn.
Tijdens de Eerste Wereldoorlog werd het "dode hoofd" het embleem van de stoottroepen van het Duitse leger, in de eerste plaats aanvalstroepen, vlammenwerpers, en tankbemanningen. Met andere woorden, de nieuw gecreëerde soorten troepen, waarvan de dienst grote dapperheid en moed vereiste.
En het verbruik van personeel daar was navenant. Daarom werden er heldhaftige tekenen verlangd. Om de stroom niet te verminderen. En het respect was gepast.
In 1918, na de oorlog, dook het "dode hoofd" weer op in Rusland. Nu werd het gebruikt door leden van het Vrijwilligers Korps en Vrijwillige Doden Bataljons. Op vaandels, pantserwagens en vaandels tekenden zij een schedel met gekruiste beenderen eronder als teken van bereidheid tot vechten tot de dood.
Ze vochten op verschillende manieren, maar zo was het nu eenmaal.
In het algemeen werd het "dode hoofd" een symbool van moed, elitisme en bereidheid tot zelfopoffering. Het was een ereteken, zoals onze "Garde".
Maar na de oorlog, was er een hoop gelul. Ik heb het over Duitsland.
Natuurlijk speelde de nederlaag van Duitsland in de Eerste Wereldoorlog een niet onbelangrijke rol, waardoor in het hele land revanchistische bewegingen ontstonden. Het hoeft geen verbazing te wekken dat de burgers van Duitsland, die zo knap onteigend waren door de overwinnaars, heel graag wilden leven "zoals het vroeger was" en echt bereid waren daar veel voor te doen.
Het "dode hoofd" werd een symbool van nationaal revanchisme. Het werd niet alleen gedragen als een cockade; het verscheen op ringen, manchetten, dasspelden en andere details van kleding.
Geen wonder dus dat de Storm Troopers van Rahm en Strasser (en later Hitler) in 1923 het "dode hoofd" als hun embleem kozen.
Aanvankelijk droegen de Browns overgebleven kronen uit de oorlog. Vervolgens bestelden de nazi's bij de firma Deschler in München een grote partij "dode hoofden", gemaakt in de exacte Pruisische stijl, zonder de onderkaak.
Aanvankelijk werd het dode hoofd gedragen door alle Stormtroopers, maar toen de SA eskadrons geschiedenis werden in de "nacht van de lange messen", droegen alleen de SS'ers nog het embleem.
In feite, was er iets mee. Natuurlijk, de SS hield van een soort continuïteit. "De zwarte huzaren waren de bewakers van de Pruisische koningen, en de SS... Wel, zij waren in wezen ook de bewakers.
En dat is ongeveer hoe het ging. Continuïteit, revanchisme, traditie...
In 1934, was er een kleine staatsgreep. Het Pruisische "dode hoofd" als embleem werd gegeven aan de eerste tankeenheden, gecreëerd op basis van cavalerie-eenheden. De SS stuurde een nieuw type "dode kop" met een onderkaak.
"De 'dode kop' uit 1934 was er in drie versies: linksom, rechtsom en rechtdoor. Het werd door alle leden van de SS als een hane gedragen.
In het algemeen werd het overal aangebracht. Het werd gedragen op knoopsgaten, dolken, halskettingen, jassen, dienstjassen, trommels, bugels en sommige versieringen.
Ja, over beloningen gesproken, het is de moeite waard de "Dead Head" ring of Totenkopfring te vermelden - een persoonlijk onderscheidingsteken dat persoonlijk door Heinrich Himmler aan leden van de SS werd gegeven.
Aanvankelijk werd de ring uitgereikt aan hoge officieren van de "oude garde" (minder dan 5.000) die in de strijd opmerkelijke moed en leiderschap aan de dag hebben gelegd. Maar later werden de regels voor het verkrijgen van de ring vereenvoudigd, en tegen 1939 kon bijna elke SS officier die meer dan 3 jaar gediend had deze onderscheiding krijgen.
De prijs was een levenswerk. Als de eigenaar overleed of de SS verliet, moest de zilveren doodshoofdring worden ingeleverd bij Himmler om te worden teruggebracht naar kasteel Wevelsburg als aandenken aan de eigenaar. Als de eigenaar van de ring sneuvelde in de strijd, moesten zijn strijdmakkers alles in het werk stellen om de ring terug te krijgen en te voorkomen dat hij in handen van de vijand zou vallen. Tegen januari 1945 was 64% van de 14.500 ringen aan Himmler teruggegeven, een bewijs van het zeer duidelijke werk van zowel de Sovjets als de Geallieerden.
In het voorjaar van 1945 werden alle ringen die in Wevelsburg waren opgeslagen, op bevel van Himmler onder een kunstmatig opgewekte lawine bedolven. Ze zijn tot op de dag van vandaag niet gevonden.
Naast de SS werd het "dode hoofd" overgenomen door sommige diensten in Danzig, waar de Zwarte Huzaren gelegerd waren. Deze continuïteit lijkt vreemd, maar het "dode hoofd" was dan ook het embleem van de Danzigse militie (Heimwehr Danzig) en van de politie en brandweer van Danzig.
Bovendien hebben verschillende eenheden van de Duitse strijdkrachten sinds de Eerste Wereldoorlog het doodshoofd als embleem. Hiertoe behoren het 5e regiment cavalerie, het 17e regiment infanterie, het Danzigse kustverdedigingsdetachement en de luchtgevechtsgroepen Schleppgruppe 4 en Kampfgruppe 54.
Wij begrijpen dat het "dode hoofd" een echt symbool van elitarisme was, en het recht om het te dragen was al een hoge onderscheiding op zich. Het was ook bedoeld om de drager eraan te herinneren dat hij bereid moest zijn om in naam te sterven. Gewoon in de naam.
Nu gaan we duidelijk naar het Derde Rijk en de SS.
Als je goed en doordacht kijkt, is er waarschijnlijk geen andere naam van het Derde Rijk die met zoveel sterke verhalen wordt geassocieerd als het "Dode Hoofd". Ik geef deze naam opzettelijk een hoofdletter omdat hij anders was dan de vorige. We hebben het tenslotte over een eenheid, of liever over meerdere.
De eerste, en eigenlijk de meest sinistere. Dit zijn de Dead Head Units, ook bekend als SS-Totenkopfverbände, SS-TV. De SS-eenheid die verantwoordelijk was voor de bewaking van de concentratiekampen van het Derde Rijk.
De naam SS-Totenkopfverbände zelf is moeilijk met succes in het Russisch te vertalen. Ik permitteer mij het woord verbände te interpreteren als "alliantie, vereniging". Met Totenkopf is alles duidelijk. Dat wil zeggen, de uitgang is "Deadhead Union". En inderdaad, de jongeren sleepten het "dode hoofd" actief overal mee naar toe waar ze het te pakken konden krijgen.
Aangezien deze heren concentratiekampen bewaakten, hadden ze natuurlijk allemaal bloed aan hun handen. Het is een onbetwiste zaak. Het is duidelijk dat beelden van deze eenheden het niet waard zijn het artikel vuil te maken, ik hoop dat dat duidelijk is.
De "Dead Head" troepen waren te onderscheiden van gewone SS-ers door hun knoopsgaten. In plaats van de traditionele twee runen van de SS, die wij gewend zijn "bliksemschichten" te noemen, droegen zij het embleem van het "Dode Hoofd": een schedel en gekruiste beenderen. Met een onderkaak. Deze eenheden werden opgericht... dat klopt, in 1933, net toen Himmler's SS de eervolle plaats innam van SA Rehm en Strasser's Stormtroopers.
En ja, de "deadheads" droegen tot het laatst de zeer zwarte uniformen, die de rest van de SS in feite achterliet. De redenen waren eenvoudig - zij die aan het front hadden gevochten konden eigenlijk wat langer leven, aangezien wij nogal een "zwak" hadden voor het zwarte SS-uniform. Daarom (er is al herhaaldelijk over geschreven) hoe dichter bij het front, hoe minder zwarte uniformen er waren. Maar aan de achterkant was het heel goed mogelijk om te galopperen.
En zo trokken deze "dead-head" dragers rustig door de kampen, en bleven zij overigens meestal gespaard van een kleine schrik aan het eind. Hoewel sommigen van hen kregen wat ze verdienden.
De tweede Dead Head dragers, daarentegen, waren bekender.
We hebben het over de 3e SS Panzer Divisie 'Dead Head'. De scheiding is ontstaan, zoals duidelijk wordt, uit overijverigheid. Niettemin verscheen deze eenheid in november 1939, in het SS trainingskamp te Dachau, als een gemotoriseerde infanteriedivisie.
De kern bestond uit bewakers van de SS-kampeenheden, officieren van de SS-versterkingseenheden en het Danzig Heimwerk (militie) van de SS. De eerste commandant was de grondlegger van het Dode Hoofd, concentratiekampinspecteur Theodor Eicke.
Hoe dan ook, zij ronselden beulen (lees over de Danzigse militie als je geïnteresseerd bent) en trokken ten strijde.
Het is de moeite waard de geruchten hier te vermelden. Geruchten werden sterk in de hand gewerkt door memoires en herinneringen, ook die aan onze kant. Als je alle boeken en films uit de Sovjettijd verzamelt waarin "Dead Head" wordt genoemd, blijkt dat het aan alle onderdelen van het Oostfront heeft gevochten, en vele malen volledig werd vernietigd.
Er is waarschijnlijk geen guerrilla-eenheid van enige omvang die de Deadhead niet heeft getrotseerd en verslagen.
In werkelijkheid was het natuurlijk niet zo. Maar geen van beide waren het soort "overwinningen" waaraan de "Deadheads" in de concentratiekampen gewend waren.
De divisie begon haar strijd op 2 juli 1941 in de buurt van Daugavpils en moest reeds op 9 juli worden vervangen door de 290e infanteriedivisie en worden verplaatst om haar aan te vullen. Het 21e gemechaniseerde korps van de toekomstige legergeneraal en tweemaal Held van de Sovjet-Unie, D. D. Lelyushenko, en de 42e tankdivisie deden hun werk. Het "Dode Hoofd" kreeg een gewoonweg oorverdovende bonus, de divisie was in feite een week in oorlog.
Het is vreemd voor juli 1941, toen het Rode Leger naar verluidt in de kop en de staart zat, nietwaar?
En verder, "Dead Head" was aan het plukken bij Leningrad zonder veel succes. Maar de interessantste dingen zouden nog komen. En vooruit was Demiansk en de tweede afranseling, waardoor het "Dode Hoofd" tussen januari en oktober 80 procent van het personeel in ons land achterliet, en de restanten uiteindelijk werden teruggetrokken om zich te hergroeperen en "eervol" te rusten in Frankrijk.
Daarna was er een derde terugkeer naar het Oostfront, waarbij de divisie zich in principe zeer bevredigend gedroeg. Het had echter geen effect op het algemene beeld, en in plaats van heldhaftig te sterven voor het Derde Rijk, waren de restanten van de divisie in het voorjaar van 1945 van Hongarije naar Oostenrijk gemarcheerd, waar zij capituleerden voor de Geallieerden.
Het moet gezegd worden dat de "Dead Head" geen speciale eigenschappen had. Ze vochten, ja, ze vochten heel goed, maar niet op een manier die op de lippen lag. Het enige wat duidelijk in het verhaal stond was de contraguerrilla actie. In feite heeft de 3e Divisie hier een moeilijk alibi: de Divisie heeft het front eigenlijk nooit verlaten, en als ze dat al deed, was ze in zo'n staat dat ze duidelijk geen tijd had om met de partizanen te vechten.
Er is echter een nuance. Tot het einde van de oorlog was er een roulatie van personeel tussen de divisie en de detachementen in de kampen. Na hun verwondingen werden de soldaten van de divisie naar een soort rustplaats gestuurd. Naar concentratiekampen, waar ze bewakers droegen.
In het algemeen, om het simpel te zeggen, moest elke "dead-head" worden neergeschoten. In het hoofd. Net zo goed als elke SS'er. Voor het geval dat.
Maar een "doodshoofd", d.w.z. een schedel met botten, was eigenlijk een vrij oud ding. En niet zo smerig, zoals duidelijk wordt als je het van dichtbij bekijkt. Gewoon een ereteken, niets meer.
Maar zo is het nu eenmaal met ons, dat je alles kunt verpesten als je dat wilt. Het is dus niet verwonderlijk dat het oeroude insigne van dapperheid door de nazi's werd gedegradeerd.
Ik raad aan om te lezen: Konstantin Zalessky. "SS. Veiligheidsdetachementen van de NSDAP". Alexander Simakov. "De nederlaag van de "Dead Head" Divisie. Demian ramp van de SS".
Mannen schedel tatoeages
Voor mannen gaat het niet om de esthetiek, maar om de symbolische betekenis van de tatoeage. Zij kozen het beeld van een schedel om hun brute kwaliteiten, moed en vasthoudendheid te benadrukken. Het maakt gewoonlijk deel uit van een complexere compositie en wordt gecombineerd met een of meer secundaire elementen:
- Schedel in een kroon. Dit wordt beschouwd als een klassiek motief. Het wordt gekozen door zelfverzekerde, ambitieuze mannen om hun doelen aan te geven. Maar de kroon is niet alleen een symbool van macht. Het wordt geassocieerd met grote kennis, wijsheid en levenservaring.
- Het horloge herinnert ons eraan dat het leven kort is en dat de dood er onvermijdelijk op volgt. Maar er is een andere interpretatie, die adviseert van elk moment te genieten en niet van streek te raken door kleine problemen.
- Als er een slang in de compositie voorkomt, benadrukt de tekening iemands intelligentie, ruime ervaring, wijsheid en inzicht in het leven.
- Het kruis betekent niets in het bijzonder, maar het roept passende associaties op. Het buitenwereldse thema wordt gebruikt door goths en andere subculturen die geïnteresseerd zijn in mystiek en het occulte.
- Als een meisje wordt afgebeeld, heeft de man de vrouw van wie hij houdt verloren of is hij het slachtoffer van verraad of overspel. Soms wordt deze tatoeage beschouwd als een talisman.
- De aanwezigheid van vleugels symboliseert vrijheid en onafhankelijkheid. Soms wordt dit motief gekozen door nogal zelfbewuste en egoïstische mensen. Bovenal hechten zij waarde aan hun eigen mening en de mening van anderen zal voor hen altijd van ondergeschikt belang blijven.
Mannen krijgen vaak tatoeages met afbeeldingen van dierenschedels, gevlochten met bladeren en bloemen. Deze symboliseren meestal bepaalde karaktereigenschappen:
- Als een man de schedel van een ram heeft gekozen, betekent dit dat hij de nadruk wil leggen op wilskracht, vasthoudendheid, koppigheid, het vermogen om voor zijn mening uit te komen en zijn doelen te bereiken.
- De herten schedel is ontleend aan de Slavische, Keltische en Scandinavische mythologie. Het betekent dat het goede over het kwade zegeviert en dat geestelijke waarden belangrijker zijn dan materiële goederen.
- Een geitenschedel roept de verkeerde associaties op. Als je naar de foto's van het voltooide werk kijkt, zijn er vaak elementen die op occulte tekens lijken. Maar de tatoeage heeft niets met magie te maken. Het symboliseert kracht, wijsheid, energie en goede gezondheid.
Bijzonderheden van de tatoeage.
Baretten worden gebruikt als onderdeel van tatoeages door mensen die dienden bij de paratroepen of mariniers. Airborne of mariniers kiezen verschillende basiscombinaties:
- een schedel in een baret;
- een schild met een baret op;
- een leeuw met een baret;
- een tijger met een baret;
- een zwaard met vleugels en een baret.
Parachutisten hebben meestal tatoeages op hun linkerschouder. Samen met de jaren van dienst. Heel vaak worden dergelijke beelden aangevuld met het motto van de luchtlandingstroepen "Niemand dan wij".
Mensen die in de strijd zijn geweest, hebben hun bloedgroep of andere belangrijke informatie samen met hun tatoeages getatoeëerd.
Verschillende militaire eenheden dragen verschillende soorten baretten. Zelfs als de tatoeage niet meer te onderscheiden is, zal het leger, afgezien van het hoofddeksel, kunnen vertellen in welke tak van dienst de drager was:
- Blauwe baretten worden gedragen door degenen die dienen in de luchtmacht.
- Zwarte baretten worden gedragen door infanteriesoldaten. Een tijdlang werden zwarte baretten ook gedragen door tankbemanningen.
- Mensen die in de grensstrijdkrachten hebben gediend of nog dienen, dragen groene baretten.
- De legendarische "gespikkelde baret", een donker karmozijnrode doek, wordt uitgereikt aan een soldaat van de Speciale Troepen, die geslaagd is voor een speciale opleiding en een examen heeft afgelegd.
Wie kan een tatoeage van een schedel krijgen?
Schedel tatoeages zijn een van de meest populaire motieven. Zij leggen de nadruk op de individualiteit van een persoon, zijn bereidheid om van anderen te verschillen, om sjablonen en stereotypen te weigeren, om volgens zijn eigen regels te leven. Heel vaak wordt dit patroon gekozen door:
- motorrijders en truckers (als amuletten);
- Vertegenwoordigers van informele bewegingen en verschillende subculturen;
- Niet-gewone mensen die willen opvallen, de aandacht op zich willen vestigen.
Schedel Tattoo - Vrouwelijke Schedel Tattoo
De schedel is de keuze van gewaagde en risicovolle meisjes. Niet elk meisje is klaar voor een grote tattoo met een grimmige esthetiek. Maar vandaag verliest het kader tussen mannelijke en vrouwelijke onderwerpen zijn relevantie. Was de tatoeage van de schedel een decennium geleden nog voorbehouden aan vrouwelijke bikers of rocksterren, vandaag is deze afbeelding voor velen een begrip. In plaats van brutale sombere schetsen geven moderne meisjes ook de voorkeur aan geraffineerde minimalistische onderwerpen.
Gevangenis tatoeages met een schedel
Bij gevangenistatoeages hebben alle elementen een diepe betekenis en vertellen ze een verhaal over iemands leven, vooruitzichten en situatie. Het is belangrijk dat doodshoofd tatoeages niet betekenen dat je tot de gevangenis kaste behoort, iedereen kan er een krijgen. Het is echter beter een neutraal ontwerp te kiezen dat niet in de onderwereld wordt gebruikt:
- De geprononceerde tanden en zwartgeverfde oogkassen betekenen dat een persoon bereid is voor zijn mening uit te komen, niet bang is voor hindernissen, niet bezwijkt onder druk. Zo'n tekening wordt beschouwd als een symbool van moed, een zorgeloze levenshouding, een afwijzing van het systeem en de officiële wetten.
- Een barst of een gat in het voorhoofd duidt op agressiviteit en meedogenloosheid van een persoon, zijn bereidheid om de doelen met alle middelen te bereiken, om alle obstakels uit de weg te ruimen.
- Een dolk, eenmaal in het voorhoofd gestoken, symboliseert het verlangen naar wraak. De tatoeage is gebruikelijk in de criminele wereld. Een uitdagend en agressief thema, dat de brutaliteit en de onverdraagzaamheid benadrukt tegenover wetshandhavers en de gevangenen die met hen samenwerken.
Basis betekenissen.
Mannen die verschillende variaties van baret tatoeages op hun lichaam aanbrengen willen daarmee hun mannelijkheid benadrukken. De baret is een symbool van het behoren tot een bepaalde tak van het leger. Voor mannen is het niet zomaar een versiering en zij nemen deze beelden zeer ernstig.
Men gelooft dat een militaire tatoeage niet zomaar gebeurt. Ze moeten verdiend worden. Breng een bepaalde tijd in dienst door, neem deel aan verschillende gevechtsmissies, krijg een rang, enz. Een andere soldaat kan immers vragen wat je voor zo'n tatoeage hebt gedaan.
Foto voorbeelden van tatoeages met baret:
1 ... Volgende "
(klik om meer foto's te zien)
Maar baretten worden niet alleen door het leger gedragen. Het is ook een civiel hoofddeksel. Het woord "baret" roept meestal associaties op met kunstenaars of Frankrijk. Schattige zwartharige meisjes in baretten, tunieken en rode lichtgewicht sjaals. Wit en blauw kleurenschema met felle accenten van rood. Dit is waarschijnlijk het meest voorkomende en herkenbare beeld van een Française.
Zo'n tatoeage kan een liefde voor Frankrijk en alles wat Frans is betekenen. Of het verlangen naar raffinement en gratie. Een baret in combinatie met een palet van kleuren en penselen laat zien dat de tatoeëerder verwant is met kunstenaars.
Waar kan een schedel getatoeëerd worden?
Een tatoeage met dit griezelige symbool kan op elk deel van het lichaam worden gezet. Mannen steken meestal op de rug of de borst, schouders en handen. Vrouwen zetten zo'n tatoeage meestal op de rug van hun handen, soms op hun voeten.
Opties
Een tatoeage kan niet precies volgens een sjabloon worden gemaakt. Een goede meester zal er zeker individuele kenmerken aan toevoegen. Elk idee kan op verschillende manieren worden uitgevoerd. Moderne lichaamskunst omvat vele technieken en trends. Hier zijn de stijlen die geschikt zijn voor schedel tatoeages:
- De klassieke uitvoering wordt gekenmerkt door krachtige lijnen, arceringen en een beperkt kleurenpalet. Veel mensen geven de voorkeur aan deze stijl, omdat ze er een zekere charme in zien.
- Dotwork tatoeages zijn opgebouwd uit een groot aantal stippen van verschillende grootte. Het resultaat zijn duidelijke, levendige en opvallende ontwerpen.
- Een stijl die een schets of outline nabootst. Een stijl die een schets of omtrek nabootst en bestaat uit afzonderlijke streken van verschillende helderheid en dikte, waarbij zowel harde als zachte potloden worden gebruikt. Ziet er spectaculair en origineel uit, vereist de hoogste vaardigheid.
- De meest realistische tekening met uitwerking van de kleinste details en overdracht van halftonen. Meestal alle schakeringen van zwart en grijs. Door het ontbreken van scherpe contouren en vloeiende overgangen is het niet van een foto te onderscheiden.
- Trash Polka is een relatief nieuwe trend. Het ontwerp is uitgevoerd in rood en zwart en lijkt op een spontane wirwar van elementen. Een heldere schedel, gedeeltelijk ondergedompeld in chaos, zou er goed uitzien tegen zo'n achtergrond.
Een schedel is een interessant en onderscheidend element. Het kan alleen in reliëf worden aangebracht of worden verwerkt in een complexe compositie. Het resultaat is een symbolisch beeld met een diepe betekenis, dat de man in staat stelt zijn karakter te onthullen, te vertellen over zijn vroegere leven, zijn lot en zijn dromen.
Betekenis in jongens
De betekenis van de tatoeage van de schedel is universeel, en meestal heeft zo'n tatoeage een gemeenschappelijke betekenis voor zowel meisjes als mannen. Maar de verschillen tussen doodshoofdtatoeages hebben meer te maken met variaties en op welk deel van het lichaam ze geplaatst worden. Mannen geven vaker de voorkeur aan vurige doodshoofden, of gewoon zwarte doodshoofden zonder bijkomende elementen.
Vaak is bij mannen een tatoeage van een schedel met gekruiste beenderen te zien. Dit is een oud piratensymbool. In het verleden hadden alleen mensen die op de een of andere manier in verband werden gebracht met de gangsterwereld, beroving en losbandigheid, dergelijke tatoeages op hun lichaam. Mettertijd is het symbool symbool geworden van de dood en alles wat daarmee samenhangt.
De betekenis van dergelijke tatoeages is vrijwel uniform - de vergankelijkheid en sterfelijkheid van al wat in de wereld bestaat. Mensen met zo'n tatoeage keken vaak de dood in de ogen of zagen het lot in.. Zij kunnen een diepe indruk of gedachte hebben gehad over dood en verval, waardoor zij hun lichaam wilden verfraaien met zo'n tatoeage.
Soms heeft een tatoeage van een schedel de betekenis van een offer. Vaak zijn het de kerels in een bepaalde subcultuur of beweging die het op hun lichaam krijgen in de rug en schouders. In hun gelederen betekent de tatoeage van de schedel vaker openheid en zelfs aanbidding van de dood en alles wat daarmee samenhangt.
Betekenis van militaire tatoeages: betekenis, geschiedenis en foto's
De betekenis van militaire tatoeages is een onderwerp dat de overgrote meerderheid van de tatoeëerders interesseert. In dit materiaal zullen wij u vertellen over de betekenis en betekenis van verschillende militaire tatoeages en bieden wij de volgende secties van de tatoeage fotocatalogus voor degenen die op zoek zijn naar een interessant ontwerp:
- Foto's van militaire tatoeages
- Militaire Tattoo Schetsen
Wat is de betekenis van militaire tatoeages?
De categorie van militaire tatoeages verwijst naar mensen die in het leger dienen of hebben gediend. De neiging van de militairen om afbeeldingen op hun lichaam aan te brengen kan worden verklaard door een verlangen om zichzelf te beschermen of door de behoefte om hen na hun dood te identificeren. Een bloedgroep tatoeage, bijvoorbeeld, kan het leven van een soldaat redden tijdens een verwonding. Aangenomen wordt dat tatoeages met bloedgroepsymbolen de voorloper werden van andere lichaamsafbeeldingen met praktische betekenissen. Zo kan naast de bloedgroep een inscriptie staan die medici informeert over ziekten, diabetes, allergieën, enz. Zo kan een tatoeage van een bloedgroep gezondheidswerkers een hint geven over ziekten, diabetes, allergieën, enz. De inscriptie wordt aangebracht op de schouder, de pols, maar meestal op de borst.
Het leger heeft zijn eigen tradities als het op tatoeages aankomt. De betekenis van militaire tatoeages hangt af van de militaire specialiteit. Zo beelden commando's een schedel of een roofvogel af, sluipschutters een terrorist in het vizier, verkenners een vleermuis of een uil. De betekenis van een militaire tatoeage kan ook afhangen van het soort troepen. Aan de hand van bepaalde onderscheidingstekens op de afbeelding kunt u bepalen tot welke soort troepen de soldaat behoort.
Airborne-troepen - afbeelding van een parachute, gevleugeld zwaard met baret op een schild, Airborne-embleem. Vaak heeft de tatoeage van de luchtmachttroep een tijger, beer, wolf, luipaard of luipaardgrijns. Het roofdier kan worden afgebeeld met een blauwe baret op. Een schedel is ook afgebeeld in de baret. Een heel mooi plaatje is dat van een wegvliegend vliegtuig, met op de achtergrond een parachutist met een parachute die opengaat. De beroemde eenvoudige tatoeage van de luchtlandingstroepen is het lint 'For Airborne Troops'. We gaan door met het ontleden van de betekenis van militaire tatoeages in verschillende beeldvarianten.
Wat betekenen de militaire tatoeages van de Marine en de Inlichtingendienst?
Marine - toont een anker tegen een wereldbol, een schip, een onderzeeër, zeilboten, een stuurwiel, een dolfijn die uit de golven springt, een windroos, een inscriptie op de rand van de palm "Voor de Marine!" Zoals de tatoeages van de luchtmachttroepen kunnen mariniers een doodshoofd, een raptor in een zwarte baret of een eenvoudige linttatoeage met de tekst "Korps Mariniers" hebben.
Grenswachten dragen symbolen van grensverdediging, namelijk een schild en een zwaard. De afkorting PoV en een ster mogen bij het schildje worden getekend. Een tatoeage van een grenswachter kan een groene baret, grenspalen, een wachttoren, of een landschap in de vorm van bergen hebben. Een grenswachtertatoeage kan ook de vorm van een adelaar of een schorpioen hebben.
Inlichtingen en Speciale Troepen - Het symbool is een vleermuis, op een donkere achtergrond, die de nacht symboliseert. De vleermuis tatoeage kan worden afgebeeld met de maan, een schedel in een baret of een soort landschap.
De meest ongecompliceerde militaire tatoeages zijn een afbeelding op de onderarm van de armband van hun eenheid. In sommige gevallen mogen soldaten geen tatoeages hebben, zoals verkenners om te voorkomen dat zij worden geïdentificeerd of "geesten" in het leger totdat zij een bepaalde diensttijd hebben volbracht. Militaire tatoeages hebben een grote betekenis en betekenis voor het leven. Een militaire tatoeage krijg je niet zomaar, die moet je verdienen.
U kunt een kijkje nemen op:
Betekenis in de "zone"
Een definitieve en verschillende van de algemene betekenis hebben soortgelijke tatoeages in de zone - in hun eigen kringen. Meestal betekent zo'n tatoeage bij iemand die zich in de MLS, zone of erbuiten bevindt, behoren tot de dievenkringen en de aanwezigheid van enige macht.
Gewoonlijk wordt de tatoeage van de schedel aangebracht bij mensen met een zekere graad van gezag die in de koloniën hebben gezeten. Wat een bepaalde dieven tatoeage betekent kan alleen worden ontdekt van de drager.
De betekenissen van tatoeages zijn een interessant en mysterieus onderwerp. U kunt de geschiedenis van verschillende ontwerpen ontdekken en meer details over hun benamingen om de wereld van tatoeage en lichaamskunst beter te begrijpen. Als u vragen hebt over dit materiaal, stel ze dan gerust in de commentaren bij dit bericht. Ik raad u aan deze site aan uw bladwijzers toe te voegen omdat u hem meer dan eens nodig kunt hebben.
