Bronzas laikmetā cilvēki sāka izgatavot zobenus, nereti tos bagātīgi rotājot, kas liecina, ka tiem nebija tikai ieroča funkcionāla nozīme. Senajā Ķīnā ticēja, ka burvis ar to var izdzīt dēmonus, un, ja sieviete sapņoja, ka viņa velk zobenu no ūdens, tas nozīmēja, ka viņai piedzims dēls. Tomēr, ja kādam vīrietim bija sapnis, kurā zobens iekrita ezerā, viņam bija jāgaida, ka viņa sieva drīz nomirs.
Zviedrijas Zobena ordenis
Grieķi šo simbolu saistīja ar leģendu par Damoklu, Sirakūzu tirāna Dionīsija I favorītu. Tirāns viņu uz vienu dienu novietoja tronī un uzkarināja zobenu virs viņa galvas uz zirga astes, lai Damokls saprastu valdnieka laimes un labklājības iluzoritāti. Kristīgajā tradīcijā un bruņniecībā zobens ir augstākais kareivja ierocis.
Krustneši šo ieroci pielūdza: iespraužot zobenu zemē, bruņinieks to pielūdza kā krustu, tā rokturī bieži vien ielika svētās relikvijas. Piemēram, Durandāla, leģendārā paladīna Rolanda zobena, rokturī bija iestrādāts Svētā Pētera zobs, trauks ar Svētā Bazilija asinīm, Svētā Denisa mati un gabaliņš no Jaunavas Marijas drēbēm.
Tika uzskatīts, ka šim ierocim piemīt īpašs spēks, kas apvieno garu ar matēriju, un tas bija arī pienākuma un pilnības simbols. Franču karaļa zobens, ar kuru viņš veltīja bruņiniekus, simbolizēja vertikālo asi, kas savieno debesis un zemi, tādējādi norādot valdniekam uz viņa pienākumu būt patiesi taisnīgam, ar ko viņš varētu saglabāt mūžīgo lietu kārtību. Bruņinieka zobens bija divpusīgs, jo ar vienu asmeni viņš iznīcināja neticīgos, bet ar otru - zagļus un slepkavas. Šis simbols bija arī Kunga ciešanu un mocekļa nāves iemiesojums, zobens ar rokturi pārejā uz krustā sišanu - Kristus atribūts.
Šo ieroci satur arī daudzu kristīgo svēto simbolika.
Jaunākā arkāna "Zobenu karalis" no hercoga Viskonti taro kaluma, 15. gadsimts.
Svētais Mārtiņš no Tūras ar zobenu pārgrieza savu mēteli, lai daļu no tā atdotu nabadzīgajiem, un Jaunavas Marijas attēls ar septiņiem krūšu lāpstiņām simbolizē viņas septiņas bēdas.
Japānā zobenam bija īpaša vieta: šis ierocis Lielā pūķa astē kopā ar spoguli un dārgakmeņiem ir imperatora troņa dārgums.
Viduslaiku bruņniecības rituāls
Zobens simbolizē visvienkāršāko jebkuras problēmas risinājumu. Senajiem grieķiem bija leģenda par karali Gordiju, kurš sasēja ļoti sarežģītu mezglu, ko spēja atšķetināt tikai īsts Āzijas valdnieks. Aleksandrs Lielais nespēja mezglu atšķetināt, tāpēc vienkārši pārgrieza to ar zobenu.
Zobens makstī tika uzskatīts par mērenības atribūtu. Uz svaru kausiem mestais zobens nozīmēja paaugstinātas prasības, ko radīja militārais spiediens. Šo simbolu ieguva galu līderis Brenna, kurš iekaroja Romu. Kad romieši svēra zeltu, lai saņemtu ziedojumu, viņš meta savu asmeni uz svariem, sakot: "Bēdas uzvarētajam".
Lielbritānijas bruņoto spēku karogs. Divi krustoti zobeni ir sena kara un militārās meistarības zīme.
PSRS jātnieku bruņu plāksteris
Karaļa regālijas
Zobens ir monarha varas emblēma. Tika uzskatīts, ka šādu asmeni valdniekam dāvā kāds augstāks spēks, un pastāvēja daudzas leģendas, kas stāstīja par pārbaudījumiem, kas nākamajam karalim bija jāiziet, lai iegūtu šādu simbolisku ieroci. Piemēram, zobens Ekskaliburs bija maģiski ieslēpts akmenī, un karalis Artūrs bija vienīgā persona, kas varēja to atgūt. Vēl viens slavens Albiona asmens ir Svētā Edvarda Uzticētāja Kurtana strupais zobens, kas kļuva par žēlsirdības simbolu. To joprojām svinīgi nēsā gājienos britu karaļu kronēšanas laikā.
Ф. Ticība. Vācija
Kāds bija viduslaiku bruņinieka zobens? Ieroču?
Bruņinieks var salauzt šķēpu, pazaudēt zirgu, nomest vairogu, bet zobens... "Kā bruņiniekam zobens", tā saka par visdārgāko lietu vīrietim. Ne velti idioma "salauzt zobenu" uz visiem laikiem ir kļuvusi par sakāves sinonīmu.
Protams, karaļa Artūra laikā (XII gadsimta sākumā) un daudz vēlāk līdzās zobenam tika izmantoti arī daudzi citi ieroči. Piemēram: šķēps, cirvis, cirvis, pātaga, ķēde, pernahs, buce, āmurs, āmurs ar garu rokturi, morgensterns - dzeloņstieples, kas ar īsu ķēdīti piestiprinātas pie koka roktura.
Šķēps nav labs, īpaši kājām, tuvcīņā, un tas viegli lūst. Un kā ir ar citiem ieročiem? Iedomāsimies šādu situāciju: uz lauka ir divi kājnieki viens pret vienu: viens ir bruņots ar vairogu un zobenu, otrs ar vairogu un šķēpu, vai variants divi ar morgensternu un vairogu. Kurš uzvarēs?
Protams, profesionālisma un militārās veiksmes elementu neviens, pat Kungs Dievs, nevar noliegt. Tomēr.
1. vairogu nevar iznīcināt ar zobena sitienu. Labākajā gadījumā zobens būs strups, sliktākajā - salūzīs, tas var arī iestrēgt vairogā. Ja jūs mēģināsiet pārgriezt bruņas ar strupu zobenu, tas neizdosies...
2. Aizsarglīdzeklis neiesprūst vairogā - tas to caurdur, un viss. Turklāt ne ķivere, ne bruņas nepasargās no trieciena ar pumpi; ja šādu triecienu palaidīs garām, karavīrs būs smagi satricināts.
3. Spēks cīņā arī būtu jāsaglabā: ne morgenstern, ne chekan sver vairāk nekā zobens. To svars ir ne vairāk kā 1,5 līdz 3 kg. Taču tie trāpa ar ierobežotu virsmas laukumu, un to iespiešanās ir ļoti liela salīdzinājumā ar zobenu.
4. Zobenam ir tikai viena priekšrocība - ar to var iedurt, bet šiem pašiem zobeniem bieži vien bija asa ilkne virsotnē - ar to var iedurt kā ar ļoti īsu šķēpu. Tādējādi zobena priekšrocības zūd, īpaši pret bruņām, kas ļoti labi aizsargā pret slīdošiem sitieniem.
5. Morgensterns rada dzīvībai bīstamus sasitumus. Pat trieciens vairogam ar morgensternu ir bīstams, tas var radīt nopietnus sasitumus rokā, kas tur vairogu, un vairogs karājas uz nekustīgas rokas...
6. Gan morgensterns, gan vajāšanas ierīce ir ārkārtīgi bīstami, ja tiem trāpīts pa galvu, tos ir gandrīz neiespējami atvairīt - īpaši ar vajāšanas ierīci. Ja katru reizi paceltu vairogu tik augstu, rokas nogurtu. Un, mēģinot atvairīt Morgenšternu ar zobenu, paliksiet bez zobena... apmetot zobenu ar ķēdi, to ir ļoti viegli atņemt pretiniekam. Un zobens šajā situācijā būs daudz mazāk efektīvs - tas izslīd no ķiveres virsmas, nenodara kontūziju, sliktāk sagriež cauri ķiverei uz galvas...
Šādi apsvērumi...
Starp citu, visi šie ieroči bija daudz lētāki par zobenu. Tātad varbūt zobens ir tikai ponča? Viduslaiku kājniekam zobens drīzāk bija palīgierocis.
Jātnieku karavīrs bija pavisam cits jautājums. Ātrums, kādā jātnieki saplūst, neļauj veikt vairākus sitienus - bieži vien uzvarētāju izšķir viens sitiens. Cīņas vidū šķēps parasti salūza. Starp citu, ar zobenu izdarītais griezes pretuzbrukums jātniekam ir daudz spēcīgāks nekā stāvošam kājniekam. Labs dūriens ienaidniekam, kas steidzas lielā ātrumā, caurdurtu jebkuru bruņas. Kājnieki var apturēt jātnieku tikai blīvu šķēpu formāciju, visos citos gadījumos zirgu karavīram ir nenoliedzamas priekšrocības pār kājām. Un tieši zobens ļauj vieglāk iekļūt blīvās kājnieku rindās.
Krusta karu laikā krustnešu bruņiniekiem nācās saskarties ar vieglo kavalēriju arābiem - sarracēniem, kuru galvenais ierocis bija izliekts zobens. Taču viņi to nepieņēma, tāpat kā, piemēram, senie romieši pieņēma spāņu zobenu. Vieglais bulata zobens, kas viegli grieza nagus, bija bezspēcīgs pret bruņotajiem bruņiniekiem. Un pusotra metra smagā tērauda asmeņa asais, pret galu sašaurinātais asums viegli caurdūra jebkuras arāja bruņas, ieskaitot vairogu. Un lūgties par Dieva žēlastību ir viegli, viss, kas jums jādara, ir iedzīt savu zobenu zemē. Tur bija gājiena altāris ar krustu...
Un kā statusa simbols zobens bija nepārspējams! Laba garā zobena dārdzība (salīdzinājumā ar citiem ieročiem) padarīja to pieejamu tikai turīgiem cilvēkiem. Zobens vienmēr ir bijis kopā ar tā īpašnieku, un ar to var viegli identificēties, ar kādu sociālo statusu jūs saskaraties. Līdz ar to bruņinieku no pārējo cilvēku masas nošķīra zobens, kas simbolizēja viņa sociālo pārākumu.
Cilvēks, kurš labi jātērpās ar zobenu, ilgi nepalika uz sociālā slāņa zemākā pakāpiena. Starp citu, tolaik bruņinieku ordeni arī iesvētīja ar zobenu. Iniciācijas laikā ar iniciatoru tika veikta zināma "svēta" manipulācija: varēja ar naža sānu sist viņam pa plecu vai kaut ko tamlīdzīgu.
Un šeit ir atbilde uz virsrakstā uzdoto jautājumu.
"Zobens nav tikai bruņinieka darbarīks, tāpat kā cirvis galdniekam vai lāpstiņa akmeņkalim. Tas ir draugs. Tā ne tikai aizsargā, bet arī baro. Centieties nepievērst tai uzmanību, ko tā ir pelnījusi, - tā jūs pievils grūtā brīdī. Tas iestrēgst ienaidnieka kaulā, izraujas no viņa rokas... Iestrēgst makstī... Nekad nevar zināt. Zobens ir jākopj un jākopj. Asiniet to ar ēzeli, mitrā laikā eļļojiet. Un, protams, prakse, prakse, prakse, prakse! Tā kā blēdīgie bruņinieki ir spiesti paļauties tikai uz rokas, zobena un šķēpa spēku, kā arī uz veiksmi un Dieva žēlastību". Vladislavs Rusanovs. "Likteņa kaislības".
Tā tas turpinājās, līdz parādījās ar šaujamieročiem bruņoti lielgabali un kājnieki. Smagais, bruņotais, neveiklais jātnieks bija lielisks mērķis. Pakāpeniski zobens "izauga" par graciozu zobenu, ko cēli vīri nēsāja daudzus gadus (pat gadsimtiem ilgi) vēlāk.
Tags: zobens, simboli, karavīrs, ieroči, bruņniecība, vēsture
Zobens heraldikā
Zobens zem Glābēja tēla Vitebskas ģerbonī Baltkrievijā simbolizē Dieva dusmas
Roku ar zobenu uz Krievijas Vologdas ģerboņa simbolizē taisnīgumu un dzimtenes aizsardzību.
Krievijas pilsētas Rjazaņas ģerbonī attēlots princis ar sudraba zobenu rokā.
Allah zobens
Zobens ir viens no senākajiem un pazīstamākajiem islāma simboliem. Tā izcelsme ir leģendārais pravieša Muhameda zobens Zulfijārs un vēlāk viņa adoptētā dēla Ali zobens. Tiek uzskatīts, ka Imams Huseins ibn Ali bija bruņojies ar šo asmeni Karbalas kaujas laikā. Islāma ikonogrāfijā Zulfijara tēls tika izmantots kā goda un bruņniecības simbols. Musulmaņiem zobens simbolizēja arī ticīgo svēto karu pret neticīgajiem un vienlaikus cilvēka cīņu pret savu ļaunumu.
Saūda Arābijas ģerbonis
Simboliska Allaha un pirmā kalifa Ali zobena attēlojums.
Ne pasaule, bet zobens
Zobenam kā simbolam Jaunajā Derībā ir nozīmīga loma. Apustulis Pēteris, bijušais zvejnieks, ir bruņojies ar zobenu. Viņš bija vienīgais no mācekļiem, kurš iestājās par Kungu, kad Viņš tika arestēts un nogrieza sargam ausi. Viņš nolika zobenu tikai pēc Jēzus pavēles. Pētera rīcība kļuva par simbolu viņa gatavībai bez vilcināšanās atdot savu ticības dzīvi. Daži teologi ir izteikuši pieņēmumu, ka Pētera trīskāršais Kristus noliegums bija mēģinājums glābt Glābēja dzīvību.
Evaņģēlista Jāņa Atklāsmes grāmatā zobens iziet no Kristus mutes kā nepārvaramās patiesības simbols debesīs, kas ir kā zibens, kas krīt no debesīm. Mateja evaņģēlijā Jēzus saka: "Es neesmu nācis nest mieru, bet zobenu." Šī Bībeles frāze kļuva īpaši populāra reformācijas laikmetā Vācijā un kļuva par Tomasa Mincera vadītā zemnieku kara moto. Šī saukļa vadīti, nemiernieki uzsāka reliģisku karu par radikālas reformācijas ideāliem. Mūsdienās zobens, ko Mincers valkāja armijas priekšā, ir izstādīts muzejā Vācijas pilsētā Alstedtā.
Masakcio. Svētais Pēteris
Indijas subkontinents
Indijas un tās kaimiņreģionu reģionā ir daudz dažādu zobenu veidu. Pasaulē labākie tērauda asmeņi ar grezniem ornamentiem tika izgatavoti Indijā. Dažos gadījumos dažiem asmeņu paraugiem ir grūti dot pareizu nosaukumu, noteikt to izgatavošanas laiku un vietu, tāpēc rūpīga to izpēte vēl ir priekšā. Norādītie datumi attiecas tikai uz attēlotajiem paraugiem.
- Čora (Hībera) - smags vienasmens zobens, ko izgatavo afgāņu un puštunu ciltis. Afganistānas un Pakistānas robeža.
- Tulwar (Talwar). Zobens ar izliektu asmeni un rokturi ar diska formas galu, Indija. Šis eksemplārs atrasts Indijas ziemeļos, 17. gadsimtā.
- Thulwar ar platu asmeni. bija bendes ierocis. Šis eksemplārs ir Ziemeļindijas izcelsmes, XVIII-XIX gadsimts.
- Tulwar.Pendžabi stila tērauda rokturis ar drošu važtu. Indore, Indija. XVIII gs. beigas.
- Khanda, apzeltīta tērauda rokturis "senindiešu" stilā. Divpusējs taisns nazis. Nepāla. XVIII gadsimts.
- Khanda. Rokturis "indiāņu grozu" stilā ar zaru, kas paredzēts satveršanai ar abām rokām. Marati tauta. XVIII c.
- Sosun puttah. Rokturis "indiāņu grozu" stilā. Uz priekšu izliekts pastiprināts asmens ar vienu asmeni. Centrālā Indija. XVIII gadsimts.
- Dienvidindijas zobens. Tērauda rokturis, kvadrātveida koka uzgalis. Asmens asmens ir izliekts uz priekšu. Madrasa. 16. gadsimts.
- Zobens no Najāra tempļa. Misiņa rokturis, dubultas asas tērauda lāpstiņas. Tanjavura, Dienvidindija. XVIII gadsimts.
- Dienvidindijas zobens. Tērauda rokturis, divpusējs tērauda asmens. Madrasa. XVIII gadsimts.
- Pata. Indiāņu zobens ar cimdu, tērauda aizsargu, kas aizsargā roku līdz apakšdelmam. Dekorēts ar gravējumu un zeltījumu. Audu (tagad Utarpradešas štats). 18. gadsimts.
- Tipiskas formas Adyar katti. Īss, smags, uz priekšu izliekts asmens. Rokturis ir izgatavots no sudraba. Koorga, Dienvidrietumu Indija.
- Zafar takeh, Indija. Valdnieka atribūts auditorijā. Roktura gals ir roku balsta formā.
- Firangi ("svešinieks"). Šo nosaukumu indiāņi lietoja eiropiešu asmeņiem ar indiāņu rokturiem. Uz attēla redzams maratu zobens ar 17. gadsimta vācu asmeņiem.
- Dubultasmens zobens ar dobiem dzelzs uzgaļiem. Centrālā Indija. 17. gadsimts.
- Miza. Asmens ir izliekts uz priekšu, tam ir viens asmens ar "atliektu" galu. Nepāla. XVIII gadsimts.
- Kukri. Garš un šaurs asmens. XIX gs. Nepālā, ap 1850. gadu, tika plaši izmantots.
- Kukri. Dzelzs rokturis, graciozs asmens asmeni. Nepāla, ap XIX gs.
- Kukri. Otrā pasaules kara laikā dienēja Indijas armijā. Izgatavojis darbuzņēmējs Indijas ziemeļos. 1943 г.
- Ram Dao. Zobens, ko Nepālā un Indijas ziemeļos izmanto dzīvnieku upurēšanai.
