Trīsstūris ar aci iekšpusē ir populārs un noslēpumains simbols, kas sastopams daudzās kultūrās. Tomēr zinātnes pasaule sliecas uz teoriju, kas Ēģipti uzskata par pirmo vietu, kur parādījās Visredzīgā acs.
Senie ēģiptieši uzskatīja, ka šī ēģiptiešu zīme simbolizē gaišu nākotni, varu un absolūtu varu. Viņi arī uzskatīja, ka tas palīdz dziedināt cilvēkus un atver cilvēkam spēju redzēt.
Visredzīgas acs veids
Japāņu un ķīniešu tradīcijās visredzīgās acs zīme ir saules un mēness attēls, kas simbolizē pagātni un nākotni.
Arī Ziemeļamerikas indiāņi izmantoja trijstūrī esošo aci, kas ir Lielā gara acs. Viņš ir tas, kurš, kā uzskata Amerikas aborigēni, zina visu par pagātni, tagadni un nākotni.
Hinduistu tradīcijās šis simbols tiek interpretēts kā dieva Šivas trešā acs. Tajā pašā laikā budismā šī zīme apzīmē Budas trešo aci. Simbols apzīmē gudrību un garīgo attīstību.
Senatnes jogi ticēja, ka ar šī simbola palīdzību cilvēks iegūst zināšanas par nākotni, pagātni un tagadni. Turklāt šajā Austrumu kultūrā šī zīme ir atbildīga par aizsardzību pret ļauniem spēkiem un var simbolizēt modrību.
Visredzīgā acs sengrieķu kultūrā bija Apolona un Dzeusa simbols, un pati acs trīsstūrī simbolizē sauli. Simbols simbolizēja gaismu, siltumu un aizsardzību. Ķelti šo zīmi uzskatīja par ļaunuma aci, kas simbolizē ļaunas domas un cilvēku skaudību.
Kristieši uzskata, ka trīsstūris ar acs iekšpusē ir "Dieva acs", kas nes gaismu un spēku. Trīsstūris ap aci apzīmē Svēto Trīsvienību, un gaisma ap to ir dievišķa svētība.
Masoni šo simbolu uzskata par zīmi, kas apliecina gaišredzību, kā arī par Starojuma deltas zīmi. Tas simbolizē saules gaismu, radīšanu un augstāko inteliģenci. Starojuma delta palīdz atrast pareizās atbildes uz dzīves jautājumiem, izgaismojot ceļu cilvēkam, kas meklē noslēpumainas zināšanas.
Jaunums emuāros
Visredzošā acs ir sarežģīta simboliski-allegoriska kompozīcija ikonogrāfijā, kas simbolizē Visredzošo Dievu. Krievu ikonogrāfijā tas parādījās kopš 18. gadsimta beigām kā kupola attēls tempļos: uz velves vai kādas tās daļas augšdaļas.
Šī zīme bija vispopulārākā XVIII gadsimtā, un savu kulmināciju tā sasniedza XIX gadsimta sākumā, Aleksandra I valdīšanas laikā. Šajā laikā Visredzošās acs ikona bija sastopama gan baznīcu rotājumos (piemēram, Kazaņas katedrāle Sanktpēterburgā, Iļjinskas baznīca Kijevā), gan civilajā sfērā - pieminekļu pjedestālos, militārajās medaļās utt.
Kad Eiropas arhitektūra ir kļuvusi aktīvi izmantot kā dekoratīvs motīvs "visu redzošās acs" (un tas sākās XVII gadsimtā.) Tika uzskatīts, ka šajā gadījumā izmanto kādu ārkārtīgi seno, iesvētīta tradīcijas simbolismu. Tas dīvainā kārtā ir gan taisnība, gan nepatiesība vienlaikus.
Tā ir taisnība, jo acs patiešām ir sastopama daudzu pasaules kultūru simbolismā, sākot ar vissenākajām kultūrām. Un tas ir diezgan dabiski, ka ar acu simbolu saistās ideja par Dievišķību, kas visu redz. Nepatiesi - jo Eiropas baroka laikmetā netika turpināta nepārtraukta tūkstošgadu tradīcija (kā domāts) par "visredzošajām acīm", bet gan tika radīta jauna tradīcija ar izdomātu ģenealoģiju. Pretēji izplatītajam uzskatam, bēdīgi slavenajai Visuredzošajai acij (acs gaismas ieskautā trijstūrī) nav nekāda sakara ar Kabalu vai masoniju. Šis simbols parādās vēlīnās renesanses emblemātikā, un šajā kontekstā tas nevelta īpašu uzmanību: plašajos tā laika emblemātikas ceļvežos (piemēram, Andrea Alčati "Emblemata" un Čezāres Ripas "Ikonoloģija") var atrast mūsdienu acīm pat mistiskākus attēlus. Tajā ir vairāk sholastiskas abstrakcijas nekā mistikas, un šī simbola ikonogrāfiskā valoda ir vienkārša līdz galējībai: vienādmalu trijstūris ir perfektā trīsvienīgā Dievība, acs ir visu redzošā Providence, un spožums ir neapstrīdama godība. Šeit ir kaut kas specifiski renesanses, kas atšķiras no viduslaiku simbolikas. Taču šis mazums ir nozīmīgs. Mēs nevaram apšaubīt, ka šī simbola izplatību ietekmēja 1419. gadā atklātie Horapolona hieroglifi - Ēģiptes rakstnieks no vēlā romiešu sinkrētisma laikmeta, kurš diezgan parastos senos hieroglifus cildināja Aleksandrijas eksegētikas garā. Divsimt gadus vēlāk, kad tēvs Atanāzijs Kirhers pievērsās seno ēģiptiešu kultūras alegoriskai eksegēzei, ēģiptiešu simbolu mode kļuva plaši izplatīta. Un acs tēls šajos simbolos patiešām bieži parādās.
Patiesībā klasiskajā seno ēģiptiešu mitoloģijā "Hora acs" ("Ujat" vai "Ouajet") ir Ozira augšāmcelšanās simbols, kas sekoja pēc tam, kad Hors ļāva tēvam norīt savu aci. Taču Kirhers un viņa priekšgājēji, iedvesmojoties no Horapolona un Klementa Aleksandrieša, šajā okeānā saskatīja ēģiptiešu augsto priekšstatu par visredzošo Absolūtu. Tad viss saslēdzās saskanīgā sistēmā: ja ēģiptieši, saskaņā ar citu Baznīcas tēvu izvairīgajiem skaidrojumiem, saskatīja vai paredzēja kaut ko ļoti būtisku attiecībā uz Dievišķību, tad Vecās Derības reliģijai, Tēva reliģijai, nebūtu nekāds kauns izmantot dažus īpaši svētus ēģiptiešu simbolus. Un, ja tā, tad šķiet, ka Vecās Derības neaprakstāmā un neizsakāmā daba ir ļoti loģiski piemērota tam, lai to simbolizētu Visredzošā acs - kompozīcija, kas ir izteikti abstrakta, gandrīz nefiguratīva. Jāatzīmē, ka acs sakralizācija nāca diezgan vēlu, augstā baroka laikā, un pat tad šis simbols turpināja tikt izmantots kā laicīga Providences emblēma. Un šai emblēmai bija atbilstošs konteksts - glezniecībā mēs to neredzam, bet redzam alegoriskajās gravīrās, piemēram, Pētera I un pēcteces laika secinājumos, kur Acs modri vēro nākamo triumfu vai troņa sadursmi. Un, protams, arhitektūrā - jo īpaši baznīcas arhitektūrā. Un šajā gadījumā acs parādīšanās pēkšņi izrādās tik pamatota un loģiska, ka patiešām šķiet, it kā uz to tradīcija būtu gājusi un gājusi gadu tūkstošiem. Stingri runājot, ir divi šādi gadījumi. Virs portāla (īpaši virs galvenās ieejas baznīcā) un virs galvenā altāra kā altāra kompozīcijas noslēgums. Tas vairs nav tikai concetto, ne tikai alegorija. Izrādās, ka baznīcas ēka nav tikai vairāk vai mazāk harmoniska masu, apjomu un telpas kombinācija; tajā nevar vienkārši ieiet un iziet, kaut kādā veidā ar to nesaskaroties. Volens-nolens jūs nonākat viens pret vienu ar sajūtu, ka esat redzams, ka Dieva redzamā nama arhitektūra ir apveltīta ar to neredzamo visredzamību, kas piemīt neredzamajai Dievībai. Pat tad, ja acs slēpjas starp dekoru apmetuma cirtām, tā joprojām rada noslēpumainas klātbūtnes sajūtu (un šo sajūtu attiecina arī uz apkārt esošajiem arhitektūras elementiem). Pirmkārt, starp kaprīzajiem vēlīnā baroka dekoriem agri vai vēlu uzkrītošais trīsstūris agri vai vēlu pievērš uzmanību. Un, otrkārt, arhitektūra jau no paša sākuma paredz vietu, kur Visredzošajai acij piesaistīt skatienu, lai skatītājs, ja iespējams, neizbēgami nonāktu optiskajā kontaktā ar nemirkstošo Providences skatienu.
Ja tas ir novietots virs portāla, pat nav nepieciešams veikt īpaši iespaidīgu kustību. Attēla novietojums virs ieejas, tādējādi iezīmējot īpaši iezīmētu pāreju, slieksni, ir tikpat vecs motīvs kā pati arhitektūra. Kristīgajos tempļos tas ir vēl dabiskāk. Vēl viena lieta ir tā, ka, laikam ejot, acs aizvien biežāk uz fasādes pārcēlās uz augšu, uz frontonu. Nav orderis teorētiķi, ne seno, ne renesanses, tas nevarēja paredzēt, un tomēr mums jāatzīst, ka maz izmanto XVIII-XIX gadsimtu kristiešu simboli tādā mērā perfekti un harmoniski ierakstīts apdare frontona, kā sakāmvārdu trijstūris ar aci, ieskauj stari.
Attiecībā uz altāriem tika izmantots viss tempļa interjers, koncentrējot visu skatītāja uzmanību uz galveno altāri, t. i., tika izmantoti visi dažādie paņēmieni (tīri arhitektoniskie, gleznieciskie, iluzionistiskie, scenogrāfiskie), kas tika izmantoti baroka arhitektūrā bez Visredzes acs. Tomēr nianse ir tāda, ka acu kontakts, ja altāra kompozīcijā parādās Acs, ir divkāršs. Sākumā skatītāja skatiens ir vērsts uz troni un telti, t. i., viņš, skatītājs, redz vietu, kur fiziski uzturas Kungs. Un tad - dabiska lūdzēja skatiena kustība uz priekšu un nedaudz uz augšu - un pēkšņi no skulpturālajiem stariem dievišķais skatiens, kas caurstrāvo visu baznīcas telpu, tiek vērsts uz cilvēku. Tas simbola abstraktā rakstura dēļ šķiet modrāks, nozīmīgāks un intīmāks. Tā ir iespaidīga ne tik daudz sava negaidītuma dēļ, cik drīzāk tāpēc, ka tā eleganti apvērš visus baznīcu interjeru, īpaši baroka interjeru, darbības principus. Viss ir veidots, ņemot vērā optikas likumus, tas ir, tas pielāgojas cilvēka acs darbībai: simboli, alegorijas, līstes, kolonnas un kapelas savā ziņā iegūst sava veida garīgu komfortu, ja saprotam, ka to radītā iespaida pamatā ir citplanētas un gluži materiālas likumsakarības. Visbeidzot, šo likumsakarību triumfs ir izzūdošais punkts, kas koncentrē skatienu uz altāra kompozīciju. Un pēkšņi šis skatiens, kura dēļ darbojas visa baznīcas telpa, stingri atgādina, ka pastāv Skatiens, kas redz visu bez jebkādas zemes optikas.
Šeit ir neliela problēma. No vienas puses, simbols ir spēcīgs un ļoti labi iekļaujas baroka laikmeta baznīcas interjera kontekstā, iekļaujoties tā laika redzamā un redzamā dialektiskajā spēlē. No otras puses, tas ir simbols ar laicīgu ģenealoģiju un ar mazu doktrinālu, mācības nozīmi. Jā, tajā ir trinitārisms; jā, tajā ir visredzīgā Providence, bet 17. (un vēl jo vairāk 18.) gadsimtam ar to nepietiek. Nepietiekami, lai to izšķiroši un universāli izmantotu baznīcas mākslā. Visredzošā Absolūta ideja izolētībā bija maz vērtīga kontrreformācijai, katoļu doktrīnas ekskluzivitātes propagandai. Šo simbolu pilnīgi mierīgi varēja izmantot un izmantoja gan protestanti, gan pareizticīgie, un pat, kas, maigi izsakoties, ir biedējoši, deisti. Un, tā kā šim simbolam, kā jau minēts iepriekš, ir daļēji sekulāra izcelsme, to varēja lieliski izmantot tur, kur arhitektūrā bija jāpārstāv ne tikai un ne tik daudz centralizētā katoļu doktrīnu sistēma, cik valsts reliģiozitāte, kas pati savā veidā ir visredzošā Absolūta interešu sargātāja. Nav nejaušība, ka Visredzošās acs izmantošanas piemēri arhitektūrā 18. gadsimtā pārsvarā ir atrodami valstīs, kas saistītas ar apgaismotu absolūtismu, nevis Romas nikno virskundzību. Austrijā daudzus provinces klosterus un baznīcas rotā acs attēls (baznīcas Gmünden am Traunsee un Traunckirchen, Sv.Floriana klosteris Lincā u.c.). Tā ir Francija - Versaļas jaunās Karaliskās kapelas altāri rotā zelta acs starp diviem ceļos stāvošiem eņģeļiem. Visbeidzot, Krievija, kur jau kopš Pētera I laikiem bēdīgi slavenais simbols tiek īpaši aktīvi izmantots arhitektūras dekorēšanā.
18. gadsimta beigās, kad acs paredzami kļuva par masonu emblemātikas sastāvdaļu, Katrīna II mēģināja uzlikt veto tās izmantošanai pareizticīgo arhitektūrā (jāpiebilst, ka tieši valdnieks ir tas, kurš pieņem autoritatīvu lēmumu par to, vai piešķirt arhitektūras darbiem Visredzošās Providences simbolu). Viņa bija vairāk apmierināta, kad acs vietā tajā pašā trijstūrī zem nosaukuma bija baznīcas slāvu "BGЪ" - analogs simbolam "Tetragramatons trijstūrī", kas pastāvēja kopā ar aci. Tomēr Pavlovskas, Aleksandra un daļēji Nikolaja laikā acs atgriezās pie pareizticīgo baznīcu fasādēm. Šādu krievu klasicisma paraugu ir diezgan daudz, pietiek atcerēties vismaz Voroņihina Kazaņas katedrāli, kuras galveno fasādi rotā frontons ar apzeltītu aci. Tas pats simbols parādās ne tikai baznīcas arhitektūrā, bet arī civilajā un pat valsts emblemātikā. Uz apbalvojuma medaļām, kas veltītas 1812. gada uzvarai, redzama visredzīgā acs, ko ieskauj moto "Ne mums, ne mums, bet tavam vārdam".
Jauno apbalvojumu veidotāji ar medaļu mākslas palīdzību centās izteikt un uzsvērt ideju, kas tika formulēta manifestā, kuru Aleksandrs I vēlāk - 1813. gada 25. decembrī - parakstīja Viļņā:
"Skats uz viņa karaspēka iznīcināšanu ir neticami! Cilvēkam ir grūti noticēt savām acīm. Kurš gan varēja ko tādu izdarīt!... Mēs varam teikt, ka tas, kas ir paveikts, pārsniedz cilvēka spēkus. Tāpēc šajā lielajā darbā iepazīsim Dieva providenci, nolieksimies Viņa svētā troņa priekšā un, skaidri redzot Viņa roku, kas ir satriekusi lepnību un ļaunumu, mūsu uzvaras tukšuma un iedomības vietā mācīsimies no šī lielā un baisā piemēra būt lēnprātīgi un pazemīgi Viņa likumu un gribas pildītāji."
"Visredzošajai acij" nevarētu labāk atbilst uzraksts četrrindē uz medaļas aizmugures: "NE MĒS, - ne mēs, - VĀRDS - JŪS". Tas ir saīsināts citāts no ķēniņa Dāvida 113. psalma 9. pantiņa, un pilnībā šie vārdi skan šādi: "Ne mums, Kungs, ne mums, bet Tavam vārdam dod godu, par Tavu žēlastību, par Tavu patiesību. Portreta uzraksta nomaiņa bija ievērojams fakts, jo līdz tam uz Krievijas kara medaļām pēc tradīcijas tika izvietots imperatora portrets vai monogramma.
Pirmo reizi jaunā medaļa tika pasniegta 1813. gada 30. augustā tās iesvētīšanas laikā Aleksandra Ņevska Lavras Trīsvienības katedrālē. Apbalvoto vidū bija kavalērijas ģenerālis A. P. Tormasovs (bijušais 3. Rietumu armijas komandieris), ģenerālleitnants A. B. Foks (bijušais F. F. Šteingela atsevišķā korpusa štāba priekšnieks) un citi. Medaļu piešķiršana armijā spēkā sākās 1813. gada beigās. Pirmās medaļas tika piešķirtas imperatora Aleksandra I svītai un galma personālam, kā arī štāba virsniekiem un ierēdņiem, kas tobrīd atradās Frankfurtē pie Mainas. Pulkos sākās arī medaļu pasniegšana.
Mirtas lasītava _ _ _ Apbalvojumi par 1812. gada Patriotisko karu
Visredzošās acs izzušana likumsakarīgi sakrīt ar "pareizticības, autokrātijas, tautiskuma" ideoloģijas nostiprināšanos un nacionālā stila rašanos. Šādos apstākļos simbols ar šādu pagātni - humānistu jezuītu izgudrojums, katoļu altāri, masonu izmantošana un apgaismota valdnieka emblēma -, protams, nevarēja izdzīvot. Un Eiropā šis godājamais simbols no XVIII gadsimta sākuma nonāca zināmā marginālā stāvoklī, izraisot aizvainojumu visu veidu sazvērestības teoriju piekritēju vidū, jo to izmantoja slepenās biedrībās.
Ar to noslēdzās Visredzošās acs izplatības vēsture, kas, kā liktenis lika, izrādījās visizplatītākais, ērtākais un daudznozīmīgākais veids, kā padarīt arhitektūras darbu ne tikai redzamu, bet arī zināmā mērā redzamu.Tikmēr vēlās renesanses ikonogrāfiem nezināma patiesība ir tā, ka, attīstot acs ikonogrāfiju, viņi patiesībā pievienojās daudz plašākai tradīcijai, nekā viņi to apzinājās. Iedziļinoties dziļāk, izrādās, ka ļoti atšķirīgos laikos sakrālās celtnes te un tur raksturo ne tikai abstrakts numinozitāte, bet arī sajūta par pārpasaulīgu Skatienu, no kura nav iespējams paslēpties, jo tas pārsniedz cilvēciskos priekšstatus par apslēpto un redzamo.
Vēlīnās Bizantijas impērijas austrumu pareizticīgo mākslā parādās Pestītāja acs ikonogrāfiskais tēls, kas, stingri runājot, izsaka to pašu ideju par visredzošo (un visu redzošo) Providenci kā acs trīsstūrī, taču ar daudz sarežģītāku valodu. Ļaujiet man jums atgādināt: šis ir attēls, kurā mazais Kristus ar atvērtām acīm atpūšas Ēdenes dārzā, vērsts pret Dieva Māti un eņģeli ar ciešanu instrumentiem. Un šī kompozīcija - līdzīgi kā Eiropas acs - grieķu tradīcijā bieži tika novietota virs tempļa portāla.Un vēl tālāk, Nepālā un Tibetā, no daudz senākiem laikiem acs attēls rotāja stūpu augšējo daļu: četras acis četros pasaules stūros - tas nozīmē visredzošo. Un tā līdz pat šai dienai šie stupas un skatās uz visām pusēm, un šķiet, ka viņi negrib zināt ne par Kirhēru, ne par Horapolonu, ne par masoniem, ne par Katrīnu II. Un ka ne ideoloģija, ne tradīcijas, ne arhitektūras vēsture nepalīdz viņiem paslēpties no absolūtā skatiena.
Sergejs Hodņevs Pattern - Visredzošā acs XI-MMIV - 15.07.2004
Vēlāk tas no kupolveida attēla kļuva par attēlu, kas veidots uz ikonu dēļa, līdzīgi kā ikona. Attēls ir pārņemts no katoļu ikonogrāfijas un nav kanonisks. Šī tēla dogmatiskais pamats ir vārdi: "Redzi, Tā Kunga acs ir vērsta uz tiem, kas Viņu bīstas un paļaujas uz Viņa žēlastību" (Psalmi 32, 18).
Šī ir viena no sarežģītākajām simboliskajām ikonogrāfiskajām kompozīcijām: Kungs tiek pielīdzināts saulei kā gaismas avotam un dievišķo norādījumu ceļam acīm.
Krievu zinātnieks Aleksandrs Vinogradovs par ikonu "Visredzošā Dieva acs" raksta: "Dubultās cilvēka sejas attēlojums četru vai divu acu, vienas deguna un lūpu formā neapšaubāmi norāda uz elementārās saules un garīgās saules - Dieva-cilvēka Jēzus Kristus - ciešo saikni gan makrokosmosā, gan mikrokosmosā, jo cilvēks ir mazs lielā tēla - pasaules - attēls."
Simbolisko seju ieskauj četru evaņģēlistu figūras: tie ir četri elementi, četri galvenie punkti un, ja vēlaties, četri cilvēka temperamenti. Zvaigžņotās debesis, uz kuru fona ir attēlots Kristus, nav jāinterpretē: tās ir "Debesis no Debesīm", labestības, patiesības un skaistuma valstība.
Ikona pauž ideju par Dieva viszinību, kurš tiek pielīdzināts saulei kā gaismas avotam un dievišķo norādījumu ceļam uz mūsu augstāko orgānu - aci.
Ikonā ir attēlots aplis, kas koncentriski sastāv no trīs vai četriem apļiem:
Apzīmē vienuPirmais, centrālais, no kura izstaro četri stari, kas noslēdzas aiz lielā apļa ar evaņģēlistu figūrām vai to simboliem.
Otrais aplis Otrais aplis attēlo cilvēka seju ar četrām acīm, degunu un muti. Uzraksts uz apļa skan šādi: "Mana dvēsele slavē Kungu, un mans gars priecājas Kungā, manā Pestītājā.
Virs otrā apļa ir attēlota Jaunava Marija ar izstieptām rokām.
И trešais aplis krustojas daudzi blīvi stari, kas iziet no galvenā, Patiesības Saules - Jēzus Kristus - centra pa labi un pa kreisi, par kuru rakstīts: <"Manas acis uz uzticīgo zemi un ar mani". Uzraksts uz apļa: "Jesajas ogle, kas no jaunavas miesām manifestē sauli, spīd tumsā, dod apgaismību tiem, kas apmaldījušies apdomībā".
Ceturtais aplisLielākajā aplī attēlotas zvaigžņotās debesis ar trim serafīniem un uzrakstu: "Serafīns ir Dieva vārds", jeb šajā aplī četri eņģeļi, no kuriem divi ir apakšā ar ritiniem.
Visu ikonu vainago aplisAplis, apakšā saīsināts, kurā iemiesotas
Uz stūriem - četri evaņģēlistu apļi, no trešā apļa - par ceturto; uz apļiem - vārdi un interpretācija: Mateja rakstīts eņģelis, Tā Kunga vēstnesis; Marko rakstīts ērglis, kas lido uz debesīm; Lūkas rakstīts Telhim, Pasaule; Jāņa rakstīts lauva, kapā viņi lika.
ArīVisredzīgā acs var būt simbolisks "Dieva acs" attēls, kas iestrādāts trijstūrī - nevis kanonisks Trīsvienības simbols.
Vēlāk masoni izmantoja šo simbolu, lai atgādinātu par dievišķās providences visredzošo aci, par Lielā Visuma Arhitekta klātbūtni visos masonijas darbos. Šis simbols ir atrodams gandrīz katras masonu ložas dekorā.
Brīvmūrnieki savu simbolu pārņēma no ilumināti, kas savukārt parādījās tikai 18. gadsimta otrajā pusē.
To attēls ir nedaudz atšķirīgs un atrodas virs saīsinātas piramīdas.
Lūk, ko saka bēdīgi slavenais Dens Brauns:
"Acs trīsstūrī" - šo simbolu sauc par trinakriju, un tas ir attēlots uz masonu ložu emblēmām visā pasaulē. Tas ir iluminātu simbols. Brālības locekļi to sauc par "mirdzošo deltu", Aicinājums uz pastāvīgām pārmaiņām un apgaismību. Acs norāda uz iluminātu spēju iedziļināties lietu būtībā, bet trīsstūris - uz grieķu alfabēta burtu "delta".
Piezīme: Tas, iespējams, attiecas uz Triquetra (arī triquetra, trikvestr, no lat. triquetrum - tri, trīs un quetrus, kam ir stūri) - diezgan interesants simbols, kura izcelsme un mūsdienu lietojums ir pārsteidzoši atšķirīgs. Tā, piemēram, pēc X gadsimta Krievijā simbolizpolzuła galvenokārt kā īpašu "varyazhskih" ornamentālo motīvu. Mūsdienās visā pasaulē šis simbols galvenokārt tiek asociēts ar kristietības izpratni par Trīsvienību. Jo Trinacria (arī triskel, triskel, triskele, no grieķu valodas. Šis simbols ir sastopams grieķiem, maķedoniešiem, etruskiem, ķeltiem un (nedaudz citādā formā) senajiem japāņiem. Simbols ir sastopams grieķiem, krietiešiem-makedoniešiem, etruskiem, ķeltiem, kā arī (nedaudz atšķirīgā formā) senajā Japānā un Himalajos. Jo īpaši tas bija Atēnu dižciltīgā un varenā Alkmeonīdu nama ģerbonis. Viens no pirmajiem saules simboliem, kas šajā ziņā ir tuvs svastikai (dažkārt triskelionu sauc par trīskāršu, trīsstūrveida vai trīsstūrveida, trīsstaru, trīs staru svastiku). Turklāt kā saules kustības simbols, kas attēlo tās trīs galvenās pozīcijas - saullēktu, zenītu un saulrietu -, triskelions ir tuvs triquetrai. Vēlāk šis simbols attēloja "laika ritējumu", vēstures gaitu un gaismekļu rotāciju.
Parasti tiek rakstīts, ka Illuminati visredzīgā acs ir Hora acs......kas ir arī... Lucifera acs. (bet tas ir attēlots kā acs lejup vērstā trijstūrī).
Tātad tam nav nekāda sakara ar kristīgo simboliku.
Ouajet (arī Ra acs vai Hora acs) ir seno ēģiptiešu simbols - dieva Hora kreisā sākona acs, kas tika izsista cīņā ar Setu. Hora labā acs simbolizēja sauli, bet kreisā - mēnesi, un tās bojājumi tika skaidroti ar mēness fāzēm. Šī acs, kuru izdziedināja dievs Tots, kļuva par spēcīgu amuletu, ko nēsāja daudzi ēģiptieši - gan faraoni, gan vienkāršie cilvēki. Tā iemiesoja dažādus dievišķās pasaules kārtības aspektus, sākot no karaliskās varas līdz auglībai.
"Visredzošās Dieva acs ikonas liktenis Krievijas Pareizticīgajā baznīcā nav viegls. Patriarhs Nikons 17. gadsimtā cīnījās pret šādiem attēliem kā nekanoniskiem. Ikonas zīmējums patiešām atgādina Austrumu meditācijas grafisko tēlu, tā saukto mandalu. Mūsdienu garīgajā praksē šo tēlu ar prieku izmanto dažādi gnostiķi un okultisti. Daudz atsauču internetā, kas saistītas ar šo nosaukumu, attiecas uz maģiju, psihisko spēju attīstīšanu un līdzīgiem brīnumiem. Diemžēl, tiklīdz nekanoniskās ikonas ir parādījušās, tās joprojām tiek reproducētas ar pārsteidzošu noturību un konsekvenci. Tā tas ir, piemēram, ar Vecās Derības Trīsvienības ikonu, kas tika aizliegta jau simts galvu koncilā. Tomēr līdz pat šai dienai tās attēli tiek publicēti masveidā un atrodas pareizticīgo baznīcās. Es neiesaku jums novietot ikonu ar "Visredzošo Dieva aci" savas garīgās un lūgšanu dzīves centrā. - Priesteris Dmitrijs Saveļjevs
"Pret šo nekanonisko tēlu var būt dažāda attieksme, taču, atceroties Dieva īpašības, tas bieži vien nāk prātā kā Viņa viszinības atspoguļojums, jo "Tā Kunga acs ir pār tiem, kas Viņu bīstas un paļaujas uz Viņa žēlastību"." - Christine Gogorian
Acu simbola nozīme trīsstūrī
Tiek uzskatīts, ka visredzošā acs simbolizē spēku, kas slēpjas zināšanās. Pateicoties tai un tās apslēptajam spēkam, cilvēks var iegūt spēju izzināt Visuma apslēptos noslēpumus. Pateicoties šai zīmei, jūs varat pacelties pāri ikdienai un iegūt absolūtu varu pār cilvēku prātiem.
Daži ezotēriķi uzskata, ka Visredzīgā acs ir trešā acs, kas palīdz atklāt cilvēka prātā apslēptos noslēpumus. Saskaņā ar senajām nostāstiem šis simbols var palīdzēt atšķetināt universālus noslēpumus un iegūt neredzētu garīgo un garīgo spēku.
Kaķa vai tīģera acs piekariņi
Tīģera acs akmens nosaukums cēlies no mirdzuma, kas atgādina savvaļas plēsēja acis. Saistība ar spēcīgu dzīvnieku piešķir šādam amuletam ne mazāk spēcīgas īpašības. Piemēram, šāds amulets var palīdzēt nakts bezmiega vai murgu gadījumā, ir atbildīgs par slimību profilaksi un pat ārstē psoriāzi - ja amuleta īpašnieks to uzliek uz sāpīgās vietas. Agrāk Tīģera aci piešķīra greizsirdīgiem cilvēkiem - tā palīdzēja viņiem cīnīties ar nepamatotiem uzbrukumiem. Tāpat amulets palīdzēja karotājiem un cilvēkiem, kas nonāca bīstamos apstākļos, - tika uzskatīts, ka akmens kritiskā brīdī pastiprina intuīciju un palīdz izvairīties no ļauniem notikumiem.
Sudraba gredzens ar tīģera aci (skatīt SUNLIGHT katalogā)
Kaķa acs talismans atšķiras no tīģera acs talismanu krāsas - pēdējam ir smaragda, gaiši zaļa nokrāsa, nevis brūngani sarkana. Kaķi tiek asociēti ar veiklību, viltību un graciozitāti, iespējams, tāpēc tiem, kam nepieciešama palīdzība mīlas lietās, tiek ieteikts talismans, kas atgādina kaķa aci. Kaķa acs palielinās valkātāja pievilcību, citu simpātijas un pat palīdzēs nostiprināt esošās attiecības ar partneri. Talismans ir apveltīts arī ar spēju izvairīties no finansiāliem zaudējumiem, tāpēc jūs varat to uzdāvināt pazīstamam izšķērdētājam vai personai, kurai šajā ziņā bieži ir neveiksme.
Protams, jūs nevarat ļaut tam iet zudumā un uzticēties kādam talismanam, bet, ja jūs ticat to spēkam, kāpēc ne nostiprināt savu pozīciju? Neaizmirstiet mums pastāstīt, vai kāds no šiem talismāniem darbojas jūsu labā!
Autors: Victoria Krestovskaya
Kur parādījās dolāra zīme "visu redzošā acs"
Neapšaubāmi visnoslēpumainākais simbols uz ASV dolāra ir visredzošā acs piramīda. Ja ticam oficiālajai versijai, šī zīme ir varas un zināšanu simbols, kam vajadzētu palīdzēt jaunajai Amerikas valstij uzplaukt.
Uz piramīdas ir 13 pakāpieni, kas simbolizē ASV piederējušo koloniju skaitu. Nepabeigtā piramīda nozīmē, ka valsts joprojām atrodas attīstības stadijā un tai ir nopietns neatklāts potenciāls.
Daži pētnieki uzskata, ka visa šī simbolika nozīmē, ka ASV dibinātāji centās mainīt pasauli, veidojot to uz kristīgās morāles pamatprincipiem. Pamatojoties uz šo faktoru, var secināt, ka Amerika pati ir jaunās pasaules kārtības radītāja.
Lai gan ir plaši izplatīts uzskats, ka "visredzošās acs" zīmi uz dolāra banknotes ir izvietojuši masoni, patiesībā nav nekādu reālu pierādījumu, ka tā ir masonu zīme vai ka ilumināti ar to būtu saistīti. Kā norāda paši dolāra dizaina autori, šis zaļais trijstūris ar aci apzīmē Dievu, kas vēro un sargā jauno jaunattīstības valsti.
Visredzošās acs izcelsmes vēsture
Pastāv teorija, ka masoniskā acs jeb, kā to dēvē, Radiant Delta parādījās pirms vairāk nekā 6000 gadiem. Zīmei bija divi galvenie varianti:
- Dievišķā acs vienādmalu trijstūrī. Tās stari atšķiras dažādos virzienos. Šo ēģiptiešu simbolu sauc par Hora aci.
- Acs trīsstūra augšpusē.
Visredzošās acs galvenā nozīme ir pasargāt no garīgām un fiziskām slimībām. Tam piemīt arī ārstnieciskas īpašības.
Saskaņā ar citiem avotiem amulets attīsta pārdabiskās spējas, palīdz atklāt melus un piesaista pozitīvu enerģiju.
Simbols ļauj arī atklāt savu iekšējo pasauli, noteikt savu mērķi un parādīt rakstura spēku. Ar viņa palīdzību doties uz mērķi, neatsakoties no pieņemtajiem lēmumiem.
Visbiežāk tā ir zīme, kas novietota vienādmalu trijstūra iekšpusē.
Talismani un amuleti ar "visredzošo aci"
Daudzas civilizācijas ir izmantojušas amuletu ar aci. Šādu amuletu dizains un izmantotie materiāli bija ļoti dažādi. Galvenais ir tas, ka tas viss bija tieši atkarīgs no noteiktām kultūras īpatnībām, kā arī no klimata, kurā dzīvoja konkrētā tauta. Bieži vien šādus talismanus izmantoja kā personīgos talismanus.
Lai aizsargātu māju un tajā dzīvojošos cilvēkus, šī zīme nav vispiemērotākā, lai gan daži cilvēki to izmanto šim nolūkam. Dažos gadījumos šādus amuletus var novietot pat birojos. Lai sasniegtu savus mērķus, zīmi var novietot tā, lai tā raudzītos uz objektu, uz kuru tiekties.
Gadījumā, ja simbolam ir jāpalīdz cilvēkiem sasniegt karjeras izaugsmi, to var novietot tieši uz galda blakus biroja piederumiem. Monētu, uz kuras attēlota acs trīsstūrī, bieži izmanto, lai uzlabotu cilvēka finansiālo stāvokli.
Visredzošās acs piekariņu var izgatavot no dažādiem dabīgiem un mākslīgiem materiāliem. Šim nolūkam ir piemērots pilnīgi jebkurš materiāls. Ne tikai kulons, gredzens vai rokassprādze var kalpot kā talismans, personīgai aizsardzībai var izmantot pat papīra lapu ar zīmējuma skici, kas vienmēr jāglabā pie sevis.
Šo simbolu var izmantot ikviens neatkarīgi no reliģiskās pārliecības. Jūs nekādā veidā nedrīkstat izmantot Visuma acs (vai Visu acs) simbolu.
Pareizi izmantojiet simbolu Visuredzošā acs
Saskaņā ar senajām mācībām Visredzošo aci var izmantot kā spēcīgāko amuletu vai talismanu. Tieši šim nolūkam to radīja senās tautas.
Mūsdienās svētais simbols tiek izmantots daudziem priekšmetiem. To joprojām izmanto kā amuletu aizsardzībai pret nelaimēm.
Tiek uzskatīts, ka talismans
- piesaista labestību;
- veicina intelekta attīstību;
- atklāj personas pārdabiskās spējas.
Zaļais trīsstūris tiek izmantots naudas zīmju dizainā. To bieži var redzēt uz monētām, gredzeniem, piekariņiem. Un attēls var būt atšķirīgs. Tomēr galvenajā zīmējumā parasti ir piramīda un Visredzīgā acs.
Talismans var būt izgatavots no jebkura materiāla. Koka, auduma, metāla izstrādājumi ir laba izvēle. Attēlu ir iespējams uzlikt arī uz parasta papīra.
Izvēloties attēla variantu, skaidri jāapzinās, kas tieši būs saistīts ar amuletu. Vēlams dot priekšroku konkrētam tēlam, ņemot vērā konkrētas kultūras īpatnības.
Uz dabīga materiāla labāk uzklāt visu redzošo aci
Aizsargu var izmantot, lai aizsargātu māju, mājlopus un īpašumu. Tos izmanto arī kā individuālus talismanus cilvēkiem.
Šādus priekšmetus ieteicams nēsāt uz ķermeņa. Daudzi cilvēki iegūst tetovējumus, kuros attēlota acs. Tie ir izvietoti viņu mājās, automašīnās un darbavietās.
Ezotēriķi uzskata, ka pareiza talismanu lietošana ļauj gūt panākumus darbā un dzīvē. Simbols palīdz saglabāt un vairot laimi un piesaistīt dzīvē pareizos cilvēkus.
Ar šādu patronu ir iespējams iegūt gudrību, zināšanas un talantus. Turklāt amulets palīdz atklāt unikālās spējas, kas nav raksturīgas citiem cilvēkiem.
Kā individuāls amulets simbols iedarbojas tikai tad, ja to nēsā uz ķermeņa. Amulets var būt izšūts uz apģērba vai attēlots uz kulona. Tas palīdz pasargāt no sarežģītām slimībām, bojāšanās, ļaunas acs un lāstiem. Arī simbols pasargā tā īpašnieku no ievainojumiem.
Briļļu ahātu var izmantot kā personīgo amuletu. Šo akmeni sauc arī par Radītāja aci. To vajadzētu valkāt Vēzim, Svari, Vērsis, Ūdensvīrs. Kā talismanu jums vajadzētu izmantot žultsakmeni ar dzeltenu plankumu. Ieguvums būs arī akmens gredzens vai citas rotaslietas ar inkrustāciju. Agātu var lietot kopā ar jums. Pirms gulētiešanas to ieteicams likt zem spilvena.
Amuletam, kurā attēlots simbols, ir unikālas maģiskas īpašības.
Visu redzošo acu tetovējumi
Ja tetovējumā ir attēlota acs trīsstūrī, tas simbolizē Dieva aci, kas uzrauga cilvēku. Senos laikos tetovējumi nebija tik izplatīti kā tagad, tāpēc agrāk neviens tiem nepiešķīra nopietnu nozīmi. Rietumu valstīs labās acs tetovējums simbolizē nākotni un dienas gaismu. Savukārt kreisā puse simbolizē nakti un pagātni. Austrumu kultūrās šādu zīmējumu nozīme ir tieši pretēja.
Cilvēkam, kurš vēlas uzzīmēt šādu senu simbolu uz sava ķermeņa, jāapzinās tā patiesais enerģētiskais spēks. Pirmajā reizē acs acs ir debesīs, bet otrajā reizē acs acs ir debesīs.
Šī ir pirmā reize, kad cilvēkam ir uztetovēts šis talismans, un otrā reize, otrā reize, kad cilvēkam ir uztetovēts šis talismans, otrā reize, kad cilvēkam ir uztetovēts šis talismans. Tā ir burvestības mākslas būtība un dabas mīlestības māksla, kas ir gudrības un varenības būtība.
Senā zīme glabā senču spēku un gudrību, tāpēc tā jāuztver ar pienācīgu cieņu un nopietnību. Pretējā gadījumā tas var tikai kaitēt.
Fatimas acs amulets
Fatimas acs amulets Turcijas valstīs to sauc par Nazar boncuk, kas burtiski tulkojumā nozīmē "amulets pret ļaunu aci". Šo turku amuletu var saukt arī par "zilo aci".
Amuletam ir ļoti skaista leģenda, saskaņā ar kuru pravieša Muhameda meita Fatima uzdāvināja savam vīram amuletu, lai viņš atgrieztos mājās no gara un bīstama ceļojuma. Tas ir ļoti vienkāršs, tas ir tikai zila stikla gabals ar zīmējumu, kas atgādina aci un zīlīti.
Tādējādi kļūst skaidrs, ka Fatimas acs amuleta nozīme ir spēja pasargāt sevi no skaudības un netīrām domām savā virzienā. Šo amuletu pret ļauno aci jūs noteikti esat redzējuši daudzas reizes. Tas ir viens no tiem retajiem amuletiem, kurus vajadzētu turēt redzamā vietā. Iespējams, tāpēc apļi, kas atgādina acs attēlu uz zilā stikla, bieži kļūst par aproču, kreļļu un auskaru rotājumu. Šo amuletu bieži dāvina grūtniecēm, jaundzimušajiem, cilvēkiem ar sliktu veselību un vienkārši nelaimīgiem cilvēkiem. Tiek uzskatīts, ka, ja tā ir saplaisājusi vai salauzta, tā ir uzņēmusi negatīvu enerģiju un palīdzējusi jums to neuzsūkt. Neatstājiet savā īpašumā salauztu amuletu. Pateicieties par to un apbediet vai iemetiet ūdenī. Pretējā gadījumā tas vairs neaizsargās, it kā jūsu bruņas būtu caurumotas.
Turki tik ļoti tic talismanu spēkam, ka tas ir kļuvis par Fly Air Turkey simbolu. Aplūkojiet uzmanīgi viņu lidmašīnu astes, vai tās jums kaut ko atgādina?
Fatima nebija vienīgā leģendas par amuletu varone. Ir arī talismans, ko sauc par Fatimas roku. Mūsuprāt, šis stāsts ir daudz vardarbīgāks. Leģenda vēsta, ka Fatima gatavoja vakariņas, kad ieradās viņas mīļākais (tas pats, kuru izglāba pirmais amulets) un paziņoja par savu nodomu apprecēt citu meiteni. Šoka pārņemta, meitene nepamanīja, ka karsto brūvējumu sajauc ar savu roku, nevis ar kādu citu rīku, kas uzreiz pārklājās ar apdegumiem. Tiek uzskatīts, ka Fatimas vīrs bija tik pārsteigts par redzēto, ka pārdomāja precēties. Acīmredzot mums tiek ieteikts šādu upuri neveikt un aprobežoties tikai ar skaista talismana iegādi, kur tā pati zilā acs ir ievietota atvērtā plaukstā.
Pamatojoties uz leģendu, nav grūti uzminēt, ko nozīmē amulets, kurā attēlota roka ar aci. Tas norāda uz lojalitāti, pazemību un pacietību, kas nozīmē, ka talismans noturēs jūs uz pareizā ceļa. Tiek uzskatīts, ka ebreja pieci pirksti simbolizē piecas maņas. Tiek uzskatīts, ka, iegādājoties talismanu, tie pastiprina un attīsta jūsu jūtīgumu un intuīciju. Turcijā ir pieņemts, ka meitenes nēsā talismanu "roka ar aci", jo viņas tic, ka tas palielinās viņu pievilcību un sievišķīgo laimi. Turklāt Fatimas roka var pastiprināt pirmā talismanu, par kuru mēs jums stāstījām, iedarbību.
