Apokalipses jātnieku tetovējums
Mītiskie un Bībeles tēli un to attēli ir dziļi nozīmīgi, piemēram, 4 Apokalipses jātnieku tetovējums. Neraugoties uz tā draudīgo nosaukumu, attēlam ir majestātiskāks tonis un tas runā par valkātāja mīlestību pret sevi.
Jātnieka tetovējums: nozīme, foto tetovējums, skices
Jātnieka tetovējums nozīmē brīvību mīlošs, vientulība, introversija, misticisms, apņēmība, apņēmība, gribasspēks, lojalitāte, nodošanās, ceļošana, klejojumi, gara spēks, radošums, oriģinalitāte, neparastums, romantisms, infantilisms, viltība, neparedzamība, sapņainība, atsvešinātība, iztēle, fantāzija, drosme, dumpinieciskums, drosme, izturība, spēks, apņēmība, pašpārliecība.
Jātnieka tetovējuma nozīme
Tetovējumu, kurā attēlots jātnieks, visbiežāk izvēlas cilvēki, kuri ir gatavi doties uz varoņdarbiem, kuriem patīk piedzīvojumi un ceļojumi. Viņi var izlēkt no krēsliem un pēc stundas sēsties pie automašīnas stūres, dodoties uz paša izraudzīto vietu.
Vairumā gadījumu šādi cilvēki ir pieraduši ļauties savām vēlmēm, neraizējoties par to sekām. Ir daudz braucēju tetovējumu, bet mēs aplūkosim populārākos.
Bieži vien Alonso Kihano, ko vairāk cilvēku pazīst kā Donu Kihotu, tiek izvēlēts kā braucēja tetovējuma raksturs. Tā kā romāna varonis ir netradicionāla personība, persona, kas nolēma atstāt uz sava ķermeņa Dona Kihota attēlu, uzsver savu nošķirtību no ārpasaules un nepiekrišanu tās noteikumiem.
Tāpat kā romāna varonis, šis cilvēks redz pasauli no sava skatpunkta, un nekādi ārējie faktori viņu nevar pārliecināt, ka viņa izvēle varētu būt nepareiza.
Cilvēki ar šādu tetovējumu mēdz būt spontāni, apjukuši un vienmēr "prātā", ar viņiem ir interesanti pavadīt laiku, bet viņi arī zina, ko darīt, kad ir vieni. Šiem cilvēkiem pasaule vienmēr ir neizpētīta un atvērta vieta.
Dažreiz tetovējumam tiek izmantots bezgalvains jātnieks. Šajā gadījumā tas liecina par tā nesēja temperamentu, agresivitāti un viltību.
Šajā gadījumā tetovējums runā par dusmu lēkmi, vardarbīgu, agresīvu un viltīgu cilvēka tetovējumu ar zirgu bez galvas.
Šāds tetovējums ir attēlots diezgan drūmās krāsās un pirmajā acu uzmetienā nes negatīvu vēstījumu, jo bezgalvainais jātnieks ir attēlots tumšās krāsās, ar nogrieztām galvām un agresīviem tēla žestiem.
Populārāks jātnieka tetovējuma variants ir attēls, kurā redzams klejotājs uz zirga. Visbiežāk tas ir noguris ceļotājs, kurš ir apstājies atpūsties, bet plāno turpināt savu ceļojumu.
Cilvēkiem ar šādu braucēja tetovējumu bieži vien ir flegmatisks raksturs, viņiem patīk sapņot un veidot globālus nākotnes plānus. Viņi zina, kā aprēķināt savus spēkus, taču ceļā uz mērķi viņi sastopas ar daudziem šķēršļiem, kuru pārvarēšanai nepieciešama vismaz neliela atpūta.
Arī daži cilvēki iegūst braucēja tetovējumu, neiekļaujot īpašu nozīmi, šis attēls kļūst par līdzekli, lai izteiktu savu individualitāti.
Vai jums patika raksts? Pastāstiet saviem draugiem: Novērtējiet rakstu, mums tas ir ļoti svarīgi:
Balsojuši: 4 personas.Vidējais vērtējums: 5 no 5.
Cilvēka un zirga attiecību vēsture
Zirgi ir bijuši cilvēku draugi jau kopš seniem laikiem - tie bija pirmais sauszemes transports, cīņas draugs un palīgs lauku darbos. Pārgājieni lielos attālumos nebija iespējami bez jājamzirgiem un vilcējdzīvniekiem. Tāpēc zirgi vienmēr izraisa pozitīvas emocijas. Vienīgais kaitējums, kas tiem tiek nodarīts, ir risks, ka viņus var notriekt izbiedēts dzīvnieks. Bet tas nenotiks bez iemesla, tas ir miermīlīgs radījums.
Slāviem zirgs nozīmēja saikni ar pārpasaulēm. "Bāls zirgs ir nāves vēstnesis, un arī kara zirgi tika apglabāti kopā ar vadoņiem un karavīriem. Viņiem vajadzēja pavadīt savu kungu pie dieviem, kopā ar viņu dodoties uz jaunu dzīvi. Šie rituāli bija ļoti populāri arī starp vāciešiem un skandināviem.
Zirgs ir ātrākais no zālēdājiem dzīvniekiem, miermīlīgs plēsēju izņēmums. Grieķu kultūrā tas bija uzvaras simbols karā, jo karagājējiem un jātniekiem bija izšķiroša nozīme cīņas iznākumā un kaujas priekšrocībās. Zirgus upurēja arī kara dieviem, lai nākotnē gūtu uzvaru.
Ķīnai tas ir labo ziņu simbols. Japāņi to izmanto kā mājas un ģimenes talismanu, kā arī lai piesaistītu veiksmi. Japāņiem tas bija žēlsirdības simbols.
Ko nozīmē četri Apokalipses jātnieki
Četri Apokalipses jātnieki kļuva zināmi pasaulei caur Atklāsmes grāmatu, kas tiek piedēvēta Jānim Teologam, vienam no 12 svētajiem apustuļiem. Šī grāmata ir Jaunās Derības noslēguma daļa. Tajā ir aprakstīti pēdējās dienas tēli, kad Dievs parādīs savas dusmas un ķēniņi un kalpi kritīs Viņa priekšā (Atkl.gr.6:16-17).
Apokalipse tiek attēlota kā briesmīga globāla katastrofa pirms Dieva Dēla otrās atnākšanas. Viena no biedējošākajām un dziļi simboliskajām ainām ir četru jātnieku parādīšanās. Teologi un zinātnieki joprojām strīdas par to, ko tieši Atklāsmes grāmatas autors domājis ar šiem attēliem.
Baltais jātnieks
Pirmais, kas parādās pēc tam, kad Jērs ir salauzis vienu no septiņiem zīmogiem, ir jātnieks uz balta zirga (Atkl.gr.6:2). Ziņojumi par šo raksturu ir diezgan skopi. Jānis norāda tikai uz to, ka viņam galvā bija kronis un rokā loku. "Baltais" jātnieks tiek raksturots kā "uzvarētājs", t. i., "uzvarētājs". kas parādījās, lai uzvarētu uzvaru, lai pārliecinātos.
Tā kā par šo varoni ir ļoti maz informācijas, viņa nozīme un loma apokaliptiskajos notikumos tiek interpretēta ļoti pretrunīgi. Romas teologs, Lionas bīskaps un baznīcas tēvs Irenejs no Lionas (≈ 130-202 pēc Kristus) uzskatīja, ka šis mītiskais tēls simbolizē pašu Jēzu Kristu. Šī iemesla dēļ viņš parādās ar kroni un tiek saukts par uzvarētāju. Zirga baltā krāsa ir taisnības un tīrības zīme.
Irenejs interpretēja Jēzus parādīšanos procesijas priekšgalā kā kristiešu uzvaras zīmi. Biežāk izplatīts ir viņa pretinieku viedoklis, daudzi no kuriem uzstāj, ka visi Apokalipses jātnieki pārstāv ļaunumu un tiem nav nekāda sakara ar Jēzu.
Pazīstamais baptistu baznīcas vadītājs, mācītājs Viljams Greiems, pirmo jātnieku sauc par Antikristu, melu un nesaskaņu karali. Tāpēc zem viņa ir balts ērzelis. Tas ir krāpšanas un viltus taisnības simbols. Iespējams, ka Jānis ir attēlojis Antikristu ar loku rokā tā laika realitātes dēļ, kurā viņš pats dzīvoja. Pirmā gadu tūkstoša sākumā Romas impērijai bieži uzbruka partiešu karaspēks. Viņu avangardā vienmēr bija ārkārtīgi prasmīgi jātnieki. Viņi atnesa nesaskaņas un nāvi.
Sarkanais jātnieks
Otrais Atklāsmes grāmatā ir jātnieks ar milzīgu zobenu, kas jāj uz ugunīga sarkana zirga. Jānis viņu apraksta precīzāk. Otrais jātnieks ir aicināts iznīcināt pasauli uz zemes (Atkl.gr.6:4). Ir skaidrs, ka šis tēls simbolizē karu.
Cēzarejas arhibīskaps Andrejs (VI-VII) uzskatīja, ka šis jātnieks simbolizē arī to kristiešu mocekļu upurus, kuri atdeva savas galvas par ticību. Dažos evaņģēlija tulkojumos rudmatainā zirga vārds skan kā "sarkans" vai "ugunīgs". Tas attiecas uz pirmo kristiešu izlietajām asinīm. Šī krāsa ir saistīta arī ar Romas imperatoru, "izlaidīgās romiešu netikles" asiņainajiem tirāniem.
Melnais jātnieks
Par trešo jātnieku Jānis saka, ka viņš tur rokā "mēru" un sēž uz kraukļa zirga (Atkl.6:5). Tālāk atskan kāda balss, kas nosaka cenu kviešiem un miežiem, bet neļauj viņam pieskarties vīnam un eļļai (Atkl.6:6). Jāņa dienās šo "mēru" izmantoja, lai nosvērtu neiesaiņotas preces. To izmantoja tirgotāji.
Tas, ka trešais jātnieks tur šādu mēru, ir bada simbols gan tiešā, gan pārnestā nozīmē. Vienkāršā pārtika - kvieši, mieži - pēdējās zemes dienās ievērojami sadārdzināsies vai arī sausuma dēļ būs deficīts. Bet vīns un eļļa, kas tiek izmantoti kristiešu dievkalpojumos, paliks neskarti. Tas ir mājiens uz to cilvēku glābšanu, kuri dzīvo ar garīgo barību.
Vārna krāsas zirgs ir viegli izskaidrojams, ņemot vērā vēsturisko kontekstu. Tā simbolizē vīnogu krāsu, kuras aktīvi audzēja Domiciāna valdīšanas laikā (81-96). Romieši no tā gatavoja daudz vīna, lai apmierinātu valdošās šķiras dzērumu. Tajā pašā laikā zeme, kur audzēja labību, kļuva arvien retāka, un iedzīvotājiem draudēja bads.
Bālais jātnieks
Pēdējais jātnieks uz gaišā zirga Atklāsmes grāmatā jau ir nosaukts vārdā. Tā ir pati nāve. Viņa iznīcina cilvēkus visos iespējamos veidos. Šim tēlam seko elle. Interesanti, ka zirga "bālā" krāsa dažos tulkojumos no sengrieķu valodas izklausās pēc gaiši zaļas krāsas, kas atgādina līķa pūstošas ādas krāsu.
Mūsdienu dažādu draudžu mācītāji interpretē Atklāsmes grāmatas attēlus ar korekcijām, kas attiecas uz šodienas notikumiem. Viņi uzskata, ka gaiši zaļais zirgs simbolizē islāmu, sarkanais - komunismu, bet vārnainais - kapitālismu. Kronētais jātnieks uz balta ērzeļa simbolizē kristīgo ticību, kurai galu galā ir jāuzvar. Šādu viedokli pauž, piemēram, Irvins Baksters (Irwin Baxter), Baznīcas par pēdējiem laikiem mācītājs.
Mormoņi interpretē Apokalipses jātnieku mainīgo parādīšanos kā 4 secīgus periodus. Baltais zirgs simbolizē labestības un taisnības laikmetu (4.-3. gadu tūkstotis pirms Kristus). Sarkanā ir grēka, karu un Dieva dusmu laiks, kas parādījās uz zemes plūdu veidā (3.-2. gadu tūkstotis pirms Kristus).
Raven - Ābrahāma laikmets un jūdu tautas vajāšanas, bads un klejojumi (2.-1. gadu tūkstotis p.m.ē.). Bālais zirgs simbolizē pēdējo laikmetu, kas ilgst līdz šim un beigsies līdz ar pasaules galu ("elle" visiem, kas ir pazuduši).
Runas par muguru: "sakropļoto" muguru īpašnieki stāsta par savu tetovējumu tēmām
Aizmugure noteikti ir šiks vieta tetovējumam: tur var iemūžināt kopējo ainu, īsto stāstu. Ironiskā kārtā pats lietotājs savu tetovējumu varēs ieraudzīt tikai ar divu spoguļu vai fotogrāfijas palīdzību. Kad lielākais dizains uz jūsu ķermeņa ir pabeigts, laika gaitā jūs pat varat aizmirst, kā tas izskatās.
Aizmugurē tetovētājam ir iespēja "vaļu", tāpēc tieši šeit bieži vien tiek darināti sarežģīti, lieli objekti un gleznas ar daudzām sīkām detaļām. Mēs nolēmām noskaidrot no šādu tetovējumu īpašniekiem, kas ir uz viņu mugurām un kā viņi izvēlējās šos priekšmetus. Lai viņus uzzinātu, FURFUR šajā nedēļas nogalē devās uz Tetovēšanas konvenciju.
PAVEL "ANGEL", 40 GADI. TATU MASTER
Man uz muguras ir viena no slavenajām Gīgera gleznām, kas visiem zināma kā "Svešinieka" izskata dizaina autors, kā arī kā biomehānikas stila attīstītājs. Konkrēti uz muguras man ir Lilitas attēls, kas ir kāda dēmona sieviete. Saskaņā ar leģendu Lilita bija Ādama pirmā sieviete, un viņa nepieņēma Ādamu, par ko ziņoja Dieva jēriņiem. Bet Dievs viņai pavēlēja būt ar viņu, un viņa atbildēja, ka labāk dosies uz tumšo pusi, nekā paliks ar šo vīrieti. Tā viņa bēga, bet Dieva kalpi viņu sastapa pie Sarkanās jūras. Tad viņa metās Sarkanajā jūrā un kļuva par Lucifera sievu.
KONSTANTIN, 28 GADI. SISTĒMAS ADMINISTRATORS
Uz manas muguras ir attēlots nāves eņģelis - viņš vienkārši stāv tur, viņš neko īpašu nedara. Nē, protams, ka viņš nes nāvi un iznīcību, tā tam ir jābūt. Aizmugurē nav uguns, bet gan mākoņi. Tetovējums vēl nav īsti pabeigts - drīzumā dosimies uz korekciju. Daudzi cilvēki salīdzina manu zīmējumu ar viena Warcraft spēles tēlu, taču patiesībā šim eņģelim ar to nav nekāda sakara.
ANDREY, 37 GADI. "DZĪVE KLAIDOŅA
Daudzi runā, ka tetovējumiem vajadzētu būt īpašai svētai un slepenai jēgai, kā augstajai mākslai, bet tas viss ir pilnīgs absurds. Mans tetovējums man nozīmē vienkāršu domu - "Es lidoju tur, kur ir brīvība" - galu galā es esmu klaidoņa.
ALEXEI, 36 GADI. KOSMOSA KUĢU INŽENIERIS
Šis ir visaugstākais tehnogēnais tetovējums. Papildus tam, ka esmu būvinženieris, esmu arī horoskopa Skorpions. Tāpēc uz manas muguras ir attēlots biomehānisks skorpions robots, kas piespiedu kārtā tetovē visus savus upurus - parastā dzeloņa vietā tam ir milzīga tetovēšanas mašīna.
ALEXEI, 24. OGĻRŪPNIECĪBAS UZŅĒMUMA DARBINIEKS
Man uz muguras ir uguns elpojoša pūķa attēls un ziedi - tie nozīmē labklājību, un pūķis to it kā nes. Tāpēc šis tetovējums man nes labklājību.
IVAN, 23 GADI. STUDENTS
Man uz muguras ir milzīgs plakāts no spēles Gears of War - priekšplānā ir kāds puisis ar motorzāģi, bet aiz manis vēl divi tādi paši. Kā jau tam vajadzētu būt, varonis glābj visus cilvēkus un iznīcina ļaundarus. Bet man vienkārši patika attēls, tāpēc nolēmu to iemūžināt uz muguras.
IVANS, 22 GADI. MĀCEKLIS TETOVĒŠANAS STUDIJĀ
Viss mans tetovējums - no plaukstas locītavas līdz mugurai - ir piemiņa manam labākajam draugam, kurš diemžēl aizgāja mūžībā. Viņš ir viens no šī retā tetovēšanas stila nesējiem Saratovā. Mani un viņa tetovējumi bija ļoti saistīti elementu ziņā, mēs tos veidojām paralēli: mēs bijām ļoti cieši saistīti ar manu draugu.
YELISEY, 24. 1C OPERATORS
Man uz muguras ir pūķa attēls. Tas ir tikai sava veida ķīniešu pūķis, tas nenozīmē neko īpašu. Vismaz ne man, man vienkārši patīk, kā tas izskatās. Patiesībā es pats izdomāju šo attēlu.
ALEKSANDRS, 27 GADI. IZPILDDIREKTORS
Man uz muguras ir Leonardo da Vinči "Ideālā cilvēka proporcijas", kas pazīstams arī kā "Viktorijas cilvēks" (Aleksandrs acīmredzot atsaucas uz "Vitruvija cilvēku" - red.). Pirms dažām minūtēm pabeidzu šo tetovējumu. Man nebija nekādas filozofiskas jēgas, ko šis darbs radīja - man vienkārši patika attēls.
BORIS, 33 GADI. TETOVĒŠANAS VEIKALA ADMINISTRATORS
Man uz muguras ir uzzīmēti četri apokalipses jātnieki. Šie četri puiši pareģo pasaules galu. Frāze uz šī tetovējuma, kas tulkota no latīņu valodas, skan šādi: "No nāves nevar izvairīties." Manuprāt, tas ir ideāli piemērots tetovējumam uz muguras.
Foto: Valērijs Belobejevs
Piemērošanas vietas
Apokalipses jātnieku tetovējums aizņems diezgan daudz vietas uz ķermeņa, tāpēc uz plaukstām, potītēm, teļiem, pat ar mazāku attēlu, izskatīsies nevietā. Lieliem tetovējumiem vīriešiem ir piemērota mugura, krūtis un pleci. Meitenes var apskatīt augšstilbus, plecus un augšdelmus.
Pirms tetovējuma uzklāšanas ir jāizlemj, vai vēlaties, lai tas būtu redzams visiem vai tikai nelielam tuvu cilvēku lokam. Atklātie zīmējumi uz ķermeņa sākotnēji pauž protestu, kas sasaucas ar jātnieku tēmu. Slēptie norāda uz attiecībām ar mīļajiem, un tetovējuma nozīme tiek darīta viņiem.
Ieteicamā lasāmviela: Zirgu tetovējums
Četri apokalipses jātnieki: ko tie simbolizē
Četri Apokalipses jātnieki ir zināmi pasaulei, pateicoties Atklāsmes grāmatai, kas tiek piedēvēta Jānim evaņģēlistam, vienam no divpadsmit apustuļiem. Šī grāmata ir Jaunās Derības noslēguma daļa. Tajā ir aprakstīti pēdējās dienas tēli, kad Dievs parādīs savas dusmas un ķēniņi un kalpi kritīs Viņa priekšā (Atkl.gr.6:16-17).
Apokalipse tiek attēlota kā briesmīga globāla katastrofa pirms Dieva Dēla otrās atnākšanas. Viena no biedējošākajām un dziļi simboliskajām ainām ir četru jātnieku parādīšanās. Teologi un zinātnieki joprojām strīdas par to, ko tieši Atklāsmes grāmatas autors domājis ar šiem attēliem.
Baltais jātnieks
Pirmais, kas parādās pēc tam, kad Jērs salauza vienu no 7 zīmogiem, ir jātnieks uz balta zirga (Atkl.6:2). Informācija par šo raksturu ir visai skopa. Jānis piemin tikai to, ka viņam galvā bija kronis un rokā loku. "Baltais" jātnieks ir aprakstīts kā "uzvarētājs", t.i., šķiet, ka viņš noteikti uzvarēs.
Tā kā par šo varoni ir ļoti maz informācijas, viņa nozīme un loma apokaliptiskajos notikumos tiek interpretēta ļoti pretrunīgi. Romas teologs, Lionas bīskaps un baznīcas tēvs Irenejs no Lionas (≈ 130-202 pēc Kristus) uzskatīja, ka šis mītiskais tēls simbolizē pašu Jēzu Kristu. Šī iemesla dēļ viņš parādās ar kroni un tiek saukts par uzvarētāju. Zirga baltā krāsa ir taisnības un tīrības zīme.
Irenejs interpretēja Jēzus parādīšanos procesijas priekšgalā kā kristiešu uzvaras zīmi. Biežāk izplatīts ir tās pretinieku viedoklis, daudzi no kuriem uzstāj, ka visi Apokalipses jātnieki pārstāv ļaunumu un tiem nav nekāda sakara ar Jēzu.
Pazīstamais baptistu baznīcas vadītājs, mācītājs Viljams Greiems, pirmo jātnieku sauc par Antikristu, melu un nesaskaņu karali. Tāpēc zem viņa ir balts ērzelis. Tas ir krāpšanas un viltus taisnības simbols. Iespējams, ka Jānis ir attēlojis Antikristu ar loku rokās, ņemot vērā tā laika realitāti, kurā viņš pats dzīvoja. Pirmā gadu tūkstoša sākumā Romas impērijai bieži uzbruka partiešu karaspēks. Viņu avangardā vienmēr bija ārkārtīgi prasmīgi jātnieki ar loku. Viņi atnesa nesaskaņas un nāvi.
Sarkanais jātnieks
Otrais Atklāsmes grāmatā ir jātnieks ar milzīgu zobenu, kas jāj uz ugunīga sarkana zirga. Jānis viņu apraksta precīzāk. Otrais jātnieks ir aicināts iznīcināt pasauli uz zemes (Atkl.gr.6:4). Acīmredzot šis tēls simbolizē karu.
Cēzarejas arhibīskaps svētais Andrejs (VI-VII) uzskatīja, ka šis jātnieks simbolizē arī to kristiešu mocekļu upurus, kuri atdeva savas galvas par ticību. Dažos evaņģēlija tulkojumos rudmatainā zirga vārds skan kā "sarkans" vai "ugunīgs". Tas attiecas uz pirmo kristiešu izlietajām asinīm. Tā ir arī krāsa, kas asociējas ar Romas imperatoru, "izlaidīgās romiešu netikles" asiņaino tirānu - asiņaino tērpu.
Melnais jātnieks
Par trešo jātnieku Jānis saka, ka viņš tur rokā "mēru" un sēž uz kraukļa zirga (Atkl.6:5). Tālāk atskan kāda balss, kas nosaka cenu kviešiem un miežiem, bet neļauj viņam pieskarties vīnam un eļļai (Atkl.6:6). Jāņa dienās šo "mēru" izmantoja, lai nosvērtu neiesaiņotas preces. To izmantoja tirgotāji.
Tas, ka šādu mēru tur trešais braucējs, ir Bada simbols gan tiešā, gan pārnestā nozīmē. Vienkāršā pārtika - kvieši, mieži - pēdējās zemes dienās ievērojami sadārdzināsies vai arī sausuma dēļ būs deficīts. Bet vīns un eļļa, kas tiek izmantoti kristiešu dievkalpojumos, paliks neskarti. Tas ir mājiens uz to cilvēku glābšanu, kuri dzīvo ar garīgo barību.
Vārna krāsas zirgs ir viegli izskaidrojams, ņemot vērā vēsturisko kontekstu. Tā simbolizē vīnogu krāsu, kuras aktīvi audzēja Domiciāna valdīšanas laikā (81-96). Romieši no tā gatavoja daudz vīna, lai apmierinātu valdošās šķiras dzērumu. Tajā pašā laikā zeme, kur audzēja labības kultūras, kļuva arvien retāka, un iedzīvotājiem draudēja bads.
Bālais jātnieks
Pēdējais jātnieks uz gaišā zirga Atklāsmes grāmatā jau ir nosaukts vārdā. Tā ir pati nāve. Tas iznīcina cilvēkus visos iespējamos veidos. Šim tēlam seko elle. Interesanti, ka zirga "bālā" krāsa dažos tulkojumos no sengrieķu valodas izklausās pēc gaiši zaļas krāsas, kas atgādina līķa pūstošas ādas krāsu.
Mūsdienu dažādu draudžu mācītāji interpretē Atklāsmes grāmatas attēlus ar korekcijām, kas attiecas uz šodienas notikumiem. Viņi uzskata, ka gaiši zaļais zirgs simbolizē islāmu, sarkanais zirgs - komunismu, bet krauklis - kapitālismu. Kronētais jātnieks uz balta ērzeļa simbolizē kristīgo ticību, kurai galu galā ir jāuzvar. Šādu viedokli pauž, piemēram, Irvins Baksters (Irwin Baxter), Baznīcas par pēdējiem laikiem mācītājs.
Mormoņi interpretē Apokalipses jātnieku mainīgo parādīšanos kā 4 secīgus periodus. Baltais zirgs simbolizē labestības un taisnības laikmetu (4.-3. gadu tūkstotis pirms Kristus). Sarkanais zirgs ir grēka, kara un Dieva dusmu laiks, kas nāk uz zemes plūdu veidā (3.-2. gadu tūkstotis pirms Kristus).
Vārna ir Ābrahāma laikmets un jūdu tautas vajāšanas, bads un klejojumi (2.-1. gadu tūkstotis pirms mūsu ēras). Bālais zirgs simbolizē pēdējo laikmetu, kas ilgst līdz šim un beigsies līdz ar pasaules galu ("elle" visiem, kas ir pazuduši).
