Japāņu pūķis ir dažādu dievišķo spēku iemiesojums. Šī pasakainā būtne var būt ļauna un laba, cēla un viltīga. Tas ir nesaraujami saistīts ar ūdeni, kas sava neprognozējamā spēka dēļ, kā mēdz teikt, iemieso šī briesmīgā zvēra briesmīgo enerģiju. Šajā rakstā mēs pievērsīsimies pūķu lomai japāņu mitoloģijā.
Atšķirīgās iezīmes
Japāņu pūķis no ķīniešu pūķa galvenokārt atšķiras ar fizioloģiskajām īpašībām. Fakts ir tāds, ka šīm radībām ir atšķirīgs nagu, astju un galvu skaits. Japāņu zvēram ir tikai trīs nagi. Zinātnieki šo faktu skaidro ar to, ka pūķis Ķīnā agrāk izskatījās tieši tāpat. Taču mongoļi pēc Ķīnas iekarošanas uzcēla savu pūķi uz pjedestāla ar četriem nagiem kā zīmi, ka tas ir daudz spēcīgāks par savu priekšteci. Tomēr pēc Ķīnas iekarošanas mongoļi uzcēla savu pūķi uz pjedestāla, kuram jau bija četri nagi kā zīme, ka tas ir daudz spēcīgāks par savu priekšgājēju. Kad ķīnieši ieguva neatkarību, viņi darīja visu iespējamo, lai aizmirstu mongoļu valdīšanu. Viņi atkal pārveidoja savu pūķi, piešķirot tam vēl vienu nagu. Protams, visas šīs metamorfozes neietekmēja japāņu pūķi. Viņš ieradās no Ķīnas kā trīs pirkstu pūķis, un tāds viņš arī palicis. Taču tas ieguva daudz galvu un astju. Tāpēc nebija viegli tikt galā ar zvēru. Par to liecina visas japāņu leģendas.
Mūsu projekta galvenās priekšrocības:
— Šeit ir tikai unikāli dati:
а)
visi bez izņēmuma saliktie vārdi (un lielākā daļa no tiem japāņu valodā) ir iedalīti lasīšanas tipos pēc krāsas: onon lasīšana, kun lasīšana, nestandarta lasīšana.
б)
ir unikāla metode vārdu popularitātes novērtēšanai - katram vārdam ir reitings, kas ir balstīts uz to, cik bieži tas tiek lietots japāņu internetā vai japāņu laikrakstos - jūs varat novērtēt, cik populārs ir tas vai cits vārds, un izlemt, kurus vārdus vēlaties apgūt vispirms.
в)
Japāņu valodas tonālais stress ir viens no grūtākajiem valodas apguves aspektiem, jo trūkst informācijas.
г)
Rakstzīmes tiek klasificētas dažādos veidos, pateicoties kategoriju sistēmai: tradicionālajam iedalījumam pēc lasīšanas, pēc atslēgas, pēc iezīmēm un pēc saliktajiem elementiem pievienojas jauns: vispirms iedalījums, kas balstīts uz populārām krievu valodas mācību grāmatām, vēlāk iedalījums pēc nozīmes un citām pazīmēm (dzīvnieki, krāsas, daba, galvenokārt īpašības vārdi, galvenokārt darbības vārdi utt.).
- Orientācija uz rakstzīmju un vārdu izpēti:
а)
Daudzi rakstzīmes datu bāzē ir mnemonisks padomus stāsti, ar kuru palīdzību jūs varat iegaumēt rakstīšanu. Turklāt, padomi pievienot kā autori bāzes, un parastie lietotāji - par katru rakstzīmi var atstāt komentāru ar savu versiju padomus.
б)
Pateicoties personīgo kategoriju sistēmai, varat izveidot savus personāžu komplektus - izkārtojiet personāžus kā plauktus un izvēlieties personāžus, kurus mācīties, gan no publiski pieejamajiem sarakstiem-kategorijām, gan no paša izveidotajiem sarakstiem.
в)
Rakstzīmju iegaumēšanas metode pēc principa: sistēma dod jums krievu valodas nosaukumu, un jūs tai piešķirat visu pārējo, tostarp rakstību. kandži iegaumēšanas varianti, kad jūs sniedzat tiem lasījumus rakstīšanai, parādīja savu neefektivitāti - izglītojamie varēja atpazīt zīmi, bet nevarēja rakstīt. tagad jūs varat mācīties rakstzīmes un būt pārliecināti, ka jūs patiešām tās iegaumējāt.
г)
Jūsu testu statistika tiks parādīta rakstzīmju lapā, un jūs varēsiet noteikt, vai rakstzīmi zināt, vai nē. Visefektīvākā mācību programma ir tad, ja jūs pats izlemjat, vai kaut ko zināt, vai nē. (Nākotnē sistēma piedāvās dažas rakstzīmes atzīmēt kā iemācītas, taču lēmums joprojām ir atkarīgs no lietotāja).
Un tas ir tikai tas, kas līdz šim ir darīts. Nākotnē datubāze tiks ievērojami paplašināta un papildināta ar jaunām funkcijām.
Dzīvotvieta
Pūķa dabiskā dzīves vide ir ūdens. Leģendās tas ir nesaraujami saistīts ar japāņu ūdens dievībām. Senos laikos pūķis tika uzskatīts par varenu debesu nārstu un tika pielūgts daudzviet visā valstī. Kanagavas province ir šo radību pielūgsmes centrs. Japānas leģendas un mīti vēsta, ka kādreiz šeit dzīvojuši pat divi slaveni pūķi. Deviņgalvainais zvērs dzīvoja Ašinoko ezerā Hakones kalnos, bet piecgalvainais - Enošimas salā. Katram no šiem pasakainajiem radījumiem ir savs īpašs stāsts.
Pūķis japāņu mitoloģijā
Japānā, Korejā un Ķīnā pūķi tiek uzskatīti par vieniem no galvenajiem mitoloģiskajiem varoņiem. Šo valstu iedzīvotāji ir cieši pārliecināti, ka kādreiz šīs radības patiešām dzīvoja līdzās cilvēkiem. Lai gan mūsdienās tas ir tikai nacionālās mitoloģijas sastāvdaļa, kādreiz pūķi patiešām tika uzskatīti par spēcīgām dievībām un ticēja, ka tie ir svēti.
Cilvēki ticēja, ka viņi ir inteliģenti, gudri, cēli un apveltīti ar neizsmeļamu enerģijas krājumu. Vai jūs zināt, kā noteikt, vai tas ir japāņu pūķis, nevis slāvu, korejiešu vai kāds cits? Tas ir ļoti vienkārši. Paskatieties, cik daudz ir tās pirkstu.
Ja jūs ticat japāņu mitoloģijai, tad pirmā šāda būtne, protams, parādījās Japānā, un tai bija tikai 3 pirksti uz ķepām. Tomēr ne visas vienības nolēma palikt Japānā un sāka iepazīt pasauli.
Aizbraucot tālāk no mājām, viņiem sāka augt jauni pirksti. Tas bija tāpēc, ka lielākajai daļai austrumu monstru nebija spārnu un tie varēja pārvietoties kājām vai peldot. Ar vairāk pirkstiem to izdarīt bija daudz vieglāk.
Japānas tradicionālajam tēlam ir ragi, nagi, zvīņas un lieli zobi uz muguras. Šī būtne bieži tiek attēlota ar degošu lodi mutē, ko tā patērē vai izspiež. Bieži tiek attēlota slavena pērle, kurā ir uzkrāts viss radības spēks.
Ja runa ir par austrumu radību jomu, to ir diezgan viegli identificēt. Pirmais, kas jāņem vērā, ir astes gala forma. Ja redzat sulīgu ventilatoru, tā ir sieviete. Ja briesmonim ir iegarens purns un viļņaina krēpa, tas arī norāda, ka tas ir mātīte. Tā aste ir asa vai ar buciņu galā, kas norāda, ka tas ir tēviņš. Šo ieroci viņš izmanto kaujā.
Japāņi uzskata, ka būtība ir spēka iemiesojums, neierobežota absolūta vara, kas var radīt un iznīcināt. Ja pret šīm mitoloģiskajām būtnēm izturas ar cieņu, tās spēj apbalvot cilvēku. Ja jūs apvainojat pūķi, tas atriebjas un nekad to neaizmirst.
Vieta, kur pret pūķiem izturas ar īpašu cieņu, ir Kanagavas prefektūra. Populārākās ir divas no tām: viena no tām ir piecgalvainā Enošimas salas radība. Otrais, deviņgalvainais, atrodas Ašinoko ezerā. Pirmo reizi pūķi parādījās vietējās hronikās 720. gadā pirms mūsu ēras.
Piecgalvis pūķis.
552. gadā Enošimā parādījās pūķim veltīta svētnīca. Tā atrodas klinšainajā salas ziemeļu daļā. Netālu no tempļa, ūdens malā, atrodas grota, kurā, kā vēsta leģenda, joprojām dzīvo japāņu pūķis. Salas piecgalvainais patrons uzreiz nekļuva par dievību. Lai to izdarītu, viņam bija jāprecas ar dievieti.
Mūsu ēras 6. gadsimtā Japānā izveidojās dievmātes Bantenas, kamīna, sieviešu, mākslas un ugunīgas daiļrunības aizbildnes, pielūgsmes kulta tradīcija. Leģenda vēsta, ka viņa bijusi tik skaista, ka savaldījusi lielu pūķi. Viņš uzrunāja bantenu un saņēma viņa piekrišanu. No tā brīža piecgalvainais dzīvnieks kļuva par pilntiesīgu japāņu dievišķā panteona locekli. Viņš tika atzīts par Sagami zemes ūdens nesēju. Dzīvniekam tika dots arī īpašs vārds - Ryukomeijin, kas tulkojumā nozīmē "spožā pūķa dievība".
Svētie rituāli
Etnošimas piekrastē pie Etnošimas atrodas liels templis, kas veltīts piecgalvainajai būtnei, un uz salas atrodas svētnīca viņa dižciltīgajai sievai, dievietei Bantenai. Japānā tiek uzskatīts, ka mīlētājiem ir jābūt kopā vienmēr un visur. Austrumu mitoloģija liecina, ka ir jāveic noteikti rituāli. Mēness kalendāra pirmajā dienā (Čūskas dienā) katru gadu notiek svinīga ceremonija: no pūķa svētvietas uz dievietes Bentes templi tiek nosūtīts simbolisks dievības attēls. Tādējādi pāris nonāk plecu pie pleca. Un reizi 60 gados no pūķa tempļa tiek izcelta koka statuja ar visdažādākajām godībām, kas pēc tam tiek pārvesta uz Bantenas statuju uz salas.
Deviņgalvainais pūķis.
Šim radījumam no Ašinoko ir pavisam cits liktenis. Tiek uzskatīts, ka tas ir ļoti senais dzīvnieks, kas jau kopš neatminamiem laikiem izklīdis ezera krastā un apēdis apkārtējo ciematu bērnus. Neviens nespēja pretoties alkatīgajam zvēram, līdz šajā apvidū ieradās dievbijīgs priesteris vārdā Managans. Pūķu mednieki bieži parādās austrumu stāstos, un katru reizi viņi ir drosmīgi un gudri. Šintoisma akolītam ir ne tikai Dieva vārds, bet arī maģija. Ar burvestību palīdzību varonim izdevās pūķi savaldīt un pieķēdēt to pie milzīga koka stumbra, kas auga ezera dibenā. Ir pagājuši vairāk nekā tūkstoš gadu, un kopš tā laika neviens nav redzējis, ka krastā būtu izkāpis nikns pūķis.
Dziedinošas asaras
Japāna ir slavena ar šādām leģendām. Interesanti, ka leģendu autori uzskatīja, ka šausminošo zvēru var pārveidot. Piemēram, tiek uzskatīts, ka Ašinoko ezera iedzīvotājs jau sen nožēlojis savus noziedzīgos nodarījumus un rūgti raud, kad par tiem atceras. Taču nav neviena, kas varētu atšķetināt pūķi, jo Managans jau sen miris. Pasaku radības asaras tiek uzskatītas par dziednieciskām, tāpēc Ašinoko ūdeņiem tiek piedēvētas ārstnieciskas īpašības. Daži japāņi šeit ierodas, lai ārstētos no slimībām un brūcēm. Saglabājies pat ceļš, pa kuru pūķis izkāpa no ezera. Tagad virs tā ir uzceltas toriju svētnīcas.
Yamata no Orochi
Japāņu folklorā minēts vēl viens briesmīgs pūķis, kas nekad netika salabots - to nācās iznīcināt. Stāsta, ka Honšu salas dienvidu daļā, Izumo reģionā, plosījies nevaldāms briesmonis Yamato no Orochi. Vienai ģimenei paveicās vissliktāk - viņiem bija astoņas meitas, un katru gadu baisā būtne kādu no tām nolaupīja un apēda. Pūķa aprakstā teikts - viņš bija briesmīgs. Sarkano acu, astoņgalvainais briesmonis bija ārkārtīgi liels: tas bija astoņu pakalnu un astoņu ieleju garš. Tam bija arī astoņas astes, un uz briesmoņa muguras auga koki un sūnas. Pūķa vēders vienmēr bija ugunsgrēkā, un neviens nespēja pretoties tā nežēlībām. Kad nelaimīgo vecāku mājās bija palikusi tikai viena meita, Susano-no Mikoto (vietējais dievs) nāca pie viņiem un piedāvāja palīdzību. Pretī viņš pieprasīja viņas roku. Vecie vīri, protams, piekrita, un dievs viņiem lika rīkoties šādi. Viņš uzvārīja lielu daudzumu sakē, ko pēc tam pārlēja astoņās lielās mucās. Tad Susano-no Mikoto liķieri novietoja uz paaugstinājumiem, ko ieskauj augsts žogs. Katrā no tiem tika izveidota atvere pūķa galvai. Čūska, kurai acīmredzot patika sakē, neuztvēra viltību un izdzēra no katras galvas sagatavoto kārumu. Viņš nekavējoties apreibinājās un aizmiga, ļaujot viltīgajam dievam sasmalcināt viņu gabalos. Tad Susano-no Mikoto paņēma izglābto meiteni par sievu, un vienā no pūķa astēm viņš atrada Kusanagi zobenu, kam piemita maģiskas īpašības. Šis objekts vēlāk kļuva par vienu no impērijas varas simboliem.
❈ Sapņu pasaule❈
╭═════╩▓⟬✺⟭▓╩═════╮
Labdien, šeit kopā ar jums atkal ~Andrea Shepard~ un šodien šajā rakstā jūs uzzināsiet par japāņu pūķiem, to lomu japāņu mītos un leģendās.
Izbaudiet lasīšanu!
╰═════╦▓⟬✺⟭▓╦═════╯
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
Japāņu pūķis ir dažādu dievišķo spēku iemiesojums. Šī pasakainā būtne var būt ļauna un laba, cēla un viltīga. Šajā rakstā mēs pievērsīsimies pūķu lomai japāņu mitoloģijā, kā arī pūķu lomai japāņu mitoloģijā un pūķa lomai pasaules vēsturē. Šajā rakstā ir aplūkota pūķu loma japāņu mitoloģijā.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Izcelsme
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Nav zināms, cik neatkarīgs ir japāņu pūķis. Pirmkārt, visi austrumu pasaku dzīvnieki (arī korejiešu un ķīniešu) ir ļoti līdzīgi. Otrkārt, hronikās aprakstītie japāņu mīti ne tikai pilnībā atdarina tālā kaimiņa stāstus, bet arī ir sarakstīti ķīniešu valodā. Bet leģendai par pūķiem Japānā ir savs aromāts, kas atšķiras no citu tautu leģendām. Par šīs valsts nacionālās folkloras īpatnībām mēs runāsim tālāk.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Atšķirīgās iezīmes
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Japāņu pūķis no ķīniešu pūķa galvenokārt atšķiras ar fizioloģiskajām īpašībām. Fakts ir tāds, ka šīm radībām ir atšķirīgs nagu, astju un galvu skaits. Japāņu briesmonim ir tikai trīs nagi. Zinātnieki šo faktu saista ar to, ka pūķis Ķīnā agrāk izskatījās tieši tāpat. Turklāt tās tēls simbolizēja valsts spēku un varenību. Tomēr pēc Ķīnas iekarošanas mongoļi uzcēla savu pūķi uz pjedestāla, kuram jau bija četri nagi kā zīme, ka tas ir daudz spēcīgāks par savu priekšgājēju. Kad ķīnieši ieguva neatkarību, viņi darīja visu iespējamo, lai aizmirstu mongoļu valdīšanu. Viņi atkal pārveidoja savu pūķi, piešķirot tam vēl vienu nagu. Protams, visas šīs metamorfozes neietekmēja japāņu pūķi. Viņš ieradās no Ķīnas kā trīs pirkstu pūķis, un tāds viņš arī palicis. Bet tas ieguva daudz galvu un astju. Tāpēc nebija viegli tikt galā ar zvēru. To apliecina visi japāņu nostāsti.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Dzīvotvieta
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Pūķa dabiskā dzīves vide ir ūdens. Tā ir nesaraujami saistīta ar japāņu ūdens dievībām leģendās. Senos laikos pūķis tika uzskatīts par spēcīgu debesu radījumu, un to pielūdza dažādās vietās visā valstī. Kanagavas province ir šo radību pielūgsmes centrs. Japānas leģendas un mīti vēsta, ka kādreiz šeit dzīvojuši pat divi slaveni pūķi. Deviņgalvainais zvērs dzīvoja Ašinoko ezerā Hakones kalnos, bet piecgalvainais - Enošimas salā. Katram no šiem pasakainajiem radījumiem ir savs īpašs stāsts.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Piecgalvains pūķis
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
552. gadā Enosimā parādījās pūķim veltīta svētnīca. Tā atrodas klinšainajā salas ziemeļu daļā. Netālu no tempļa, ūdens malā, atrodas grota, kurā, kā vēsta leģenda, joprojām dzīvo japāņu pūķis. Salas piecgalvainais patrons uzreiz nekļuva par dievību. Lai to izdarītu, viņam bija jāprecas ar dievieti. Mūsu ēras 6. gadsimtā Japānā izveidojās dievmātes Bantenas, mājas, sieviešu, mākslas un ugunīgās daiļrunības aizbildnes, pielūgsmes kulta tradīcija. Leģenda vēsta, ka viņa bijusi tik skaista, ka savaldījusi lielu pūķi. Viņš lūdza Bentenas roku un saņēma viņas piekrišanu. Kopš tā laika piecgalvainais zvērs ir pilntiesīgs Japānas dievišķā panteona loceklis. Viņš ir atzīts par mitruma devēju Sagami zemei. Šim dzīvniekam ir dots arī īpašs vārds - Ryukomeijin, kas tulkojumā nozīmē "gaismas pūķa dievība".
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Svētie rituāli
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Piekrastē netālu no Etnošimas atrodas plašs templis, kas veltīts piecgalvainajai būtnei, un uz salas atrodas svētnīca, kas veltīta viņa cēlajai sievai - dievietei Bantenai. Japānā tiek uzskatīts, ka mīlētājiem ir jābūt kopā vienmēr un visur. Austrumu mitoloģijā ir noteikti pārejas rituāli. Tādējādi katru gadu Mēness kalendāra pirmajā dienā (Čūskas dienā) notiek svinīga ceremonija: no pūķa svētnīcas uz dievietes Bantenas templi tiek nosūtīts simbolisks dievības attēls. Tādējādi pāris atrodas viens otram blakus. Ik pēc 60 gadiem no Pūķa tempļa tiek paņemta koka statuja ar visdažādākajām godībām un pārvesta uz Bantenas statuju uz salas.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Deviņgalvainais pūķis
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Šim radījumam no Ašinoko ir pavisam cits liktenis. Tiek uzskatīts, ka tas ir ļoti senais dzīvnieks, kas kopš neatminamiem laikiem klejo ezera krastos un apēd apkārtējo ciematu bērnus. Neviens nespēja pretoties alkatīgajam zvēram, līdz šajā apvidū ieradās dievbijīgs priesteris vārdā Managans. Pūķu mednieki bieži parādās austrumu stāstos, un katru reizi viņi ir drosmīgi un gudri. Un šintoisma akolītam piederēja ne tikai Dieva vārds, bet arī maģija. Ar burvestību palīdzību varonim izdevās savaldīt pūķi un piesiet to pie milzīga koka stumbra, kas auga ezera dibenā. Ir pagājuši vairāk nekā tūkstoš gadu, un kopš tā laika neviens nav redzējis, ka krastā būtu izkāpis kāds negausīgs pūķis.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Ģimenes laimes patrons
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Nezināmu iemeslu dēļ deviņgalvainais pūķis tiek uzskatīts par laulības starpnieku aizbildni, un tagad divas reizes gadā - Tanabata, japāņu visu mīlētāju svētkos, un Valentīna dienā Rietumos - neprecētas japāņu sievietes steidzas uz Ašinoko ezera krastiem, lai lūgtu šim radījumam veiksmi savā mīlas dzīvē. Katra mēneša 13. datumā Pūķa svētnīcā tiek rīkots dievkalpojums, lai lūgtu dievības aizsardzību visiem, kas vēlas laulības svētlaimi.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Dziedinošas asaras
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Japāna ir slavena ar šādām leģendām. Visinteresantākais ir tas, ka leģendu autori uzskatīja, ka ļauno zvēru var reabilitēt. Piemēram, tiek uzskatīts, ka Ašinoko ezera iedzīvotājs jau sen nožēlo savus noziedzīgos nodarījumus un rūgti raud, tos atceroties. Taču nav neviena, kas varētu pūķi atkailināt, jo Managans jau sen miris. Pasaku radības asaras tiek uzskatītas par dziednieciskām, tāpēc Ašinoko ūdeņiem tiek piedēvētas ārstnieciskas īpašības. Daži japāņi šeit ierodas, lai ārstētos no slimībām un brūcēm. Saglabājies pat ceļš, pa kuru pūķis izkāpa no ezera. Tagad virs tā ir uzceltas toriju svētvietas.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Ryujin
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Ryujin jeb Watatsumi no kami ir ūdens dievs, pūķis. Viņš tiek uzskatīts par Japānas patroni. Leģendārajai būtnei tiek piedēvēti daudzi krāšņi varoņdarbi. Piemēram, reiz viņš izglāba Japānu no mongoļu iebrukuma, izraisot viesuļvētru un nogremdējot ienaidnieka floti. Netsuke pūķis ir attēlots kā sirmgalvis vecis imperatora tērpā. Taču populārs ir daudz citāds tēls: Rjūdžins ir līdz jostasvietai kails, bārdains, ar gariem matiem, rokā tur plūdmaiņu izraisošo pērli, un aiz viņa muguras dievs ir milzīgs pūķis vai astoņkājis.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
Japāņi tic, ka Rjujin glabā milzīgas bagātības un ir visvarenākā būtne visā pasaulē. Viņš dzīvo jūras dzelmē, bet reizēm pārvēršas par cilvēku un apmeklē cilvēkus. Tiek uzskatīts, ka viņa labvēlībā ir vispievilcīgākās sievietes šajā zemē. Pūķa bērni ir ļoti skaisti: viņiem ir zaļas acis un melni mati. Viņi pārvalda arī melno maģiju.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Leģenda par Ryujin
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Par pūķi ir daudz leģendu. Piemēram, stāsta, ka reiz divi dievi (zvejnieks Hoderi-no Mikoto un mednieks Hoori-no Mikoto) nolēmuši apmainīties amatiem, lai pārliecinātos, vai viņi spēj apgūt kādu svešu amatu. Viņi bija brāļi un māsas un mīlēja sacensties jebkurā gadījumā. Hori-no Mikoto makšķerēšanas laikā noslīcina brāļa burvju āķi. Lai atgūtu zaudēto, varonim nācās doties līdz jūras dzīlēm. Tur viņš iepazinās ar Tojotama-bime no Mikoto, Rudžina meitu, iemīlējās un apprecējās ar viņu. Tikai pēc trim gadiem nelaimīgais zvejnieks atcerējās, kāpēc bija ieradies. Jūras dievs ātri izvilka āķi un atdeva to savam znotam. Viņš arī uzdāvināja Hoori no Mikoto divas pērles, no kurām viena kontrolēja paisumu un bēgumu, bet otra - atplūdumu. Varonis atgriezās uz zemes, samierinājās ar brāli un laimīgi nodzīvoja kopā ar savu skaisto sievu.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Yamato no Orochi
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Japāņu folklorā minēts vēl viens briesmīgs pūķis, kuru nekad nevarēja salabot - tas bija jāiznīcina. Stāsta, ka Honšu salas dienvidu daļā, Izumo reģionā, plosījies nevaldāms briesmonis Yamato no Orochi. Vienai ģimenei paveicās vissliktāk - viņiem bija astoņas meitas, un katru gadu baisā būtne kādu no tām nolaupīja un apēda. Pūķa aprakstā teikts - viņš bija briesmīgs. Sarkano acu, astoņgalvainais briesmonis bija ārkārtīgi liels: tas bija astoņu pakalnu un astoņu ieleju garš. Tam bija arī astoņas astes, un uz briesmoņa muguras auga koki un sūnas. Pūķa vēders vienmēr bija ugunsgrēkā, un neviens nespēja pretoties tā nežēlībām. Kad nelaimīgo vecāku mājās bija palikusi tikai viena meita, Susano-no Mikoto (vietējais dievs) nāca pie viņiem un piedāvāja palīdzību. Pretī viņš pieprasīja viņas roku. Vecie vīri, protams, piekrita, un dievs viņiem lika rīkoties šādi. Viņš uzvārīja lielu daudzumu sakē, ko pēc tam pārlēja astoņās lielās mucās. Tad Susano-no Mikoto liķieri novietoja uz paaugstinājumiem, ko ieskauj augsts žogs. Katrā no tiem tika izveidota atvere pūķa galvai. Čūska, kurai acīmredzot patika sakē, neuztvēra viltību un izdzēra no katras galvas sagatavoto kārumu. Viņš nekavējoties apreibinājās un aizmiga, ļaujot viltīgajam dievam sasmalcināt viņu gabalos. Tad Susano-no Mikoto paņēma izglābto meiteni par sievu, un vienā no pūķa astēm viņš atrada Kusanagi zobenu, kam piemita maģiskas īpašības. Šis priekšmets vēlāk kļuva par vienu no imperatora simboliem.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Ryo Wo
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Pūķa leģenda vēsta, ka daudziem pūķiem jūras dzelmē ir greznas pilis, kā tas pienākas varenam jūras dievam. Ryo Wo ir tik liels mājoklis, ka tajā var ietilpt visi noslīkušie vīrieši. Šis pūķis izceļas ar savu cēlumu un gudrību. Viņš ir sintoisma ticības svētais patrons. Japāņi tic, ka šai būtnei piemīt liels spēks un tā var ceļot pa visu pasauli. Viņš ir arī ļoti izskatīgs un gudrs. Ryo Wo dažkārt neiebilst spēlēties ar mākoņiem un tādējādi izraisīt lietus vai viesuļvētru. Otra viņa vājība ir pērles. Japāņu pūķis darīs visu, lai iegūtu retu eksemplāru.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Slaveni pūķi
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Japānas pūķu mantojums ir plašs un daudzveidīgs. Bez slavenākajiem no tiem, uzlecošās saules zemē ir arī citi, mazāk zināmi. Šeit ir daži no tiem:
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ Fuku Riu - pūķis, kas nes laimi. To nevar saukt par mežonīgu, tāpēc katrs japānis sapņo par tikšanos ar tādu. Tā ir būtne, kas simbolizē veiksmi, labklājību un pārpilnību.
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ Sui Riu - pūķis, kas var izraisīt lietu. Tā var būt asiņaini sarkana, un tā var vēstīt par katastrofu.
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ Han Riu ir daudzkrāsains pūķis. Tās korpusu rotā deviņu dažādu krāsu lentes. Turklāt tā ķermenis ir 40 pēdu garš. Šī radība mūžīgi tiecas pēc debesīm, bet nekad nevar tās sasniegt.
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ Ka Riu ir mazs, koši sarkans pūķis. Viņš ir tikai septiņu pēdu garš, bet viņa ķermenis vienmēr deg.
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ Ri Riu ir redzīgs pūķis. Viņš var redzēt simts jūdžu apkārt.
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ Bentena ir japāņu dieviete. Saskaņā ar leģendu viņa dažkārt nolaižas no debesīm uz bezvārda pūķa un aptur citu pasaku radījumu ļaunprātības.
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ Kinryu ir zelta pūķis.
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ Kiyo ir sievišķā dzimuma radījums. Sākotnēji pievilcīga viesmīle, vēlāk pūķis atdzima kā viesmīļu patrons.
█▒▒▒▒▒▒▒█ ✪ █▒▒▒▒▒▒▒█
۞ O Gončo ir balts pūķis, nikns un izsalcis zvērs. Viņš medī kopā ar savu brāli, sarkano Uwibami. Pēdējais uzbrūk cilvēkiem un barojas ar lieliem cilvēkiem.
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Japāņu pūķu svētnīcas un altāri
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Pūķa svētnīcas ir atrodamas visās Japānas prefektūrās. Tās parasti atrodas jūru un upju krastos, jo šie radījumi ir ūdens dzīvnieki. Japānas iekšzemes jūrā atrodas slavena Tempļa sala. Tā tiek apmeklēta, lai meditētu un lūgtos lielajiem pūķiem. Šo leģendāro būtņu pēcteči esot kļuvuši par valdniekiem. Japānas budistu tempļu un piļu ārpusi rotā pūķi. Tie simbolizē visus šķēršļus un grūtības, kas cilvēkam jāpārvar, lai galu galā sasniegtu apgaismību.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
Zelta pūķa deja
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Akasusā, Sensodži templī, katru gadu tiek dejots simbolisks zelta pūķis, kas priecē pūļus. Viņš piedalās svinīgajā parādē un pēc tam ar godu atgriežas svētnīcā. Vispirms cilvēki iemet monētas tempļa režģī un cenšas pieskarties pūķim, lai gūtu veiksmi. Pēc tam dzīvnieku simbols tiek iznests uz ielas, kur tas "dejo" uzmundrinošā pūļa priekšā. Šis ikgadējais festivāls tiek rīkots par godu 628. gadā atklātai svētnīcai, kas simbolizē žēlsirdības dievieti Kanonu. Svētnīcu atklāja divi zvejnieki brāļi, kas zvejojuši Sumidas upē. Saskaņā ar leģendu viņi atpazina templi, jo no turienes izlidoja divi zelta pūķi. Svētki tiek svinēti, lai piesaistītu veiksmi nākamajam gadam.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
▁ ▂ ▃ ▄ ▅ ▆ ▇ █ ▉ █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▃ ▂ ▁
"Melnais pūķis
◢ █▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄█ ◣
Melnais pūķis ir nemiera un atriebības simbols. Tiek uzskatīts, ka pirms Otrā pasaules kara Japānā pastāvēja ietekmīga slepena biedrība. To vadīja kara lietu ministrs Tojo, cilvēks, kurš sapņoja sākt karu ar Amerikas Savienotajām Valstīm un uzvarēt tajā. Organizāciju sauca par Melno pūķi. Japāna tolaik centās apliecināt savu militāro pārākumu pār citām valstīm. Teroristu organizācijas biedri, cenšoties tikt pie varas, veica virkni augsta ranga slepkavību. Daži stāsta, ka Otrais pasaules karš Klusajā okeānā sākās tieši šīs biedrības darbības dēļ, jo tās sastāvā bija aristokrātu pārstāvji, kas nikni ienīda ASV. Tojo galu galā kļuva par vienīgo Japānas diktatoru, taču viņa vara nebija ilgstoša. FIB joprojām izmeklē Melnā pūķa organizāciju un atrod arvien vairāk pierādījumu par tās noziegumiem.
◤✦◢▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁◣✦◥
◣✦◥▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔◤✦◢
✺———————————✺
Tagad jūs zināt, ka japāņu mitoloģija ir gadsimtiem sena kultūras tradīcija. Saules rietumu zemē joprojām tiek pielūgti pūķi. Tie tiek pielūgti daudz vairāk nekā īsti dzīvnieki. Piemēram, japāņu jakuza uzskata šo dīvaino radījumu par savu patronu un ne tikai nēsā tetovējumus ar viņa attēlu, bet arī izrotā savas mājas ar viņa statujām. Japāņu mitoloģijā pūķu mednieki ir retums. Vietējās leģendās tie parasti nelīdzinās bērnu pasaku mežonīgajiem briesmoņiem, un ar tiem vienmēr ir iespējams vienoties. Cilvēks, kuram izdodas uz visiem laikiem iepriecināt šādu būtni, var atrast laimi, bagātību un ilgmūžību.
✺———————————✺
◥▛▀▀▀▀▀▜ ■ ▛▀▀▀▀▀▜◤
Atlase
◢▙▄▄▄▄▄▟ ■ ▙▄▄▄▄▄▟◣
Krāsaini pūķi
Japāņu pūķis ir ļoti neprognozējama būtne. Tas var mainīt savu izskatu, izmēru, formu un pat kļūt neredzams. Leģendārie dzīvnieki atšķiras pēc to krāsas. Iespējams, tā ir viņu vienīgā nemainīgā īpašība. Katrai krāsai ir sava nozīme. Zelta pūķis nes laimi, bagātību un veiksmi. Zils (vai zaļš) simbolizē pavasari, un tikšanās ar viņu sola veiksmi un labu veselību. Sarkanā krāsa simbolizē spēku, aktivitāti, vētras un vasaru. Melnā krāsa simbolizē ziemu, ziemeļus, vētru, atriebību un nemieru. Baltā krāsa simbolizē sēru, rudeni un nāvi.
Watatsumi no kami
Rjujin jeb Watatsumi-no-kami ir ūdens dievs un pūķis. Viņš tiek uzskatīts par Japānas patroni. Leģendārajai būtnei tiek piedēvēti daudzi krāšņi varoņdarbi. Piemēram, reiz viņš izglāba Japānu no mongoļu iebrukuma, izraisot viesuļvētru un nogremdējot ienaidnieka floti. Netsuke pūķis attēlots kā sirmgalvis vecis imperatora tērpā. Taču populārs ir daudz citāds tēls: Rjūdžins ir līdz jostasvietai kails, bārdains, ar gariem matiem, rokā tur plūdmaiņu izraisošo pērli, un aiz viņa muguras dievs ir milzīgs pūķis vai astoņkājis.
Japāņi tic, ka Rjujin glabā milzīgas bagātības un ir visvarenākā būtne visā pasaulē. Viņš dzīvo jūras dzelmē, bet reizēm pārvēršas par cilvēku un apmeklē cilvēkus. Tiek uzskatīts, ka viņa labvēlībā ir vispievilcīgākās sievietes šajā zemē. Pūķa bērni ir ļoti skaisti: viņiem ir zaļas acis un melni mati. Viņiem ir arī melnā maģija.
Japāņu pūķi
Japāņu pūķis ir dažādu dievišķo spēku iemiesojums. Šī leģendārā būtne var būt ļauna vai laipna, cēla vai viltīga. Tā ir nesaraujami saistīta ar ūdeni, kas ar savu spēku un neprognozējamību iemieso varenā zvērāja enerģiju.
Japāņu pūķis no ķīniešu pūķa galvenokārt atšķiras ar fizioloģiskajām īpašībām. Nagu, astju un galvu skaits šīm radībām ir atšķirīgs. Japāņu zvēram ir tikai trīs nagi. Zinātnieki šo faktu saista ar to, ka pūķis Ķīnā agrāk izskatījās tieši tāpat. Turklāt tās tēls simbolizēja valsts spēku un varenību. Tomēr pēc Ķīnas iekarošanas mongoļi uzcēla savu pūķi uz pjedestāla, kuram jau bija četri nagi kā zīme, ka tas ir daudz spēcīgāks par savu priekšgājēju. Kad ķīnieši ieguva neatkarību, viņi darīja visu iespējamo, lai aizmirstu mongoļu valdīšanu. Viņi atkal pārveidoja savu pūķi, piešķirot tam vēl vienu nagu. Protams, visas šīs metamorfozes neietekmēja japāņu pūķi. Tas ir saglabājies kā Ķīnas trīspirkstu pūķis.
Japāņu pūķis ir ļoti neprognozējama būtne. Tas var mainīt savu izskatu, izmēru, formu un pat kļūt neredzams. Leģendārie dzīvnieki atšķiras pēc to krāsas. Iespējams, tā ir viņu vienīgā nemainīgā īpašība. Katrai krāsai ir sava nozīme. Zelta pūķis nes laimi, bagātību un veiksmi. Zils (vai zaļš) simbolizē pavasari, un tikšanās ar viņu sola veiksmi un labu veselību. Sarkanā krāsa simbolizē spēku, aktivitāti, vētras un vasaru. Melnā krāsa simbolizē ziemu, ziemeļus, vētru, atriebību un nemieru. Baltā krāsa simbolizē sēru, rudeni un nāvi.
Ryujin jeb Watatsumi no kami ir ūdens dievs un pūķis. Viņš tiek uzskatīts par Japānas patroni. Leģendārajai būtnei tiek piedēvēti daudzi krāšņi varoņdarbi. Piemēram, reiz viņš izglāba Japānu no mongoļu iebrukuma, izraisot viesuļvētru un nogremdējot ienaidnieka floti. Netsuke pūķis attēlots kā sirmgalvis vecis imperatora tērpā. Taču populārs ir daudz citāds tēls: Rjūdžins ir līdz jostasvietai kails, bārdains, ar gariem matiem, rokā tur plūdmaiņu izraisošo pērli, un aiz viņa muguras dievs ir milzīgs pūķis vai astoņkājis. Japāņi tic, ka Rjujin glabā milzīgas bagātības un ir visvarenākā būtne visā pasaulē. Viņš dzīvo jūras dzelmē, bet reizēm pārvēršas par cilvēku un apmeklē cilvēkus. Tiek uzskatīts, ka viņa labvēlībā ir vispievilcīgākās sievietes šajā zemē. Pūķa bērni ir ļoti skaisti: viņiem ir zaļas acis un melni mati. Viņiem ir arī melnā maģija.
Pūķa leģenda vēsta, ka daudziem no tiem jūras dzelmē ir greznas pilis, kā tas pienākas varenam jūras dievam. Ryo Wo ir tik liels mājoklis, ka tajā var ietilpt visi noslīkušie cilvēki. Šis pūķis izceļas ar savu cēlumu un gudrību. Viņš ir sintoisma ticības svētais patrons. Japāņi tic, ka šai būtnei piemīt liels spēks un tā var apceļot visu pasauli. Viņš ir arī ļoti skaists un inteliģents. Ryo Wo dažkārt neiebilst spēlēties ar mākoņiem un tādējādi izraisīt lietus vai viesuļvētru. Vēl viena no viņa vājajām pusēm ir viņa pērles. Japāņu pūķis darīs visu, lai iegūtu retu eksemplāru. Slaveni pūķi Japānas pūķu mantojums ir plašs un daudzveidīgs.
Pūķu svētvietas ir atrodamas visās Japānas prefektūrās. Tās parasti atrodas jūru un upju krastos, jo šie radījumi ir ūdens dzīvnieki. Japānas iekšzemes jūrā atrodas slavenā Tempļu sala. Tā tiek apmeklēta, lai meditētu un lūgtos lielajiem pūķiem. Šo leģendāro būtņu pēcteči esot kļuvuši par valdniekiem. Japānas budistu tempļu un piļu ārpusi rotā pūķi. Tie simbolizē visus šķēršļus un grūtības, kas cilvēkam jāpārvar, lai vēlāk sasniegtu apgaismību.
Leģenda par Ryujin
Par šo pūķi ir daudz leģendu. Piemēram, stāsta, ka reiz divi dievi (zvejnieks Hoheri no Mikoto un mednieks Hoori no Mikoto) nolēmuši apmainīties amatiem, lai pārliecinātos, vai viņi spēj apgūt kādu svešu amatu. Viņi bija brāļi un māsas un mīlēja sacensties jebkurā gadījumā. Hori-no Mikoto makšķerēšanas laikā noslīcina brāļa burvju āķi. Lai atgūtu zaudēto, varonim nācās doties līdz jūras dzīlēm. Tur viņš iepazinās ar Tojotama-bime no Mikoto, Rudžina meitu, iemīlējās un apprecējās ar viņu. Tikai pēc trim gadiem nelaimīgais zvejnieks atcerējās, kāpēc bija ieradies. Jūras dievs ātri izvilka āķi un atdeva to savam znotam. Viņš arī uzdāvināja Hoori no Mikoto divas pērles, no kurām viena kontrolēja paisumu un bēgumu, bet otra - atplūdumu. Varonis atgriezās uz zemes, samierinājās ar brāli un laimīgi nodzīvoja kopā ar savu skaisto sievu.
Ryo Wo
Pūķu leģenda vēsta, ka daudziem pūķiem jūras dzelmē ir greznas pilis, kā tas pienākas varenam jūras dievam. Ryo Wo ir tik liels mājoklis, ka tajā var ietilpt visi noslīkušie cilvēki. Šis pūķis izceļas ar savu cēlumu un gudrību. Viņš ir sintoisma ticības svētais patrons. Japāņi tic, ka šai būtnei piemīt liels spēks un tā var ceļot pa visu pasauli. Viņš ir arī ļoti izskatīgs un inteliģents. Ryo Wo dažkārt neiebilst spēlēties ar mākoņiem un tādējādi izraisīt lietus vai viesuļvētru. Vēl viena no viņa vājajām pusēm ir viņa pērles. Japāņu pūķis spēj daudz ko, jo tas ir rets eksemplārs.
LiveInternetLiveInternet
Citāts no XP0H0METP
Izlasiet visu informāciju par savu citātu vai kopienu!
Mīti un leģendas * Pūķi * Koreja un Japāna
Korejas un Japānas pūķi
Japāņu pūķis, ķīniešu skola, 19. gs.
Korejas pūķu karalis Yongwan Viengalvains spārnotais korejiešu pūķu karalis Yongwang Viņš dzīvo skaistā zemūdens pilī. Viņa kambari ir tik lieli, ka naktī tajos spīd saule, bet dienā - mēness. Starp daudzajiem Yongwan dārgumiem vissvarīgākā ir burvju pērle, kas izpilda visas vēlmes un pasargā no briesmām. Lai gan dzīvo zem ūdens, Jonvans viegli pārvietojas pa sauszemi, un dažkārt viņš paceļas debesīs. Tas ir rets gadījums, kas liecina par to, ka mainās imperatora dinastija - vecajos laikos, kad Korejā vēl bija imperatori. Tagad, protams, šī pārliecība nav vērā ņemama. Taču korejieši joprojām uzskata, ka redzēt Yongwon sapnī ir laimes zīme. Ja tu ņemsi ūdeni no akas, kurā pūķu karalis nolika olu, māja gadu būs pārtikusi. Pastāv vēl viena korejiešu zīme, ko skaisti sauc par "pūķa aršanu". Ziemā Korejas ūdenstilpes klāj ledus. Taču klimats tur ir diezgan silts, bieži pat ziemā spīd saule, un atkusis ledus izskatās kā uz arta lauka. Ilgi tika uzskatīts, ka tas ir Jonvana darbs. Ja uz ledus rievas virzās no dienvidiem uz ziemeļiem, tad šis gads būs labs ražas gads. Ja tas ir no rietumiem uz austrumiem, tas ir slikts gads. Dažādos virzienos tas ir vidēji. Tāpēc, pateicoties pūķu karalim Korejā, ir viegli prognozēt turpmāko ražu.
Japāņu pūķis Tatsu-maki "Tats-maki - labo cilvēku šausmas," pagājušā gadsimta vidū no Japānas rakstīja šveiciešu diplomāts Aimē Humberts. "Tas ir milzīgs pūķis, kas lielākoties slēpjas alās jūras dibenā, bet dažkārt tas paceļas jūras virspusē un pēkšņi paceļas debesīs; tā radītais gaisa apjukums izraisa postošu parādību, ko dēvē par tifonu jeb tornado." Iespējams, tas attiecas uz taifūnu.
Japāņu pūķis Yamata no orochi Japāņu pūķis Yamata no orochi Astoņus gadus pēc kārtas viņš šausmināja Izumo valsti, kas atrodas uz dienvidrietumiem no Honšu salas, Japānā, Hee upes augštecē. Viņš īpaši apbēdināja vienu ģimeni, katru gadu nozogot un apēdot vecam vīrietim un vecai sievietei pa meitai. Viņi nespēja pretoties, jo pūķis bija pārāk biedējošs. Senajā japāņu manuskriptā Nihongi pūķa vārds ir apzīmēts ar ideogrammām, kas tulkojamas kā "čūskas pūķis, astoņacis, astoņgalvis". Yamata no orochi ir aprakstīts šādi: "Viņa acis ir kā ķiršu ogas, viņam ir ķermenis ar astoņām galvām un astoņām astēm, un uz viņa aug sūnas un koki. Pūķa ķermenis aptver astoņas ielejas un astoņus pakalnus, un tā vēders ir asiņains un liesmās." Un tā, kad pēdējai, astotajai vecākā meitai bija jāiet apēst briesmonim, dievišķais varonis Susanoono mikoto nolaidās no debesīm, lai palīdzētu nabaga ģimenei un visiem Izumo iedzīvotājiem. Viņš lika uzvārīt vairāk sakē, japāņu degvīna, un pārlej dzērienu astoņās lielās mucās. Viņš novietoja mucas uz pilskalna, katru no tām apjozis ar žogu; katrā žogā bija atvere katrai pūķa galvai. Yamata no orochi, sajutis vilinošo smaržu, pielavījās un sāka dzert no astoņām mucām uzreiz. Pēc to iztukšošanas līdz pašam dibenam viņš apreibinājās un aizmiga, un tad viltīgais varonis bezbailīgi pietuvojās pūķim un sasmalcināja to mazos gabaliņos.
Yamata no Orochi (Orochi)
Tātad izglābtā meitene devās nevis pie pūķa, bet gan pie varoņa Susanoo. Ne tikai tas, bet arī zvēra astes vidū Susanoo atrada brīnumaino zobenu Kusanagi, kas vēlāk kļuva par vienu no Japānas imperatora varas svētajiem simboliem. Mitoloģiskais pūķis bieži tika attēlots uz japāņu zobeniem un makstīm.
Japāņu pūķis Ryu atgādina ķīniešu un korejiešu pūķus, taču tam ir trīs nagi četru vietā. Tie ir labvēlīgi (ar dažiem izņēmumiem) un var izpildīt vēlmes. Reti sastopams japāņu mitoloģijā. Japāņi ticēja, ka viņu pūķi ir tik spēcīgi, ka ceļo pa visu pasauli. Atšķirībā no ķīniešu pūķiem tiem ir trīs pirksti, un tiek uzskatīts, ka tie ir ķīniešu pūķu izcelsme (lai gan paši ķīnieši uzskata pretējo). Spēcīgākās un spēcīgākās būtnes uz Zemes pēc dieviem. Viņi ir ļoti skaisti, ar lieliskām zināšanām un gudrību. Tie simbolizē bagātību, ūdeni un gudrību. Atšķirībā no Eiropas pūķiem to ķermeņi ir gari un tievi, tiem nav spārnu, un viņu galvas atgādina zirga galvu ar milzīgām ūsām un bez ausīm, ar diviem ragiem. Pūķiem patīk rotaļāties ar mākoņiem un izraisīt lietusgāzes un viesuļvētras. Viņi ir slaveni ar savu bagātību un dāsnumu. Pūķi dievina pērles un būtu gatavi uz visu, lai iegūtu retu pērli.
Dragon post sērija:
1. daļa - Mīti un leģendas * Pūķi 2. daļa - Mīti un leģendas * Pūķi * Ouroboros... 6. daļa - Mīti un leģendas * Drakoni * Leviatāns 7. daļa - Mīti un leģendas * Drakoni * Tifons jeb Titons 8. daļa - Mīti un leģendas * Drakoni * Drakoni * Koreja un Japāna 9. daļa - Mīti un leģendas * Drakoni * Brīnums-Judo 10. daļa - Mīti un leģendas * Drakoni * Čūska Goriņih 11. daļa - Mīti un leģendas * Drakoni * Delfīns
Slaveni pūķi
Japānas pūķu mantojums ir plašs un daudzveidīgs. Bez slavenākajiem no tiem ir arī citi, kas uzlecošās saules zemē ir mazāk zināmi. Šeit ir daži no tiem:
- Fuku Riu, veiksmes pūķis. Japāņu pūķa galvenā īpašība ir sīvais, tāpēc ikviens japāņu mīlētājs sapņo par tikšanos ar viņu. Tā ir būtne, kas simbolizē veiksmi, labklājību un bagātību.
- Sui Riu - pūķis, kas var izraisīt lietu. Tas ir asinssarkanā krāsā un var vēstīt par katastrofu.
- Han Riu ir daudzkrāsains pūķis. Tās korpusu rotā deviņu dažādu krāsu lentes. Turklāt tās ķermenis ir 40 pēdu garš. Šī būtne mūžīgi tiecas uz debesīm, bet nekad nespēj tās sasniegt.
- Ka Riu ir mazs pūķis, kas ir koši sarkanā krāsā. Tas ir tikai septiņas pēdas garš, bet tā ķermenis vienmēr deg spožās liesmās.
- Ri Riu ir redzīgs pūķis. Viņš var redzēt līdz pat 100 jūdžu apkārt.
- Bentena ir japāņu dieviete. Saskaņā ar leģendu viņa dažkārt nolaižas no debesīm uz bezvārda pūķa un aptur citu pasaku radījumu ļaunprātības.
- Kinryu ir zelta pūķis.
- Kiyo ir sievišķā dzimuma radījums. Sākotnēji šis pūķis bija pievilcīga viesmīle, vēlāk atdzimis, un tagad tiek uzskatīts par viesmīļu patroni.
- O Gončo ir balts pūķis, nikns un izsalcis zvērs. Viņš medī kopā ar savu brāli, sarkano Uwibami. Pēdējais uzbrūk cilvēkiem un barojas ar lieliem cilvēkiem.
Stili un krāsas
Japāņu pūķis (kuru labs amatnieks var uzzīmēt pēc pasūtījuma, padarot to unikālu) tiek izgatavots dažādos stilos un krāsās.
Pūķa attēlam atkarībā no pieteikuma vietas un priekšmeta līnijas var būt noteikta nozīme. Galvenā tetovējuma nozīmes atšifrēšanas iezīme ir krāsu palete.
Katram ēnojumam, kas iezīmēts skicē, piemīt noteiktas īpatnības un tas nozīmē kādu īpašību:
| Tetovējuma dominējošā krāsa | Nozīmīga definīcija |
| Black | Izraisa cieņu |
| Zils un zils | Mūžīgā dzīvība un līdzjūtība |
| Dzeltenais | Militance |
| Sarkanais | Veselība, spēks, kaisle un mīlestība |
| Zaļā | Piezemēts |
| Zelta | Gudrība |
Parasti meitenes izvēlas krāsainus, piesātinātus un spilgtus tetovējumus, savukārt vīriešu tetovējumi tiek veidoti pieklusinātā, dažkārt melnbaltā versijā.
Izdomātā pūķa čūskas tēlu var piemērot ķermenim gandrīz jebkurā mūsdienās pastāvošajā stilā.
Tetovējumu piemēri un to īpašības.
Akvarelis
Romantiskākais un delikātākais tetovējums ar aizkustinošu personību. Akvareļu tetovējums tiek veidots dažādās krāsās, un tajā var kombinēt dažādus jautrus attēlus un objektus.
Akvarelis var radīt spilgtu un mirdzošu pūķi, ko papildina pasaku radības.
Minimālisms
Šo stilu raksturo vienkāršība, elegance un kodolīgums.
Parasti papildus pūķim uz skices var būt simboliskas zīmes, grāmatu ilustrācijas, ziedi vai multiplikācijas filmu dzīvnieku attēli.
Miniature
Miniatūrtetovējums ir maza izmēra tetovējums, kas izvietots nelielā ķermeņa daļā.
Tas nav uzkrītošs un tam ir smalks dizains.
Reālistisks
Reālistiskie tetovējumi izceļas ar attēla spilgtumu.
Tie ir izpildīti dažādās krāsās un pēc iespējas līdzinās oriģinālam. Reālistiskajā stilā līdzās pūķim bieži vien tiek izmantoti arī pasaku tēli.
Jaunā skola
Jaunais stils ir pietiekami moderns.
Tās galvenie elementi ir: izdomāti humoreskas, abstrakcionisms un fantāzijas tēli.
Japāņu pūķa skice New Skool stilā.
Tetovējumi ir koši un izskatās trīsdimensionāli.
Bioorganiskie
Japāņu pūķis (kura skici var veikt bioorganiskā stilā) šajā dizainā izskatīsies ļoti oriģināls. Šis tetovējums tiek uzklāts ar piesātinātu krāsu, un tam ir spilgti izstrādātas ēnas un līniju kontūras. Tam ir bagātīgs un blīvs krāsojums, un tā dizains parasti ir improvizēts.
Tā ir pilnīgi jauna un oriģināla tendence, kad izvēlēts ādas laukums kļūst par attēla fonu, ļaujot caur to saskatīt pašu dizainu.
Etnika
Šāda stila pūķa tetovējumam būs redzams apjoms.
Raksti parasti ir ņemti no indiāņu, ķeltu, polinēziešu, majoru vai maiju kultūrām.
Dekoratīvie
Stilam raksturīgas spēcīgas, izteiksmīgas līnijas. Tetovējumā var būt simbolika, spirāles, taisnas līnijas, salauzti ģeometriskie elementi vai mezgli.
Dizains var ietvert arī mītiskas būtnes, veģetāciju, jūras radības, mēnesi vai sauli.
Polinēzija
Japāņu pūķa tetovējuma skici var izdarīt polinēziešu stilā. Tas ir izliektu līniju maisījums, kas krustojas un spirālveidīgi savijas un ir simetriskas viena attiecībā pret otru.
Parasti tiek izmantoti augu, jūras dzīvnieku vai mītisku radību motīvi.
Vecā skola
Šis stils ir vispopulārākais Eiropā un ASV. Šajā stilā ir tetovējumi ar galvaskausiem, enkuriem, eņģeļiem un lentēm. Skices ir iespiestas ļoti spilgtās krāsās un apvilktas ar melnām svītrām.
Šis stils ir diezgan populārs, kad tiek izmantots pūķis, un to izmanto arī tad, kad tiek veidota neliela tematiska tēma.
Dotwork
Dotwork ir tetovējums, kas tiek uzklāts ar vairākiem punktiem, kas rada kontrastu, blīvumu un nokrāsu.
Veicot pūķa skici, to visbiežāk izmanto papildu polsterējumam uz ķermeņa.
Blackwork
Atveido rakstu, kas uzklāts ar melnu krāsu. Šis stils labi sader ar citiem stiliem, visveiksmīgāk ar Dotwork.
Parasti kopā ar ģeometriskām figūrām, ornamentiem vai reliģiskiem rakstiem.
Tempļi un altāri
Pūķa svētnīcas ir atrodamas visās Japānas prefektūrās. Tās parasti atrodas jūru un upju krastos, jo šie radījumi ir ūdens dzīvnieki. Japānas iekšzemes jūrā atrodas slavena tempļa sala. Tā tiek apmeklēta, lai meditētu un lūgtos lielajiem pūķiem. Šo leģendāro būtņu pēcteči esot kļuvuši par valdniekiem. Japānas budistu tempļu un piļu ārpusi rotā pūķi. Tie simbolizē visus šķēršļus un grūtības, kas cilvēkam jāpārvar, lai galu galā sasniegtu apgaismību.
Zelta pūķa deja
Akasusā, Sensodži templī, katru gadu tiek dejots simbolisks zelta pūķis, kas priecē pūļus. Viņš piedalās svinīgajā parādē un pēc tam ar godu atgriežas svētnīcā. Vispirms cilvēki iemet monētas tempļa režģī un cenšas pieskarties pūķim, lai gūtu veiksmi. Pēc tam dzīvnieku simbols tiek iznests uz ielas, kur tas "dejo" uzmundrinošā pūļa priekšā. Šis ikgadējais festivāls tiek rīkots par godu 628. gadā atklātai svētnīcai, kas simbolizē žēlsirdības dievieti Kanonu. Svētnīcu atklāja divi zvejnieki brāļi, kas zvejojuši Sumidas upē. Saskaņā ar leģendu viņi atpazina templi, jo no turienes izlidoja divi zelta pūķi. Svētki tiek svinēti, lai piesaistītu veiksmi nākamajam gadam.
Kur vislabāk iegūt pūķa tetovējumu
Nav šaubu par to, jo vairāk pūķa tetovējums būs.Jo lielāks pūķa tetovējums, jo emocionālāks tas būs, tāpēc apsveriet lielas vietas, piemēram, muguru vai krūtis. Bet nav nepieciešams noteikt, ka čūskai obligāti jābūt lielai, galu galā. Ir iespējams izveidot nelielu tetovējumu, intīmāku, kas izskatās tikpat neparasts, ir apsvērt tādas vietas kā pleci, gurni, pleci, rokas un teļi. Pūķa tetovējums ir universāls, tas ir piemērots pilnīgi visiem, tas ir, gan vīriešiem, gan sievietēm.
Vēl viens neliels punkts
Daudz kas ir atkarīgs, piemēram, no tā, kas vai kā vēlaties attēlot pūķi:
Ja pūķis skicē ir mierīgs, tetovējums nozīmē mieru un iekšējo līdzsvaru, harmoniju. Ja pūķis atver muti vai smaida, tas norāda uz vadību un agresiju. Ja pūķis lido pāri kalnam vai vienkārši virzās augšup, tas norāda uz atvērtību un vēlmi dzīvot. Ja tā ir vērsta uz leju, tas nozīmē naidīgumu un agresiju.
Ja pūķis un tīģeris ir vienāda lieluma, tas nozīmē harmoniju, bet, ja tīģeris pārsniedz pūķi vai uzvar to, tas nozīmē dusmas un niknumu. Ja pūķis uzvar tīģeri, tas norāda uz mieru un labestību.
Ar pūķa tetovējumu meitene varēs uzsvērt savu sievišķību un seksualitāti, viņa nepārprotami ir spēcīgs cilvēks. Vīriešiem pūķa tetovējums palīdz izskatīties bīstamāk un vīrišķīgāk. Meitenēm pūķa tetovējumu vislabāk ir izvietot uz plaukstas locītavas, pleciem vai muguras lejasdaļas, bet puišiem pūķa tetovējumu vislabāk ir izvietot uz rokām, kakla aizmugures un krūtīm.
"Melnais pūķis"
Kā minēts iepriekš, melnais pūķis ir nemiera un atriebības simbols. Tiek uzskatīts, ka pirms Otrā pasaules kara sākuma Japānā darbojās ietekmīga slepena biedrība. To vadīja kara lietu ministrs Tojo, cilvēks, kurš sapņoja sākt karu ar ASV un uzvarēt tajā. Organizāciju sauca par Melno pūķi. Japāna tolaik centās apliecināt savu militāro pārākumu pār citām valstīm. Teroristu organizācijas biedri, cenšoties tikt pie varas, veica virkni augsta ranga slepkavību. Daži stāsta, ka Otrais pasaules karš Klusajā okeānā sākās tieši šīs biedrības darbības dēļ, jo tās sastāvā bija aristokrātu pārstāvji, kas nikni ienīda ASV. Tojo galu galā kļuva par vienīgo Japānas diktatoru, taču viņa vara nebija ilgstoša. FIB joprojām pēta Melnā pūķa darbību un atrod arvien vairāk pierādījumu par tā noziegumiem.
Tagad jūs zināt, ka japāņu mitoloģija ir gadsimtiem sena kultūras tradīcija. Saules lēktajai zemei joprojām tiek pielūgti pūķi. Tie tiek pielūgti daudz vairāk nekā īsti dzīvnieki. Piemēram, japāņu jakuza uzskata šo dīvaino radījumu par savu patronu un ne tikai nēsā tetovējumus ar viņa attēlu, bet arī izrotā savas mājas ar viņa statujām. Japāņu mitoloģijā pūķu mednieki ir retums. Vietējās leģendās tie parasti nelīdzinās bērnu pasaku mežonīgajiem briesmoņiem, un ar tiem vienmēr ir iespējams vienoties. Cilvēks, kuram izdodas iepriecināt šādu būtni, var mūžīgi atrast laimi, bagātību un ilgmūžību.
Slavenākie seno leģendu un nostāstu pūķi
Bērniem visās valstīs patīk klausīties stāstus par pūķiem, un Ķīnas un Japānas imperatori pagātnē pat ticēja, ka ir cēlušies no pūķiem. Dažādās pasaules kultūrās pūķi nav vienādi. Tie var būt baisi vai laipni, radītāji vai iznīcinātāji.
Āzijā tiek stāstīts par lieliskiem pūķiem. Viņiem ir vajadzīga tikai cieņa un dāsni ziedojumi. Eiropā ir uguns elpojoši pūķi, kas pieprasa cilvēku upurēšanu. Parasti Austrumos pūķi tiek godāti, bet Rietumos no tiem baidās.
Pūķi nodarbina mūsu iztēli daudzu iemeslu dēļ. Pirmkārt, tie izplūst no liesmu mēlēm. Tās ir vienīgās radības, kas var šaut vai, vienkāršāk sakot, spļaut uguni. Tā ir tikai viena no šo būtņu ievērojamajām īpašībām, kas dzīvo leģendās un mītos visā pasaulē. Otrkārt, daži no tiem var lidot.
Pasaulē, kurā, šķiet, viss ir izpētīts un reģistrēts zinātniskajos katalogos un reģistros, pūķi paliek tikai pasakās. Mēs par viņiem zinām maz, tāpēc mums atliek tikai iepazīties ar seniem manuskriptiem, vākt folkloras nostāstus vai ticēt tiem, kas apgalvo, ka ir personīgi ar viņiem saskārušies.
Apalala
Apalala hinduistu mitoloģijā ir spēcīga naga (dievišķā čūska), ūdens pūķis, kas kontrolē lietus un upes. Apalala bija gudrs un viltīgs pūķis, kurš neļāva ļauniem pūķiem izraisīt briesmīgas lietusgāzes un plūdus. Šo vietu iedzīvotāji bija pateicīgi pūķim par viņa aizsardzību un bagātīgo ražu.
Apalala dzīvoja Svata upē, kas tagad atrodas Pakistānā.
Katru gadu zemnieki nesa Apalalai labības talku un godināja viņu. Taču pēc dažiem gadiem bez postošiem plūdiem daži cilvēki pārtrauca ik gadu godināt Apalalu. Šī nevērība sadusmoja Apalalu, un viņš pārvērtās mežonīgā pūķī. Viņš sāka biedēt cilvēkus un ar lietusgāzēm un plūdiem iznīcināja visu ražu.
Kādu dienu Buma ieradās Apalalas zemē un apžēlojās par cilvēkiem, kuru ražu bija iznīcinājis dusmīgais pūķis. Buda uzrunāja Apalalu un pārliecināja viņu nesūtīt plūdus uz šo vietu.
Apalala pieņēma bumerismu un apsolīja vairs neskaitīties dusmīgs. Viņš lūdza tikai vienu ražu ik pēc divpadsmit gadiem. Katru divpadsmito gadu zemi pārņem spēcīgs lietus, un Apalala dāvanā saņem lietus pārpilnu ražu.
Pēc tam, kad Apalala pieņēma bumismu, viņš katru gadu radīja tik daudz lietus, cik vajadzēja, lai izaudzētu bagātīgu ražu. Visu zemnieku labklājība bija atkarīga no Apalalas gādības.
Wyvern
Vērsis ir viduslaiku Eiropas leģendu (galvenokārt Skandināvijas, Vācijas, Anglijas un Francijas) pūķis. Tas ir viens no visnežēlīgākajiem radījumiem ar savu smirdīgo, bezgalīgo uguns elpu un šausminošajiem ilkņiem. Ar savu čūskai līdzīgo zvīņveidīgo asti ar dzelkšņiem tas iznīcina veselus ciemus un nožņaudz upurus astes gredzenos.
Neraugoties uz tā iespaidīgo izmēru, tas viegli manevrē gaisā, padarot to gandrīz nepieejamu bultām. Kad tam uzbrūk no gaisa, tas izplūst liesmas un nogalina ar vienu ādas spārnu kustību, no kuriem katrs ir kā kuģa bura.
Vienīgais veids, kā iznīcināt vivernu, ir iedzīt to vienā no divām neaizsargātajām vietām: pie astes pamatnes vai mutē.
Vērsis viduslaiku miniatūrās
Vērsis sargāja dārgumu, kas piesaistītu ne vienu vien piedzīvojumu meklētāju. Šim briesmīgajam zvēram piederēja milzīgs zelta, sudraba un dārgakmeņu depozīts. Viņš to bija krājis visu mūžu, sējis bailes un iznīcību.
Šo dārgumu bija kārojuši neskaitāmi alkatīgie dārgumu mednieki, bet viņi to atrada tikai zvēra mītnē, lai nogalinātu tos. Lai nogalinātu vivernu un sasniegtu diženumu, varonim jābūt neticami stipram, drosmīgam un veiksminiekam. Tikai pēc tam, kad kaujas nogurdinātais varonis bija pārliecināts, ka pūķis ir miris, viņš varēja priecāties par savu laupījumu.
Beovulfa pūķis
Zviedrijas dienvidos, Hērortā, alā zem pelēkas klints ir savilkts briesmīgs pūķis - piecpadsmit metrus garš uguns elpojošs radījums. Pūķis sargā savu mītni, kurā ir kaudzes nenovērtējamu dārgumu. Viņš ar savu spēcīgo ķermeni pasargā tos no saules stariem, kas nedrīkst izgaismot alas dzīlēs glabātos zelta un sudraba izstrādājumus, dārgakmeņus, pērles un zelta monētas.
Ja kāds zaglis nozog zelta kausu no tā mītnes, pūķis kļūst nikns un lido apkārt, sadedzinot visu, kas atrodas tā ceļā. Pūķis pūš liesmas, kas izgaismo debesis, iebiedējot ciema iedzīvotājus un aizdedzinot Gaitlandes mājas un sējumus.
Gautu karalis Beovulfs, bruņojies ar burvju zobenu, vadīja savu armiju cīņā pret pūķi. Beovulfs ar zobenu trāpīja pūķim, bet asmens tikai izslīdēja pa briesmoņa blīvo ādu. No pūķa mutes izplūdušās liesmas apņēma Beovulfu, un tas izskatījās tik biedējoši, ka viņa armija aizbēga no kaujas lauka.
Vienīgais uzticīgais kalps Viglafs palika kopā ar savu kungu. Beovulfs uzlika sava burvju zobena asmeni uz pūķa galvas. Pūķis iekoda Beovulfam kaklā, bet, asiņojot, viņš turpināja cīnīties. Viglafs ievaino pūķi tā neaizsargātajā vietā, un Beovulfs pārgrieza briesmoni uz pusēm.
Tā beidzās baisā pūķa dzīve. Taču pēc kaujas Beovulfs pats nomira no gūtajām brūcēm, un pūķa dārgumi tika iznesti no alas un apglabāti kopā ar Beovulfu. Pūķa ķermenis tika sadalīts gabalos un iemests jūrā.
Pūķis Krakka
Poļu leģenda vēsta, ka tumšā alā Vāvela kalna pakājē, Vislas upes krastā, dzīvojis briesmīgs pūķis. Katru dienu viņš lidoja pa laukiem, biedējot pilsētas iedzīvotājus. Uguns elpojošais pūķis ēda dzīvniekus un cilvēkus. Ikviens, kas šķērsojis viņa ceļu, kļuva par viņa laupījumu.
Pūķis pat ēda mazus bērnus, izlaupīja mājas un aiznesa dārglietas uz savu alu. Daudzi drosmīgi bruņinieki mēģināja nogalināt pūķi, bet gāja bojā tā liesmās. Pūķa ikdienas uzlidojumi kļuva par īstu katastrofu. Apkārtnes iedzīvotāji ar katru dienu kļuva nabadzīgāki, un karalis apsolīja pusi karaļvalsts tam, kurš uzvarēs pūķi.
Vecākā leģendas versija (no 12. gadsimta) vēsta, ka, lai glābtu pilsētu no zvēra, kāds Krams sūtījis savus divus dēlus Kraku un Lehu nogalināt pūķi. Dēli nespēja uzvarēt pūķi duelī, tāpēc viņiem bija jābūt viltīgiem. Viņi pildīja govs ādu ar sēru, un pēc tam, kad pūķis aprija pildīto dzīvnieku, tas aizdusa.
Pēc zvēra nāves brāļi strīdējās, kurš no viņiem uzvarēs. Viens no brāļiem nogalināja otru un, atgriezies pilī, teica, ka otrs brālis kritis cīņā pret pūķi. Tomēr pēc Kraka nāves brāļa slepkavas noslēpums tika atklāts, un viņš tika izraidīts no valsts.
Jans Dlugošs (dzimis 15. gadsimta sākumā) savā hronikā uzvaru pār pūķi piedēvēja pašam karalim un brālības slepkavību pārcēla uz laiku, kad Krams jau bija miris. Citā leģendas versijā (16. gs.), kas piederēja Joahimam no Bielskas, teikts, ka pūķi uzvarējis kurpnieks vārdā Skuba. Viņš uzsēdināja uz briesmoņa ar sēru pildītu teļu. Pūķis, apēdis teliņu, sāka sajust tādu dedzinošu sajūtu rīklē, ka izdzēra pusi Vistulas un pārsprāga.
Svētā Georga pūķis
Kādā leģendā, kas Eiropā radusies 12. gadsimtā, stāstīts, ka netālu no avota netālu no Kirēnas pilsētas Lībijā dzīvojis asinskārs pūķis. Daži drosmīgi vīri mēģināja to nogalināt, bet viņiem tas neizdevās. Kirēnas iedzīvotāji bija spiesti katru dienu atvest viņam divas aitas, lai netraucēti smeltos ūdeni. Tad pūķis pieprasīja dot viņam ēst jaunas meitenes.
Katru dienu ļaudis izlozēja, un nākamais upuris tika sūtīts pie pūķa raudādams. Divpadsmitajā dienā izloze krita karaļa meitai, un viņas tēvs krita izmisumā. Viņš piedāvāja pilsētniekiem visu savu bagātību un pusi savas karaļvalsts, ja viņi saudzēs viņa meitu, bet pilsētnieki atteicās.
Princese bija piesieta pie staba netālu no avota. Tad parādījās jauns karavīrs Džordžs un atbrīvoja viņu no važām. Jājot zirgā, svētais Georgs metās cīņā ar pūķi. Viņa šķēps ir dziļi iespraucies briesmoņa ķermenī, bet nav to nogalinājis, bet tikai ievainojis.
Uzmetis tam pāri princeses jostu, Svētais Juris ieveda ievainoto pūķi pilsētā. Šeit viņš paziņoja pilsētniekiem, ka atbrīvosies no pūķa tikai tad, ja viņi pieņems kristietību. Pilsētnieki piekrita, un svētais Jūrijs sagrieza pūķi tūkstoš gabalos. Par savu uzvaru pār briesmīgo čūsku viņš kļuva pazīstams kā Uzvarētājs.
Čūska Gorynych
Krievu leģendās un pasakās aprakstītajam nežēlīgajam pūķim ir trīs uguns elpojošas galvas un septiņas astes. Goriničs Čūska pārvietojas uz divām kājām, dažkārt ar divām mazām priekškājām, līdzīgi tiranozauriem. Tā dzelzs nagi var pārplēst jebkuru vairogu vai ķēdes aizsargsienu. Gaiss ap čūsku Gorynych smaržo pēc sēra, un tā ir zīme, ka viņš ir ļauns.
Reiz viņš nolaupīja Kijevas kņaza Vladimira māsasmeitu Zabavu Putjatišnu un turēja viņu gūstā vienā no savām divpadsmit alām, ko bija izveidojis augstā kalnā. Skumju nomāktais princis piedāvāja lielu atlīdzību tam, kurš izglābs meiteni. Neviens negribēja brīvprātīgi cīnīties ar briesmoni, un tad princis Vladimirs pavēlēja karot karavīram Dobrīnam Ņikitičam.
Viņi cīnījās trīs dienas un trīs naktis, un čūska sāka uzvarēt Dobrīniju. Te Bogatirs atcerējās par burvju septiņkāju pātagu, ko viņam bija dāvinājusi māte, paķēra to un sāka sist Čūsku starp ausīm. Čūska Goryņičs nokrita ceļos, un Dobrīnija ar kreiso roku piespieda viņu pie zemes, bet ar labo roku - ar pātagu.
Viņš viņu pieradināja un nogrieza viņam visas trīs galvas, un tad devās meklēt Zabavu Putiatišnu. Viņš atbrīvoja daudzus gūstekņus no vienpadsmit alām, un divpadsmitajā alā viņš atrada Zabavu Puatišnu, zelta ķēdēm piesietu pie sienas. Viņš noplēsa ķēdes un iznesa jaunavu no alas.
Čūskai Goriņičam bija daudz pēcnācēju - mazas čūskas, kas dzīvoja "skaidrā laukā" un ko bagātais varonis ar zirgu izstaigāja. Čūska Goriņičs ir līdzīgs citiem krievu tautas pasaku varoņiem - Tugarina čūska un Uguns čūska.
Krievu mitoloģijā ir arī citi stāsti, kas saistīti ar čūsku Goryņiču. Vienā no pasakām Goriņičs Čūska kalpo par tirgotāja dēlu Ivanu, bet pēc tam, sazvērējies ar sievu, nogalina Ivanu, taču arī tiek nogalināts.
Naker
Nakers ir briesmīgs pūķis, kas dzīvoja ūdens alā netālu no Liminsteras, Rietumseksas štatā. Naktī viņš lidoja uz Liminsteras lauku saimniecībām, lai meklētu pārtiku. Viņš zagdams zirgus un govis. Ikviens, kas nonāca pūķa ceļā, arī kļuva par viņa upuri.
Pūķis savu upuri noslīcinās līdz nāvei vai saplosīs ar indīgajiem ilkņiem. Milzīgā nakera astes sitieni šķērsām šķērsoja Wetward parka koku galotnes. Nakts klusumu Liminsterā pārtrauca alkatīga pūķa sūkstīšanās un rēkšana.
Novadā bija pazuduši tik daudz iedzīvotāju un dzīvnieku, ka mērs piedāvāja atlīdzību ikvienam, kurš nogalinātu nēģeri un atbrīvotu iedzīvotājus no bailēm. Kāds ciema zēns vārdā Džims pastāstīja mēram par savu plānu nogalināt pūķi. Liminsteras mērs lika ciema iedzīvotājiem nodrošināt Džimu ar visu, kas viņam būs nepieciešams.
Saseksas pūķa gravīra
Ciema iedzīvotāji savāca Džima pārtikas produktus milzīgam pīrāgam. Džims izcepa milzīgu pīrāgu nakeram un pievienoja tam daudz indes. Aizņemoties zirgu un ratiņus, viņš aizveda pīrāgu uz pūķa mītni. Nukers apēda pīrāgu kopā ar zirgu un ratiņiem un tad nomira. Tad Džims ar cirvi nocirta briesmīgajam pūķim galvu.
Džima nogalinātais nakeris, iespējams, bija pēdējais no šīs sugas. Vietējā leģenda vēsta, ka reiz Rietumsuseksā dzīvojuši daudzi Nakersi, kas mitinājušies Bignor Hill un St.Leonard's Wood.
Pēc tam, kad nomira pēdējais nēģeris, cilvēki parādījās pie viņa ūdens krātuves un mēģināja izmērīt bedres dziļumu. Viņi paņēma sešas zvanu virves, sasēja tās kopā un nolaida ūdenī. Virve nesasniedza dibenu, virves garums nebija pietiekami garš. Vēlāk vietējie iedzīvotāji ūdeni no bedres izmantoja kā ārstniecisko ūdeni.
Iespējams, ka ezera diametrs bija neliels un to apgādāja zemūdens avoti, jo ezerā neieplūda strauti un upes. Nukera caurums angļu valodā tiek saukts par "knuckerholes".
Nidhögg
Nidhögg ir varens pūķis no ģermāņu-skandināvu mitoloģijas. Viņš dzīvo tumsas valstībā, ko sauc par Niflheimu jeb Helheimu. Pūķa vārds nozīmē "līķu tējotājs". Nidhogs ēd mirušos, kas nonāk pazemes pasaulē.
Ir zināms, ka pūķis dzer arī grēcinieku - melismu, zvērnieku un slepkavu - asinis. Niflheims kļūst par šo pretīgo cilvēku mājvietu. Tā ir tumšākā, aukstākā un zemākā no deviņām mirušo pasaulēm. Nidhogga mājvieta ir bedre, kurā mudž no indīgām čūskām un kas atrodas netālu no Hvergelmiras (Vārošā katla). Tā ir straume, kas ir visu pasaules upju avots.
Needhēgs bija izmantojis četras čūskas, lai pārkostu Yggdrasil - milzu oša koka, kas savieno debesis, zemi un pazemes pasauli, - sakni, un tāpēc sākās karš starp dieviem un milzu briesmoņiem. Pēc briesmīgas trīs gadus ilgas ziemas dievi uzvarēja lielajā Ragnarök kaujā. Nidegs piedalījās kaujā, taču netika nogalināts. Viņš izdzīvoja un atgriezās tumsas valstībā, kur barojās ar to cilvēku ķermeņiem, kurus bija nometis no kaujas lauka.
Orochi
Katru gadu nežēlīgais japāņu pūķis Oroči pieprasīja, lai viņam upurē kādu meiteni. Pat visdrosmīgākie karotāji nespēja tikt galā ar ļauno un nodevīgo briesmoni. Viņa milzīgais ķermenis aizņēma astoņus pakalnus un astoņas ielejas, un astoņas galvas neļāva viņam pietuvoties.
Kādu dienu Susanoo, jūras un vētru dievs, satika vīrieti un sievieti, kas raudāja. Pēdējo septiņu gadu laikā Oroti bija apēduši septiņas viņu meitas. Viņiem bija palikusi dzīva tikai viena meita, bet tagad viņa bija jāupurē Oroti. Susanoo piedāvāja nogalināt pūķi, ja viņu astotā meita kļūs par viņa sievu.
Susanoo pārvērta meiteni par ķemmi, ko droši paslēpa matos. Tad viņš aplī novietoja astoņas milzīgas tvertnes ar rīsu degvīnu. Stiprā dzēriena smaržas vilināts, Oroči iegremdēja visas astoņas galvas tvertnēs un alkatīgi dzēra.
Tad apreibušais pūķis nokrita uz zemes un aizmiga. Tad Susanoo izvilka zobenu un nocirta visas astoņas Oroči galvas. Netālu esošās upes ūdens kļuva sarkans no nogalinātā zvēra asinīm.
Ryujin
Japāņu mitoloģijā pūķis Rjujins ir jūras dievs, ūdens stihijas valdnieks. Viņš dzīvo okeāna dibenā, sarkanbaltsarkanu koraļļu pilī, rotātā ar dārgakmeņiem. Viņa pilī ir sniegota ziemas zāle, pavasara zāle ar ķiršu kokiem, vasaras zāle ar čirkstošiem cīrulīšiem un rudens zāle ar krāsainiem kļavu kokiem.
Cilvēkam viena diena zemūdens pilī Rjūdžinā ir līdzvērtīga simtiem gadu uz zemes. Pūķa dievam ir uzticami kalpi - jūras bruņurupuči, zivis un medūzas. Ryujin kontrolē plūdmaiņas ar burvju dārgakmeni.
Cilvēkiem viņam jātuvojas piesardzīgi, jo neviens mirstīgais nespēj pilnībā ieraudzīt viņa ķermeni un izturēt šo skatu. Kad Rjūdžins ir dusmīgs, jūrā izceļas vētra, kas jūrniekiem nes likteni.
Apņēmības pilna uzbrukt Korejai, imperatore Jingu lūdz Rjudžina palīdzību. Pūķa sūtnis atnesa viņai divus dārgakmeņus - plūdmaiņu un paisumu. Jingu vadīja japāņu floti uz Koreju. Jūrā viņus sagaidīja Korejas kaujas kuģi. Jingu iemeta ūdenī plūdmaiņu akmeni, un korejiešu kuģi uzskrēja uz sēkļa.
Kad korejiešu karotāji izlēca no kuģiem, lai uzsāktu uzbrukumu kājām, Jingu iemeta jūras gultnē plūdmaiņu akmeni. Viss ūdens atgriezās atpakaļ un nogremdēja ienaidniekus.
Futsanlun
Pūķis, slēpto dārgumu sargs, kas dzīvo dziļi zem zemes, ir ķīniešu Futsanlun. Savā mītnē viņš sargā visus dārgakmeņus un metālus. Futsanlunu parasti attēlo ar burvju pērli mutē vai ap kaklu. Pērles simbolizē gudrību, tāpēc tās tiek uzskatītas par pūķa lielāko dārgumu. Lai Futsanluns sasniegtu savu milzīgo izmēru, bija vajadzīgi trīs tūkstoši gadu.
Tikko izšķīlies pūķis izskatījās pēc zuša. Pēc piecsimt gadiem Futsanluna galva izskatījās pēc karpas galvas. Līdz piecpadsmit simtu gadu vecumam pūķim bija gara aste, galva ar biezu bārdu un četras īsas kājas ar nagiem. Līdz divtūkstošajai dzimšanas dienai Futsanlongam bija izauguši ragi.
Honkongā (Xianggang), netālu no kalna, kur, kā tiek uzskatīts, dzīvo Futsanlongs, tika uzcelts dzīvojamo ēku komplekss. Arhitekti kompleksa vidū atstāja brīvu vietu, lai Futsanlongam neaizsegtu skatu uz okeānu un saglabātu viņa labo izskatu.
Tāpat kā vairums ķīniešu pūķu, Futsanlongs ir dāsns, kamēr nav sadusmots. Pret viņu jāizturas ar cieņu, lai pūķis neizrādītu savu dusmīgo raksturu. Kad Futsanluns paceļas debesīs, pamostas vulkāni.
Hatuivbari
Melanēzijā, San Krištobalas salā, senajā ticējumā galvenais gars - pūķis Hatuibwari (saukts arī par Agunua) - radījis un uzturējis visu dzīvo. Viņam ir puscilvēka, pusčūskas ķermenis. Divi lieli spārni nes viņu debesīs, un četras acis ļauj viņam redzēt visu uz zemes un zem tās.
Kādu dienu Hatuibvari ar rokām mīcīja sarkanu mālu, elpoja uz tā un veidoja cilvēka figūru. Viņš ielika māla figūru saulē, tā atdzīvojās, un tā parādījās pirmā sieviete. Tad, kad pirmā sieviete aizmiga, Hatuibvari izņēma no viņas ribu, pievienoja nedaudz māla un radīja pirmo cilvēku.
Kādu dienu Hatuibvari apvijis gredzenus ap savu mazdēlu, lai viņu mierinātu un nomierinātu. Kad bērna tēvs atgriezās mājās, viņam šķita, ka milzīga čūska dusina viņa dēlu. Pārbiedētais vīrietis, neatpazinis pūķi kā savu vīra tēvu, ar nazi sagrieza Hatuibvari gabalos. Taču pūķa ķermeņa daļas atkal apvienojās.
Sašutis un pazemots, Hatuibvari paziņoja, ka pametīs salu un iznīcinās visu ražu. Hatuibvari apmetās uz dzīvi Gvadalkanalas salā, un viņa prombūtnes laikā viss San Krištobalā pamazām pamazām sāka pamesties.
Shenlong
Ķīnā Shenlong ir dievišķais pūķis, kas valda pār laikapstākļiem. Viņš kontrolē lietus, mākoņus un vēju, kas ir ļoti svarīgi valstī, kuras iedzīvotāji galvenokārt ir zemnieki. Lai raža būtu bagātīga, ir nepieciešams daudz lietus. Pret pūķi jāizturas ar cieņu un dziļu godbijību.
Ir ļoti svarīgi neaizvainot Šenlongu, jo viņš dusmojas, ja jūtas atstumts. Tad viņš sūta briesmīgus laikapstākļus ar plūdiem vai sausumu, kas iznīcina ražu, no kuras ir atkarīga dzīve Ķīnā.
Reizēm Šenlongs nogurst un dodas atpūsties. Viņš ir samazināts līdz peles izmēram, lai varētu paslēpties un nestrādāt. Ja zibens iespēris kādā mājā vai kokā, tas nozīmē, ka pērkona dievs ir sūtījis kalpu meklēt Šenlongu.
Kad Šenlongs pacēlās debesīs, viņš kļuva tik liels, ka viņu nebija iespējams aptvert ar redzi. Viņš ir augstsirdīgs, bet aizkaitināms. Vissmagākos plūdus Ķīnas vēsturē Šenluņs bija izsūtījis pēc tam, kad viņu bija apvainojuši mirstīgie.
