Liūtas su erelio galva.
Pirmą kartą jis atsirado kažkur Artimuosiuose Rytuose maždaug prieš penkis tūkstančius metų. Spėjama, kad žmonės ir dinozaurai "susikirto" tam tikru istorijos momentu ir gryfonas
- įkūnija žmonijos "kolektyvinę atmintį" apie pirmuosius skraidančius roplius.
Visur esantis monstras
Dar prieš pasirodant grifonui rašytiniuose šaltiniuose, jo atvaizdas ne kartą buvo vaizduojamas ant akmens ir dramblio kaulo, sidabro ir aukso, šilko ir bronzos. Jo atvaizdą galima rasti Persijos karalių rūmų Persepolyje sienose ir ant mozaikinių grindų. Kartu su pirklių karavanais, užkariautojų kariuomenėmis ir klajoklių gentimis ši žiauri ir protu nesuvokiama pabaisa išplito po visą senovės pasaulį.
Seniausias jo atvaizdas rastas šiuolaikiniame Irane ant antspaudo, pagaminto maždaug 3000 metų prieš Kristų. Daug atvaizdų rasta per archeologinius kasinėjimus Kretos saloje, ant Minojos imperijos sostinės Knoso rūmų sosto salės sienų, ant antkapių ir šventyklose. Jų rasta ir Altajaus piliakalniuose.
Grifono atvaizdas išliko tūkstantmečius ir jį galima rasti daugelyje skirtingų kultūrų. Asirų pavadinimas k'rub reiškia "fantastiška sparnuota būtybė" ir dažnai minimas šios žiaurios ir tironiškos senovės valdžios istorijoje. Atrodo, kad grifonas yra kelių rūšių gyvūnų junginys. Viename aprašyme jis vaizduojamas kaip keturkojis, sparnuotas, piktas ir galingas žinduolis. Jo kūnas buvo panašus į liūto, o sparnai ir galva - į erelio.
Kiti grifoną apibūdina kaip keturkojį paukštį su įvairiaspalvėmis plunksnomis ir gyvatės uodega, dažnai su ausimis ir daugybe dyglių ant kaklo. Savo dydžiu ir jėga jis prilygsta aštuoniems liūtams, yra stipresnis ir didesnis už šimtą erelių. Tai daug galingesnis gyvūnas nei bet kuris kitas žemėje gyvenantis žvėris. Gryfonas buvo laikomas paslaptinga, mįslinga ir galinga būtybe, todėl žmonės tikėjo, kad jis tikrai egzistuoja.
Pėdsakai istorijoje
Skirtingų kultūrų senovinių rankraščių puslapiuose labai skiriasi atvaizdo detalės, grifino išvaizda ir jo moralė.
Senovės graikai mums paliko mitą, kad pačiame oikumenės, jų tikrojo gyvenamojo pasaulio, pakraštyje gyvena baisūs grifonai. VII a. pr. m. e. Aristeas iš Prokonnės keliavo po Vidurinę Aziją ieškodamas hiperborėjų ir Apolono šventyklos ir pasiekė immedoniečių gentį. Jie papasakojo jam, kad į šiaurę nuo jų krašto yra kalnų grandinė, kurioje nuolat pučia šalti vėjai, teka aukso nešančios upės ir gyvena arimaspiai - vienakiai žmonės. Jie vagia auksą iš jį saugančių greitų ir žiaurių pabaisų. Nėra žinoma, kaip juos vadino patys imedoniečiai, bet Aristeas juos vadino grifinais.
Po dviejų šimtmečių Herodotas pakartojo pasakojimą apie Aristeą, kuris, pasak šiuolaikinių mokslininkų, lankėsi Altajaus kalnų papėdėje. Mitologijoje žiaurusis grifonas tapo nepakeičiamu keršto deivės Nemezidės palydovu. Keturių grifonų vežime dievas Apolonas skrido į Hiperborėją pailsėti. Legenda byloja, kad Aleksandras Didysis kartą bandė ant jų pakilti į dangų, bet dievas jam sutrukdė tai padaryti.
Grifonas buvo puikus heraldinis gyvūnas. Jis buvo vaizduojamas ant daugelio riterių ir valdovų ginklų, monetų ir karališkųjų antspaudų kaip jėgos ir nuožmumo simbolis. Jo atvaizdas buvo plačiai paplitęs poezijoje, dailėje ir juvelyrikoje. Paukščių grifonai, liūtų grifonai ir gyvatės grifonai, kurių kūnus dengia roplių žvynai, pasirodė daugybėje iliustruotų rankraščių.
Pabaisų egzistavimas buvo laikomas įrodytu faktu, o įvairioms jų kūno dalims buvo priskiriamos stebuklingos galios. Buvo sakoma, kad aklieji gali matyti, jei prieš jų akis pajudinama grifono plunksna, ir pan.
Grifonas buvo piktųjų demoniškų jėgų simbolis, o jo veiksmai atnešė mirtį daugeliui žmonių ir tautų. Jo temperamentas atitinka nuožmią išvaizdą. Krikščionybėje jis buvo siejamas su šėtonu. Neįtikėtina, bet neabejotina grifonų įtaka žmonių gyvenime byloja istoriniai faktai apie tautų ir asmenų, naudojusių jų atvaizdą kaip simbolį ar herbą, likimus.
Pražūtingas simbolis
Buvo sunaikinta ir absorbuota galingos asirų civilizacijos. Mokslininkams kol kas nepavyko išsiaiškinti kretiečių tautos ir Knoso rūmų sunaikinimo priežasties. Aleksandras Didysis sutriuškino Persijos imperiją ir sudegino sostinę Persepolį. Grifonas buvo Anglijos karaliaus Henriko VIII žmonos Anos Boleyn, kuriai buvo įvykdyta mirties bausmė, herbas. Rusijoje grifono atvaizdas buvo sukurtas valdant Pauliui I (1796-1801). Carą žiauriai nužudė sąmokslininkai tiesiog jo miegamajame.
Valdant Aleksandrui II buvo oficialiai patvirtintas Romanovų rūmų herbas, kurio pagrindas - grifonas. Pasiekęs valdžios viršūnes, jis netrukus sužlugdė dinastiją. Aleksandras II buvo nužudytas 1881 m., o Aleksandras III mirė paslaptinga mirtimi 1894 m. 1918 m. Nikolajus II buvo sušaudytas kartu su visa šeima, ir prasidėjo kruvinas pilietinis karas.
Po XX a. kasinėjimų Altajaus didžiuosiuose Pazyriko kurhauzuose mokslinėse publikacijose ir žurnalistų pranešimuose pasirodė dešimtys grifonų atvaizdų. Archeologai nustatė, kad klajoklių didikų dinastija Pazyrike nustojo egzistuoti V-IV a. pr. m. e. Jų galios simbolis - grifonas su avino ragais - atliko savo juodą darbą. Piliakalniuose taip pat rasta "nukirstų liūto galvų" atvaizdų, kaip ir Romanovų dinastijos herbe. Klajokliams grifonas yra mirusiųjų pasaulio valdovas, o jo atvaizdas randamas tik didikų ir vadų kapuose.
Jo nerasite tarp dešimčių tūkstančių Altajaus uolų raižinių, vaizduojančių įvairius gyvūnus. Žmonių susižavėjimas skitų ir Sibiro gyvūnų stiliaus gaminiais įkvėpė naujų "gyvybinių jėgų" ir grifonams. Prasidėjo jų "materializavimasis" ir valdžios įsigalėjimas regione, o po to sekė keistos nelaimės.
1993 m. oficialiai patvirtintas Altajaus Respublikos herbas, kurio prototipu tapo Pazyriko kurhauzo grifono atvaizdas. Deputatai patvirtino herbą, matyt, kaip praeities ir dabarties ryšio simbolį, daug nesigilindami į jo esmę. 1997 m. staiga mirė pirmasis Respublikos vadovas V. Čaptynovas, kuriam gyvam esant buvo patvirtintas herbas. 2005 m. regiono gubernatorius M. Evdokimovas.
Altajuje prasidėjo žemės drebėjimai, kiti neįprasti reiškiniai ir nelaimės: dideli šalčiai ir neregėtas snygis, įvairios katastrofos. Atrodo, tarsi virš regiono būtų pakibęs kraujo ištroškusio senovės mirusiųjų pasaulio valdovo šešėlis, o žmonėms reikia vis daugiau jėgų, kad išgyventų. Visa tai dvelkia mistika, tačiau faktai kalba patys už save ir sunku pateikti kitokį paaiškinimą. Turime labai atsargiai rinktis simbolius ir emblemas.
Valerijus PAK
