Labai nedaug žmonių susimąsto apie šių ar kitų simbolių reikšmę. Šiandien kalbėsime apie šėtono ženklus arba ženklus. Šėtonas, velnias, Belzebubas, piktasis - įvairiose kultūrose ir religijose vartojami to paties personažo pavadinimai. Paprastai šėtonas yra pagrindinis aukštesniųjų jėgų priešininkas, blogio koncentracija, priešininkas.
Pirmasis klasikinis šėtono paminėjimas yra Senojo Testamento tekstuose, kur jis gyvatės pavidalu įkalbėjo Ievą paragauti pažinimo vaisiaus. Kalbant apie tamsos kunigaikščio prototipus, beveik kiekvienoje pagoniškoje kultūroje antgamtinis blogio ir tamsos simbolis sutelktas viename personaže. Toks absoliutas yra biblinio velnio prototipas.
Pasaulio tautų mituose, kultūrose, religijose.
Ši mitologinė būtybė priešinasi Dievui. Todėl Šėtono tatuiruotė gali reikšti pasipriešinimą arba kovą su šiuolaikiniais visuomenės būdais. Šėtonas įvairiuose šaltiniuose vadinamas įvairiais vardais, tačiau jo esmė yra viena - pragaro ir blogio jėgų valdovas.
Jo istorija pasižymi įvairove ir daugybe šios mitinės būtybės poelgių. Būtent jis suvedė pirmuosius žmones Adomą ir Ievą į nuodėmę. Jis pasirodė prieš juos gyvatės pavidalu ir kurstė juos nusižengti Dievo taisyklėms. Todėl jo įvaizdis naudojamas kaip kliūtis siekiant didžiojo tikslo.
Tačiau velnias tuo neapsiribojo: Biblijoje rašoma, kad jis bandė įkalbėti Jėzų nusidėti, bet jam nepavyko. Žmonijos Gelbėtojas atlaikė visas pagundas ir nugalėjo mirtį, o žmonės dėl jo didžio poelgio galėjo rasti amžinojo gyvenimo viltį.
Manoma, kad Šėtonas, dar žinomas kaip Liuciferis arba didysis gundytojas, vadovauja demonams, velniams ir velniams. Tačiau kartais jis gali pasirodyti angelo pavidalu, todėl išmintingieji pataria stebėti darbus ir netikėti žodžiais. Tačiau Biblijoje viskas jau iš anksto nulemta - arkangelui Mykolui lemta dukart nugalėti Šėtoną ir pasiųsti jį į žemę, į pragaro ugnį, kur jis bus amžinai įkalintas.
Satanizmo simboliai
Apversta pentagrama
Garsiausias satanizmo simbolis yra apversta pentagrama. Tačiau daugelis satanizmo atstovų nežino jo istorijos.
Pentagrama yra penkių taškų simetrijos figūra, kurios nėra negyvojoje gamtoje. Tai labai senas simbolis. Pirmieji jo atvaizdai datuojami VII a. pr. m. e. Pentagramą, kaip paprasčiausią vienaragę žvaigždę, galima nupiešti dešimčia skirtingų brūkšnių.
Okultistai mano, kad pentagramos užrašymas priklauso nuo jos savybių: pagal laikrodžio rodyklę nupiešta žvaigždė turi kūrybinę prigimtį, prieš laikrodžio rodyklę - griaunamąją, ji simbolizuoja mūsų pasaulio mirtį. Matematikos požiūriu penkiakampė žvaigždė yra geometrinė aukso pjūvio išraiška, nes jos kampai yra matmenų.
Satanizme dažnai kalbama apie destruktyvųjį pentagramos tipą. Satanizmas šį simbolį interpretuoja kaip materialios būties pranašumą prieš nematerialią. Kūnas yra stipresnis už dvasią.
Pentagrama dažnai naudojama okultinėse apeigose ir praktikoje šėtonui iškviesti.
Apverstas kryžius
Apverstas kryžius yra nepaprastos nepagarbos krikščionių religijai simbolis. Šis galingas ženklas taip pat naudojamas įvairiuose ritualuose ir apeigose demonams iškviesti.
Tačiau apaštalas Petras savo nukryžiavimui naudojo apverstą kryžių. Jis nemanė esąs vertas mirti "savo Viešpaties Jėzaus Kristaus mirtimi", todėl liepė kryžių apversti aukštyn kojomis. Apaštalo Petro kryžius neturi būti painiojamas su šėtonišku apverstu kryžiumi.
Šis satanizmo simbolis dar vadinamas netvarkos kryžiumi.
Žvėries skaičius 666
Žvėries skaičius 666 yra ypatingas magiškas simbolis, pirmą kartą paminėtas Naujajame Testamente. Ji slepia apokalipsės žvėries, Antikristo, vardą. Nagrinėjant šį simbolį dažnai daroma klaida: jis dalijamas į tris šešetus, o tai nepriimtina, nes pats simbolis yra būtent skaičius "šeši šimtai šešiasdešimt šeši".
Kita klaidinga interpretacija - tai žvėries skaičiaus aiškinimas kaip teisingos 2/3 trupmenos, išreikštos dešimtaine išraiška, t. y. kaip begalinės periodinės trupmenos 0,666...
Senovėje vardai dažnai buvo šifruojami skaičiais, todėl gali būti, kad biblinis posakis "...tas, kuris moka suskaičiuoti žvėries skaičių, nes skaičius yra žmogaus; jo skaičius yra šeši šimtai šešiasdešimt šeši" yra ne alegorija, o iš tiesų užšifruotas vardas. Šiuo požiūriu daugybė istorikų ir teologų ėmė ieškoti skaičiumi 666 užšifruoto vardo sprendimo.
Vokiečių teologai linkę manyti, kad vardas "Neronas Cezaris" (imperatorius Neronas) yra užšifruotas šiuo skaičiumi, nes numerologinė vardo raidžių suma lotyniškai rašant duoda 666. Šią teoriją patvirtina tai, kad pagal vieną iš versijų žvėries skaičius yra ne 666, o 616 (jis nurodytas kai kuriuose senoviniuose dokumentuose). Tačiau kita rašysena užrašytas Nerono Cezario vardas taip pat nurodo skaičių 616.
Pagal kitą versiją užšifruotas vardas yra valdovo Domiciano vardas. Be to, kad raidžių padėčių suma sutampa su žvėries skaičiumi, tai įrodo ir tai, kad Apreiškimas Jonui buvo parašytas Domiciano valdymo laikotarpiu.
Yra daugybė kitų versijų ir teorijų, kuriose žvėries vardas siejamas ne tik su valdovų vardais, bet ir su pravardėmis, posakiais ar simboliais.
Tačiau nepriklausomai nuo interpretacijos, žvėries skaičius 666 yra galingas okultinis simbolis, dažnai naudojamas įvairiuose satanizmo ritualuose, nes jis nesusijęs su pagoniškais dievais ir nėra kilęs iš senovinių simbolių, o tiesiogiai nurodo Antikristą.
Šėtono antspaudas
Liuciferio antspaudas, arba dar vadinamas Šėtono antspaudu, nėra pasiskolintas iš kitų okultinių praktikų ir yra tiesiogiai susijęs su satanizmu. Šėtono antspaudas primena apverstą pentagramą, kurios du viršutiniai spinduliai ištiesti į viršų, o du apatiniai spinduliai sukryžiuoti lotyniškos raidės V, kurios kojos yra lygiai išlenktos.
Liuciferio antspaudas
Šio simbolio pagalba galima sutramdyti galingiausius demonus ir sužinoti paslaptis. Jis taip pat naudojamas įšventinimui į okultines draugijas ir grupes, kuris išpopuliarėjo XIX a. pabaigoje.
Gyvatė
Biblijoje Šėtono ir gyvatės gundytojos įvaizdžiai yra tapatūs: pačioje Senojo Testamento pradžioje Šėtonas pasirodo gyvatės pavidalu prieš Ievą ir skatina ją paragauti gėrio ir blogio pažinimo vaisiaus. Šiais laikais gyvatės atvaizdas dažnai sutinkamas šėtoniškose apeigose ir praktikoje. Manoma, kad jis simbolizuoja išplėstines žinias, išmintį ir suteikia šį ženklą naudojančiam asmeniui intelekto ir sąmoningumo.
Ujjat
Daugelis kabalistinių ženklų taip pat yra tarp satanizmo simbolių, pavyzdžiui, ujat (ujat, uojat, ouajat) - galbūt vienas seniausių okultinių egiptietiškų simbolių, rastų kasinėjant senovės kapavietes.
Satanizme naudojama šio simbolio modifikacija, vaizduojanti pusiau užmerktą akį su deimanto formos ašara po ja. Jis tapatinamas su viską matančia akimi: "velnias viską mato, net jei taip neatrodo".
Ožkos galva
Bafometas, turintis ožio galvą, yra astralinė dievybė, tiesiogiai susijusi su satanizmu. Taro kortose Šėtonas vaizduojamas kaip Bafometas, t. y. su ožio galva. Kryžiaus žygių metu daugelis tamplierių buvo apkaltinti Bafometo garbinimu.
Tiesioginis ryšys su satanizmu atsirado, kai Šėtono bažnyčios įkūrėjas Antonas Šandoras Lavėjus (Anton Shandor LaVey) savo bažnyčios simboliu padarė pentagramoje įrašytą ožio galvą. Nepaisant to, šis simbolis dažnai buvo naudojamas magijoje ir ryšyje su antgamtiniais reiškiniais.
Prakeiktas skaičius 13
Skaičių mistika jau seniai persmelkė mūsų gyvenimą ir tapo neatsiejama jo dalimi. Tai pasakytina ir apie skaičių 13, kuris tapo vienu iš piktosios dvasios simbolių.
Pagal vieną iš versijų, 13-ąją dieną Ieva buvo paraginta paragauti gėrio ir blogio pažinimo vaisiaus. Tikėjimą šio skaičiaus magiška galia dažnai patvirtina nelaimės, kurios ištinka tuos, kurie vienaip ar kitaip siejami su lemtingu skaičiumi.
Okultistai ir satanistai negalėjo nepasinaudoti tokia galinga griaunamąja jėga, todėl netrukus skaičius 13 tapo vienu iš atributų atliekant įvairias apeigas ir ritualus.
Kaip atrodo šėtonas?
Jis turi daug veidų, tačiau pagrindinė Šėtono tatuiruotės tema - humanoidinė būtybė raudona oda, ragais, kanopomis ir trišakiu aštriu uodegos kotu.
Kartais vaizduojamas kaip ožka, turinti žmogaus kūną ir didelius sparnus. Dažnai naudojamas populiarus milžiniško drakono su išlenktais ragais ir dideliais sparnais įvaizdis.
Šėtono kultas
Tarp daugybės šėtono kultų išsiskiria Antono LaVey'aus vadovaujama Šėtono šventykla. Jis moko savo sekėjus teisingai pasirinkti gyvenimo kelią. Tačiau ji nesieja savo šėtono vizijos su Biblijos dogmomis. Skatinamas sveikas protas, užuojauta artimui ir geranoriškumas.
Tačiau Šėtonas, pasak Antono Lavėjaus, nėra geras personažas - jis kitoks, nes priešinasi tironijai ir valdžiai žmonių atžvilgiu. Ši žmonių grupė išgarsėjo po susidūrimo su Vestboro bendruomenės baptistais. Be to, Šėtono šventyklos kultas remia LGBT bendruomenės idėjas ir Detroito rajone pastatė Bafometo statulą. Manoma, kad tai vienas iš senovinių Šėtono vardų ir atvaizdų.
Tai taip pat svarbi tema televizijos seriale "Amerikietiška siaubo istorija".
Šėtono tatuiruotės reikšmė
Pirminė reikšmė yra Dievo galios ir jo įsakymų neigimas. Tačiau jis išreiškia tamsiąją individo pusę, pasidavimą ydingiems impulsams. Tai gali reikšti gailestį dėl sunkios nuodėmės arba norą ją padaryti.
Šėtono tatuiruotė gali būti per visą ilgį arba tik su veidu, kurį vaizduoja raudona oda, iškreipta šypsena ir ragai. Apsvarstykite kitas galimybes, atskleidžiant aiškinimą:
- Kova tarp angelo ir velnio rodo blogio ir gėrio kovą šeimininko sieloje. Galima daryti išvadą, kuris iš jų yra pasirengęs suduoti lemiamą smūgį, į kurį labiau linkęs. Tačiau dažniausiai paveiksle vaizduojama vienoda šalių jėga;
- Eskizas, kuriame vaizduojamas velnias, vaizduojantis patrauklią merginą, apsirengusią seksualia raudona apranga su juodais atspalviais, o atitinkama pozicija reiškia vyrų gudrumą arba klastą. Mergaitė šiuo ženklu įspėja apie savininko klastingumą ir sudėtingą charakterį;
- Šėtono tatuiruotės animacinė versija neturi mitinio antspaudo ar simbolikos. Tai tik parodo linksmą charakterį, pagrįstą savęs priėmimu. Jis vaizduojamas paprastai, turi mielų ir nekenksmingų išorės bruožų. Paprastai meistras piešia animacinį personažą. Jis dažniau pasirodo ant moters kūno, nes vyrams imponuoja rimtesni velnio atvaizdai.
Norėdami rasti savo piešinį, turėsite peržiūrėti daugybę tinklo ar katalogų tatuiruočių nuotraukų. Paprastai pati pasąmonė staiga sureaguoja į tinkamą vaizdinį.
Priešingai
Iki monoteizmo Viduržemio jūros regione vyravo dieviškųjų porų kultai, kurių ritualai rituališkai atkartojo pasaulio sukūrimo aktą, sujungdami vyrišką ir moterišką iniciacijas, įkūnytas konkrečiose dievybėse. Finikiečiams tai buvo Baalo ir Astartės kultas. Šventyklose kunigai atkurdavo jų santuokinę sąjungą. Ritualai buvo orgiastinio pobūdžio (įskaitant tos pačios lyties asmenų santykius), kartais lydimi savęs žalojimo (galvos nukirtimo) ir žmonių aukojimo.
Žydų monoteizmas nuo Abraomo laikų formavosi kaip stipri priešprieša tokiems kultams. Šis pasipriešinimas buvo toks didelis, kad, valdovui Mozei pamačius, jog kai kurie jo žmonės grįžo prie Baalo kulto (Aukso veršio), daugeliui už tai buvo įvykdyta mirties bausmė.
Todėl kai kurie šių senovinių kultų elementai žydų ir vėliau krikščionių laikais buvo siejami su blogiu. Kadangi senovės apeigose buvo daroma prielaida, kad egzistuoja dieviškoji sutuoktinių pora (Tėvas Kūrėjas ir Didžioji Motina), o monoteizmas pašalino moteriškąjį pradą iš teologijos ir garbinimo, kai kurie Tėvo Kūrėjo atributai ir visi Didžiosios Motinos atributai buvo nustumti į blogio ir amoralumo asociacijų sritį.
Kai kurie senoviniai Tėvo Kūrėjo atributai buvo siejami su blogiu:
- Falusas. Pagoniškieji kultai iš senovės apeigų paveldėjo aiškią seksualinę simboliką. Buvo pasmerktos orgijos ir šventyklos prostitucija. Kartu su jais buvo "pasmerkti" ir pagrindiniai šių ritualų simboliai.
- Ugnis. Finikiečiai ir kitos Viduržemio jūros regiono tautos aukojo žmones (įskaitant vaikus ir senelius), atiduodami juos ugniai. Taigi ugnis, vienas pagrindinių senovės Tėvo-Kūrėjo simbolių, monoteistams įgavo neigiamą atspalvį ir "nusileido" į pragarą, kuris savo ruožtu buvo graikų Hado karalystės "brolis", kuriame nebuvo ugnies, bet buvo tamsu ir drėgna kaip įprastame kalnų urve.
- Ragai. Senovės žmonės dievybės "ikona" pasirinko gyvūnus. Tėvui Kūrėjui jie išrinko didžiausius ir stipriausius gyvūnus, tarp kurių buvo urvinis lokys, milžiniškas elnias ir bulius. Didelių raguotų gyvūnų naudojimas įtvirtino bendrą požiūrį į ragus (bet kokio gyvūno) kaip į dievybės atributą. Kadangi Baalas, kaip stabas, turėjo jaučio (arba jaučio-žmogaus) pavidalą, ragai, kaip senovinis dieviškasis atributas, taip pat perėjo į "blogio" simbolių kategoriją, pasmerkus Baalo kultą.
Minėti senovės Tėvo-Kūrėjo atributai ir visi Didžiosios Motinos atributai (moteriški organai, požemis, ola, gyvatė, gyvatė, roplys, drakonas, tamsa, naktis, mėnulis ir t. t.) persikėlė į "blogio" ir "amoralumo" sritį ir buvo susiję su "šėtono" ir "velnio" įvaizdžiais.
Kai Vakaruose, stiprėjant komerciniam ir lupikiškam kapitalizmui, monoteistinės religijos (krikščionybė ir judaizmas) ėmė žlugti, iš pogrindžio iškilo okultinės erezijos ir įvairios neopagonybės formos, kai kurios iš jų savo praktikoje naudojo šėtono - velnio įvaizdį.
