Tatuiruotės karūna akvarelė
Poros tatuiruotės - tai visa visata su savo įstatymais ir taisyklėmis. Temos varijuoja nuo simbolizmo iki humoro. Meilėje piešiami identiški piešiniai, kurie rodo santykių tvirtumą.
Jie sukuriami kaip išplėstinis pranešimas. Šios technikos: minimalizmas, linijinis piešimas, realizmas, old skool, chicano, taškinis piešimas, tradicinis piešimas, juodraštis ir minimalizmas.
Ką man sako šis paveikslas? Michelangelo Buonarroti "Adomo sukūrimas"
"Adomo sukūrimas" (Siksto koplyčia, Vatikanas, Roma, 1508-1512 m.) yra ketvirtoji iš devynių centrinių freskų ciklo pasaulio sukūrimo tema kompozicijų, kurias popiežius Julijus II užsakė Mikelandželui Buonarroti papuošti Siksto koplyčios lubas.
"Mikelandželas nutapė Dievą antikine dvasia: jis tikras savo kūniškame ir dieviškame įsikūnijime. Apsirengęs paprasta rausva tunika, Dievas, apsuptas angelų be sparnų, apžvelgia sukurtąjį pasaulį. Dešinėje pusėje esanti moters figūra yra Ieva, dar laukianti savo sukūrimo, bet jau pradėta Dievo. Jai skrendant Dievas atsisuka, pribėga prie Adomo ir ištiesia jam ranką.
Šis judėjimas link savo kūrinio įkūnija gyvybės energiją, kurią Kūrėjas nori perduoti žmogui. Kūrėjo figūra atsispindi Adomo, sukurto pagal jo atvaizdą, gulimoje pozoje. Tačiau kartu Adomo poza atkartoja ir uolos kontūrus: jis tebėra tik dalis jį supančio kraštovaizdžio. Tiesiogine to žodžio prasme jam neužtenka gyvybinės jėgos kibirkšties, kad įkvėptų sielą.
Rankos beveik susitinka. Mikelandželas šį gestą perkelia į patį freskos centrą ir padaro pauzę, kad sustiprintų vaizdų poveikį. Praktiškai matome, kaip energija per Dievo teptuką perduodama žmogaus rankai. Pasirinkęs būtent šį žmogaus sukūrimo istorijos momentą - sielos gimimą - Mikelandželas jį prilygina kūrybinei įžvalgai. Jo nuomone, gebėjimas kurti ir kurti yra brangiausia žmogui iš aukščiau duota dovana.
Tarp dviejų vienas kitam ištiestų rankų yra stebuklas, neprieinamas mūsų akims. Leonardas da Vinčis jau buvo padaręs šį gestą, tačiau jo Madonos grotoje angelas tik nurodė į stebuklą, o Dievo gestas čia jį įkūnija. Vėliau šį gestą pakartos daugelis kitų menininkų, pritardami arba prieštaraudami Mikelandželo tikėjimui žmogumi ir kūrybos galia."
"Pirmas dalykas, kurį čia pajuntu, yra nepakartojamo susitikimo akimirka, kupina energijos ir galios. Dievas skuba pas Adomą, kad įkvėptų jam gyvybę. Dabar jų pirštai susilies, ir gležnas kūnas gims, įgaus jėgų ir gyvybės, o Adomo akyse įsižiebs ugnis. Tačiau tuo pat metu jaučiu, kad Dievas ir jo palyda juda kita kryptimi, tolsta nuo Adomo. Apie tai byloja moters ir kūdikio figūros, kurios tarsi stumia nuo jo ir taip sukuria atvirkštinį judesį.
Kodėl? Manau, kad nesąmoningai Mikelandželas čia piešė ne susitikimą, o po jo sekantį išsiskyrimo momentą. Dievas vienu metu atstovauja ir tėvystei, ir motinystei, o jų sąjunga lemia vaiko, kūdikio Adomo, gimimą. Dievo motinystė perteikiama per raudoną šydą, kuris man asocijuojasi su motinos įsčiomis, su motinos visata, įsčiomis, kuriose gimsta daugybė būsimų gyvenimų, potencialių žmogiškųjų "aš". Adomo ir Dievo rankos, ištiestos vienas į kitą, yra tarsi prieš akimirką nutraukta bambagyslė, ir būtent šį atsiskyrimo momentą matau paveiksle.
Ir tada Adomo melancholiška poza perteikia ne gyvybės nebuvimą, o išsiskyrimo liūdesį. Jis dar nežino, kad tik per šį atskyrimą gali gimti kaip žmogus, kaip atskiras "aš". Dievo ir Adomo pirštai paveiksle yra tarsi dailininko teptukas, ir tai man atrodo labai svarbu. Mikelandželas nesąmoningai išgyvena atsiskyrimo istoriją iš dviejų pusių - ir kaip Adomas, ir kaip Kūrėjas.
Čia matau ne tik tėvų palikto vaiko liūdesį, bet ir menininko, priversto atsisveikinti su savo atžala, savo paveikslu, liūdesį. Bet taip pat ir menininko ryžtas žengti šį žingsnį. Nes tik tada, kai jis ras jėgų atsiskirti nuo savo kūrinio, paveikslas bus užbaigtas ir galės gyventi savo gyvenimą.
Mikelandželas Buonarroti (1475-1564) - italų skulptorius, tapytojas, architektas, žymus Renesanso meistras. Visame pasaulyje Mikelandželo vardas siejamas su freskomis Siksto koplyčioje, Dovydo ir Mozės skulptūromis bei Šventojo Petro katedra Romoje. Mikelandželo kūryba su didžiule jėga įkūnijo ir giliai žmogiškus Renesanso epochos idealus, ir vėlyvajam Renesansui būdingą tragišką humanistinės pasaulėžiūros krizės jausmą.
Tatuiruotės įsimylėjusioms poroms
Tatuiruotės ant dviejų rankų merginoms ir vaikinams yra mūsų laikų tendencijaDviejų rankų tatuiruotė merginoms ir vaikinams yra mūsų laikų tendencija, kuria žmonės rodo meilę, atsidavimą ir susidomėjimą bendruomene. Tai 2 žmonių simbolis, kuris išlieka amžinai. Juos gali užsisakyti įvairaus amžiaus, socialinės padėties ir profesijų žmonės.
Porų tatuiruotės populiariausios tarp įsimylėjusių porų, taip pat tarp sutuoktinių, kurie kartu gyvena jau daugelį metų. Šiuo atveju sunkiau rasti tinkamą dizainą nei eskizą 1 asmeniui. Renkantis reikėtų nepamiršti, kad brutalūs elementai netinka dailiosios lyties atstovėms, o švelnus dizainas netinka vyrams.
Suporuotos tatuiruotės gali būti sudėtingo arba paprasto dizaino:
- 2 vestuviniai žiedai;
- Piešiniai, kurie sudėlioti kaip mozaika arba kuriuos sujungus įgaunama ypatinga prasmė. Kai pora apkabina vienas kitą arba laikosi už rankų, aplinkiniai gali matyti visą kompoziciją;
- žodžiai, kuriuos sujungus susidaro frazė;
- rodyklė ir širdis;
- moteriškumo ir vyriškumo simboliai.
Suporuotą tatuiruotę ne visada sudaro dvi viena kitą papildančios dalys. Galima naudoti 2 atskirus vaizdus, pvz., jei:
- Vaikinas mėgsta futbolą, mergina pasirenka atitinkamos temos tatuiruotę - kamuolio, futbolo aikštės, futbolininko vaizdą;
- Mergina su aistra muzikai, vaikinas taiko muzikos instrumento vaizdą, natas, aukštąjį kablelį.
Kadangi tatuiruotės drobė yra kūnas, o procesas yra skausmingas ir brangus, simbolį reikėtų rinktis labai atsakingai.
Dažnai suporuotą mėgėjų tatuiruotę atstovauja:
- Pirmojo susitikimo arba pirmojo vaiko gimimo data;
- Įvairūs brėžiniai, kurie atitinka savo reikšme, pavyzdžiui, raktas ir spyna, veržlė ir varžtas arba elektros prietaiso lizdas ir kištukas;
- vienodi dizainai, pavyzdžiui, širdelių pora arba mėgstami animacinių filmų herojai.
- Mylimo žmogaus portretas arba jo vardo užrašas.
Užrašai rusų ir užsienio kalbomis
Tatuiruotė žodžio ar frazės pavidalu - tai galimybė atspindėti pagrindinį suporuotų paveikslėlių bruožą. Tereikia vieną frazę padalyti į dvi dalis taip, kad ją būtų galima perskaityti tik sujungus.
Pavyzdžiui, "Viena meilė, viena širdis" arba "Gyvenau kiekvieną dieną... ir nesigailiu".
Porinės tatuiruotės, kurios yra užrašai ir panašios į kitus vaizdus, gali būti didelės arba mažos. Gali skirtis ir užrašo šriftas. Kažkas nori nešioti ant rankos žodį ar frazę minimalizmo stiliumi standartiniu šriftu, o kiti pasipuošia ištisomis kompozicijomis.
Dažnai ant mergaitės rankos matoma tatuiruotė "Sister". Tai reiškia, kad ji turi seserį, kuri nešioja lygiai tokią pačią tatuiruotę.
Simboliai
Geriausias meilės ir ištikimybės ženklas yra žiedai, o tatuiruotės simbolizuoja pasitikėjimą ir tvirtą sąjungą. Taip pat populiari karaliaus ir karalienės tema. Galite rinktis vienspalvį šachmatų ar kortų dizainą arba naujosios mokyklos spalvų schemą.
Gyvūnai, paukščiai, vabzdžiai
Tatuiruotės ant dviejų rankų merginoms ir vaikinams gali būti daromos naudojant šiuos dizainus:
- Vilkas ir mėnulis. Tokia tatuiruotė reiškia 2 mylimųjų ryšį ir meilę;
- Elnio ir stirnos siluetai. Jie simbolizuos ištikimybę;
- Tatuiruotė su nedideliu paukščio su ryškiomis plunksnomis ir dideliais snapais atvaizdu. Jie dedami ant riešų. Vienas dėvintysis turi vieną paukštį, o kitas - antrą. Sujungę rankas, jie sudaro ištisą paveikslą, kuriame paukščiai sėdi ant to paties skardžio ir žiūri vienas į kitą;
- vilkas ir vilkė. Šie eskizai atlikti taškiniu stiliumi. Kaip ir elnių pora, vilkai yra ištikimybės simbolis. Jie taip pat simbolizuoja stiprybę;
- 2 šikšnosparniai ant šakos - šeimos sąjungos simbolis. Juodos spalvos vyriška dalis klijuojama ant vyriškos rankos, o įvairiaspalvė moteriška dalis - ant moteriškos rankos.
Geometriniai dizainai
Geometriniai raštai, pavyzdžiui, pulso ritmai, yra labai populiarūs tarp partnerių. Kitas geometrinių raštų variantas - rodyklės. Jos pavaizduotos taip, kad įsimylėjėliams laikant rankas rodyklės būtų nukreiptos viena į kitą.
"Gelbėti ir saugoti".
Įkvėpta biblinės frazės, frazė yra ne tik vienkartinis įrašas, bet gali būti rašoma kartu su mylimu žmogumi. Pavyzdžiui, ant moters rankos gali būti užrašas "Save", o ant vyro - "Save". Sujungtos rankos sudaro vientisą frazę.
Širdis
Geras būdas parodyti begalinę meilę - ant rankų uždėti širdelių raštus. Yra daugybė įvairių galimybių:
- didelės širdys;
- mažos širdys;
- akvarele suporuota tatuiruotė su širdies kontūru ant vyro rankos ir pačia širdimi ant moters rankos.
Abstraktūs modeliai
Įdomi galimybė - maži brūkšniniai kodai. Šių paveikslėlių apačioje yra skaičiai, reiškiantys svarbią datą, pavyzdžiui, mergaitės ir berniuko pirmojo pasimatymo arba poros santuokos dieną.
Kitas begalinės meilės, ištikimybės ir tvirtos sąjungos simbolis - pirštų atspaudų tatuiruotė, kurių kiekvienas yra širdies formos. Tatuiruotės yra nedidelės ir paprastai daromos ant riešo. Ant kiekvieno piršto atspaudo užrašytas begalybės simbolis.
Šedevrų istorija: Mikelandželo "Adomo sukūrimas
Ant Siksto koplyčios lubų yra daugybė freskų. Kiekvienas jų vertas turistų dėmesio, ilgamečio menotyrininkų darbo ir susižavėjimo kupinų žodžių: "Mamma mia!" Tačiau šioje ekstravagantiškoje parodoje yra pagrindinis eksponatas - Adomo sukūrimas. Snežana Petrova paaiškina, kodėl ši freska laikoma Mikelandželo kūrybos viršūne.
"Adomo sukūrimas", Mikelandželas (1511)
Tema: "Dievas sukūrė žmogų pagal savo paveikslą ir panašumą". Tai vienas sakinys, apibūdinantis freską. Tiksliau, tai buvo freska, nutapyta taip, kad žmonėms prieš akis iškiltų vieno sakinio įvykiai. "Adomo sukūrimas" yra Siksto koplyčios lubų kompozicijos dalis. Kūrėjas, atrodantis tarsi po pokalbio su Aristoteliu, visas senovinis, vilkintis plazdančiais drabužiais, kartu su angelais kyla į begalinę erdvę. Už Dievo pečių stovi Ieva, kuri dar tik planuojama, bet netrukus jau bus kartu su pirmuoju žmogumi. Pats Adomas yra nuostabiai gražus, puikiai sudėtas jaunuolis. Atrodo, kad net angelai stebisi, kokį gražų jį sukūrė Dievas. Kūrėjo figūra atsispindi gulinčio Adomo pozoje, primenančioje mums, pagal kieno panašumą buvo sukurtas žmogus. Dievo dešinė ranka, ištiesta į Adomą, beveik paliečia Adomo pirštus. Akivaizdu, kad Kūrėjo atsigręžimo į savo kūrinį procesas prasidėjo netrukus prieš freskos įvykius. Būtent dėl šio proceso Adomas, iki tol abejingas pasauliui, pamažu prabunda ir kūnu, ir dvasia. Dėmesys sutelktas į pirštus, kurie netrukus susilies. Matyt, šį judesį filmo kūrėjai pavogė iš Mikelandželo. Prisiminkite visas tas scenas, kai vienas herojus krenta ir prašo pagalbos, kitas bando jį sulaikyti, jų rankos ištiesia vienas kitam rankas ir... intriga!
Nors, žinoma, XVI amžiuje šis siužetas turėjo kitokią prasmę. Tuo, kad jų rankos nesiliečia, Mikelandželas pabrėžė, jog neįmanoma sujungti dieviškojo ir žmogiškojo. Iš tiesų šioje freskoje kalbama ne apie žmogaus kaip rūšies sukūrimą, bet apie žmogaus sukūrimą. Dievas čia pasirodo ne kaip augintojas, bet kaip energija, kurios dalelė netrukus bus suteikta ir žmogui. Tarp dviejų ištiestų rankų įvyksta stebuklas, neprieinamas mūsų regėjimui.
Mikelandželas prieš tapydamas Siksto koplyčią freskų nenutapė
Žvalgai ieško paslėptų simbolių, kuriuos Mikelandželas esą užkodavo freskose. Kaip žinoma, kas ieško, tas randa. Paslaptingų reikšmių medžiotojai mato žmogaus kūno dalis - nuo smegenų iki falo.
Kontekstas
Siksto koplyčios tapybos iniciatorius buvo popiežius Julijus II. Čia turėjo vykti svarbūs renginiai, todėl aplinka turėjo būti tinkama.
Dėl pinigų stygiaus tėvas atidavė Mikelandželą auginti valstiečiams.
Mikelandželas niekada nepadarė freskų ir vargu ar planavo tai daryti. O su Juliumi II apskritai pradėta bendradarbiauti dėl kito projekto - skulptoriui buvo užsakytas popiežiaus kapas. Tačiau tada į istoriją įsikišo Bramantė, pavydus Mikelandželo varžovas. Būtent Bramantė įtikino Julijų, kad kapo įrengimas jam gyvam esant nėra geriausias sprendimas, ir Buonarroti neteko užsakymo. Tačiau Bramantės intrigos tuo nesibaigė. Jis įtikino tėvą užsakyti Mikelandželui nutapyti Siksto koplyčios lubas, kurias po restauracijos kaip tik reikėjo atnaujinti.
Siksto koplyčios lubos (vaizdas padidėja paspaudus)
Mikelandželas priėmė iššūkį. Jis pats parinko medžiagas ir suprojektavo pastolius. Darbą reikėjo atlikti ties fizinio pajėgumo riba. Nutapęs koplyčią, Buonarroti galėjo ilgai skaityti tik laikydamas tekstą aukštai virš galvos. Be to, artritas, skoliozė ir ausų infekcija. Visa tai - atpildas už šedevrą. Jau nekalbant apie stresą. Tėtis išvyksta į karą ir pamiršta sumokėti už medžiagas, o po ilgo prastovos laikotarpio pradeda forsuoti terminą, tada pareiškia, kad reikia pridėti mėlynos ir auksinės spalvos (nes atrodo per prastai). Apskritai, ką galiu pasakyti - bažnyčia nėra lengvas klientas. Tačiau Mikelandželas sugebėjo su viskuo susidoroti. Popiežius buvo patenkintas. Pačios freskos stebino žmones dar prieš jas pabaigus. Vis dėlto Bramantė įleido Rafaelį į koplyčią studijuoti skliauto freskų, kol jas pamatys Mikelandželas. Tiesą sakant, mes nežinome tikrojo Siksto koplyčios freskų spalvinio sprendimo. Šimtus metų trukusios įvairios bėdos, suodžiai, purvas ir nesėkmingi restauravimo bandymai lėmė, kad dalis Buonarroti darbų buvo prarasti.
Menininko likimas
Toskana. Kovo mėn. Dar vienas vaikas gimsta nuskurdusio Florencijos didiko šeimoje. Mikelandželas. Pinigų katastrofiškai trūko visiems vaikams išmaitinti, todėl šeimos tėvas išvyko, kaip įmanydamas. Pavyzdžiui, Mikelandželas buvo išsiųstas auginti paprastų kaimo žmonių. Ten vaikas sužinojo, kas yra molis ir kaip su juo dirbti. Jis dar nemokėjo nei rašyti, nei skaityti, bet jau puikiai naudojosi kaltu. Mikelandželas išmoko dirbti su moliu anksčiau, nei mokėjo skaityti ir rašyti.
Vėliau, kai Mikelandželas mokėsi pas profesionalius skulptorius, jį pastebėjo Lorencas de Medičis. Jei Lorencas de Medičis ką nors pastebėdavo, tam žmogui būdavo garantuoti komisiniai, pajamos ir laimingas gyvenimas. 1492 m. mirus jo globėjui, Mikelandželui teko pačiam ieškoti savo kelio. Pagrindinis jo klientas buvo bažnyčia. Jis pakaitomis dirbo Romoje ir Florencijoje. Jis daugiausia kūrė skulptūras.
Mikelandželo Buonarroti portretas. Jacopo del Conte, 1540 m.
Mikelandželas buvo baisus, net siaubingas perfekcionistas. Jis galėjo atsisakyti pusiau atlikto darbo, jei pastebėdavo, kad kažkas ne visiškai atitinka jo sumanymą. Prieš pat mirtį jis sudegino daugelį savo piešinių. Toks pat likimas laukė ir jo eskizų - Mikelandželas nenorėjo, kad kas nors pamatytų meno kūrimo kančias.
Senatvėje Mikelandželas rašė aistringus sonetus savo 40-metei mūzai
Buonarroti pirmiausia linko į skulptūrą, bet taip pat buvo tapytojas ir architektas. Kad ir ko pageidautų klientas. Generalinis genijus. Jis netgi rašė poeziją. Šis talentas ypač stipriai atsiskleidė septintąjį dešimtmetį, kai maestro ėmė rašyti žinutes ir sonetus Vittoriai Colonnai.
Mikelandželas mirė tyliai ir ramiai, sulaukęs 88 metų, atidavęs sielą Dievui, kūną žemei ir turtą šeimai.
Kur jį įsigyti ir kokį stilių naudoti
Vaizduojant tokią tatuiruotę naudojamos 1-2 spalvos ir realistinė technika. Tradiciškai viena iš spalvų yra juoda. Dizainas taip pat papildytas rožėmis, atliekant čikano stiliaus tatuiruotę.
Taip jau atsitiko, kad šiuose metoduose geriausiai atrodo meldžiančios rankos su kryžiumi tatuiruotė. Šis simbolis vienodai tinka ir vyrams, ir moterims, tik merginos pageidauja naudoti mažesnio dydžio paveikslėlį. Paveikslas papildytas rožinio karoliukais, kryželiais, grandinėle, artimųjų vardais ir filosofinėmis frazėmis.
Tatuiruotės darymo laikas salone priklauso nuo darbo sudėtingumo ir trunka nuo vieno iki dviejų seansų. Dėl paprastos temos ir dviejų spalvų paletės freską sunku padaryti, todėl rekomenduojame, kad ją darytų autoritetingas menininkas, kad tatuiruotė būtų maloni ir papildytų jūsų įvaizdį.
Adomo sukūrimas" freska
Didžiojo dailininko ikoninės freskos aprašymas.
Adomo sukūrimo analizė ir interpretacija
Garsioji freska, sukurta pagal biblinį pasakojimą iš Pradžios knygos, buvo sukurta popiežiaus Julijaus II užsakymu ant Siksto koplyčios lubų Vatikane. Šis ikoniškas kūrinys yra svarbiausias religinio meno ir Renesanso epochos bruožas. Pirminėje pastato koncepcijoje buvo numatyta pavaizduoti tik dvylika apaštalų, tačiau pradėjęs darbą Mikelandželas išplėtė pirminę koncepciją ir, kol jis buvo baigtas, sugebėjo pavaizduoti daugiau kaip 300 klasikinės mitologijos, Senojo Testamento ir Pradžios knygos, kurioje Adomo sukūrimas yra pagrindinė šio kūrinio freska, figūrų.
1511 m. sukurtame kūrinyje vaizduojama istorija apie tai, kaip Dievas suteikia Adomui, pirmajam žmogui žemėje, gyvybę. Galingais vaizdais vaizduojama iš piršto į pirštą pereinanti gyvybės kibirkštis, o neprilygstama grafika suteikia kompozicijai dvasinės ir fizinės energijos.
Paveikslas nutapytas stačiakampyje, kurio matmenys yra maždaug 3 × 6 metrai. Kairėje pusėje Adomo raumeninga figūra sujungia visus vyriško grožio bruožus, o spalvinis vaizdas rodo žmogaus proporcijų harmoniją. Jis lėtai ir tingiai ištiesia tingią kairę ranką į Dievą, pagyvenusį barzdotą vyrą, apsuptą grupės angelų. Jo veidas pilnas apatijos, o jėgų neužtenka net visiškai ištiesti ranką. Viešpaties gyvybės užtaisas perduodamas jo dešine ranka. Personažų pirštai vaizduojami kelių milimetrų atstumu vienas nuo kito, o tai puikiai matyti neutraliame fone. Verta paminėti, kad tai pirmas kartas meno istorijoje, kai Dievas paveiksle pavaizduotas horizontaliai.
Simbolika
Toks populiarus kūrinys sukėlė daugybę interpretacijų ir aiškinimų. Kai kurie istorikai ir menotyrininkai teigia, kad figūros aplink Dievą anatomiškai tiksliai vaizduoja žmogaus smegenis. Kiti mano, kad raudonas audeklas, supantis Viešpatį, simbolizuoja žmogaus įsčias, o žemiau esantis žalias šalikas - ką tik nupjautą bambagyslę.
Tačiau ne į visus klausimus apie freską galima rasti tikslius atsakymus. Daugybė teorijų skirta moters iniciacijai Visagalio kairėje rankoje. Gali būti, kad ji simbolizuoja dar nesukurtą Ievą, kuri, nors ir prieštarauja originalui, vis tiek turi teisę egzistuoti. Mįslinga simbolika siūlo daugybę leidimų, tačiau ji taip pat kelia dar daugiau klausimų. Egzistuoja teorija, kad Dievo kontūras, lygus ovalo pavidalo, yra susijęs su neužbaigta elipse, kuri sudaro jo kūriniją.
Įtaka menui
Adomo sukūrimas demonstruoja visą gesto jėgą vaizduojamajame mene, kuri padarė įtaką daugeliui šiuolaikinių kūrinių.
Praėjus ketvirčiui amžiaus po lubų šedevrų užbaigimo, Klemensas VII pakvietė Mikelandželą sukurti freską "Paskutinis teismas" ant altoriaus sienos. Kartu su kitais darbais šis meistras yra ne tik vienas įtakingiausių to meto menininkų, bet ir vienas garsiausių dailininkų vaizduojamojo meno istorijoje.
Kūrybinės tatuiruočių idėjos
Įdomios suporuotų tatuiruočių parinktys:
- Mergaitė ir skraidantis balionas. Vyriškoje kūno pusėje vaizduojama mergaitė, o moteriškoje - balionas;
- Šachmatų figūrų tatuiruotė. Karalius ir karalienė yra ypač svarbūs;
- naktinis kraštovaizdis. Kai įsimylėjėliai laikosi už rankų, dvi paveikslo dalys susilieja į vieną;
- 2 plunksnos ant riešų. Paprastai viena iš šių plunksnų būna balta, o kita - juoda. Tokią tatuiruotę pasirenka draugės ar seserys;
- Arbatos puodelis ir arbatos maišelis - tai nenutraukiamas ryšys. Jį gali pasirinkti draugės, seserys, meilužiai. Neretai jį galima pamatyti ant motinų ir dukterų rankų;
- Pasakų personažai simbolizuoja optimizmą ir švelnią sąjungą. Pavyzdžiui, akvarelinė fėjos ir Piterio Peno tatuiruotė. Pirmasis - ant moters rankos, antrasis - ant vyro rankos;
- Nedidelė rankų tatuiruotė su sukryžiuotais mažais pirštais simbolizuoja stiprią draugystę ir paramą;
- Vaizdai kosmoso tema. Jie ne tik gražūs, bet ir paslaptingi. Pavyzdžiui, draugai ir broliai, norintys parodyti savo draugystę, puošia rankas žvaigždynų piešiniais.
Pasirinkti suporuotą tatuiruotę ant dviejų rankų nėra lengva. Svarbu atsižvelgti į asmeninius pageidavimus, merginos ir vaikino santykių pobūdį ir įvaizdžio unikalumą. Negalima visiškai kopijuoti atskirų kitų žmonių tatuiruočių. Kad tatuiruotė tiksliai atspindėtų įsimylėjėlių pageidavimus, reikia sukurti unikalų eskizą.
Adomo sukūrimas - 1510 m. Siksto koplyčios skliauto freska, autorius Mikelandželas
Freska "Adomo sukūrimas" neabejotinai yra vienas garsiausių Mikelandželo darbų. Pirmą kartą pasaulio meno istorijoje Dievas Kūrėjas ir jo sukurtas žmogus yra lygiaverčiai.
Adomo sukūrimas
1510 m.; 280x570 cm; freskaSiksto koplyčios skliautas, Vatikanas
Kompoziciniai ir prasminiai akcentai šiame paveiksle yra identiški. Dievo ir Adomo ištiestos rankos netrukus paliečia vienas kitą pirštų galiukais, o tai sukuria įtemptą ir jaudinantį "dieviškosios kibirkšties" lūkestį dėl šio prisilietimo ir suteikia žiūrovui dalyvavimo didžiajame žmogaus sukūrimo sakramente jausmą.
Adomas guli visame žmogaus nuogumo spindesyje, bet jis dar nėra gyvas. Jis gali tik pakelti bejėgį pirštą. Ir Visagalis Viešpats nusileidžia prie jo. Jo milžiniškame, besivystančiame apsiauste yra visas pasaulis. Viduryje yra veidas - Ieva ar ne, bet tai žmogaus veidas, žiūrintis tiesiai į Adomą ir metantis jam iššūkį. Dievo pirštas paliečia žmogaus pirštą.
Luko ir Mato evangelijose Dievo pirštas sutapatinamas su Šventąja Dvasia, tarpininke tarp Kūrėjo ir jo kūrinių. Pirštų prisilietimas - menininko pasiūlytas gestas, simboliškai įkūnijantis pačią gyvybę, - atskleidžia žmogaus ir Dievo santykių esmę, jų neišardomą ryšį.
Be to, pirmojo žmogaus figūrą pastatęs ant nuožulnaus paviršiaus, dailininkas sukuria žiūrovui iliuziją, kad Adomas yra ant paties žemės krašto, prie bedugnės. Galbūt todėl šios dvi viena į kitą ištiestos rankos, simbolizuojančios dviejų pasaulių - žemiškojo ir dieviškojo - ryšį, mums daro tokį didelį įspūdį. Viešpaties ranka įtempta, jo žvilgsnis griežtas ir ryžtingas.
Adomas dar silpnas, jis nejaučia gyvybės dvelksmo, bet, paklusdamas nežinomam impulsui, tarsi iš paskutinių jėgų ištiesia ranką - atkreipkite dėmesį, kiek vilties ir lūkesčių jo akyse, nukreiptose į Dievą! Menininkas įamžina tą jaudinančią akimirką, kai žmogus, atsakydamas į dar ne iki galo realizuotą, bet aiškų dieviškumo ieškojimą, gauna sielą - aukščiausią Kūrėjo apdovanojimą.
Šiame darbe Mikelandželas dar kartą įrodo savo gebėjimą tapyboje "lipdyti" žmogaus kūną. Mikelandželo mokinys ir biografas Ascanio Condivi pabrėžė, kad
jo žavėjimasis žmogaus grožiu buvo viena iš jo nuoširdaus žavėjimosi grožiu apskritai apraiškų - ar tai būtų graži smulkmena, ar didingas kalnas, ar pasakiškas miškas: kaip bitė, renkanti medų iš gėlių, jis mokėjo rasti grožį gamtoje.
Mikelandželas (1475-1564)
Bendrinti socialiniuose tinkluose
