David Pag (Montgomeris, Jungtinė Karalystė) asmeninis herbas. "Sidabriniame lauke juodas leopardinis liūtas su auksine karūna, lydimas trijų raudonų heraldinių lelijų - dviejų prie galvos ir vienos ant galo. Virš visų skydas: keturkampis, pirmame ir ketvirtame raudoname lauke - auksinis liūtas atsukta galva, antrame ir trečiame auksiniame lauke - trys nukirstos juodos šernų galvos (2, 1)".
Heraldinė lelija - simbolio reikšmė, gėlės atvaizdas šeimų ir miestų herbuose. Dėl savo svarbios simbolinės reikšmės stilizuotos rožė ir lelija, kurios ypač apibrėžiamos kaip "heraldinės", vaidina svarbų vaidmenį heraldikoje, kaip bus aptarta toliau. Čia apsiribosime pranešimu, kad kai kurie autoriai išreiškė įtarimą, jog prancūziškasis "lelija" (fluer de lis, pranc.) net nesusijęs su lelijos žiedu, net ir pavadinimas (giglio, it.), kuris iš tolo (labai iš tolo) primena iriso žiedo pavadinimą (giajo-lo, it.; Iris florentina, lot.).
Nuo rupūžių iki lelijų
Istorija prasideda 482 m., kai jaunas Chlodvigas iš Merovingų giminės tapo frankų karaliumi. Jis troško užkariauti visas Romos Galijos sritis, todėl netrukus pradėjo karą su savo kaimynais.
Tačiau kad galėtų vesti savo karius į mūšį, jam reikėjo simbolio.
Chlodvigas pasirinko neįprastą vėliavą: baltą, ant kurios buvo pavaizduotos trys auksinės varlės. Ką rupūžės norėjo pasakyti, galima tik spėlioti. Tačiau barbarų valdovams - o frankai buvo vieni iš jų - netrūko neįprastų simbolių.
Tolbiako mūšis, gobeleno su Chlodvigo vėliavomis fragmentas (nuotraukų šaltinis)
Pagal labiausiai paplitusią, nors ir pusiau legendinę versiją, rupūžė virto lelija tokiomis aplinkybėmis. 496 m. jau garsusis Klovis kovėsi su alemanais prie Tolbiako. Mūšio rezultatas buvo nepalankus frankams, ir karalius savo kariuomenės akivaizdoje prisiekė priimti krikščionybę ir savo tautą, jei Jėzus padės jam laimėti. Tarp Kloviso karių buvo daug krikščionių, kurie, išgirdę tuos žodžius, pradėjo taip įnirtingai kovoti, kad išplėšė pergalę iš alemanų rankų.
Klovis buvo pakrikštytas Reimse, kuris tapo bendra Prancūzijos karalių karūnavimo vieta. Šio didingo įvykio garbei jis pakeitė karališkąją vėliavą. Dabar jis nešiojo mėlyną vėliavą, nusagstytą auksinėmis lelijomis. Mėlyna spalva pasirinkta frankų garbinamo šventojo Martyno iš Tūro atminimui. Pasak legendos, jis buvo toks gailestingas, kad perpjovė savo mėlyną apsiaustą per pusę, kad juo pridengtų sušalusį elgetą. Lelijos simbolizavo dvasinį apsivalymą, kurį suteikia krikštas. Taip prieš pusantro tūkstančio metų gimė seniausias Europos herbas.
Rišeljė intrigantas ir šnipas
Jos gyvenimas Dumas romane baigiasi liūdnai, bet teisingai. Atonas sužinojo apie moterį su ženklu ant peties, apie kurią jam papasakojo draugas D'Artanjanas. Jis spėjo, kad jo buvusi žmona vis dar gyva ir toliau sėja aplink save blogį. Jis buvo nusprendęs ją sunaikinti, bet dabar turėjo veikti neabejotinai. Atonas pasamdė iš Lilio katorgininką, kuris įvykdė keršto aktą - nukirto nelaimingai moteriai galvą ir paskandino jos kūną upėje.
Alexandre'as Dumas "my lady" personažu pasirinko realią istorinę asmenybę - intrigantę Lucy Hay. Ji buvo Karolio I dvaro dama ir tikra kardinolo Rišeljė šnipė. Lucy Hay, dar žinoma kaip Karlizlo grafienė, palaikė intymius santykius su Bakingamo hercogu. Kai hercogo sprendimu jų romanas buvo nutrauktas, gražuolė grafienė įsiuto. Ji pasitelkė Rišeljė, kad šis moteriškai atkeršytų Bakingamui.
"Karolingų aukso liepsna
751 m. majoras Pepinas Trumpasis nuvertė paskutinį Merovingų ordiną ir užėmė valdžią Frankų karalystėje. Naujoji dinastija buvo pavadinta Pepino Trumpojo sūnaus Karolio Didžiojo, vieno svarbiausių Prancūzijos valdovų, vardu.
Karolis sukūrė Vakarų imperiją, kuriai pasirinko naują simbolį - vadinamąjį oriflamą. Vėliavos pavadinimas kilo iš lotyniškų žodžių "auksas" ir "liepsna".
Karolis Didysis su oryflamma
IX a. mozaikose, esančiose Laterano kalvos Šventojo Jono bažnyčioje, vaizduojama, kaip Kristus įteikia Karoliui Didžiajam raudoną imperijos vėliavą su auksiniu kryžiumi ant koto. Šios vėliavos aprašymas yra išlikęs "Rolando giesmėje".
Imperatorius ir Žofrua Anžu vadovauja jiems prieš arabus su oriflamu. Tai Petro vėliava: anksčiau ji vadinosi "Roman", o dabar - "Montjoie".
"Montjoie" - tai prancūzų karinio šūkio dalis, kuris ištisai skambėjo kaip "Montjoie Saint-Denis". Šių senųjų prancūzų kalbos žodžių vertimas istorikams nežinomas. Tačiau manoma, kad jie turėjo omenyje: "Mūsų gynyba yra šventasis Dionizas".
Judaizmas
Hebrajų kalbos žodis "šušanna", "šušan"[3] Biblijos tekstų vertimuose paprastai reiškia "lelija", bet gali reikšti ir daugelį kitų augalų: amarilį, narcizą, jazminą, rožę, lotosą, anemonę, hiacintą ir kt.
- Judo giminės emblema.
- Arkangelo Gabrieliaus ženklas ir pasitikėjimas Viešpačiu:
"Aš būsiu Izraeliui rasa, jis žydės kaip lelija..." Ozėjo knyga 14:6
Karaliaus Saliamono šventykloje "virš kolonų jis padarė lelijos pavidalo vainikus" (Trečiųjų Karalių 7). Lelija - troškimas, meilė, grožis. Lelija - grožis, išrankumas, elegancija.
Senovinė chtoniškoji vaisingumo simbolika siejama su nuorodomis į leliją[4] kaip erotinį simbolį biblinėje "Giesmių giesmėje" (2, 2; 5, 13):
"Kokios lelijos tarp erškėčių, mano mylimoji tarp mergelių?" Giesmių giesmė (2, 1-2) "Tavo pilvas - apvalus dubuo, kuriame neišsenka kvapnus vynas; tavo pilvas - kviečių krūva, apipinta lelijomis." Ten pat (7, 2)
"Lelija" - tai stilizuota lelija, tradicinis dekoratyvinis motyvas žydų mene, atsiradęs viduramžių Olandijos getuose.
Kabalistikoje lelija yra prisikėlimas.
Lelijos Prancūzijos herbe
Valdant Karolio Didžiojo sūnums, jo imperija subyrėjo. 987 m. Prancūzijos sostą užėmė nauja dinastija - Kapetingai.
Pirmųjų Kapetingų epocha sutapo su Europos heraldikos gimimu. Kai XII a. paplito herbai, Prancūzijoje nereikėjo nieko išradinėti - visi gerai žinojo karališkąją mėlyną vėliavą su auksinėmis lelijomis. Prancūzijos karalystės herbas buvo mėlynas skydas, nusėtas daugybe auksinių lelijų.
Jis buvo toks populiarus, kad daugelio Prancūzijos provincijų ir miestų herbuose vaizduojamos lelijos mėlyname lauke. Lelija tiesiogiai konkuruoja su ereliu ir liūtu dėl pirmosios vietos tarp labiausiai paplitusių heraldinių figūrų.
Krikščioniškoje simbolikoje ši gėlė reiškė tyrumą ir nekaltybę, o herbuose ji buvo interpretuojama kaip karališkumo ženklas.
Per Šimtametį karą Anglijos karaliai savo herbuose pradėjo naudoti prancūzišką leliją - kaip ženklą, kad jie turi teisę į Prancūzijos karūną.
Netrukus po 1375 m. Briugės paliaubų Karolis V pakeitė Prancūzijos karalių herbą, sumažindamas lelijų skaičių. Ant mėlyno skydo dabar buvo trys didelės auksinės gėlės. Prancūzijos karaliui ištikimų pavaldinių naudojamas simbolis dabar gerokai skyrėsi nuo simbolio, kurį nešė anglų užpuolikų šalininkai.
Nuorodos
- Wikimedia Commons yra žiniasklaidos failų apie heraldinę leliją
- Wikimedia Commons yra žiniasklaidos failų apie Fleur-de-lis
- Fleur-de-lis.
- Fleur-de-Lis kilmė
| Ne heraldikos herbo figūros | ||
| Natūralu |
| |
| Dirbtinis |
| |
Šlovingasis karalius Henrikas
Kitas didelis pokytis įvyko, kai Prancūziją nusiaubė katalikų ir hugenotų religiniai karai. Karalystėje netikėtai į sostą atsisėdo tautos numylėtinis Henrikas IV.
Karalius garsėjo tuo, kad per savo gyvenimą šešis kartus keitė tikėjimą - iš pradžių perėjo prie protestantų, paskui vėl tapo kataliku.
Jis buvo karūnuotas krikščioniškuoju Prancūzijos karaliumi ir dar kartą pakeitė savo herbą.
Juk Henrikas pagal gimimą buvo Navaros karalius. Ši nedidelė Pirėnų pusiasalio karalystė, esanti pasienyje su Prancūzija, tapo ne tik vienos valstybės dalimi, bet ir herbu, kuriame raudoname lauke susijungė Prancūzijos lelijos ir Navaros auksinės grandinės. Nepaisant to, kad Navaros valdovas buvo neturtingas ir retai apgyvendintas, palyginti su Prancūzija, Navaros valdovo titulas prilygo Prancūzijos valdovo titului. Abu herbai buvo vienodai garbingoje vietoje.
Iki Didžiosios Prancūzijos revoliucijos valstybė išsaugojo puošnų Burbonų rūmų herbą. Du skydai, Prancūzijos ir Navaros, paremti dviem angelais ir apsupti aukščiausių Prancūzijos ordinų, šventojo Mykolo ir šventosios Dvasios, grandine, kurią vainikuoja mėlynas karališkasis apsiaustas su auksine karūna.
Emblematika
| Lelijos, kurios savo kvapo saldumu, lieknumu ir grožiu pranoksta daugumą kitų gėlių, yra gražesnės už daugumą kitų gėlių. "Kaip sako Colombier, ji laikoma gėlių karaliene ir tikru karališkosios didybės ženklu. Taip pat Trejybės simbolis - "trys jos žiedlapiai simbolizuoja išmintį, ištikimybę ir drąsą, ant kurių laikosi karalystė". EMSI 10-15 lentelė, p.147 |
Lelijos
"Simbolis ragina mus saugotis pernelyg didelio pomėgio drabužiams ir stengtis jų nepadaryti svarbiausiu dalyku gyvenime. Kad ir kaip meistriškai pasipuoštumėte geriausiais drabužiais, kokius tik gali pagaminti adata ir siūlas, kiekviena įžvalgi ir išmananti akis, nepaisydama jūsų tuštybės, vis tiek pirmenybę teiks po jais slypinčiam grožiui. Pasižadėkite, kad nuo šiol laikysitės rekomendacijų, pagrįstų jūsų suknelės spalvos ryškumu ir gudriu adatos darbu. Apsivilkite nuolankumą, pasipuoškite klusnumo ir tylos dvasios puošmena, o visos jūsų turimos dovanos tegul būna amžinosios dovanos." EMSI 37-13 lentelė, p.263 |
Lelijos ...
| Lelija Graži gėlė, pasižyminti nuostabiu aromatu. "Simbolis simbolizuoja giliai paslėptą lobį, kuriame grožis, gėris ir kitos vertingos savybės susijungia į vieną." EMSI 33-14 lentelė, p.244 |
Baltoji lelija prabanga ir puošnumu pranoksta daugelį gėlių, tačiau ji ilgai neišsilaiko. Taip ir žmogus turi pasenti ir išnykti, nuo ko jo neišgelbės Dievo gailestingumas ir rūpestis" Hochbergas, 1675.
Dapnuotas simbolis
Revoliucija privertė valstybę atsisakyti senojo režimo "prabangos". 1791 m. buvo priimta konstitucija, kuri apribojo karaliaus valdžią ir suteikė plačius įgaliojimus Nacionalinei asamblėjai. Atsižvelgiant į naująją valstybę, atsirado naujas herbas - paprastas ovalus skydas su trimis auksinėmis lelijomis ir dideliu užrašu: "Įstatymas ir karalius". Žmonių akyse monarchas, dar neseniai buvęs suverenus valdovas, dabar buvo antroje vietoje.
1792 m. buvo panaikinta monarchija ir Prancūzija tapo respublika. 1793 m. karalius Liudvikas XVI buvo nuteistas mirties bausme ir pakartas ant ešafoto. To meto valdovų nuomone, respublika neturėtų turėti emblemos, kuri asocijuojasi su diduomenės dominavimo ir absoliutizmo epocha. Dėl šios priežasties Prancūzija įgijo simbolį - liktorių ryšulį su raudonu frygų gobtuvu, simbolizuojantį laisvę. Surištų šakų ryšulys su viduje įkištu kirviu buvo siejamas su Romos Respublika, kuria norėjo pasekti prancūzai.
Antika
Pagrindinis minojiečių deivės Britomartis atributas.
Baltoji lelija yra Heros gėlė, kuri, kaip ir Pieno kelias, atsirado iš jos pieno lašų. Lelija yra Dzeuso ir Heros lova. Romėnai garbino baltąją leliją kaip Junonos gėlę ir vilties simbolį. Kaip nekaltybės ženklas lelija priklauso Dianai.
Kartu tai Afroditės (Veneros) atributas, kuri, anot vienos legendos, suteikė gėlės (firminės ?) panašumą į asilo falo, o tai sieja gėlę su erotine, kūniška meile ir santuoka.
Baltos lelijos taip pat įaustos į Dzeuso Olimpiečio apsiaustą ir į Mūzų plaukus. Pastarieji taip pat siejami su levandų, indišku kvapu (medus su pipirais) - tikima, kad jis ypač palankus sielai ir vaizduotei.
Hadas pagrobia Persefonę, kai ji skina lelijas ir vijoklius[2].
Po Napoleono vėliavomis
1804 m. Napoleonas Bonapartas pasiskelbė Prancūzijos imperatoriumi ir Paryžiaus Notre Dame de Paris surengė karūnavimo ceremoniją. Imperijai reikėjo naujo herbo. Jis pasirinko auksinį romėnų erelį. Tačiau vaizduojamas ant senovinio mėlyno skydo. Imperatoriaus apsiaustas buvo raudonos spalvos, o herbą supo Napoleono įsteigto naujo aukščiausio ordino - Garbės legiono - grandinė.
Erelis tapo mėgstamiausiu Pirmosios imperijos simboliu. Jis buvo vaizduojamas ant karinių vėliavų, kareivių tunikų ir šalmų, sagų, medalių ir atminimo ženklų. Tačiau po 1812 m. Tėvynės karo Prancūzijos imperija žlugo, o Napoleono heraldika buvo pamiršta.
Įvykių sūkuryje
Po Burbonų restauracijos karališkasis herbas grįžo su tam tikromis variacijomis. 1830 m. kilo nauja revoliucija, kurios metu į sostą buvo iškeltas "buržuazijos karalius" Liudvikas Filipas Orleanietis.
Norėdamas pasirodyti esąs didelis demokratas, jis nusprendė tai įrodyti herbu. Vietoj lelijų ant mėlyno skydo atsirado didelė lentelė su užrašu "Konstitucinė chartija". 1830". Karaliaus nuomone, tai reiškė, kad konstitucija dabar yra aukščiau už karališkąsias lelijas.
1848 m. prasidėjo nauja revoliucija. Prancūzija vėl tapo respublika, o pirmuoju prezidentu išrinktas populiarus politikas Liudvikas Napoleonas (Napoleono I sūnėnas).
1852 m. prezidentas pamynė respublikinį dekoratyvumą ir tapo Napoleonu III. Prasidėjo Antrosios imperijos era. Kartu su imperatoriumi grįžo ir Napoleono herbas.
Paskutinis Bonapartas 1870 m. pralaimėjo karą su Prūsija ir neteko karūnos. Nuo to laiko Prancūzija išliko respublika. Pagal seną paprotį ji neturi herbo, bet turi neoficialų simbolį - liktoriaus ryšulį.
Antrojo pasaulinio karo okupacijos metu Viši režimas, kuriam vadovavo Vokietijos protežė maršalas Henri Philippe'as Pétainas, savo simboliu pasirinko labrisą - dviašmenį kovos kirvį su liktoriaus ryšulėlio formos rankena. O generolo Charles'io de Gaulle'io šalininkai ėjo į mūšį su "Kovojančios Prancūzijos" simboliu - raudonu Lotaringijos kryžiumi su šešiais galais.
Nepaisant audringos istorijos, prancūziškoji lelija neišnyko. Jų galima rasti ne tik herbuose, kuriuos tradiciškai naudoja senųjų aristokratų giminių palikuonys. Lelijų matome miestų, provincijų herbuose ir antspauduose ir, žinoma, ant daugybės prancūziškų suvenyrų. Ši heraldinė gėlė, suklestėjusi V amžiuje, tęsia savo gyvenimą kartu su Prancūzija.
Simbolinė figūra
Lelijos ženklas yra Ispanijos Burbonų simbolikos dalis, daugelio didikų herbų, pavyzdžiui, lenkų Gozdawų ir rusų Chrapovickių, Etono koledžo ir skautų judėjimo simbolikos dalis.
Iš Chrapovickių herbo paaiškinimo matyti, kokią reikšmę turėjo lelija:
Ji ypač vertinama kaip geros vilties ir tyro gyvenimo ženklas, ir ši gėlė panaši ne tik savo išvaizda, švaria ir teisinga spalva, bet ir vidine savybe, maloniu kvapu, tam tikra naudinga jėga, dėl šios priežasties ir tie, kurie naudoja lelijas savo herbuose, turi būti geri, teisingi ir sąžiningi.
— Laker A.B.
§ 23. Augalai // Rusijos heraldika. - 1855. Paskelbta 2009 m. rugpjūčio 10 d.
Miestų simboliai.
| Patikrinkite, ar atitinka enciklopedinius kriterijus. Galbūt šio straipsnio ar skyriaus turinys - tai laisvai susietų faktų rinkinys, žinynas, katalogas ar nereikšminga naujienų pobūdžio informacija. Patobulinkite jį pagal straipsnių rašymo taisykles. Daugiau informacijos gali būti pateikta diskusijų puslapyje. |
Lelijos ženklas yra šių miestų (komunų) ir provincijų herbuose ir vėliavose:
- Baton Ružas;
- Vysbadenas;
- Daugpilis;
- Detroitas;
- Monrealis;
- Naujasis Orleanas;
- Rokiškis;
- Santa Venera;
- Sent Luisas;
- Turku;
- Fleur-de-Lis[lt]* (Malta);
- Florencija (miestui, kurio herbas primena iriso žiedą, skirtas Aleksandro Bloko eilėraštis "Florencija, tu švelnus irisas...");
Florencijos herbas
- Kvebekas (taip pat neoficialus prancūzų-kanadiečių simbolis[14]);
- Nyderlandų Flevolando provincija;
- Norvegijos Nørøy komuna.
