Anubis - senovės egiptiečių dievas, labiausiai siejamas su mirtimi, pomirtiniu gyvenimu ir mumifikacijos procesu. Senovės egiptiečių religijoje jis dažniausiai buvo vaizduojamas kaip šuo arba žmogus su šuns galva. Senovės egiptiečių mitologijoje Anubis atliko kelis svarbius vaidmenis: saugojo kapus, vedė žmones į pomirtinį gyvenimą ir "svėrė širdį" - senovės egiptiečių sąvoka, pagal kurią vertinama jūsų siela. Anubis buvo viena populiariausių senovės Egipto dievybių, o jo kulto centras buvo Sinopolyje, Aukštutiniame Egipte. Dėl savo populiarumo jis dažnai vaizduojamas senovės Egipto mene. Garsiausia jo statula - Anubio šventovė, atrasta garsiojo Egipto faraono Tutanchamono kape. Šiuolaikiniai Anubio vaizdiniai populiariojoje kultūroje dažniausiai būna netikslūs ir vaizduoja jį kaip šėtonišką figūrą, o senovės Egipte jis buvo garbinamas kaip racionalus Dievas. Pateikiame 10 įdomių faktų apie Anubį, įskaitant jo istoriją, mitus, galias, garbinimą ir reikšmę senovės Egipte bei vaizdavimą populiariojoje kultūroje.
№1. Anubis vaizduojamas su šuns galva ir žmogaus kūnu.
Kaip ir daugelis senovės pasaulio dievų, Anubis turi keletą vardo variantų, kurių kiekvienas nurodo skirtingą evoliucijos etapą. Prieš graikams atvykstant į Egiptą VII a. pr. m. e., dievas, kurį šiandien vadiname Anubiu, iš tikrųjų buvo vadinamas Anpu arba Inpu, o tai reiškia "suirti" ir simbolizuoja ankstyvą jo sąsają su mirtimi. Taigi Anubis yra graikiškas šio vardo vertimas. Graikams atvykus į Egiptą ir pradėjus daryti įtaką šiai sričiai, Anubio kompozicijoje atsirado ir graikų dievas Hermis, "Hermanibus". Tiek pirminėje egiptietiškoje Anubio formoje, tiek daug vėlesnėje graikų-egiptiečių kompozicijoje jis vaizduojamas su šuns galva ir žmogaus kūnu. Šimtmečius ši šuns galva dažniausiai buvo siejama su šakalu. Tačiau naujausi DNR įrodymai rodo, kad toje vietovėje gyvenę laukiniai šunys, iš kurių galėjo semtis įkvėpimo senovės egiptiečiai, galėjo būti panašūs į vilkus.
Senovės Egipto dievas Anubis
Anubio išvaizda, jo simboliai
Anubis yra graikiškas dievybės vardo tarimas. Iš pradžių, ankstyvojo Egipto laikais, Anubis buvo vadinamas Inpu, o tai išvertus reiškia "suirti arba suirti". Be to, atvykus graikams, Anubis buvo sutapatintas su Hermiu, kurio viena iš užduočių taip pat buvo palydėti mirusiųjų sielas į mirusiųjų karalystę.
Be to, apie pomirtinį teismą buvo žinoma dar prieš gimstant Ozyriui, o Anubis, tiksliau, Inpu, jau tada buvo minimas kaip aukščiausias požeminių svarstyklių teisėjas. Tačiau tikėtina, kad Inpu galėjo būti Anubio pirmtakas arba kad Anubis vėliau tapo Inpu reinkarnacija. Deja, legendose apie tai nekalbama.
Anubis visada buvo vaizduojamas kaip žmogus su žmogaus kūnu ir juoda šakalo galva. Iš pradžių istorikai abejojo, kodėl galva juoda, nes iš tikrųjų šakalų galvos būna rudos arba pilkšvai raudonos. Tačiau tai buvo paaiškinta tuo, kad juoda spalva yra mirties simbolis, todėl šakalo galva buvo juoda.
Kalbant apie Anubio atributus, jis dažniausiai vaizduojamas su skeptru arba lazda (ouas - dievų skeptras, gerovės, sveikatos ir laimės simbolis) vienoje rankoje, o kitoje - su ankhu. Tačiau svarbiausias dievybės simbolis yra jo šventasis gyvūnas - šakalas.
Beje, Kinopolio mieste (beje, argi nerandate sąskambio su kinocefalu?), kuris buvo Anubio garbinimo centras, už šunų žudymą buvo baudžiama mirties bausme. Jei užsienietis užmušdavo šunį, tai galėjo tapti karo tarp miestų priežastimi. Galima drąsiai teigti, kad šunys Anubiui ir jo pasekėjams reiškė tiek pat, kiek ir katės Bastetai.
№2. Svarbiausias jo vaidmuo buvo "pasverti širdį".
Senovės Egipto mitologijoje Anubis atliko kelis vaidmenis. Jis buvo kapų ir kapinių globėjas. Kadangi mirusieji paprastai būdavo laidojami vakariniame Nilo krante, Anubis buvo vadinamas hent-imentu, o tai reiškia "vakarų gyventojų priešakyje". Anubis buvo siejamas su mumifikacija, todėl buvo vadinamas jmy-wt, kas reiškia "tas, kuris yra balzamavimo vietoje". Anubis buvo labiausiai siejamas su pomirtiniu gyvenimu. Būtent čia paliečiama didžioji dalis labiausiai paplitusios mitologijos, susijusios su Anubio vaidmeniu. Anubis vedė žmones iš gyvųjų pasaulio į pomirtinį. Tačiau garsiausias jo vaidmuo buvo Širdies svėrimo vaidmuo. Senovės egiptiečiai tikėjo, kad kelionė per požeminį pasaulį nuves jus į Maato salę, kur jūsų širdis bus išmatuota priešais Maato "tiesos plunksną". Anubis pasveria mirusiojo širdį. Jei širdis sveria nedaug, siela bus perkelta į pomirtinį gyvenimą, tačiau jei ji sunkesnė, ją praris egiptiečių demonė Ammut ir tai bus žmogaus pomirtinio gyvenimo pabaiga.
Anubis per širdies svėrimo procedūrą
Rekomenduoja
Loki Afroditė Toras
Beje, šventikai, atliekantys mumifikaciją, visada dėvėjo šakalų kaukes. Buvo manoma, kad procedūros metu vieną iš jų įkalino Anubis, kuris buvo atsakingas už balzamavimo procesą. Štai kodėl egiptiečiai pasiekė didžiulę šio amato meistrystę.
Be to, ankstyvaisiais Egipto laikais buvo tikima, kad Anubis yra vienintelis požeminio pasaulio valdovas, o vėliau jis pats asmeniškai perdavė valdžią Ozyriui. Nepaisant to, pats Anubis vis dar atliko svarbų ir pavydėtiną vaidmenį požeminiame pasaulyje. Jis ne tik perlaidojo mirusiųjų sielas ir padėjo joms pasiekti teisingumą, bet ir padėjo jų širdis ant teisingumo svarstyklių.
Anubis taip pat buvo laikomas gydytojų ir magų globėju. Šiuo požiūriu jo svarba ir įtaka buvo ne mažesnė nei Basteto, kurio tiesioginė pareiga buvo saugoti ligonius. Kalbant apie Anubį, neretai ligos nepavykdavo išgydyti tradiciniais metodais. Todėl buvo iškviestas Anubis, taip pat paslaptingi burtininkai ir gydytojai, kurie visomis įmanomomis priemonėmis ir apgaulėmis turėjo išvyti ligą.
Štai kodėl Anubis dažnai buvo tapatinamas su Horusu, ypač vėlyvaisiais Egipto laikais. Išskyrus tai, kad Horas buvo laikomas vyriausiuoju gyvųjų pasaulio dievu, o Anubis - vyriausiuoju mirusiųjų pasaulio dievu, kol Ozyris perėmė šią poziciją. Taip buvo iki didžiosios Egipto civilizacijos žlugimo.
№3. Anubis buvo sujungtas su graikų dievu Hermiu ir sukurtas Hermanubis.
Kai kuriose egiptiečių mitologijos versijose dievas Hathor vedė sielas į pomirtinį gyvenimą. Tačiau dėl savo glaudaus ryšio su mirtimi ir procesu, kurio metu sielos buvo vertinamos ir įkeliamos į pomirtinį gyvenimą, vėlesnėje egiptiečių mitologijoje Anubis ėmė garsėti kaip sielų vedlys. Hermis buvo senovės graikų religijos ir mitologijos dievas, atlikęs kelis vaidmenis, įskaitant sielų vedlio į požeminį pasaulį vaidmenį. Nors Anubis nebuvo pasiuntinys ar apgaulingas dievas, kaip Hermis, jie turėjo bendrą vaidmenį vedant sielas į požeminį pasaulį. Tai paaiškina Hermio ir Anubio susiliejimą. Susiliejimas įvyko po kontakto su graikais ir jo rezultatas buvo sudėtinga Hermanubio figūra. Jis vaizduojamas su žmogaus kūnu ir šuns galva, kaip Anubis, ir nešinas šventąja lazda, vadinama kaducėju, kaip Hermis. Hermanubis buvo populiari dievybė romėnų valdymo Egipte laikotarpiu.
Hermanubis
Anubio gimimas
Vien dėl paties Anubio gimimo fakto istorikai ir mitologijos tyrinėtojai nesustodami ginčijasi. Tiesa ta, kad iki šiol nežinoma, kas yra tikrasis dievybės tėvas. Kai kurie teigia, kad dėl to, jog Anubis buvo toks paslaptingas ir mįslingas, o svarbiausia - glaudžiai susijęs su tamsiosiomis jėgomis ir požeminiu pasauliu, jo tėvas yra Setas.
Tačiau dauguma šaltinių teigia, kad Anubis yra Ozyrio sūnus. Beje, ši legenda labiau atitinka Senovės Egipto istoriją, o dar svarbiau, kad ji atsako į daugelį klausimų, įskaitant pagrindinį klausimą, kodėl Setui taip nepatiko Ozyris, kad jis ne tik jį nužudė, bet ir sukapojo į daugybę dalių ir išbarstė po visą Egiptą.
Antonas
Užduoti klausimą
Klausimas ekspertui.
Kodėl Setas nenužudė Anubio kaip Ozyrio, kurio nekentė, palikuonio?
Anot vienos legendos, Neftis sugebėjo išduoti Anubį kaip Seto sūnų. Tačiau, remiantis kitomis legendomis, labiau tikėtina, kad Setas paprasčiausiai nedrįso nužudyti nekalto vaiko. Juk jis turėjo nuoskaudų Ozyriui, o Anubis jam nieko blogo nepadarė.
Taigi, kaip žinome, Ozyrio žmona buvo gražuolė Izidė, kuri mylėjo savo vyrą tol, kol negalėjo to pakęsti, ir tai ne kartą įrodė ne tik žodžiais, bet ir darbais. Tačiau Anubio motina tikrai yra Izidės sesuo Neftida. Taip ir buvo.
Vieną dieną atsitiko taip, kad Neftis įsimylėjo Ozyrį. Vieną dieną Neftis nuo viso to pavargo ir nusprendė atsigręžti į savo mylimą vyrą, savo seserį. Vieną dieną Neftis pavargo ir nukreipė žvilgsnį į mylimą sesers vyrą.
Šioje vietoje legendos versijos taip pat skiriasi. Viename iš jų sakoma, kad Ozyris savanoriškai sutiko "skirti laiko" savo svainei. Pasak kitos legendos, Ozyris žinojo, kaip stipriai Izidė jį myli, ir sutiko dalytis lova tik su ja. Tačiau klastingoji Neptis apsimesdavo Izidės pavidalu ir vis dėlto įsileisdavo į lovą didįjį Ozyrį. Iš šio ryšio gimė Anubis.
Jei tikėti legendomis, Setas sužinojo apie žmonos neištikimybę ir ne tik įsiuto, bet ir įsiuto. Supykęs jis nužudė Ozyrį, o vėliau supjaustė jo kūną į daugybę dalių ir išbarstė po visą Egiptą. Supratusi, kas už neištikimybę ištiks jos sūnų ir ją pačią, Neftida paliko mažąjį dievuką nendrėse. Vėliau jį suranda Izidė, kuri ieško Ozyrio palaikų. Nepaisant vyro neištikimybės, ji užjaučia savo sūnėną ir augina jį kaip savo vaiką.
Vėliau Anubis padės Izidei prikelti Ozyrį, pirmą kartą naudodamas balzamavimo techniką, vienai nakčiai, per kurią jai pavyks susilaukti vaiko, kuriam buvo lemta tapti Horusu, perimti dievo Ra galią, nuversti žiaurų ir beprotišką Setą ir įvesti tvarką bei taiką Egipte. Šiek tiek anksčiau nei istorija, Horui pavyko, bet tai jau kita istorija.
Beje, yra dar viena legenda apie Anubio kilmę. Daugelyje įvairių tautų pasakojimų ir mitologijų minimi žmonės, turintys šunų galvas. Jie buvo vadinami kinecefalais, ir, pasak šios legendos, Anubis buvo senosios šios giminės palikuonis. Tai bent iš dalies paaiškina jo šakalo galvą.
№4. Jo žmona yra Apnut, o duktė - Kebechet.
Daugelyje senovės mitologijos formų tam tikrų figūrų kilmė skirtingose istorijų aprašymuose yra paslėpta arba kitaip pakeista, ir Anubis šiuo požiūriu nėra kitoks. Skirtingose versijose Anubiui suteikiama skirtinga kilmė, o tai savo ruožtu gali lemti skirtingas jo bendrosios padėties ir vietos senovės Egipto panteone interpretacijas. Egipto dievai ir deivės Ra, Hesat, Bastet, Neftis ir Ozyris įvairiais deriniais siūlomi kaip Anubio tėvai. Skirtumai atsiranda priklausomai nuo to, kieno paskyra skaitoma. Be to, vėlesni graikų įrašai, pavyzdžiui, Plutarcho pasakojimas, skiriasi nuo klasikinių egiptiečių. Tačiau nepriklausomai nuo jo kilmės, Anubio ryšys su mirtimi ir požeminiu pasauliu išlieka gana pastovus - Anubio žmona Anputė, laidotuvių ir mumifikacijos deivė. Jų duktė yra Kebeket, gyvatės deivė, apsivalymo deivė.
№5. Mituose Anubis prikėlė Ozyrio kūną.
Ozyrio mitas yra įtakingiausias senovės egiptiečių mitologijos istorijoje. Ozyris buvo žemės dievo Gebo ir dangaus deivės Nutos sūnus. Mito pradžioje jis valdo Egiptą ir karalystėje vyrauja tvarka. Tačiau jį nužudo jo brolis Setas, siejamas su smurtu ir chaosu. Ozyrio žmona Izidė prikelia vyro kūną ir susilaukia su juo sūnaus Horo. Suaugęs Horas meta iššūkį Setui dėl Egipto sosto. Konfliktas baigiasi Horo triumfu, po kurio Egipte atkuriama tvarka. Mite Anubis vaidina Ozyrio sąjungininko vaidmenį. Iš tikrųjų, pasak mito, jis yra Ozyrio ir jo dukterėčios Neftidės sūnus. Kai Ozyris miršta, jo kūną prikelti padeda Anubis. Dėl to Anubis tapo balzamuotojų globėju. Be šio mito, senovės Egipto mitologijoje Anubis nėra dažnai minimas. Be to, kadangi jis siejamas su mirtimi, dažnai mitų pabaigoje jis yra ta figūra, kuri istorijos pabaigoje iškyla labiau nei visur kitur.
Anubis aplanko Ozyrio mumiją
Graikų-romėnų tikėjimas
Kai Romos imperijoje ėmė veikti Izidės ir Serapio kultai, Senovės Egipto dievybės su šakalo galva suvokimas šiek tiek pasikeitė. Graikai ir romėnai jį ėmė laikyti aukščiausiųjų dievų tarnu, lygindami mirusiųjų dievą su Hermiu. Manoma, kad tuo metu jis globojo anesteziologus, psichologus ir psichiatrus. Šis požiūris atsirado po to, kai Anubiui buvo priskirtos papildomos savybės. Taip pat buvo tikima, kad jis gali parodyti teisingą kelią paklydusiam žmogui ir išvesti jį iš labirinto.
№6. Jo kulto centras buvo Sinopolis Aukštutiniame Egipte.
Nors Anubis nebuvo minimas daugelyje mitų, senovės Egipte jis buvo itin populiarus dievas. Kadangi senovės egiptiečiai daug dėmesio skyrė mirčiai, Anubis subūrė savo pasekėjų grupę, kuri ypač daug dėmesio skyrė jo garbinimui. Kadangi pomirtiniame gyvenime teisėjas buvo Anubis, tikriausiai buvo tikima, kad jį garbinant mirusiojo kūnas po mirties bus gerbiamas, o jo siela bus apsaugota pomirtiniame gyvenime. Kai Anubis paruošė Ozyrio mumiją, jis tapo balzamuotojų globėju. Be to, medines kaukes, pagamintas Anubiui priminti, kunigai naudojo ritualuose. Taip pat buvo paplitę dievo amuletai. Aukštutiniame Egipte esančiame Sinopolyje (graikiškai "šuns miestas") buvo Anubio kultas. Tačiau senovės Egipte buvo šventyklų ir jis buvo garbinamas visoje šalyje. Graikams įgijus įtaką regione, buvo garbinamas ir Hermanubis - Anubio ir graikų dievo Hermio junginys.
Įdomūs faktai apie Anubį
Anubis turi vilko galvą
Ilgus amžius buvo tikima, kad Anubis turi šakalo galvą, nes šis gyvūnas buvo labai paplitęs senovės Egipte. Be to, šakalai buvo dažni kapinių svečiai, o tai turėjo įtakos Anubio mitui. Tačiau naujausi archeologiniai tyrimai ir DNR tyrimai rodo ką kita. Tiesa ta, kad mokslininkams pavyko gauti gyvūnų iltis, kurios buvo naudojamos vienoje iš Anubio kaukių. Tyrimas parodė, kad su didele tikimybe tai buvo vilko iltys.
Svarbiausias Anubio pranešimas
Savo straipsnyje aprašėme visas užduotis, už kurias buvo atsakingas Anubis. Tačiau svarbiausias jo "darbas" buvo dalyvauti pomirtiniame teismo procese. Legenda byloja, kad tik Anubis turėjo priėjimą prie žmonių širdžių ir galėjo jomis pasinaudoti ant teisingumo svarstyklių.
Anubis yra graikų Hermis
№7. Anubis dažnai vaizduojamas senovės Egipto mene.
Anubis buvo viena iš dažniausiai vaizduojamų dievybių senovės Egipto mene, o vėliau ir graikų-egiptiečių mene. Meno kūrinių, vaizduojančių Anubį, galima rasti visoje senovės Egipto istorijoje. Jis yra ankstyviausias dievas, vaizduojamas ant kapų sienų ir kviečiamas saugoti mirusiuosius. Paveiksluose Anubis paprastai vaizduojamas vadovaujantis mumifikacijai ir laidotuvėms arba stovintis su kitais dievais per sielos širdies svėrimą Dviejų tiesų salėje pomirtiniame gyvenime. Populiariame atvaizde jis vaizduojamas klūpintis su šuns galva ir laikantis auksines svarstykles, kuriomis sveriama širdis. Meno kūrinių, vaizduojančių Anubį ar su juo susijusių, galima rasti viso pasaulio muziejuose. Anubio statulą su šuns galva ir ilgu peruku galima rasti Metropoliteno muziejuje Niujorke, o bronzinę Anubio su apyrankėmis figūrą galima pamatyti Britų muziejuje Londone. Tuo tarpu Hermanubio statulą galima rasti Vatikano muziejuose Vatikane.
Anubio dvaras
Jau ne kartą minėjome teismo sprendimą, kurio bijojo ir kurio tikėjosi visi senovės egiptiečiai. Tačiau Anubio darbas prasidėjo gerokai prieš teismą. Apskritai egiptiečiai tikėjo, kad žmogus turi nemirtingą sielos dalį, vadinamą Ka. Su šia dalimi Anubis susitikdavo, kai žmogus mirdavo. Šakalo galvos sargybinio užduotis buvo saugiai nugabenti Ka į Ozyrio dvarą. Kelionė nebuvo trumpa ir jokiu būdu ne saugi.
Pats teismo procesas buvo įspūdingas ir grandiozinis reginys. Jis vyko didžiojoje požemių pasaulio salėje. Kambario viduryje buvo sostas, kuriame sėdėjo pats Ozyris, o jį tuo metu supo apie penkiasdešimt skirtingų dievų. Šalia Ozyrio buvo baisi būtybė, liūtas su krokodilo galva, vardu Amatas.
Priešais Ozyrį buvo puikios sidabrinės svarstyklės. Tuo metu Anubis paimdavo mirusiojo širdį, nunešdavo ją prie svarstyklių ir padėdavo ant vieno iš dubenų. Visas procesas vyksta griežtoje tyloje. Savaime suprantama, svarstyklių dubuo, ant kurio buvo padėta širdis, buvo pasviręs. Tą akimirką prie dubens ateina Totas. Jis laiko plunksną iš tiesos deivės Maat galvos apdangalo, kuri turi būti padėta ant kitos svarstyklių pusės.
Tai buvo svarstyklės, nulėmusios mirusiojo likimą. Jei jis gyventų pamaldžiai ir teisingai, svarstyklės arba atsvertų, arba plunksna svertų daugiau nei širdis. Jei, priešingai, jo širdis nusverdavo plunksną, tokį aplaidų žmogų suvalgydavo Amatas. Taip vyko kiekvieno žmogaus asmeninis sprendimas. Būtent šiame teisme buvo sprendžiamas žmogaus likimas pomirtiniame gyvenime. Arba jis pateks į dangų ir po mirties mėgausis visais egzistencijos malonumais, arba jį suvalgys baisi pabaisa.
№8. Tutanchamono kapą saugojo gyvūno pavidalo Anubis.
Kai buvo atrastas garsusis Egipto faraono Tutanchamono kapas, tarp kapų buvo rasta Anubio šventykla. Prie šventyklos stogo buvo pritvirtinta gyvūno pavidalo Anubio statula. Jis tupėjo prie įėjimo. Taip buvo todėl, kad senovės egiptiečių mitologijoje vienas iš Anubio vaidmenų buvo saugoti mirusiųjų dvasias pomirtiniame gyvenime ir bausti mirtinguosius, kurie nusižengdavo šventajam kapui. Iš medžio pagaminta šakalo formos Anubio figūra yra kiek daugiau nei 3 pėdų ilgio. Jis meistriškai išraižytas taip, kad matytųsi įtempti šunų dievybės raumenys. Natūralaus dydžio statulos ausys, apykaklė ir šalikas paauksuoti. Jis taip pat padengtas juodais dažais, nes juoda spalva simbolizavo Anubio mirtį ir irimą. Anubio šventykla yra vienas iš išskirtinių Tutanchamono kapo objektų. Šiuo metu jis eksponuojamas Egipto muziejuje Kaire.
Anubis ant Tutanchamono sarkofago
Stilius, spalvų schemos ir naudojimo vietos
Anubio tatuiruotė yra universali ir gali būti bet kur - ant kojos, rankos, nugaros, kaklo ar krūtinės. Viskas priklauso nuo dizaino dydžio ir papildomų elementų, taip pat nuo to, ar norite juos parodyti, ar paslėpti. Tatuiruotės prasmė ir reikšmė nepriklauso nuo jos pritaikymo vietos ir tatuiruotės savininko lyties.
Kalbant apie stilių, tradiciškai senovės egiptiečių dizainas yra kuo aukštesnis. Tačiau minimalizmas patinka ne visiems, todėl dažniau šis stilius tampa "pseudoeuropietiškas", labiau panašus į Pietų Amerikos organiką ar bioorganiką, kartais derinamas su čikano. Jei atidžiai pažvelgsite į Anubio tatuiruotės nuotraukas kataloguose, galite rasti juodojo darbo, naujosios mokyklos, thrasho, choro ir net rytietiškų ar neotradicinių tatuiruočių variantų. Labai gerus pasirinkimus teikia kelių mokyklų derinys.
Galutinai pasirinkdami atsižvelkite į rekomenduojamas Anubio tatuiruočių spalvas:
- Juoda spalva yra klasikinis šio žanro simbolis, tradicijos simbolis, o šiuo atveju - ryšys su anapusybe.
- Balta spalva yra tokia pat standartinė, lengvai derinama ir būtina, jei Anubis bus vaizduojamas kaip mumija su tvarsčiais.
- Žalia - jei Pasaulį skiriančios ribos saugotojas negali be jos apsieiti, nes Gyvenimas ir Mirtis visada yra šalia vienas kito.
Senovės egiptiečių požemių pasaulio valdovo padėjėjas - visai ne animacinis personažas. Tačiau neturėtume apie jį galvoti tik kaip apie niūrią figūrą. Tai greičiau priminimas apie mūsų egzistencijos įvairovę ir galimybę patirti daugybę jos aspektų.
№9. Anubis turi galią prakeikti tuos, kurie trikdo mirusiuosius.
Kadangi Anubis siejamas su mirtimi ir nešioja svarstykles, ant kurių sveriama širdis, kai vertinama žmogaus siela, bet kokios su juo siejamos "antgamtinės galios" yra veikiau numanomos nei aiškiai išreikštos. Būdamas kapų, saugančių kūną po mirties, globėjas, Anubis turėjo galią mesti prakeiksmus kitiems ir taip apsaugoti mirusiuosius. Atradus Tutanchamono kapą, mirė keli į jį patekę žmonės. Dėl to daug kalbėta apie Tutanchamono prakeiksmą. Įdomu pastebėti, kad faraono kapą saugojo Anubis. Kaip ir graikų mitologijoje Hadas, Anubis siejamas su blogio mirtinomis galiomis. Dėl pagrindinio vaidmens, kurį Anubis atlieka egiptiečių mirties, moralinio teismo ir pomirtinio gyvenimo sampratoje, jis yra įtakinga figūra egiptiečių mitologijoje.
Istorija apie dievą Anubį - mirusiųjų karalystės globėją
Senovės Egipto kultūra yra išties unikali ir gali sužavėti tyrinėtojus ir tiesiog kūrybingus žmones. Ar kada nors svajojote pasinerti į įspūdingus pasaulius, kuriuose karaliavo faraonai ir beveik kiekviename žingsnyje buvo sutinkamos įvairios dievybės, pasaulius, kurie neįsivaizduojami be sarkofagų, mumijų, piramidžių ir kapaviečių?
Vienas iš mirusiųjų karalystės globėjų, savotiškas požemių pasaulio gidas, nekropolių prižiūrėtojas buvo dievas Anubis. Jis buvo labai populiarus tarp dykumų ir Nilo krašto gyventojų ir net šiandien kelia tikrą susidomėjimą. Šiandien papasakosime, kaip atrodė mirusiųjų globėjas, kas buvo jo tėvai ir kaip vystėsi jo kultas.
Dievo aprašymas
Anubis dažniausiai apibūdinamas kaip antropomorfas: jis turi žmogaus kūną ir juodą šakalo ar šuns galvą. Ši dievybės vizija nėra atsitiktinė: esmė ta, kad egiptiečiai pastebėjo, jog šie gyvūnai slankioja aplink kapines, todėl galėjo juos susieti su pomirtiniu gyvenimu.
Anubis paprastai vaizduojamas pusiau apsiverkęs, kartais jis virsta laukiniu vilku ar šakalu. Tokiuose atvaizduose jis vaizduojamas visiškai juodas, gulintis ant krūtinės, panašios į naosą (taip Egipto šventyklose buvo vadinamos patalpos su dievų statulomis).
Senovės egiptiečiai labai vertino visus šios dievybės talentus ir savybes, tikėjo, kad jis turi didžiulę galią jų fiziniam kūnui ir sielai po mirties. Paprastai manoma, kad būtent Anubis išrado balzamavimą, mumifikaciją, svėrė mirusiųjų sielas, globojo anesteziologus ir buvo vienas seniausių dievų.
Mirusiųjų karalystės globėjo tėvai
Savo veikale "Apie Izidę ir Ozyrį" Plutarchas teigia, kad Anubis yra Ozyrio ir Neptės sūnus, kurį paliko, bet vėliau surado Izidė. Siūlome šią Anubio gimimo versiją apsvarstyti išsamiau!
Apskritai senovės graikų religinėje literatūroje Neftio esmė beveik neatskleista. Žinoma, kad ją buvo galima pamatyti laidotuvių apeigose, misterijose, pagal tikėjimus ji buvo gedulingų tekstų autorė, dažnai buvo vadinama Raštų karaliene.
Neftis buvo Izidės sesuo ir teisėta karo, įniršio, audrų ir mirties dievo Seto žmona. Ji slapta įsimylėjo Ozyrį ir ilgai slėpė savo jausmus, tačiau vieną dieną jos moteriška širdis palūžo: ji apsimetė Ozyrio žmona, kad jį suviliotų. Šio įvykio rezultatas buvo Anubio pasirodymas.
Žinoma, jo motina bijojo būti pagauta sukčiaujant, todėl paliko savo naujagimį nendrėse ir pasmerkė jį neabejotinai mirčiai. Tačiau dangaus valia ar tiesiog sėkmės dėka Izidė rado vaiką ir priėmė jį į savo šeimą. Taip Anubis susijungė su savo tėvu, nors ir ne pačiu įprastiausiu būdu.
Yra ir kitų Anubio pasirodymo versijų. Pavyzdžiui, kai kurie mokslininkai mano, kad jo tėvas iš tikrųjų buvo pats Setas.
Dievas Setas
Yra dar viena teorija, paaiškinanti, kodėl Anubis turi šuns išvaizdą. Mokslininkai mano, kad viskas susiję su kilme iš kinokefalų šeimos.
Užtenka atsiversti senovės pasaulio geografinį žemėlapį, kad pamatytume, jog Skandinavijos šalyse, taip pat žemėse, kurios šiandien priklauso Indijai, Libijai ir Etiopijai, gyveno žmonių su šunų galvomis gentys. Žinoma, labai sunku daryti prielaidą, kad tokios keistos būtybės anksčiau gyveno mūsų planetoje, bet jei taip buvo, Anubis galėjo priklausyti jų giminei.
Anubio ir jo atvaizdų forma
Daugelio religijų pagrindas yra animizmas - savotiškas tikėjimas, kad kiekvienas daiktas, augalas ar gyvūnas turi sielą. Todėl 3100-2686 m. pr. m. e. dievybė Anubis buvo siejama su šunimi arba šakalu. Tačiau religija nestovėjo vietoje, nes požemio karalystės globėjo ir globėjo išvaizda šiek tiek modernizuota, Anubis gavo žmogaus kūną.
Beje, visi pokyčiai ir metamorfozės pasakoja apie atvaizdus ant akmenų, išlikusius nuo pirmosios faraonų dinastijos valdymo laikų. Senovės Egipto gyventojai piešiniais ir hieroglifais per šimtmečius mums pasakoja, kaip keitėsi šio panteono dievybė. Archeologinių kasinėjimų metu mokslininkai rado vazų, freskų ir kitų daiktų, vaizduojančių dievą Anubį.
Dažniausiai jis turėjo juodą odą, kuri visiškai nebūdinga šakalams ar šunims. Mokslininkai teigia, kad ši odos spalva greičiausiai buvo pasirinkta atsižvelgiant į Anubio vaidmenį įvairiuose ritualuose. Ne paslaptis, kad juoda spalva yra gedulo, laidotuvių atributas, be to, į mumifikacijos gaminį įeinanti derva yra tirštos juodos spalvos.
Tačiau pasitaiko ir unikalių Anubio atvaizdų, kur jo oda nudažyta baltai arba žaliai. Balta spalva greičiausiai simbolizavo tvarsčių, į kuriuos buvo suvyniota mumija, spalvą, o žalia - atgimimo simbolį.
Anubis buvo matomas su tokiais atributais kaip lazda, apvyniota šuns oda, arba lazda, kurios galas buvo vainikuotas šakalo galva. Lygiai tokius pačius daiktus naudojo šventikai, atliekantys dievybei skirtas apeigas. Beje, šventyklose visada gyveno šuo. Juo buvo rūpinamasi, jis buvo gerai maitinamas, o kai mirė, buvo mumifikuojamas ir laikomas šventykloje.
Kiti Anubio vardai
Anubio vardas atsirado neatsitiktinai. Iš pradžių jis buvo užrašytas dviem hieroglifais, kuriuos pažodžiui galima išversti kaip "ramybė jam" ir "šakalas". Vėliau ši reikšmė buvo pakeista į "šakalas ant aukšto stovo".
Galima rasti ir kitų vardų, pavyzdžiui, Anubis-Sab, kurį galima išversti kaip "dievų teisėjas", Hentiamenti - "tas, kuris yra prieš mirusiųjų karalystę", Isdes.
Anubis dažnai buvo vadinamas ne vardu, o tiesiog įvairiais epitetais:
- "mirusiųjų karalystės valdovas",
- "tas, kuris stovi priešais dievų salę",
- "urvų valdovas",
- "tas, kuris laidoja".
Senovės egiptiečiai šį dievą vadino tuo, kuris "dėvi tvarsčius" ir "skaičiuoja širdis". Nepaisant to, kad Anubis buvo dievybė, nepriimanti jokių sprendimų galutiniame teisme, jis užėmė ypatingą vietą visų širdyse, nes būtent jis visada palaikė pasiklydusias sielas.
Duato pomirtinis gyvenimas
Pasak senovės egiptiečių, požeminis pasaulis buvo ta vieta, kur naktį keliaudavo Ra ugnies laivas. Čia buvo įkalinti dievai ir Ozyrio rūmai. Duato gyventojai buvo demonai, Chaosas, Maat ir kiti dievai.
Duato geografija yra tokia, kad jį sudaro keli sluoksniai, ir kuo gilesnis sluoksnis, tuo sunkiau iš jo ištrūkti. Žemiausiuose sluoksniuose yra demonų žemė, o viršutiniuose sluoksniuose gyvena mirusiųjų ir dievų sielos.
Senovės egiptiečiai tikėjo, kad galima keliauti per Duatą, nes nėra tokio dalyko kaip atstumas. Burtininkai nerdavo į ją labai negiliai, leisdavo pomirtinio gyvenimo srovei juos ten nunešti. Kita vertus, stebuklingieji gyvūnai gali keliauti per Duatą patys, tačiau tam reikia beveik visos jų energijos.
Kita vertus, magiški gyvūnai galėjo patys keliauti per Duatą, tačiau šioms kelionėms reikėjo beveik visų jų jėgų. Senovės Egipto gyventojai tikėjo, kad vienintelė Duato upė yra Nakties upė.
Nieko nežinoma apie upės dydį, išskyrus tai, kad dėl daugybės pomirtinio gyvenimo sluoksnių Nočio upė nebuvo pastovi. Jos vandenyse yra daug krioklių ir slenksčių, pavojingų vietų, kurių negalima perplaukti.
Kita dėmesio verta Duato vieta - Ugnies ežeras. Būtent čia Ra laivas kiekvieną naktį gauna energijos ir šviesos, kurios reikia, kad ryte apšviestų Žemę. Į šį ežerą įteka Nakties upė, kuri tiesiogine prasme teka ugniniu kriokliu.
Ugnies ežeras, kaip ir visa kita, kas egzistuoja pomirtiniame gyvenime, neturi ribų, o jo buvimo vietą gana sunku nustatyti.
Ežero centre stovi Ozyrio rūmai. Tai didelis statinys, pastatytas iš juodo akmens. Sosto kambaryje yra dievybės sostas, o priešais jį - svarstyklės, ant kurių padėta mirusiojo širdis. Šiuose rūmuose gyvena Anubis, kuris lydi sielas, ir Amatas, kuris jas praryja.
Psichostazė - sielos svėrimas
Senovės Graikijos gyventojai sielų svėrimo procedūrą įsivaizdavo taip: vieniša siela stodavo prieš teisėjus, tarp kurių buvo Ozyris, išminties dievas Totas, kuris užrašydavo teismo rezultatus, ir teisingumo deivė Maat. Kuo daugiau gerų minčių ir aukštų idealų buvo mirusiojo širdyje, tuo jam buvo geriau. Teismo posėdyje dalyvavo 42 teismo nariai, kurie ir išklausė paskutinę vyro išpažintį.
Širdis buvo padėta vienoje svarstyklių pusėje, kitą pusę balansavo Maat. Jei mirusiojo išpažintis buvo teisinga, sąžininga širdis buvo subalansuota, bet jei nuodėmių ir melo buvo per daug, ji tapo sunkesnė, svarstyklės pakrypo ir paskelbė nuosprendį.
Nuodėminga, apgaulinga siela tapo Amatos, kurios atvaizdas net šiandien kelia šiurpą, grobiu: ji buvo liūtė su hipopotamo liemeniu ir krokodilo galva. Tiems, kurie teisme buvo išteisinti, atsivėrė vartai į Amžinybę.
Anubio misija buvo tik palydėti sielą, ir jis grįždavo prie pomirtinio gyvenimo slenksčio, kur jo laukdavo kiti mirusieji.
Anubio šventykla
Anubio kultas prasidėjo maždaug 2500 m. pr. m. e. Didžiausio šuns galvos dievybės garbinimo centras buvo Kinopolio miestas. Pasak kai kurių šaltinių, vienas iš Anubio vardų - Hentyamenti - yra vietos, kurioje buvo dievybės šventykla, pavadinimas.
Tais laikais Ozyris buvo garbinamas tik kaip faraono įsikūnijimas po mirties. Kas buvo Anubio dievas? Jis buvo laikomas mirusiųjų pasaulio šeimininku, mirusiųjų širdžių buhalteriu. Jį garbino visas Egiptas.
Beje, visai neseniai šiaurinėje Sakkaros dalyje, Memfio nekropolyje, aptiktos unikalios katakombos, kuriose rasta milijonai babuinų ir sakalų, taip pat Serapeumas - bulių laidojimo kompleksas.
Be to, katakombose šalia šakalų dievo šventyklos rasta daugiau kaip 8 milijonai šunų - ir šuniukų, ir suaugusių.
Deja, didžiąją dalį mumifikuotų gyvūnų valstiečiai sumalė trąšoms arba pagrobė plėšikai. Tačiau net ir šie praradimai nesutrukdė archeologams suprasti, kad Anubis čia buvo nepaprastai populiarus.
Tyrėjai atkreipia dėmesį, kad vietovė - tai ilgas tunelių tinklas, paslėptas juodoje tamsoje. Šviesa skverbiasi tik į pirmąją katakombų salę, likusi teritorija visiškai neapšviesta.
Katakombos tikriausiai buvo pastatytos dar IV a. pr. m. e. Archeologai vis dar tyrinėja kiekvieną katakombų kampelį. Jie aptiko ne tik šunų, bet ir lapių, šakalų, kačių ir mangustų mumijų. Tikėtina, kad visi į šunis panašūs gyvūnai čia buvo garbinami kaip dievo Anubio įsikūnijimai.
Paminėjimas piramidžių tekstuose
Pirmieji šios dievybės paminėjimai randami vadinamuosiuose piramidžių tekstuose, datuojamuose Senosios karalystės laikais - dvidešimt trečiajame amžiuje prieš Kristų. Čia Anubis siejamas tik su karališkomis kapavietėmis.
Negalima pamiršti, kad senovės Egipte buvo "Mirusiųjų knyga", kurios puslapiuose buvo surinkti religiniai himnai. Knyga buvo dedama į mirusio žmogaus kapą, kad jo siela galėtų įveikti visas pomirtinio pasaulio kliūtis.
Pasak šios knygos, Anubis buvo neatsiejamas nuo mirties ir nakties spalvos - juodos. Dažniausiai jis buvo vaizduojamas sveriantis mirusio ir teisiamo žmogaus širdį.
Mitai apie dievą
Viename iš iki šių dienų išlikusių mitų apie šią dievybę pasakojama apie Anubio ir Seto susidūrimą. Tai įvyko, kai Ozyris dar buvo gyvas. Tuo metu dievo palydai vadovavo gerasis demonas Imahuemankhas, turėjęs žmogaus kūną ir sakalo galvą.
Šį demoną valdė kitas - Jesertepas. Anubis buvo jų patikimas draugas. Kai Ozyris buvo nužudytas, prie draugų prisijungė Upvutas ir visa ketveriukė stojo į kovą prieš Setą. Jesertepas stebėjo Seto bendrininkų vadovą, demoną, vadinamą Demibu.
Vieną dieną jis pamatė jį prie pelkių, šliaužiantį aplink ir ieškantį Ozyrio mumijos. Demibas svajojo įvykdyti savo šeimininko įsakymą ir sunaikinti mumiją. Setho kompanionas pabėgo, pajutęs, kad yra sekamas, bet keturi draugai jį vijosi. Jiems pavyko sugauti Demib, Imahuemankh nukirto jam galvą.
Žinoma, Setas nusprendė atsiimti demono palaikus, kad galėtų juos garbingai palaidoti. Kad nebūtų atpažintas, dievas įgijo Anubio pavidalą, kuris leido jam netrukdomai praeiti pro Deltos pelkių sargybinius. Jis susikrovė išdarkytą demono kūną į maišą ir ketino išeiti, bet jį pastebėjo Anubis ir pats Horas. Jie pasivijo Setą ir su juo susigrūmė.
Niekas nežino, kaip šis susidūrimas būtų pasibaigęs, jei Totas nebūtų laiku atvykęs į pagalbą. Išminties ir burtų dievas negalėjo nepadėti Horui ir Anubiui. Burtais jis sugebėjo pargriauti Setą ant žemės. Tada tikrasis Anubis surišo savo antrininko rankas ir kojas, o Izidė jį sukapojo.
Išgirdę, kad jų vadas nužudytas, demoniškieji Seto pakalikai surinko didžiulę armiją ir išžygiavo gelbėti valdovo. Šakalo galvą turintis dievas Anubis nusprendė vienas kovoti su demonais. Vienu peilio smūgiu jis sugebėjo nukirsti visų priešų galvas, o jų kraujas permirko žemėje ir pavertė jas tamsiai raudonos spalvos šeelito akmeniu.
Šeelito akmuo
Kitas mitas - istorija apie tai, kaip Setas gavo dvi Uageto akis. Jis paslėpė juos trobelėje, persikūnijo į milžinišką krokodilą ir atsigulė šalia jų.
Norėdamas gauti lobį, Anubis pakeitė savo įprastą pavidalą ir virto sparnuota gyvate su daugybe peilių vietoj plunksnų ir nagų. Jis prasiskverbė į kalną, kur buvo laikomi karstai, atidarė juos, paėmė turinį ir palaidojo kitoje vietoje. Abi akys išdygo ir tapo vynmedžiais.
Izidė, Anubio įtėvė, paprašė jo pastatyti rūmus šalia šių akių. Dievas Anubis negalėjo atsisakyti šio prašymo, todėl netrukus Izidė apsigyveno nuostabiuose rūmuose. Po kurio laiko dievas Ra atidavė abi Ouajet akis Anubiui, taip pripažindamas jį Žemės valdovu. Šuns galvos dievybės džiaugsmui nebuvo ribų, nes jis pagaliau galėjo priimti tėvo tarnystę.
Kokios kitos senovės Egipto dievybės jus domina? Kodėl jie jus ypač domina? Papasakokite mums apie tai komentaruose! Ir būtinai pasidalinkite šia medžiaga savo puslapyje socialiniuose tinkluose ir užsiprenumeruokite svetainę, nes čia rasite daug nuostabių žinių!
№10. Šiuolaikiniai Anubio vaizdiniai populiariojoje kultūroje neatitinka tikrojo jo įvaizdžio.
Šiuolaikiniuose vaizdiniuose Anubis dažnai geriausiu atveju yra bauginanti, galinga figūra, o blogiausiu - piktadarė. Pastaraisiais dešimtmečiais jis išpopuliarėjo populiariojoje kultūroje. Šiuolaikinėse reprezentacijose Anubis, kaip mirusiųjų ir pomirtinio gyvenimo dievas, dažnai vaidina agresyvesnį ar piktesnį vaidmenį nei Egipto mitologijoje. Tačiau klasikinėje egiptiečių mitologijoje Anubis turi daug moralesnę reputaciją. Jis yra Ozyrio sąjungininkas, kurio prisikėlimo mitas kelia didelį mokslininkų susidomėjimą dėl galimos įtakos kitoms tikėjimo sistemoms. Be to, nors šiuolaikiniuose paveikslėliuose Anubis priskiriamas kažkam šėtoniškam, iš tikrųjų Egipto panteone jo tikroji tapatybė yra daug artimesnė protingesnei figūrai, kuri yra egiptiečių mirties ir pomirtinio gyvenimo bei moralės sampratos centre.
