ガネーシャ、またはガナパティ（サンスクリット語 गणेश; Gaṇeśa IAST; 発音(inf.)) - は、知恵と幸福を司る神です。ヒンズー教のパンテオンの中で最も有名で崇拝されている神とされています。
彼の名前に接頭辞を付けるのが一般的である。 スリ-、特別な尊敬の象徴として。神の後にサハスラナーマ（サンスクリット語で「गणेश सहस्रनाम、「ガネーシャの千の名前」）を唱えることがしばしば礼拝として用いられ、これらの名前はそれぞれ神のある側面を強調している（Ganapati-sukta.）
意味
ガネーシャは幸運の神様です。 ガナパティ、ヴィニェーシュワラ、ヴィナヤケ、ピラヤル、ビナヤクなどの名前がよく知られている。
ガネーシャという言葉自体、「ガナ」（集団、多数の統一体）と「イシャ」（神、教師）という別々の言葉から構成されている。また、「ガナパティ」という名称は、「ガナ」（ある共同体）と「パティ」（支配者）に分解することができる。
ガナは半神（ガナ・デヴァタ）と呼ばれ、シヴァ神の仲間であり、ガネーシャを頂点とする存在であった。すべての半神は、アディティヤ、ヴィシュワデーヴァ、ヴァス、トゥシタ、アバスヴァラ、アニラ、マハラジャ、サディヤ、ルドラの9つのクラスに分類される。
ガナパティ "という名前の最初の記述は、『ヴェーダ・ヒムン』（2.23.1）に見られる。
サンスクリット語用語辞典「アマラコーシャ」（著者：セージ・アマラ・シンハ氏） はガネーシャを次のような名前で呼んでいます。VigneshaまたはVignaraja、VinayakaとVigneshwara（障害を取り除く者）、Dwaimathura（二人の母親から生まれた）、Ganadhipa、Ekadanta（一つの牙を持つ）、Cheramba、LambodaraとMahodara（満腹）、Gajanana（象顔）、Dhavalikar（すぐに神のパンテオンに入る）です。
ヴィナーヤカは、マハラシュトラ州のアシュタヴィナーヤクにある8つのヒンドゥー教寺院の名前にも登場する。これらの聖地では、世界中から巡礼者が集まり、特定の順番でお参りをすることが多い。ガネーシャを祀る8つの建造物は、すべてプネー市周辺にある。それぞれに伝説と歴史がある。また、寺院に祀られている神様の形や姿もそれぞれ異なります。
ヤトラ（巡礼）は、次のような順序で行うことをお勧めします。
- モルガオンのマユレシュワル。
- シッダテークでシッダヴィナヤック 。
- パーリ語でBallaleshwar。
- MahadのVaradavinayak 。
- テウラのチンタマニ。
- レニヤドリでのギリジャタマジ。
- オザールのVighnahar。
- ランジャンガオンでのマハガナパティ。
女の子のための象のタトゥー
また、女の子の体にある象は、独立心や男性に対する優越感を連想させることがあります。この象徴は、象の群れにおける母系制と関係がある。オスのゾウがリーダーになることはまずありません。通常、オスは思春期になると群れを離れ、のけ者にされる。一人で生きていかなければならないが、繁殖期にはメスに近づいて交尾をする。
そのため、オスはメスと一緒にいる必要がなく、欲望がないことを示すためにゾウを刺すのである。
しかし、キリスト教では、死を克服したイエスの自己犠牲を示すために、象のイメージを使うのである。後者は、巨人の足下にいる蛇で表現されている。このバージョンは、通常、冒涜的な世界で良いとされています。さらに、高次のパワーとの神秘的なつながりを意味することもあります。
このアイデアは、男女を問わずおすすめとされています。ヒンズー教では、象は大気を司る神インドラの仲間であり、世界の柱であると考えられていることから、これを模倣した。
画像
ガネーシャのイメージは、表裏一体で 象の頭と一本の牙を持つ人型クリーチャー。. 彼は普段から 4本の腕
この神はネズミ（ヴァーハナ）に乗って移動するが、これはガネーシャに従属する官能的な表現と利己的な利益を象徴している。
なぜ、象のような顔をしているのですか？実は、生まれてから頭を失ったのです。シャニ（土星）神は、子供がこの世に生まれても見向きもしないのです。これは、見るものすべてが灰になる呪いをかけられたためである。 パールヴァティー女神 は、やはりシャニに幼児を見るようにと主張し、彼の首は消えてしまった。 シヴァ神 は、息子のために新しいヘッドを探し始めた。ブラフマーは、最初に見た、頭を北に向けて寝ている生物から取るようにと助言しました。それは、インドラのヴァハナであるアイラヴァタというゾウであることが判明した。
ガネーシャの牙のひとつは、巨人ガジャムカとの戦いで折れてしまったのだ。その牙に触ると、信じられないような力でネズミに変えられてしまったのです。
また、ガネーシャの牙は、ヴィヤーサの『マハーバーラタ』を書くためのペンとして使われたという伝説もある。
より一般的には、4本の手で次のような属性を握り締めた神である。
- 斧（物質的なものへの執着をなくす、力の象徴でもある）。
- ハーネスまたはフック（利己的な欲望を抑え、コントロールすること）。
- トライデント（力の擬人化）。
- ロータス（悟りの象徴）
- は、右下に折れた牙を持つが、指を折って保護するアバヤ・ムドラーを持つ描写もある。
手札の数は4つ以上でも以下でもよい（2～16個）。絵には、繁栄と知恵を象徴する踊りが描かれていることが多い。
レジェンド
象のような顔をした神様の伝説はさまざまだ。例えば、ピューラン教典には、もともと象の頭で生まれた神という記述がある。また、誕生後に新しい頭部を獲得し、それ以前は普通の人間の姿であったという伝説もある。
"シヴァ・プラーナ" は、ガネーシャがパールヴァティーに自分の宮殿の門番として生まれたと伝えている。沐浴の際には、プライバシーを破って部屋に入ることができないように、後見人が必要だったのだ。パールヴァティーの汗からガネーシャが現れたという伝説がある。この神の特質は、その力と勇猛さであった。シヴァ神でさえも、妻に近づくことはできなかった。彼は忠実なガーナたちに命じて、パールヴァティの寝室から息子を追い払わせたが、彼は勇敢に戦い、戦士たちに立ち向かうことができた。ヒンドゥー教のパンテオンにとって、画期的な戦いであった。は、ヴィシュヌと一緒にすべての神々が参加しました。
ガネーシャはあきらめなかった。そして、シヴァ神は自ら息子の首を切り落とした。パールヴァティーは激怒し、息子と争った者たちに洪水を起こそうとした。破壊の大きさを予期していた神々は、パールヴァティーに止めるよう訴えた。しかし、彼らの力では、ガネーシャを生き返らせることしかできなかった。
シヴァ神は、息子の新しい首を探すよう神々に指示し、最初に見た人の首を切り落とすよう命じました。それは、象であることがわかった。そして、折れた牙が現れたのは、エカダントと呼ばれる2度目の転生の時である（『ムドガーラ・プラーナ』による伝説）。
蛇が描かれている絵もあります。 エネルギッシュな変身を表現しています。"Ganesha Purana "には、蛇の姿が次のように描かれている。天の川が耕されたとき、神々や阿修羅たちによってガネーシャの首に巻き付けられたのである。また、ガネーシャの額にティラカ（三日月印）を描くという伝説もある。この場合、ガネーシャの12の名前のうちの一つである「バラチャンドラ」と呼ばれる。
あらすじ 海耕とは、不老不死の飲み物アムリタを抽出するために、海の水をかき混ぜることです。海から抽出された宝物のリストはひとつではありません。
バハナネズミも偶然に出現したわけではありません。Mudgala Puranaでは、神が4回転生し、さまざまな動物に乗り移ったことが記されている。
- を、「トガリネズミ」と呼びます。
- 獅子（Vakratunda）。
- peacock（Vikatha）。
- 大蛇のシェーシュ（ヴィグナラージャ）。
- 馬（Dhumravarnu）。
Ganesha Puranaでは、他のヴァハナ神についても言及されている。
- peacock (Mayureshwara)。
- ライオン（Mahatkata-Vinayaki）；。
- 馬（Dhumraketa）。
- ネズミ（Gajanana）。
しかし、ガネーシャの主な移動手段とされているのはネズミである。これは、ヒンズー教の教義では、ネズミがシンボルとなっているためです。 タモ・グナ - 精神的な自己開発（利己的な発現を取り除くこと）を目指すなら、制限される必要がある欲望。ネズミを支配するガネーシャは、精神的な成長の道におけるあらゆる困難に対処します。ヴィグネーシュワラ、ヴィニャラータ、ヴィニャラージャという名前には、障害を打破するために必要な力が隠されています。もっとも、彼自身がその原因ではあるのだが。彼は、精神的な成長のために、困難という形で教訓を与えることができるのです。それを乗り越えることで、人は一歩上の自己を手に入れることができるのです。
象の姿には、手に負えない気難しい生き物の強さとパワーが宿っていた。象がアンカス（調教師の道具）と縄で拘束されるとき、それは象の感情や人格の粗雑な物質的側面を抑制することを意味します。こうして、利己的な考えによって現れる霊的な道のりの障害を取り除くことができるのです。ガネーシャの足元には、通常、さまざまなお菓子（モダカ）が入った鉢が置かれるが、これは霊的な探求者が切望する悟りの象徴である。
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お供え物は、自分の手で作った21個分のモダキがよいでしょう。これはガネーシャの好きな数字だそうです。
ガネーシャ・イコノグラフィー
ガネーシャの描写はさまざまです。黄色のボディで描かれることもあれば、赤色のボディで描かれることもある。大きなお腹と4本の腕、そして1本の牙を持つ力強い象の頭部を持つ神である。
神のベルトは蛇に巻かれており、さまざまな形をとるエネルギーを象徴している。
多くの絵画は、ガネーシャが蓮の花の上に座っている姿を描いている。彼の隣にはいつもネズミや鼠（時にはトガリネズミや犬に置き換わる）がいる。それまで悪魔の魂を持っていたこの生き物を、善良な神が従わせたという伝説がある。虚栄と不遜の象徴であった動物が、おとなしくなったので、乗馬を許したのである。それ以来、ガネーシャは彼に乗り続けている。そしてインド人は、スリ・ガネーシャが虚栄心、利己心、プライドを取り除き、精神的な成長を助けると信じている。
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ガナパティにはいくつもの手がある。画像によって、その数は4、6、8、18、32となります。同時に上肢には蓮華と三叉の矛を持つ。4本目の手は、神を見ている人に何かを与えているように見えるように配置されています。時にはラダ（米粉で作った甘いお菓子）を持つこともある。その他、神様の手には、次のようなものが握られていることがあります。
- 運をつかむハーネス。
- 見えるもの、見えないもの、すべての障害物を切り落とす斧。
- 知恵の源である貝殻。
- その人が生涯にわたって必要とするサポートの象徴であるスタッフ。
- 豊かさを表すボウルで、家庭に繁栄と良いエネルギーをもたらしてくれます。
- トルティーヤは、家庭を豊かにするものです。
- 蓮の花は、精神の発達を象徴しています。
ご神体の幹にはお菓子が入っています。幸福のシンボルであり、ネガティブなエネルギーの影響から解放されることを意味します。ガネーシャの大きな象の耳は、人々が祈りの中で送る助けを逃さないようにするために必要なのです。
インドの知恵の神
スリ・ガネーシャはアーカーシャ・アビマニ・デヴァタであり、グナ・タマの影響下で生じる二次エーテル（ブータ・アーカーシャ）を制御することができる神である。彼は創造の五大要素を結合し、また偽りのエゴイズム的な顕現を生み出す原因となるのです。シヴァ神の影響を大きく受けている。何よりも、聴覚は第二のエーテルと相互につながっている。耳は、エーテルに存在する音の振動を知覚するために使うことができます。
ヴェーダの知識は、もともと口伝で代々伝えられてきたものであることを忘れてはならない。ガネーシャは、次のようにも呼ばれています。 知の守護神（ブッディ） 伝説によると、彼は高い精神力と知的能力を備えているとされている。神名のひとつは「知識の恋人」（buddipriya）と訳され、priyaは「愛すること」、buddhiは「知識」を意味する。ガネーシャの加護があれば、人は精神的な成長の新しいステージに進むことができます。
この神は、ヴィヤーサの命により『マハーバーラタ』の本文を書き記したという伝説がある。その一節一節には、直接的な意味だけでなく、10の隠された意味がある。秘密の知識は、ヴェーダの真理を理解することができる人だけがアクセスすることができます。
ガネーシャの体の部位に隠された意味
不死身のガナパティの体のすべての部位に意味がある。象の頭は、この神固有の慎重さ、不変性、忠誠心を表しています。耳は精神の善良さを確認し、その無限の気高さと困っている人を助けたいという気持ちを象徴しています。
牙は闘争の方向性を象徴し、人間の二面性を克服し、怠惰、傾倒、怒りなどの破壊的な性質を特徴とする負の側面を克服しようとする願望を表しています。
長い幹は、この神様の高い知的能力を物語っている。大きなお腹は、ガネーシャの寛大さと大らかさの表れとして与えられたものです。
ガネーシャのタリスマンは、自信と幸福を見つけたいと願う人を保護し、助けてくれるでしょう。
ファミリー
ガネーシャは、一族に生まれた シヴァ神とパールヴァティー女神。 しかし、彼の出生の話は、ピューラン神話の中で非常に論争になっている。神の創造主はシヴァ神であるという説と、パールヴァティーであるという説がある。また、ガネーシャの不可解な誕生と、新しい両親であるシヴァとパールヴァティに養子として迎えられたという伝説もある。
その弟はスカンダ（カルティケーヤ、ムルガン）と呼ばれています。インドの北部ではスカンダを兄弟の長男と見なし、南部ではガネーシャと見なす。
スカンダは紀元前5世紀から紀元後6世紀まで存在した武神であることが知られているが、スカンダ信仰が衰退するとガネーシャ信仰が急激に増えた。
神様の家族関係についても、コンセンサスは得られていません。神話の中には、ガネーシャを妻を持てないブラフマーチャリアとして美化するものもある。このような考え方は、特に南インドで、一部は北インドでも見られます。
また、ガネーシャはbuddhi（知性、理性）、siddhi（成功）、riddhi（繁栄）の3つの考えを持つとする説もある。これらの考え方は、同名の神の妻たちにも対応するものである。
第3バージョン：ガネーシャの妻は サラスワティ女神芸術・文化担当のラクシュミー、または幸運・繁栄担当のラクシュミー。
どんな神様なんだろう
ガネーシャ、別名ガナパティと呼ばれる神は、その特別な姿から覚えやすい。人間の身体と象の頭を持っている。ガネーシャは、正しい生活を送り、祈りを忘れず、明るい考えを持つ人の守護神とされています。そのような人たちに、彼はすべての親切と博愛を向けている。
ガナパティの故郷であるインドでは、繁栄と知恵の神として、特に尊敬されている精霊の一人です。彼らは神の名前にSriという接頭辞をつけることで敬意を表します。踊るガネーシャは、最高神シヴァとその妃である山の王の娘パールヴァティとの間に生まれた息子である。ガネーシャの妃は、心を司るブッディと成功を司るシッディという2人の女神である。
ガナパティの幹には並外れた力が宿っており、この力によってあらゆる障害を取り除き、どんなことでも頂点に到達しようとする者の道を切り開くことができる。
ヤントラ
ガネーシャのヤントラは、幾何学的な構造の形で描かれており、特別な保護エネルギーを発することができる。このヤントラは、精神的・個人的な成長の妨げとなるものを取り除くのに役立ちます。住居の北東部に設置するのが最適です。何か事業を始める前に、純粋な気持ちでこのヤントラに向かうべきです。そうすれば、すべてが成功し、ガネーシャからの援助は、起こりうる障害を取り除くという形でやってくるでしょう。
ムードラ
このムドラのやり方をマスターした人は、ガネーシャ神から自信と勇気を授かることができます。このムドラーを行うことで、気管支を開き、心臓の活動を改善し、心臓の筋肉を強化し、これらの臓器の領域にあるエネルギーの歪みを取り除き、第4チャクラに影響を及ぼします。
運動は次のように行います。
- 左手を胸の前に置く。手のひらの内側が外側になるようにします。
- 左手の指を曲げる。
- 右手を手の甲を外側にして置き、左手と指を組みます。
- 手は心臓の高さまで下げます。
- 息を吸いながら、指を離さずに両手を同時に引き離します。胸部や上腕部の筋肉に緊張感を感じる。
- 息を吐きながら、筋肉をほぐす。
- この運動を6回繰り返した後、愛のエネルギーをハートに流すように両手を胸に当て、自分の感覚に集中します。
- 手の位置を変えて、6回繰り返します。
運動の後、しばらく一人になってください。ムドラは1日1回繰り返すとよいでしょう。
マントラ
現代社会では、人々はしばしば経済的な幸福を得るためにガネーシャに頼ることがあります。インターネット上では、神様に敬意を表してマントラを唱えるだけで、何もしなくてもお金が財布に入ってくるようになる、という情報がたくさんあります。しかし、これは賢明な方法とは言えません。神々はこのように近づいてはならない。誰もが、自分の周りの生き物を助けるために本当に必要なだけのものを、この人生で持っていることを忘れてはならない。神々に語りかけるとき、自分勝手な、利己的な考えをもってはならない。心が愛、優しさ、純粋さ、誠実さのエネルギーを放つとき、初めて神々は耳を傾け、慈悲を与えてくれるのです。
ガネーシャは、純粋な意思を持つ人を助けることができるのです。彼に話しかけるには、マントラを唱えればよい。
「オム・ガム・ガナパタエ・ナマハ
"Om Kshipra Prasadaya Namaha "です。
最後のマントラで、「Kshipra」は「即座に」と訳されている。このマントラは、人に危険やネガティブなエネルギーが及んだ場合、緊急事態から脱出するための方法を見つけるのに役立ちます。発音中は、個人のエネルギー空間におけるネガティブな波動からの祝福と解放が行われます。
風水におけるガネーシャの教え
インドの神様ガナパティの変わった姿に戸惑い、その姿を家に置きたくないと思う人は多い。しかし、その奇異な姿の奥に、優しさと誠実な寛容さを秘めた魂を見抜くことができるのは、繊細な心の持ち主だけである。固定観念を捨てた人だけが、精神的な自由、自信、自分自身との調和を手に入れることができるのです。
ガナパティ神は多くの事柄に有効なお守りとなります。象の頭を持つ神像が家庭やオフィスに置かれる。腕や首に装着することができます。物質的な豊かさを引き寄せる精霊のイメージを財布に込めた。
一般的には、ガネーシャの置物が大きければ大きいほど、成功する確率が高いと考えられています。しかし、中国の教えにはこの事実を確認するものはない。
もし、像が突然、何らかの理由で、例えば腕や牙が折れたり、台座自体が割れたりしたら、それはその神がその家の主人を何か大きな危険から守ってくれたということに他ならない。そんなお守りを処分する必要はないのです。折れた部分を元の場所に戻すようにし、感謝の言葉を添えることが必要です。そうすれば、神はその状態を回復し、その庇護を求める人を守り続けることができるのです。
ガネーシャのブロンズ像は、西か北西の区域に置くのが最適です。置き場所は、机の右側がよいでしょう。また、木製の置物は家族の絆を深めるので、南東か東の方角に置くとよいでしょう。
インドのご神体を正しい方向に置くだけではダメなのです。ガネーシャは常に注意を払う必要があります。話しかけたり、お腹や手のひらをさすってあげたりする必要があります。象の頭をした神に捧げるマントラを唱えると、特定の分野のエネルギーの流れが強まります。また、象の頭の神の真言は、像の前の大皿の上で歌われ、その上にお菓子のかけらが置かれる。
テクニックとロケーション
ソリッドでシリアスな印象の白黒のタトゥーでも、色の制限がないマルチカラーのタトゥーでも、ガネーシャのイメージはどんな種類のアプリケーションテクニックにも適しているのです。しかし、最も重要なことは、そのタトゥーが古代インドのデザイン、壁画、浅浮彫りに特有の民族的なスタイルであることです。でも、こんなスタイルも可能です。
- ニュースクール
- ドットワーク
- グラフィック
- シュルレアリスム
これらのスタイルに、インドの装飾品や曼荼羅など、民族的なモチーフを組み合わせることも可能です。
ガパナティがアーサナ（あぐら）をかいて座っている絵が人気だが、踊っている神やネズミを抱いている神もある。
このタトゥーの特徴は、細かいディテールが豊富なことです。ですから、ガネーシュは背中か胸と腹に入れるべきですが、腕と太ももに入れることもできます。ただし、親密な場所、足首、腰には刺青をしないようにします。これは許されざる冒涜とされる。
知恵の神は、他人の財宝に飢える者や、「不浄」の魂を持つ者を助けないことを覚えておくとよいでしょう。
スケッチをする。
リアリズムの象のタトゥーデザインは特に人気があります。典型的なカラーリングの象の大きな入れ墨を入れる人が多い。これとは別に、アジア圏で特に珍重されている白象のタトゥーもあります。このようなタトゥーは、精神性と知識を意味します。また、白黒のデザインも人気です。
花や宝石で飾られた色とりどりの動物という、よりポジティブなイメージで採点することができます。アジアの国々では、神聖な象はこのように描かれている。このマルチカラーのタトゥーは、仏教の信奉者や豊かなアジア文化の愛好家に関連するものです。
