Il triangolo con un occhio all'interno è un simbolo popolare e misterioso che si trova in molte culture. Tuttavia, il mondo scientifico propende per una teoria che considera l'Egitto come il primo luogo in cui l'Occhio che tutto vede è apparso.
Gli antichi egizi credevano che questo segno egizio simboleggiasse un futuro luminoso, il potere e l'autorità assoluta. Credevano anche che aiutasse a guarire le persone e che aprisse la capacità di chiaroveggenza dell'uomo.
Un tipo di occhio onnisciente
Nella tradizione giapponese e cinese, il segno dell'occhio onnisciente è un'immagine del sole e della luna, che simboleggia il tempo passato e futuro.
Gli indiani del Nord America usavano anche l'occhio nel triangolo, che è l'occhio del Grande Spirito. È lui che, secondo gli aborigeni americani, sa tutto del passato, del presente e del futuro.
Le tradizioni indù interpretano il simbolo come il terzo occhio del dio Shiva. Allo stesso tempo, nel buddismo, il segno denota il terzo occhio di Buddha. Il simbolo significa saggezza e sviluppo spirituale.
Gli yogi dell'antichità credevano che attraverso questo simbolo, una persona si apre alla conoscenza del futuro, del passato e del presente. Inoltre, in questa cultura orientale, il segno è responsabile della protezione dalle forze del male e può simboleggiare la vigilanza.
L'occhio onniveggente nella cultura greca antica era il simbolo di Apollo e Zeus, e l'occhio stesso all'interno del triangolo rappresenta il sole. Il simbolo era un simbolo di luce, calore e protezione. I Celti consideravano il segno un occhio del male, che rappresenta i pensieri malvagi e l'invidia umana.
I cristiani considerano il triangolo con l'occhio all'interno come "l'occhio di Dio" che porta luce e potere. Il triangolo che circonda l'occhio significa la santa trinità, e la luce che lo circonda è una benedizione divina.
I massoni considerano questo simbolo un segno di chiaroveggenza così come il Delta Radioso. Simboleggia la luce del sole, la creazione e l'intelligenza superiore. Il Delta Radioso aiuta a trovare le risposte giuste alle domande della vita, illuminando il cammino per chi cerca la conoscenza arcana.
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L'Occhio che tutto vede è una complessa composizione simbolico-allegorica nell'iconografia, che simboleggia il Dio che tutto vede. Apparve nell'iconografia russa dalla fine del XVIII secolo come immagine della cupola nei templi: in cima alla volta o in qualsiasi parte di essa.
Questo segno era più popolare nel XVIII secolo, e raggiunse il suo picco all'inizio del XIX secolo, durante il regno di Alessandro I. Durante questo periodo l'icona dell'Occhio che tutto vede si trovava sia nella decorazione delle chiese (per esempio la Cattedrale di Kazan a San Pietroburgo, la Chiesa Ilyinskaya a Kiev) che nella sfera civile - piedistalli di monumenti, medaglie militari, ecc.
Quando l'architettura europea è diventato attivo l'uso come motivo decorativo di "occhio onniveggente" (e cominciò nel XVII secolo.) Si pensava che in questo caso usato qualche straordinariamente antico, santificato dal simbolismo tradizione. Questo è stranamente vero e falso allo stesso tempo.
È vero perché, in effetti, l'occhio si trova nel simbolismo di molte culture mondiali, a partire dalle più antiche. Ed è abbastanza naturale associare al simbolo oculare l'idea della Divinità che vede tutto. Falso - perché nessuna tradizione millenaria ininterrotta (come si pensa) di "occhi onniveggenti" nel barocco europeo è continuata, affermando piuttosto una nuova tradizione con una genealogia artificiosa. Contrariamente alla credenza popolare, il famigerato All-Seeing Eye (un occhio in un triangolo circondato dalla luce) non ha nulla a che fare con la Cabala o la Massoneria. Questo simbolo appare nell'emblematica del tardo Rinascimento e in questo contesto non attira particolare attenzione: nelle ampie guide all'emblematica dell'epoca (come l'"Emblemata" di Andrea Alciati e l'"Iconologia" di Cesare Ripa) si possono trovare immagini ancora più mistiche, all'occhio moderno. C'è più astrazione scolastica che misticismo, e il linguaggio iconografico di questo simbolo è semplice all'estremo: il triangolo equilatero è la perfetta divinità trinitaria, l'occhio è la Provvidenza onniveggente, e il fulgore è la gloria inattaccabile. C'è qualcosa di specificamente rinascimentale, diverso dal simbolismo medievale qui. Ma questo poco è significativo. Non possiamo dubitare che la diffusione di questo simbolo sia stata influenzata dalla scoperta nel 1419 dei Geroglifici di Horapollo, uno scrittore egiziano dell'epoca del sincretismo tardo romano, che esaltò i geroglifici antichi abbastanza ordinari nello spirito dell'esegetica alessandrina. Duecento anni dopo, quando padre Athanasius Kircher riprese l'esegesi allegorica dell'antica cultura egizia, la moda dei simboli egizi si diffuse. E l'immagine dell'occhio, infatti, ricorre frequentemente in questi simboli.
Infatti, nell'antica mitologia egizia classica, l'"occhio di Horus" ("Ujat" o "Ouajet") è un simbolo della resurrezione di Osiride, che seguì dopo che Horus lasciò inghiottire il proprio occhio da suo padre. Ma Kircher e i suoi predecessori, ispirati da Horapollo e Clemente di Alessandria, videro in questo oceano un'espressione delle alte concezioni egiziane dell'assoluto onniveggente. Tutto rientrava allora in un sistema coerente: se gli Egiziani, secondo le interpretazioni evasive di altri Padri della Chiesa, percepivano o prevedevano qualcosa di molto sostanziale riguardo alla Divinità, allora non sarebbe stato un peccato che la religione dell'Antico Testamento, la religione del Padre, usasse alcuni dei simboli egiziani particolarmente sacri. E se è così, sembra che la natura indescrivibile e inesprimibile dell'Antico Testamento si adatti molto logicamente al fatto che il suo simbolo sia l'Occhio che tutto vede, una composizione enfaticamente astratta, quasi non figurativa. Bisogna notare che la sacralizzazione dell'Occhio arrivò abbastanza tardi, nel periodo alto barocco, e anche allora questo simbolo continuò ad essere usato come emblema secolare della Provvidenza. E aveva un contesto appropriato per il suo uso come emblema - non lo vediamo in pittura, ma possiamo vederlo nelle incisioni allegoriche, come le conclusioni di Pietro il Grande e i tempi post-petrini, dove l'Occhio vigila sulla prossima vittoria o lo scontro sul trono. E, naturalmente, nell'architettura - nell'architettura ecclesiastica in particolare. E in questo caso, l'apparizione dell'Occhio si rivela improvvisamente giustificata e logica a tal punto che, in effetti, sembra che questo sia ciò che la tradizione va e va da millenni. In senso stretto, ci sono due casi del genere. Sopra il portale (soprattutto sopra l'ingresso principale della chiesa) e sopra l'altare principale, come completamento della composizione dell'altare. Questo non è più solo un concetto, non è solo un'allegoria. Si scopre che un edificio di chiesa non è solo una combinazione più o meno armoniosa di masse, volumi e spazio; non si può semplicemente entrare e uscire senza entrare in contatto con esso in qualche modo. Volens-nolens ti ritrovi solo con la sensazione di essere visto, che l'architettura della casa visibile di Dio è dotata di quella onniscienza non vedente che è inerente alla Deità invisibile. Anche se l'Occhio si nasconde tra i riccioli di stucco dell'arredamento, evoca ancora quel senso di presenza misteriosa (ed estende quel senso agli elementi architettonici che lo circondano). In primo luogo, tra la capricciosa decorazione tardo barocca, l'austero triangolo prima o poi cattura l'attenzione. E in secondo luogo, l'architettura fin dall'inizio assegna un posto all'Occhio onniveggente in modo che sia esattamente accattivante, in modo che lo spettatore entri inevitabilmente in contatto ottico con lo sguardo non ammiccante della Provvidenza, se possibile.
Quando è posto sopra un portale, non è nemmeno necessario fare una mossa particolarmente spettacolare. La localizzazione dell'immagine sopra l'ingresso, segnando in questo modo un passaggio particolarmente marcato, una soglia, è un motivo antico quanto l'architettura stessa. È ancora più naturale nei templi cristiani. Un'altra cosa è che con il passare del tempo l'occhio si spostava sempre più spesso verso l'alto della facciata, verso il frontone. Nessun teorico del mandato, né antico, né rinascimentale, questo non poteva prevedere, e tuttavia dobbiamo ammettere che poco usato nei secoli XVIII-XIX simboli cristiani in tale misura perfettamente e armoniosamente iscritti nella decorazione del frontone, come il proverbiale triangolo con un occhio, circondato da raggi.
Per quanto riguarda gli altari, tutto l'interno del tempio è entrato in gioco, concentrando tutta l'attenzione dello spettatore sull'altare principale, cioè sono state utilizzate tutte le diverse tecniche (puramente architettoniche, pittoriche, illusionistiche, scenografiche) che si usavano nell'architettura barocca senza l'Occhio onniveggente. La sfumatura, tuttavia, è che il contatto visivo, se l'occhio appare nella composizione dell'altare, è duplice. All'inizio, gli occhi dello spettatore sono diretti verso il trono e il tabernacolo, cioè lui, lo spettatore, ha visto il luogo dove il Signore risiede fisicamente. E poi - il movimento naturale dello sguardo dell'orante in avanti e leggermente verso l'alto - e improvvisamente dai raggi scultorei lo sguardo divino, che penetra l'intero spazio della chiesa, è diretto alla persona. Questo, a causa della natura astratta del simbolo, sembra più attento, più significativo e più intimo. È impressionante, non tanto per la sua inaspettatezza, ma piuttosto per la sua elegante inversione di tutti i principi con cui operano gli interni delle chiese, specialmente quelli barocchi. Tutto è costruito tenendo conto delle leggi dell'ottica, cioè si adatta al modo in cui funziona l'occhio umano: simboli, allegorie, modanature, colonne e cappelle acquistano, in un certo senso, una specie di comodità mentale, se si capisce che l'impressione che producono si basa su regolarità ultraterrene e abbastanza materiali. Infine, il trionfo di queste regolarità è il punto di fuga che focalizza l'occhio sulla composizione dell'altare. E improvvisamente questa vista, per la quale tutto lo spazio della chiesa lavora, si ricorda fermamente che c'è una Vista, che vede tutto senza alcuna ottica terrena.
C'è un piccolo intoppo. Da un lato, il simbolo è forte e funziona molto bene nel contesto dell'interno della chiesa barocca, adattandosi al gioco dialettico del visibile e del visto dell'epoca. D'altra parte, è un simbolo con una genealogia secolare e con poco significato dottrinale, dottrinale. Sì, ha il trinitarismo; sì, ha una Provvidenza onniveggente, ma per il XVII (e ancor più per il XVIII) secolo non è sufficiente. Non abbastanza per essere usato in modo decisivo e universale nell'arte della chiesa. L'idea dell'Assoluto onniveggente in isolamento aveva poco valore per la Controriforma, per la propaganda dell'esclusività della dottrina cattolica. Con tutta tranquillità questo simbolo poteva ed era usato dai protestanti e dagli ortodossi, e persino, cosa spaventosa a dirsi, dai deisti. E poiché questo simbolo, come si è detto, è di origine semisecolare, poteva essere perfettamente utilizzato dove l'architettura doveva rappresentare non solo e non tanto il sistema centralizzato della dottrina cattolica, quanto la religiosità dello Stato, che è esso stesso a suo modo il guardiano degli interessi dell'Assoluto onniveggente. Non è un caso che gli esempi dell'uso dell'Occhio onniveggente nell'architettura del XVIII secolo si trovino per la maggior parte in paesi associati non alla supremazia rabbiosa di Roma, ma all'assolutismo illuminato. In Austria, molti monasteri e chiese di provincia sono decorati con l'immagine dell'Occhio (chiese a Gmünden am Traunsee e a Traunckirchen, il monastero di San Florian a Linz, ecc.) Questa è la Francia - un occhio d'oro tra due angeli inginocchiati adorna l'altare della nuova cappella reale di Versailles. Infine, la Russia, dove dai tempi di Pietro il Grande il famigerato simbolo è stato usato particolarmente attivamente nella decorazione architettonica.
Alla fine del XVIII secolo, quando l'Occhio divenne prevedibilmente parte dell'emblematica massonica, Caterina II cercò di porre il veto al suo uso nell'architettura ortodossa (è da notare che è il sovrano che prende la decisione autorevole se dare o meno alle opere architettoniche il simbolo della Provvidenza Onniveggente). Era più soddisfatta quando al posto dell'occhio nello stesso triangolo c'era lo slavo della Chiesa "BGЪ" sotto il titolo - un analogo del simbolo "Tetragramma in un triangolo" che esisteva insieme all'Occhio. Tuttavia, durante i tempi di Pavlovsk, Alessandro e in parte Nicola, l'occhio è tornato sulle facciate delle chiese ortodosse. Questi esempi di classicismo russo sono abbastanza numerosi; basta ricordare almeno la Cattedrale di Kazan di Voronikhin - un frontone con un occhio dorato decora la facciata principale del tempio. Ancora, lo stesso simbolo appare non solo nell'architettura della chiesa, ma anche nell'emblematica civile e persino statale. Sulle medaglie premio, dedicate alla vittoria del 1812, vediamo l'occhio onniveggente, circondato dal motto "Non a noi, non a noi, ma al tuo nome".
I creatori dei nuovi premi cercarono per mezzo dell'arte medaglistica di esprimere e sottolineare l'idea, che fu formulata nel manifesto, firmato da Alessandro I più tardi - 25 dicembre 1813 a Vilna:
"La vista della distruzione delle sue truppe è incredibile! Si fa fatica a credere ai propri occhi. Chi può aver fatto una cosa del genere!... Possiamo dire che ciò che è stato fatto è al di là delle forze umane. Conosciamo dunque in questa grande opera la Provvidenza di Dio, inchiniamoci davanti al suo santo trono, e vedendo chiaramente la sua mano che ha colpito l'orgoglio e la malvagità, invece della vanità e della presunzione delle nostre vittorie, impariamo da questo grande e temibile esempio ad essere miti e umili esecutori delle sue leggi e della sua volontà".
"L'occhio onniveggente" non potrebbe essere meglio abbinato a un'iscrizione di quattro righe sul retro della medaglia: "NON NOI, - non noi, - UN NOME - TUO". È una citazione troncata del verso 9 del Salmo 113 del re Davide, e per intero queste parole suonano così: "Non noi, Signore, non noi, ma il Tuo nome dà gloria, per la Tua misericordia, per la Tua verità. La sostituzione dell'iscrizione del ritratto era un fatto notevole, perché fino ad allora sulle medaglie russe di guerra per tradizione posto ritratto o monogramma dell'imperatore.
La prima consegna della nuova medaglia ebbe luogo il 30 agosto 1813 durante la sua consacrazione nella Cattedrale della Trinità del Lavra Alexander Nevsky. Tra i premiati c'erano il generale di cavalleria A.P. Tormasov (ex comandante della 3a Armata Ovest), il tenente generale A.B. Fok (ex capo di stato maggiore del corpo separato di F.F. Steingel) e altri. L'assegnazione di medaglie nell'esercito in vigore è iniziata alla fine del 1813. Le prime medaglie furono assegnate al seguito e al personale di corte dell'imperatore Alessandro I, così come agli ufficiali e ai funzionari del quartier generale che erano di stanza a Francoforte sul Meno in quel periodo. L'assegnazione di medaglie iniziò anche nei reggimenti.
Myrtle Reading Room _ _ Premi per la guerra patriottica del 1812
La scomparsa dell'Occhio che tutto vede coincide naturalmente con l'affermazione dell'ideologia di "Ortodossia, Autocrazia, Nazionalità" e l'emergere di uno stile nazionale. In tali circostanze, un simbolo con un tale passato - un'invenzione umanista-gesuita, altari cattolici, armamentario massonico ed emblema di un sovrano illuminato - non avrebbe potuto, ovviamente, sopravvivere. E in Europa, il venerabile simbolo dall'inizio del XVIII secolo, passò in uno stato un po' emarginato, causando risentimento tra gli aderenti a tutti i tipi di teoria del complotto per il suo uso tra le società segrete.
Questo completò la storia della diffusione dell'Occhio che tutto vede, che, come il destino volle, si dimostrò essere il modo più comune, più conveniente e più polisemantico di rendere un'opera architettonica non solo visibile, ma anche, in un certo senso, vedente.Nel frattempo, una verità sconosciuta agli iconografi del tardo Rinascimento è che nello sviluppare l'iconografia dell'Occhio, essi stavano di fatto unendosi a una tradizione molto più estesa di quanto si rendessero conto. Scavando più a fondo, si scopre che in tempi molto diversi gli edifici sacrali qui e là sono caratterizzati non solo da una numinosità astratta, ma anche dalla sensazione di una Vista sovramondana, dalla quale non ci si può nascondere, perché supera le nozioni umane di nascosto e visibile.
Nell'arte ortodossa orientale del tardo impero bizantino appare l'immagine iconografica dell'Occhio del Salvatore, che esprime, a rigore, la stessa idea della Provvidenza onniveggente (e onnivedente) dell'occhio nel triangolo, ma con un linguaggio molto più complesso. Vi ricordo: questa è l'immagine del piccolo Cristo che riposa nel giardino dell'Eden con gli occhi aperti, di fronte alla Madre di Dio e a un angelo con gli strumenti della Passione. E questa composizione - come l'occhio europeo - nella tradizione greca era spesso posta sopra il portale del tempio.E ancora più lontano, in Nepal e Tibet, da un tempo molto più antico l'immagine di un occhio adornava la parte superiore degli stupa: quattro occhi sui quattro lati del mondo - significa onnisciente. Così fino ad oggi, questi stupa e guardano in tutte le direzioni, e sembra che non vogliano sapere né di Kircher, né di Horapollo, né di massoni, né di Caterina II. E che né l'ideologia, né la tradizione, né la storia dell'architettura li aiutano a nascondersi dallo sguardo assoluto.
Sergey Khodnev Pattern - The All-Seeing Eye XI-MMIV - 15.07.2004
Più tardi è passata da un'immagine a cupola a un'immagine fatta su una tavola, come un'icona. L'immagine è penetrata dall'iconografia cattolica e non è canonica. La base dogmatica di questa immagine sono le parole: "Ecco, l'occhio del Signore è su coloro che lo temono e confidano nella sua misericordia" (Salmo 32:18).
Questa è una delle composizioni iconografiche simboliche più complesse: il Signore è paragonato al sole come fonte di luce e via di guida divina per l'occhio.
Lo studioso russo Alexander Vinogradov ha scritto sull'icona "L'occhio onniveggente di Dio": "La rappresentazione del doppio volto umano in forma di quattro o due occhi, un naso e labbra indica senza dubbio una stretta connessione del sole elementare e del sole spirituale - Gesù Cristo il Dio-Uomo, sia nel macrocosmo che nel microcosmo, perché l'uomo è una piccola immagine della grande immagine - il mondo".
Il volto simbolico è circondato dalle figure dei quattro evangelisti: sono i quattro elementi, i quattro punti cardinali e, se volete, i quattro temperamenti umani. Il cielo stellato, contro il quale è raffigurato Cristo, non ha bisogno di interpretazioni: è il "cielo dei cieli", il regno del bene, della verità e della bellezza.
L'icona esprime l'idea dell'onniscienza di Dio, che è paragonato al sole come fonte di luce e la via della guida divina al nostro organo più alto, l'occhio.
L'icona raffigura un cerchio, composto concentricamente da tre o quattro cerchi:
Cerchio unoIl primo, centrale, con quattro raggi che si irradiano da esso, terminando dietro il grande cerchio con le figure degli Evangelisti o i loro simboli.
Il secondo cerchio Il secondo cerchio rappresenta un volto umano con quattro occhi, un naso e una bocca. L'iscrizione sul cerchio recita: "L'anima mia magnifica il Signore e il mio spirito si rallegra nel Signore mio salvatore.
Sopra il secondo cerchio c'è un dipinto della Vergine Maria con le braccia tese.
И terzo cerchio è intersecato da molti raggi densi che emanano dal centro di quello principale, il Sole di Verità-Gesù Cristo, a destra e a sinistra del quale è scritto: <"I miei occhi sulla terra fedele e con me". L'iscrizione sul cerchio: "Il carbone di Isaia, che manifesta il sole dal grembo vergine, che brilla nelle tenebre, dando l'illuminazione a coloro che si sono persi nella prudenza".
Il quarto cerchioIl cerchio più grande rappresenta il cielo stellato con tre serafini e l'iscrizione: "Serafino è la parola di Dio", o in questo cerchio quattro angeli, di cui due sono sotto con dei rotoli.
Coronando l'intera icona c'è un cerchioIl cerchio, troncato in basso, in cui
Sugli angoli - quattro cerchi degli evangelisti, dal terzo cerchio - per il quarto; sui cerchi - nomi e interpretazione: Matteo è scritto un angelo, l'ambasciatore del Signore; Marko è scritto un'aquila, che vola fino al cielo; Luca è scritto Telchim, il Mondo; Giovanni è scritto un leone, nella tomba hanno messo.
Anche L'Occhio onniveggente può essere un'immagine simbolica dell'"occhio onniveggente di Dio" inscritto in un triangolo - non un simbolo canonico della Trinità.
Più tardi i massoni usarono questo simbolo per ricordare l'occhio onniveggente della provvidenza divina, la presenza del Grande Architetto dell'Universo in tutte le opere della Massoneria. Il simbolo è presente nell'arredamento di quasi tutte le logge massoniche.
Per quanto riguarda i massoni, hanno adottato il loro simbolo dagli Illuminati, che a loro volta sono apparsi solo nella seconda metà del XVIII secolo.
La loro immagine è leggermente diversa e si trova sopra una piramide tronca.
Ecco cosa dice il famigerato Dan Brown:
"Occhio in un triangolo" - questo simbolo è chiamato trinacria ed è raffigurato sugli emblemi delle logge massoniche di tutto il mondo. È il simbolo degli Illuminati. I membri della confraternita lo chiamano il "delta splendente", un richiamo al cambiamento costante e all'illuminazione. L'occhio si riferisce alla capacità degli Illuminati di penetrare l'essenza delle cose, e il triangolo si riferisce alla lettera dell'alfabeto greco "delta".
Nota: è più probabile che si riferisca a Triquetra (anche triquetra, trikvestr, dal lat. triquetrum - tri, tre e quetrus, avere angoli) - un simbolo piuttosto interessante, la cui origine e l'uso contemporaneo sono sorprendentemente diversi. Così, per esempio, dopo il X secolo in Russia symbolizpolzuła principalmente come uno specifico motivo ornamentale "varyazhskih". Oggi, in tutto il mondo, il simbolo è associato principalmente alla comprensione della Trinità nel cristianesimo. Perché Trinacria (anche triskel, triskel, triskele, dal greco. Il simbolo si trova nei greci, nei macedoni, negli etruschi, nei celti e (in una forma leggermente diversa) negli antichi giapponesi. Il simbolo si trova in greci, cretesi-macedoni, etruschi, celti, così come (in una forma leggermente diversa) nell'antico Giappone e nell'Himalaya. In particolare, era lo stemma della nobile e potente casa di Atene, gli Alcmaeonidi. Uno dei primi simboli solari, vicino in questo senso alla svastica (a volte la triscele è chiamata svastica tripla, triangolare o a tre punte, a tre raggi). Inoltre, come simbolo del movimento del sole, mostrando le sue tre posizioni principali - alba, zenit e tramonto - la triscele è vicina alla triquetra. Più tardi il simbolo rappresentò lo "scorrere del tempo", il corso della storia e la rotazione dei luminari.
Di solito si scrive che l'occhio onnisciente degli Illuminati è l'occhio di Horus......che è anche... l'occhio di Lucifero. (ma è raffigurato come un occhio in un triangolo verso il basso).
Quindi non ha niente a che fare con il simbolismo cristiano.
Ouajet (anche l'occhio di Ra o l'occhio di Horus) è un antico simbolo egizio, l'occhio sinistro del falco del dio Horus, che fu messo fuori combattimento nella sua lotta con Seth. L'occhio destro di Horus simboleggiava il sole e l'occhio sinistro la luna, il cui danno si spiega con le fasi lunari. Questo occhio, guarito dal dio Thoth, divenne un potente amuleto indossato da molti egiziani - sia faraoni che gente comune. Incarnava vari aspetti dell'ordine mondiale divino, dal potere reale alla fertilità.
"Il destino dell'icona dell'Occhio di Dio onniveggente nella Chiesa ortodossa russa non è facile. Il patriarca Nikon nel XVII secolo ha combattuto contro tali immagini come non canoniche. Infatti, l'immagine dell'icona assomiglia a un'immagine grafica per la meditazione orientale, il cosiddetto mandala. Nella pratica spirituale moderna, questa immagine è usata con piacere da vari gnostici e occultisti. Un gran numero di riferimenti su internet relativi a questo titolo si riferiscono alla magia, allo sviluppo di poteri psichici e miracoli simili. Purtroppo, una volta emerse, le icone non canoniche continuano ad essere riprodotte con sorprendente persistenza e coerenza. È il caso, per esempio, dell'icona della Trinità dell'Antico Testamento, vietata fin dal Concilio delle cento teste. Ancora oggi, tuttavia, le sue immagini sono pubblicate in massa e sono presenti nelle chiese ortodosse. Non vi consiglio di mettere l'icona dell'"Occhio onniveggente di Dio" al centro della vostra vita spirituale e di preghiera. - Rev. Dmitri Saveliev
"Si possono avere diversi atteggiamenti verso questa immagine non canonica, ma ricordando le qualità di Dio, viene spesso in mente come un riflesso della sua onniscienza, perché 'l'occhio del Signore è su coloro che lo temono e confidano nella sua misericordia'". - Christine Gogorian
Il significato del simbolo dell'occhio nel triangolo
Si crede generalmente che l'occhio onniveggente rappresenti il potere che si annida nella conoscenza. Grazie ad essa e al suo potere nascosto, l'uomo può acquisire la capacità di conoscere i segreti nascosti dell'universo. Grazie a questo segno, puoi elevarti al di sopra della quotidianità e ottenere un potere assoluto sulla mente delle persone.
Secondo alcuni esoteristi, l'All-Seeing Eye è il terzo occhio che aiuta a sbloccare i segreti nascosti nella mente umana. Secondo l'antica tradizione, questo simbolo può aiutare a svelare i misteri universali e ad ottenere un potere spirituale e mentale inedito.
Ciondoli occhio del gatto o della tigre
La pietra occhio di tigre prende il suo nome dai luccichii che ricordano gli occhi di un predatore selvaggio. L'associazione con un animale potente dà a tale amuleto proprietà non meno potenti. Per esempio, tale amuleto può aiutare con l'insonnia o gli incubi notturni, è responsabile della prevenzione delle malattie e cura anche la psoriasi - se il proprietario dell'amuleto lo mette sulla zona dolorosa. In passato, l'Occhio di Tigre veniva dato alle persone gelose - le aiutava a combattere gli attacchi irragionevoli. E anche l'amuleto aiutava i guerrieri e le persone che si trovavano in circostanze pericolose - si credeva che la pietra aumentasse l'intuizione in un momento critico e aiutasse ad evitare eventi negativi.
Anello in argento con occhio di tigre (vedi catalogo SUNLIGHT)
La mascotte dell'occhio di gatto differisce da quella dell'occhio di tigre per il colore - quest'ultima ha riflessi smeraldo e verde chiaro invece del rosso bruno. I gatti sono associati all'agilità, all'astuzia e alla grazia, e forse è per questo che un talismano che assomiglia all'occhio di un gatto è consigliato a coloro che hanno bisogno di aiuto nelle relazioni amorose. Un occhio di gatto aumenterà l'attrazione di chi lo indossa, la simpatia degli altri e persino aiuterà a rafforzare una relazione esistente con un partner. Inoltre, il talismano è dotato della capacità di evitare perdite finanziarie, quindi si può dare a un conoscente di uno spendaccione o qualcuno che spesso ha sfortuna in questo senso.
Certo, non puoi lasciar perdere e fidarti di qualche talismano, ma se credi nel loro potere, perché non rafforzare la tua posizione? Non dimenticare di dirci se qualcuno di questi talismani funziona per te!
Autore: Victoria Krestovskaya
Dove è apparso il simbolo del dollaro "occhio onniveggente"
Sicuramente il simbolo più enigmatico sul dollaro americano è la piramide dell'occhio onniveggente. Se si deve credere alla versione ufficiale, questo segno è un simbolo di potere e conoscenza che dovrebbe aiutare il nuovo stato americano a prosperare.
Ci sono 13 gradini sulla piramide stessa, che rappresentano il numero di colonie che appartenevano agli Stati Uniti. La piramide incompiuta significa che lo stato è ancora in uno stato di sviluppo e ha un serio potenziale da scoprire.
Secondo alcuni ricercatori, tutto questo simbolismo significa che i fondatori degli Stati Uniti hanno cercato di cambiare il mondo costruendolo sui principi fondamentali della morale cristiana. Sulla base di questo fattore si può concludere che l'America stessa è il creatore del nuovo ordine mondiale.
Mentre c'è una credenza diffusa che il segno dell'"occhio che tutto vede" sia stato messo sulla banconota da un dollaro dai massoni, in realtà, non c'è nessuna prova reale che questo sia un segno massonico o che gli Illuminati abbiano avuto qualcosa a che fare con esso. Come dicono gli stessi creatori del disegno del dollaro, questo triangolo verde con un occhio denota Dio che guarda e custodisce la nuova nazione in via di sviluppo.
Storia dell'origine dell'Occhio dell'Onniveggente
C'è una teoria secondo la quale l'Occhio massonico o, come viene anche chiamato, il Delta radiante è apparso più di 6.000 anni fa. E il cartello aveva due varianti principali:
- L'occhio divino in un triangolo equilatero. I suoi raggi divergono in diverse direzioni. Questo simbolo egizio è chiamato l'Occhio di Horus.
- L'occhio in cima al triangolo.
Il significato principale dell'Occhio che tutto vede è quello di proteggere dalle malattie mentali e fisiche. Ha anche proprietà curative.
Secondo altre fonti, l'amuleto fornisce lo sviluppo di abilità soprannaturali, aiuta a scoprire le bugie e attira l'energia positiva.
Il simbolo permette anche di scoprire il proprio mondo interiore, determinare il proprio scopo e manifestare la propria forza di carattere. Con il suo aiuto per andare alla meta senza abbandonare le decisioni prese.
Il più delle volte, un segno posto all'interno di un triangolo equilatero.
Talismani e amuleti con "l'occhio che tutto vede"
Molte civiltà hanno usato un amuleto con un occhio. Il design e i materiali utilizzati per tali amuleti variavano molto, e dipendevano principalmente da certe caratteristiche culturali e dal clima in cui vivevano le persone. La cosa principale è che tutto questo dipendeva direttamente da certe peculiarità culturali, e anche dal clima in cui viveva una particolare nazione. Spesso questi talismani erano usati come talismani personali.
Per proteggere la casa e le persone che ci vivono, questo segno non è il più adatto, anche se alcune persone lo usano in tale veste. In alcuni casi, tali amuleti possono essere collocati anche negli uffici. Per raggiungere i loro obiettivi, un segno può essere collocato in modo tale da guardare l'oggetto che si cerca.
Nel caso in cui il simbolo dovrebbe aiutare le persone a raggiungere un avanzamento di carriera, può essere collocato direttamente sulla scrivania accanto agli utensili da ufficio. Una moneta che raffigura un occhio in un triangolo è spesso usata per migliorare la situazione finanziaria di una persona.
Il ciondolo occhio onniveggente può essere realizzato con una varietà di materiali naturali e artificiali. Per questo scopo, assolutamente qualsiasi materiale è adatto. Non solo un ciondolo, un anello o un braccialetto può fungere da talismano, per la protezione personale, si può anche usare un pezzo di carta con uno schizzo di un disegno, che dovrebbe essere tenuto sempre con sé.
Questo simbolo può essere usato da chiunque, indipendentemente dalla preferenza religiosa. Non devi usare il simbolo dell'Occhio del Tutto (o l'Occhio del Tutto) in nessun modo.
Usare correttamente il simbolo dell'Occhio di Tutti i Veggenti
Secondo gli antichi insegnamenti, l'Occhio che tutto vede può essere usato come il più forte amuleto o talismano. È stato creato dai popoli antichi proprio per questo scopo.
Oggi, il simbolo sacro è applicato a molti oggetti. Ancora oggi viene usato come amuleto per proteggersi dalla sfortuna.
Si crede che il talismano
- attira la bontà;
- promuove lo sviluppo dell'intelletto;
- rivela le capacità soprannaturali di una persona.
Il triangolo verde è usato nel design delle banconote. Si può spesso vedere su monete, anelli, ciondoli. E l'immagine può essere diversa. Tuttavia, il motivo principale di solito include una piramide e l'Occhio che tutto vede.
Il talismano può essere fatto di qualsiasi materiale. Legno, tessuto, metallo è una buona scelta. È anche possibile mettere un'immagine su carta normale.
Quando si sceglie una variante dell'immagine dovrebbe essere chiaramente consapevole di ciò che esattamente sarà associato con amuleto. È preferibile dare la preferenza a un'immagine particolare, tenendo conto delle caratteristiche di una particolare cultura.
Applicare l'occhio onniveggente meglio su un materiale naturale
Gli averters possono essere utilizzati per proteggere la vostra casa, il bestiame, la proprietà. Sono anche usati come talismani individuali per le persone.
Tali articoli sono raccomandati per essere indossati sul corpo. Molte persone si fanno tatuare l'occhio. Sono collocati nelle loro case, auto e posti di lavoro.
Secondo gli esoteristi, l'uso corretto di un talismano permette alle persone di raggiungere il successo nel lavoro e nella vita. Il simbolo aiuta a conservare e moltiplicare la propria fortuna e ad attrarre le persone giuste nella vita.
Con un tale patrono è possibile ottenere saggezza, conoscenza e talenti. Inoltre, l'amuleto aiuta a rivelare le capacità uniche che non sono tipiche delle altre persone.
Come simbolo amuleto individuale dà effetto solo se indossato sul corpo. L'amuleto può essere ricamato sui vestiti o raffigurato su un ciondolo. Questo aiuta a proteggere contro le malattie complesse, il deterioramento, il malocchio e le maledizioni. Anche il simbolo protegge il suo proprietario dalle ferite.
Un'agata a occhiali può essere usata come amuleto personale. Questa pietra è anche chiamata l'occhio del Creatore. Dovrebbe essere indossato da Cancro, Bilancia, Toro, Acquario. Come talismano, si dovrebbe usare una pietra calcarea con una macchia gialla. Anche un anello di pietra o altri gioielli con un intarsio ne beneficeranno. L'agata può essere applicata con voi. Si raccomanda di metterlo sotto il cuscino prima di andare a dormire.
Un amuleto raffigurante il simbolo ha proprietà magiche uniche.
Tatuaggi dell'occhio onniveggente
Se un tatuaggio presenta il disegno di un occhio dentro un triangolo, rappresenta l'occhio di Dio che veglia su una persona. Nell'antichità i tatuaggi non erano così comuni come lo sono ora, quindi prima nessuno dava loro una seria importanza. Nei paesi occidentali, un tatuaggio dell'occhio destro rappresenta il futuro e la luce del giorno. La sinistra, invece, rappresenta la notte e il passato. Nelle culture orientali, il significato di tali disegni è esattamente il contrario.
Una persona che vuole disegnare un simbolo così antico sul suo corpo dovrebbe essere consapevole del suo reale potere energetico. La prima volta, l'occhio dell'occhio è nel cielo, e la seconda volta, l'occhio dell'occhio è nel cielo.
Questa è la prima volta che una persona si è fatta tatuare questo talismano, e la seconda volta, la seconda volta che una persona si è fatta tatuare questo talismano, la seconda volta che una persona si è fatta tatuare questo talismano. Questa è l'essenza dell'arte della stregoneria e dell'arte dell'amore feroce di Dio.
Il segno antico memorizza l'antico potere e la saggezza degli antenati, quindi deve essere preso con tutto il rispetto e la serietà. Altrimenti, può solo fare del male.
Amuleto Occhio di Fatima
Amuleto Occhio di Fatima nei paesi turchi chiamato Nazar boncuk, che si traduce letteralmente come "amuleto contro il malocchio". Si può anche sentire questo amuleto turco chiamato "occhio blu".
L'amuleto ha una leggenda molto bella, secondo la quale Fatima, figlia del profeta Maometto, diede a suo marito l'amuleto per riportarlo a casa da un viaggio lungo e pericoloso. È molto semplice, è solo un pezzo di vetro blu con un motivo che ricorda un occhio e una pupilla.
Così diventa ovvio che il significato dell'amuleto dell'occhio di Fatima è la capacità di salvarti dall'invidia e dai pensieri impuri nella tua direzione. Avrete visto questo amuleto contro il malocchio molte volte. In particolare, è uno di quei rari amuleti che dovrebbero essere tenuti in bella vista. Forse è per questo che i cerchi che assomigliano a un occhio sul vetro blu diventano spesso la decorazione di braccialetti, perline e orecchini. L'amuleto viene spesso dato alle donne incinte, ai neonati, a chi è in cattiva salute e a chi è semplicemente sfortunato. Si crede che se è incrinato o rotto, ha preso l'energia negativa e vi ha aiutato a non assorbirla. Non lasciare un amuleto rotto in tuo possesso. Ringraziare e seppellire o gettare in acqua. Altrimenti, non vi proteggerà più, come se la vostra armatura avesse un buco.
I turchi credono così tanto nel potere del talismano che è diventato il simbolo di Fly Air Turkey. Guardate attentamente le code dei loro aerei, vi ricorda qualcosa?
Fatima non era l'unica protagonista di questa leggenda per l'amuleto. C'è anche un talismano chiamato la mano di Fatima. A nostro avviso, questa storia è più violenta. La leggenda dice che Fatima stava preparando la cena quando il suo amante (lo stesso che fu salvato dal primo amuleto) arrivò e annunciò la sua intenzione di sposare un'altra ragazza. Scioccata da questa notizia, la ragazza non si accorse che stava mescolando l'infuso caldo con la sua stessa mano piuttosto che con un suo strumento, che si ricoprì immediatamente di ustioni. Si crede che il marito di Fatima sia stato così impressionato da ciò che ha visto che ha cambiato idea sul matrimonio. A quanto pare, si consiglia di non fare un tale sacrificio e di limitarsi a comprare un bel talismano dove lo stesso occhio blu è posto in un palmo aperto.
Sulla base della leggenda, non è difficile indovinare il significato dell'amuleto, che raffigura una mano con un occhio. Si riferisce alla lealtà, all'umiltà e alla pazienza, il che significa che il talismano vi terrà sulla strada giusta. Si dice che le cinque dita dell'ebreo simboleggino i cinque sensi. Si dice che intensifichino e sviluppino la vostra sensibilità e intuizione con l'acquisto di un talismano. In Turchia, è consuetudine che le ragazze portino il talismano della "mano con l'occhio" perché credono che aumenterà la loro attrattiva e la loro felicità femminile. Anche Mano di Fatima può potenziare l'effetto del primo talismano di cui ti abbiamo parlato.
