San Giorgio il Vittorioso, il suo tatuaggio

Tatuaggio di San Giorgio il Vittorioso, foto di:
San Giorgio il Vittorioso è uno dei famosi grandi santi martiri del cristianesimo. Non esiste una sola interpretazione della sua vita. Negli scritti canonici, fu perseguitato durante il regno dell'imperatore Diocleziano e fu giustiziato nel 303. "Il miracolo del serpente" è il resoconto più noto delle sue nobili gesta. Nel racconto, Giorgio uccise il serpente che pretendeva la figlia dell'imperatore come sacrificio.

Storia

Giorgio il vincitore è conosciuto in molte culture. Leggende greche, testi latini e orientali parlano delle sue imprese. In tempi di persecuzione, si dice che Giorgio abbia difeso il suo diritto di essere cristiano e sia stato torturato per sette giorni. Per questa resistenza il Signore lo ricompensò con il dono di resuscitare e rianimare i morti, così come la capacità di guarire se stesso. Ma il miracolo più famoso del Grande Martire è l'uccisione con la sua lancia di un terribile drago (o secondo altre leggende un serpente) che devastava la terra e chiedeva di essere strappato dalla bella figlia del re. Nel cristianesimo, questa leggenda è interpretata come una vittoria sulla fede del paganesimo (la fede cristiana è simboleggiata dalla principessa, e un orribile drago pagano), o, secondo altri testi, la vittoria sul diavolo tentatore.

Significato del simbolo

San Giorgio il Vittorioso è un simbolo cristiano. Egli rappresenta la vittoria sul male. Il soggetto del tatuaggio più popolare con Victory Bearer è l'immagine del momento in cui uccide il serpente. San Giorgio è un forte, coraggioso e onesto guerriero della Russia. Il significato del simbolo, tesi, può essere formulato come segue:

• senza paura,
• coraggio,
• valore militare,
• forza d'animo,
• onestà.

Lo scopo principale di un tale tatuaggio (a parte l'estetica) è quello di chiedere aiuto, protezione e patrocinio. Rifiutando di rinunciare alla sua fede, San Giorgio sopportò torture e privazioni e fu poi decapitato. Il simbolo di San Giorgio significa forza d'animo e indisponibilità a compromettere i propri principi.

A volte, si può vedere questo tatuaggio, anche in persone che professano l'Islam. Dopo tutto, i riferimenti a Giorgio il Vittorioso si trovano in testi non coranici. La leggenda di Jirgis o Girgis, ha molte somiglianze con la leggenda di Giorgio il Vittorioso.

Significato del tatuaggio di Giorgio il Vittorioso in prigione "Nella zona" un tale simbolo è applicato al suo corpo, le persone che vogliono ottenere sul percorso di correzione. Si crede che sia una vita cristiana e un modo di seguire i precetti descritti nella Bibbia. Si crede che un tatuaggio con questo simbolo sia potenziante e rafforzi l'intenzione. In questo modo, il prigioniero cerca l'"intercessione" del santo martire. Prima, a metà del XX secolo, il significato del tatuaggio era interpretato diversamente nei circoli criminali. All'epoca, il simbolo rappresentava la lotta contro le autorità e il KGB.

La chiesa cristiana condanna i tatuaggi con i volti dei santi? Tecnicamente, è condannato. Ma la proibizione è trascurata da molti. Nel Medioevo, un tale tatuaggio serviva come prova del soggiorno di una persona in "Terra Santa".

Video

Video collage dai tatuaggi pronti per la foto con l'immagine di San Giorgio il Vittorioso:

Tatuaggio di San Giorgio il Vittorioso, foto di: San Giorgio il Vittorioso è uno dei famosi santi martiri del cristianesimo. Non esiste una sola interpretazione della sua vita. Negli scritti canonici, fu perseguitato durante il regno dell'imperatore Diocleziano e fu giustiziato nel 303. "Il miracolo del serpente" è il resoconto più noto delle sue nobili gesta. Nel racconto, Giorgio uccise il serpente, che pretendeva la figlia dell'imperatore come sacrificio.

Tatuaggio di San Giorgio: significato e culto

Questo santo è stato sempre considerato il patrono dei contadini, dei pastori e, naturalmente, dei coraggiosi guerrieri. Fin dall'antichità San Giorgio è stato avvicinato con preghiere e richieste per un buon raccolto, per la pioggia, per la fortuna nella caccia, per la guarigione di tutte le malattie, per la fertilità e la salute del bestiame. Si crede anche che le preghiere e gli scongiuri aiutino a sbarazzarsi dei serpenti che invadono i villaggi, e possano fermare le malattie infettive che distruggono interi villaggi.

L'immagine del Grande Martire è raffigurata su icone, monete e bandiere di città. Questo parla a tutti i cristiani del potere della loro fede e dell'importanza di essa nella loro vita.

Dove posso farmi un tatuaggio del santo?

Nonostante l'incredibile distribuzione e popolarità di questa immagine, è abbastanza difficile da eseguire, poiché ha molti piccoli dettagli. Questi non possono essere trascurati, perché allora l'immagine avrà un aspetto diverso. Se decidi di avere un'immagine come questa applicata al tuo corpo, devi trovare un buon salone di tatuaggi che impiega professionisti qualificati con esperienza nel settore. Tali maestri, di regola, affrontano le immagini di qualsiasi complessità. Per applicarli, usano solo materiali di consumo e attrezzature di altissima qualità per creare tatuaggi.

Cosa simboleggia il tatuaggio?

Se avete visto un'immagine di Giorgio il Picchiatore che colpisce il serpente incisa su un corpo umano, un tatuaggio non è sicuramente solo per il gusto di una bella immagine, ma con uno scopo e un intento specifico. Ci sono molte leggende sul potere e la forza dell'icona che rappresenta l'eroe su un cavallo bianco.

Nei luoghi di reclusione (prigioni), tale tatuaggio serve a proteggere e ad aiutare le persone a riformare le loro azioni.

Per la gente comune, un tatuaggio di San Giorgio simboleggia il coraggio, l'audacia, la forza, la fede in Dio e la vittoria sul male. Questa immagine ha lo scopo di proteggere e guidare sulla strada giusta.

San Giorgio il Vincitore (tatuaggio con la sua immagine) è particolarmente adatto per i soldati, i viaggiatori e i veri credenti, che desiderano il bene e la pace nel mondo, cercano la vittoria e desiderano grandi imprese.

Luoghi e tecniche

Questa immagine intricata e dettagliata è di solito applicata a grandi aree. Le aree popolari per questi tatuaggi sono la schiena, il petto e l'avambraccio. Le persone che hanno fatto un voto per cambiare la loro vita scelgono la parte superiore del braccio per il motivo, non ci sono versioni in miniatura di questi tatuaggi.

Le immagini più sorprendenti di San Giorgio appaiono negli stili di realismo e blackwork, che permettono di rappresentare i dettagli e trasmettere il simbolismo del tatuaggio.

Il riempimento di un tatuaggio complesso può essere affidato solo a un artista esperto, che lavora in un ambiente di salone confortevole, dotato di strumenti moderni e attrezzature di sterilizzazione efficaci.

SHA! I DIAVOLI DELLA NEMESI! TATUAGGI CRIMINALI COME SIMBOLO DI OPPOSIZIONE ALLA PRIGIONE

Studiando la storia dei tatuaggi criminali, ho scoperto un modello interessante - nella seconda metà del XX secolo, al culmine del regime totalitario comunista e la successiva "era di stagnazione", i detenuti hanno espresso più apertamente la loro opposizione alla cosiddetta triade "comunismo-mentum-KGB". Questo si può vedere dalle migliaia di tatuaggi dei prigionieri, che sono sopravvissuti sotto forma di copie e fotografie.

Naturalmente queste persone nei campi e nelle prigioni non leggevano "samizdat" e altra letteratura vietata all'epoca, né chiedevano rivoluzioni o un sistema multipartitico ed elezioni. Ma le immagini di massa di "antisovietismo" e "dissidenza" Tuttavia immagini di massa di "anti-sovietici" e "dissidenti" che non potevano essere confiscati o nascosti sono apparsi nelle prigioni sovietiche e nei centri di detenzione.

L'esplicita politicizzazione e socialità dei tatuaggi criminali degli anni 50-90 ci costringe a classificare una parte significativa di essi come antisovietici e anticomunisti. Infatti, nel mondo dei tatuaggi criminali, tutte le figure politiche sovietiche di spicco sono presenti e spesso parlano in prima persona.

Ci sono immagini di Eltsin ("Non sono fatto di dita come Mishka Gorbaciov, che beve solo ryazhenka"), Lenin ("Il principale aratore del partito comunista"), Stalin ("Capo del campo socialista. Gulag. NKVD"), Andropov ("Pakhan Sovdepya"), Brezhnev ("Il principale asino del Cremlino"), Gorbaciov ("Schiavo delle stronzate e dei ricatti marxisti-leninisti", "Misha, smetti di fare il gobbo... aumenta le razioni e falcia le condizioni dei prigionieri"). In quest'ultimo esempio, come possiamo vedere, il tatuaggio si "rivolge" direttamente al presidente.

Ma la solita immagine di Lenin è anche un'abbreviazione nascosta di "VOR", poiché Lenin sta per "Leader della Rivoluzione d'Ottobre". Un saluto speciale a Zyuganov qui.

Strani slogan politici e simboli sovietici si trovano costantemente in questi tatuaggi. Ma le falci e i martelli qui sono segni di potere "alieno". E il mondo ladro non riconosce altra autorità che quella dei ladri. Nel linguaggio dei criminali portacas, il diavolo, Stalin e la bandiera rossa sono simboli uguali del mondo ostile. La stella a cinque punte, la falce e martello, la svastica e persino il segno "666" sono quasi sinonimi nel linguaggio dei tatuaggi delle prigioni e dei campi. Diavoli senza fine o Lenin con corna e coda non sono sorprendenti qui.

Il personale del Ministero dell'Interno e della Procura, come queste stesse organizzazioni, sono sempre simbolicamente ritratti come diavoli. Anche Stalin appare qui nelle vesti di Satana. Il "capo mascalzone del paese" può anche essere raffigurato come un vampiro o un pipistrello. L'immagine barbuta di Karl Marx, l'ideologo del comunismo, è naturalmente abbellita da corna di diavolo.

Per i tatuaggi criminali non c'è contraddizione in tutto questo caos di simboli. La maggior parte di questi tipi di tatuaggi anticomunisti non avevano letteralmente nulla a che fare con la dissidenza all'epoca. Tuttavia, gli audaci temi anti-sovietici a volte hanno avuto un grande costo per il portatore del tatuaggio - a volte nelle prigioni hanno perso non solo la salute ma anche la vita per questo tatuaggio.

Per esempio, i simboli comunisti significavano un rifiuto diretto di cooperare con le autorità. Sono segni che rifiutano il "sistema di potere politico-mentale". Per esempio, un teschio con una falce sulla fronte e ali d'aquila è un simbolo di autorità ladra. I tatuaggi portano anche formule di voto di "negazione" ("Non manterrò il mantello del CPSU nella zona, non sono un servo della gleba dell'Unione Sovietica!") e segni del tradizionale rifiuto di un ladro di cooperare con i "poliziotti" (come un tatuaggio con la scritta "Saluti al Cremlino dalla Kolyma" o con l'immagine di uno scheletro che tiene un pene eretto nelle sue mani). Tutti questi simboli di rifiuto e di dichiarazione di "guerra ai poliziotti e al potere. Nel gergo dei detenuti, questi tatuaggi sono chiamati "ghigni alle autorità". Non è una coincidenza che le falci e i martelli in questi tatuaggi possano essere circondati da corone di filo spinato.

I tatuaggi criminali possono anche essere apertamente dissidenti e anti-autoritari. Per esempio, San Giorgio che combatte la liana a tre teste è un simbolo del confronto con il potere diabolico del "partito, dei poliziotti e del KGB". A questo proposito, i tatuaggi caratteristici mostrano un ladro in forma di leone che sbrana un diavolo simile a un maiale, con cui si intende il mondo "poliziotti e comunisti". È un tipico tatuaggio di una figura autoritaria. A proposito, la parola "diavolo" nel gergo dei ladri significa una persona che non appartiene al mondo criminale, e prima di tutto, un "lavoratore degli affari interni". La "compagnia del diavolo" era il nome dato alle autorità di quel tempo in ogni loro manifestazione. I diavoli della compagnia erano detenuti che collaboravano con le autorità del campo e sostenevano il sistema esistente.

Non sto tracciando alcuna analogia con la situazione odierna nei campi, nelle prigioni e nei centri di detenzione che, tra l'altro, sta diventando quasi critica (a questo proposito: https://oleglurie-new.livejournal.com/41919.html ). Sto semplicemente parlando di ciò che, per molti, rimane lì... Oltre.

E, che gli attuali oppositori mi perdonino, non faccio nemmeno paragoni con loro. Anche se, chi lo sa. Potrebbe essere che il tatuaggio sia, in effetti, l'agitazione visiva del futuro? Mi chiedo se un giudice moderno considererebbe un tatuaggio come una diffamazione di massa? E se sì, come verrebbe confiscato?

Ecco alcune copie di tatuaggi rari provenienti da varie colonie, prigioni e ospedali negli anni '60 e '90.

Ladri, "ghigno" ITK-5, 1961. Petto, addome. Il cosiddetto "ghigno" è caratteristico dei "combattenti", "vogdots", "bulls". Eseguito dall'artista nella zona.

Ladri, "ghigno" "combattente" Abbreviazione MIR - "Sarò corretto dal plotone d'esecuzione" ITK-7 60-ies Petto, lato sinistro.

Arte, gioventù, il cosiddetto "ghigno da gangster" sul potere. Piscina, 70 Slavy Ave. SPb. Coscia.

Il portatore del tatuaggio è stato precedentemente condannato ai sensi dell'art. 146 del codice penale della RSFSR (banditismo), ha scontato la pena nel VTK per delinquenti giovanili, poi nell'ITK-5, dove ha fatto questo tatuaggio.

Tatuaggi di ladri con l'immagine di Lenin-Stalin.SIZO, SPb GUVD, 1994.Un tatuaggio sul petto con l'immagine di Lenin è un "amuleto" dall'esecuzione, secondo una leggenda diffusa tra i criminali. L'abbreviazione VOR sta per "Leader della Rivoluzione d'Ottobre". ».

Un'autorità rara, antisovietica e ladra. Copiato dall'Ospedale Interregionale del Ministero dell'Interno. Leningrado. 1991 г.

Questo tatuaggio è stato copiato dal petto di un'autorità ladra conosciuta come Belyi. Bely era originario dei cosacchi di Orenburg, aveva una condanna totale a 32 anni di prigione per furto di beni statali e personali, ed era un odiatore fanatico della CPSU. I genitori di Bely furono repressi e fucilati nel 1937; suo nonno materno combatté dalla parte dei bianchi e fu ucciso nella guerra civile. Essendo finito in un orfanotrofio all'età di nove anni. Dopo essersi diplomato alla scuola professionale ha lavorato come tornitore alla fabbrica di armi di Izhora, ed è stato processato quattro volte in conformità con un decreto del Soviet Supremo del 04.06.47 e l'articolo 89 del codice penale della RSFSR del 1960. Ha scontato la sua pena nelle ITL di Perm, Solikamsk, Sverdlovsk, Vorkuta, conosceva bene il famoso ladro di legge Brilliant e rimpiangeva amaramente "di essere stato picchiato dai giornalisti nella sua cella". Questo tatuaggio è stato fatto a Bely da un artista della colonia penale di Solikamsk. White era da tempo malato di tubercolosi e amava ripetere che non gli restava molto da vivere.

Un tatuaggio artistico di un'autorità criminale. Copiato all'ITK-5. Gli anni '70.

Copiato da una prigione speciale per gli arrestati per condotta disordinata. Leningrado. 1965 г.

Un tatuaggio dei "negazionisti", intitolato "Grazie al Partito, Patria". Copiato nell'ITK-9. 1991 г.

Tipi di tatuaggi con icone e specifiche delle loro prestazioni - quanto tempo richiedono i tatuaggi con icone?

Quando si applica ai saloni di tatuaggio (San Pietroburgo), il cliente dovrebbe avere familiarità con alcune delle caratteristiche della creazione di tatuaggi con l'immagine di icone.

Elenchiamoli.

Posizione di un tatuaggio con un'icona

Puoi mettere il tatuaggio ovunque tranne che nell'intimità - questi luoghi non sono progettati per questi tatuaggi.

I luoghi più comuni per farsi tatuare un'icona:

• Indietro.
• Avambraccio.
• Collo.
• Stomaco.
• Petto.

Chiunque sogni un tale tatuaggio (San Pietroburgo), dovrebbe anche pensare alla scala dell'immagine, perché dipende dalla posizione.

La dimensione di un tatuaggio di un'icona

Indossare l'immagine di un'icona può essere diverso:

• I più coraggiosi e audaci applicano grandi icone di tatuaggi. Sono collocati sulla schiena o sullo stomaco, perché c'è un enorme spazio per la realizzazione di idee creative.
• Tatuaggi medi (Pietroburgo) raffigurano sul petto, avambraccio.
• Piccole icone di tatuaggi possono essere create nei luoghi nascosti. Di solito sono "imbottiti" sulle mani, gamba.

Disegno e stile del tatuaggio dell'icona

Nel processo di creazione di un tatuaggio, vale anche la pena di pensare allo stile in cui il disegno sarà raffigurato. Lo stile più comune di immagini di icone sul corpo è bianco e nero, ritratto.

L'immagine può essere approssimata a realismoInfatti gli schizzi di tali tatuaggi trasferiscono volti di santi, o le loro immagini.

Le icone dei tatuaggi (Petersburg) cercano di rappresentare non con colori colorati, ma usano solo in bianco e nero.. Naturalmente, qui l'abilità dell'autore dell'opera gioca un ruolo importante.

Specialisti professionali studio "Maruha" aiutano i loro clienti a creare immagini uniche di icone, che si distinguono per un gioco di nero, luci e ombre scintillanti.

Tempo di tatuaggio di un'icona

Ci sono molti fattori che influenzano i tempi di un tatuaggio. Nota, questi tatuaggi sono complessi e richiedono un sacco di tempo.

Inoltre, diverse sessioni per riprodurre l'immagine sul corpo.

Il maestro del Maruha Studio prenderà in considerazione i vostri desideri durante lo schizzo e sarà guidato dalla vostra soglia di sensibilità durante l'esecuzione del tatuaggio. Se trovi insopportabilmente doloroso fare un tatuaggio, lo specialista fermerà il processo e continuerà quando sarai pronto.

Ci sono anche creme anestetiche che possono essere usate per aiutarti a fare un tatuaggio in 1 sessione.

Gli specialisti sono attenti ad ogni cliente, quindi puoi affidare il tuo corpo a loro!

Tipi di tatuaggio icona

Il tatuaggio dell'icona può essere raffigurato in diversi modi.

Lasciateci dire quali tipi esistono:

1. Con croce. La croce è un antico simbolo magico di cui abbiamo già scritto. Si può raffigurare Gesù sulla croce, trasmettendo così la sua angoscia e continuando il suo dolore. Oppure si può disegnare una croce nelle vicinanze di qualche santo. Un tale tatuaggio verrebbe interpretato come fede, immortalità, memoria.
2. Con una citazione o una frase dai libri biblici. Così, rivelerete agli altri il significato del tatuaggio (Petersburg).
3. Cupole o chiesa insieme a un santo. Il tatuaggio avrà una connotazione religiosa, evidenziando la tua vicinanza alla chiesa, a Dio.
4. Ritratto. Sulle icone i volti dei santi sono di solito rappresentati, quindi è la variante più diffusa di un tatuaggio (Petersburg).
5. Composizione del soggetto. Ricorda San Giorgio il Vittorioso, che cavalca un cavallo e trafigge la forza immonda con la sua lancia. Questa immagine può essere interpretata non solo come un santo che aiuta e protegge, ma anche come un valoroso guerriero. Il tatuaggio si trova spesso sulle spalle degli uomini, accentuando i loro forti tratti di carattere.

Completando il tatuaggio con altri simboli, si può aggiungere un po' di significato al tatuaggio complessivo ma non cambiarlo.

Con tutte le caratteristiche di cui sopra in mente, puoi creare da solo il tuo futuro tatuaggio ideale. In alternativa potete contattare il maestro studio di tatuaggi "Maruha"sarà felice di crearvi un bel disegno basato sui vostri desideri e preferenze.