Eddig sokan nagyon meglepődtek azon, hogy II. Miklósnak, mint kiderült, volt egy tetoválása. És nem is akármilyen apró tetoválás, hanem elég nagy, majdnem a fél karja. És azt kell mondanunk, hogy a császár nagyon büszke volt rá.
Mit jelentett ez, miért szögezett II. Miklós egy fekete sárkányt a kezére, és hogyan viszonyultak az alattvalói a tetováláshoz? Mindezekről - lentebb.
II. Miklós tetoválása.
Mielőtt Oroszország királyává koronázták volna, Miklós 9 hónapig utazott. Az útvonala átvezetett rajta:
- Ausztria-Magyarország;
- Görögország;
- Egyiptom;
- India;
- Kína;
- Japán.
Innen Szibérián keresztül tért vissza hazájába.
Akkoriban még csak 22 éves volt. Szuverén ügyben utazott. Pontosabban, részt vett a transzszibériai vasútvonal lefektetésének ünnepségén. Útközben a leendő cár megkapta a megfelelő kitüntetéseket.
Az okok, amelyek az örököst tetoválásra késztették.
Japánban majdnem végzetes helyzet állt elő vele - megtámadta egy rendőr. Ez utóbbi többször megszúrta a kardjával. Szerencsére a sérülései nem voltak életveszélyesek. Ezt követően az esetet a trónörökös elleni merényletnek tekintették.
A későbbi cár, Miklós 2. az eset után úgy döntött, hogy sárkányt tetováltat. A japán mester jobb kezén volt.
Érdekes! A felkelő nap országában a hétköznapi emberek kerülték a sárkánytetoválást. Úgy gondolták, hogy inkább a társadalom alsóbb osztályai, például a rablók, bűnözők és koldusok számára megfelelő. De ez nem állította meg Nicholas-t. Ezt az is elősegítette, hogy a tizenhetedik században a tetoválás határozottan divatba jött. Különösen az arisztokraták körében. Ezért II. Miklós bohóckodása és a sárkány alakú tetoválása nem váltott ki nagy visszautasítást.
LiveInternetLiveInternet
Honnan származik a kígyótetoválás II. Miklós karján?
A figyelmes bloggerek látták az Orosz Birodalom császárának, II. Miklós császárnak a jobb karján a tetoválást. Egy kígyó-sárkányt ábrázol. Természetesen a tetoválás oka és jelentése nagy érdeklődésre tarthat számot az orosz és a világtörténelem rajongói számára. Erre többféle magyarázat létezik. De mindegyikük messze van az igazságtól. A helyes értelmezés pedig egyszerűen megdöbbentő.
Részletesen elmondom. Van a legősibb orosz mítosz. A régészeti leletek alapján a kulturológusok Oroszország területén a Kr. e. 50-30. évezredre datálják.
Ez a mítosz arról szól, hogy az őskori Oroszország pusztáin unokatestvérek éltek - a bogatír Svarog és a kígyó Kosej (lásd "Az édenkert"). Svarog Anglia királya, azaz Felső-Oroszország - Moszkva, Hyperborea, Kossecsej Alsó-Oroszország - Novgorod, Atlantisz császára.
Ezek a testvérek - a hős Svarog és a kígyó Kósej - felszántottak egy védelmi barázdát az orosz földön, amely a mai napig létezik, és amelyet Zmieviye Vali néven emlegetnek. Építésének ideje ismeretlen. A nyomozás tilos. Az egész "barázda" hossza hatalmas - Anglia, Németország, Lengyelország, Oroszország, Grúzia, Azerbajdzsán, Közép-Ázsia, Kína (a Kínai Nagy Fal) - egészen Koreáig. Ennek az egyedülálló mérnöki konstrukciónak a részleteit a Russian China: Export of Civilisation (2014) című könyvemben ismertetem. (2014).
A testvérpár - a bogatír Svarog és a kígyó Kósej - története bekerült a későbbi mesékbe, valamint a vallási szövegekbe és - ami a legérdekesebb - a hivatalos történelembe. A keresztény vallásban Svarog a bukott angyal Luciferré változott, míg a halhatatlan kígyó Koshchei a halhatatlan kígyó Jézus Krisztussá. A történelemben ugyanebből a párból lett a "legigazibb" unokatestvérek párja - V. György és II. Miklós.
A hatalom metafizikája című könyvemben. (2016) megmutattam, hogy a Nicholas név a Lucifer név antonimája. A Miklós név szó szerint azt jelenti: A NÉP NYERŐJE (a görög νικαο "meghódítani" és λαός "a nép" szóból). A Lucifer név szó szerint azt jelenti: "a győztes nép" (Leutefora a német Leute "nép" és a szvah. fora "győzelem" szóból). A pogányságban Lucifer volt az emberek védelmezője, de a kereszténységben állítólag elbukott, és helyette a kígyó, Miklós lett az emberek rabszolgája. Így jött létre a jobbágyság.
Ábra: Plakát a forradalom közeli időszakból: II. Miklós egy fekete sárkánykígyó képében.
A képen egy forradalmi időszakból származó plakát látható. A fekete kígyót, II. Miklóst (a kígyó Kósejt) ábrázolja, akit a vörös forradalom (a bogatír Svarog) fejbe vág. Ez a forradalmi mítosz a bibliai Apokalipszis meséjét adja vissza, amely szerint a fenevad fején lévő szörnyű seb begyógyul, és a világvége idején másodszor is megjelenik a világban.
A valóságban a kígyó II. Miklós második eljövetelét a "Kirillovics" Romanov által tervezett oroszországi invázió formájában tervezték, amelyet Mária Vlagyimirovna "cárnő" vezetett (lásd "II. Miklós és az SS Obergruppenführer Mása Hohenzollern lánya"). A Nagy Honvédő Háború folytatása volt (lásd "Maria Hohenzollern - A Harmadik Birodalom örökösnője - 1"; "... - 2").
A mítoszokban Miklós mindig negatív karakter, ő az emberek gyilkosa. Lucifer mindig pozitív, ő a győztes ember. Az orosz mitológiában ez a páros mindig egymás mellett jár - Minin (Mikolai) és Pozharsky (Lucifer), Pashko és Zazhoga, Puskin és Dantes, Uljanov és Sztálin stb. Még Moszkván belül is szemben állnak egymással az utcák: a Nyikolszkaja a központtól északra, a Ljusinovszkaja pedig délre.
Így a Miklós és Lucifer párosítása is bekerült az újévi ünnepségek modern mitológiájába. A katolikus országokban december 5-ről 6-ra virradó éjszaka Szent Miklós Télapóként jelenik meg. A Cseh Köztársaságban és Szlovákiában a püspöknek öltözött Szent Miklós (Mikuláš) Lucifer (angyal) kíséretében jár. Az alpesi régióban (Ausztria, Dél-Bajorország, Magyarország, Szlovénia, Csehország, Szlovákia, Olaszország és Horvátország északi régiói) a Mikulást a Krampusz (az ördög) kíséri.
A nyárból a télbe, a FÉNYből a Sötétségbe való átmenet az ünnep mitológiájában Lucifer (december 5., Krampuslauf) és Szent Miklós (december 6., Nikolotag) közötti átmenetként jelenik meg. Később a vallásban a Lucifer és a Miklós fogalmát egyetlen ünnepnévben egyesítették: Szent (azaz Lucifer) Miklós.
Mivel a tél után nyár következik, az ünnepek ezt a jelenséget tükrözték. Ha decemberben a téli Nicolas legyőzi a nyári Lucifert, akkor tavasszal ez fordítva van: a nyári Lucifer legyőzi a téli Nicolast.
A naptári ünnepeket vallássá tevő egyház Miklóst nevezte el Csodatevőnek - az általa végrehajtott megszámlálhatatlan számú "csodás halottaiból való feltámadásért", vagyis az éves naptári feltámadásokért...
Míg Szent Miklós téli ünnepét december 6-án, addig a tavaszi ünnepet május 9-én (22-én) ünneplik. Ezen a napon a Vörös Lovag Lucifer fényt hoz a Földre, és legyőzi a Fekete Kígyót, Nicholas-t. Innen ered a május 9-i Győzelem napja és a Győzelmi felvonulás, azaz a Nicky (Nicolas) parádé. Korábban a Szocsi melletti Vörös tisztáson - Romanovszk városában, a keresztény bárka közelében - zajlott. Ezért rendezték meg ott a 2014-es olimpiai játékokat. A második világháború után a Győzelmi Parádét a moszkvai Vörös térre helyezték át.
Ábra Szovjet plakát az 1941-1945-ös Nagy Honvédő Háborúból: egy vörös szovjet katona legyőzi a náci szimbólumként feltekeredett fekete kígyót; vipera - lit. "kígyó".
A Romanov-ház "története" a naptári ünnepek vászna szerint íródik (lásd "A Romanovok és a romantika"). Az áltörténelmi páros - a vörös V. György és a fekete II. Miklós - a fenti mítoszra épül. Ugyanazt jelenti, mint George veri a kígyót, azaz V. György veri a kígyót Nicholas II.
Egyébként a modern színház, amelyben ezt a bibliai tragédiát nap mint nap eljátsszák, a Donbassz (lásd "Ukrajna: bibliai színház és az ukrán háború mitológiája"). Ennek a háborúnak a forgatókönyvírói, rendezői és irányítói a Romanovok, a Rothschildok és a Rockefellerek (lásd "Ki vezeti a háborút? A világhatalmak elrendezése").
A II. Miklós kezén lévő kígyó alakú tetoválás azt mutatja, hogy ő a kígyó Koshchey. De meg kell érteni, hogy a fenti mítoszban a Svarog-Koshchei páros a hatalom körforgását mutatja be. A régi cárból Kósej lesz, és helyébe az új cár, Svarog lép. Egyikük sem hal meg. Az egyik átalakul a másikba, a másik pedig az elsőbe.
Ez az oka annak, hogy a királyi család kivégzésére valójában nem került sor (lásd A királyi család: Valós élet a képzeletbeli kivégzés után). Ezek mind tündérmesék. Bennük pedig a német II. Miklós Angliába szökött, és ott V. György király lett (lásd "Klónozás a 19. században! Juh "II. Miklós" és "V. György").
A "Romanovok" családnév 1906-ig nem is szerepelt az állami alaptörvényekben, 1917 márciusának végén pedig az Ideiglenes Kormány minisztere, P. N. Miljukov Angliába küldte II. Miklóst és családját V. György gondozásába, aki azonnal (1917. július 17-én) megalapította Angliában a Windsor-házat. Az újonnan alapított Romanov-ház magára maradt Oroszországban... (lásd "A rejtélyes 1917-es év és II. Miklós császár nevének és lemondásának rejtélye").
2006-ban vált ismertté, hogy a brit katonai hírszerzés MI 1 egysége részt vett II. Miklós megmentésében (lásd "British spies in plot to save car The Sunday Times 2006. október 15.").
II. Miklós katonai rangjai és rangjai rendkívül furcsa képet mutatnak. Az Orosz Birodalomban 7 évesen gárdista zászlósként kezdett (1875), gárdista hadnagy lett (1880), 16 évesen lépett aktív szolgálatba (1884), gárdista törzskapitány (1887), adjutáns hadnagy (1889), gárdista százados (1891), 24 évesen ezredes (1892), és a következő 26 évben nem kapott más rangot!
II. Miklós még császárként (1896 óta) Oroszországban sem kapott rendes katonai rangot! Miklós azonban 1908-ban Angliában fényes katonai karriert futott be: 1908-ban megkapta a flotta admirálisának rangját, 1915-ben pedig az angol hadsereg tábornagya (a Szent Római Birodalom legmagasabb katonai rangja) lett.
V. György brit királynak volt egy tükörképe. 1901-ben német admirális lett. V. György ezután angol király lett, és azonnal több rangot is szerzett: brit tábornagy (1910) és brit flottaadmirális (1910), tiszteletbeli dán tengernagy (1910) és - ami a legmeglepőbb, Orosz admirális (1910).
Tehát II. Miklós és V. György klónjai ugyanolyan ranggal rendelkeztek Nagy-Britanniában - mindketten brit tábornagyok és haditengerészeti admirálisok voltak. Az orosz hadseregben azonban V. György rangban sokkal idősebb volt II. Miklósnál: ő admirális volt, míg az orosz császár csak ezredes.
A Szent György Lovagrend esete egyszerűen megdöbbentő. Először is, II. Miklós megkapta a Szent György Lovagrend 4. osztályát (1915). Ezután 1918. március 14-én V. György megkapta az orosz Szent György-rendet, de a következő, magasabb, 3-as osztályban, amelyet a statútum szerint csak a 4. rend azonos osztályának birtoklása után volt jogosult megkapni.
V. György nem viselte a Szent György Lovagrend 4. osztályát. A Szent György-rend egyébként az Orosz Birodalom legmagasabb katonai kitüntetése, amelyet a kérdéses időszakban csak II. Miklós adományozott, Szovjet-Oroszországban ezt a rendet egy évvel a leírt események előtt (1917-ben) eltörölték.
V. György, azaz II. Miklós 1918. március 14-én kapta meg a Szent György-rendet, mert 1918. március 6-án brit csapatai partra szálltak Murmanszkban és Kola szigetén. Az RCP(b) VII. kongresszusát fedezték, amely Petrográdban nyílt meg, vagyis az oroszországi vörös puccs katonai eltussolását végezték. Nem véletlenül látogatott el Anna brit hercegnő 2021 augusztusában V. György ősének arhangelszki csataterére (lásd: Újabb beavatkozás? Nagy-Britannia hercegnőjével senki sem találkozott Arhangelszkben").
Fig. fotó George-Nicolas-szal.
Viktória királynő levéltárában található egy 1872-es fénykép, "Oroszország Cezarevnája és fia, György nagyherceg" ([sic] c.). 1870. Georg Emiil Hansen (1833-91)). Ez "Oroszország cezarevnája fiával, György nagyherceggel". Itt a link: https://www.royalcollection.org.uk/collection/2908...-son-the-grand-duke-george-sic
Ugyanehhez a képhez tartozó leírás pedig így szól: "Képeslap, amelyen Marija Fjodorovna Cezarevna orosz nagyhercegnő (1847-1928) kettős portréja látható, a hátoldalon egyik fiával, valószínűleg Nyikolaj Alekszandrovics orosz nagyherceggel (1868-1918)".
Ábra: Mária királynő és V. György király.
Egy másik fénykép felirata szerint: "V. György király (1865-1936) és Mária királynő (1867-1953), York hercege és hercegnéje a Devonshire House bálján. Lafayette Studio fényképészeti portré. Fénykép. London, Anglia, 1897" (V. György király (1835-1936) és Mária királynő (1867-1953), amikor York hercege és hercegnéje a Devonshire House bálján, fotó: Lafayette Portrait Studios. Fénykép. London, Anglia, 1897).
Megjegyzendő, hogy a fénykép 1897-es keltezésű, és a szereplők neve "király" és "királynő". V. György azonban csak 1910-ben lett király, ami azt jelenti, hogy 1897-ben még nem volt király. Igen, és 1897-ben a királynő nem Mária, hanem Viktória volt. De ha "Oroszországból" nézzük, minden egybeesik: II. Miklós 1894-ben lett császár, koronázására 1896-ban került sor. Vagyis 1897-ben II. Miklós volt a törvényes király...
... Tehát Oroszország történelmét, ahogy azonban a világ többi részének történelmét is, a történészek teljesen kiszipolyozzák egy ujjal - azt, amelyik megmutatja nekik a történet helyes irányát. A hivatalos történelemnek semmi köze a valósághoz. Mindenütt politikai hamisítás folyik, amelyet úgy csavarnak ki, ahogy az az uralkodó despotának megfelel.
II. Miklós császár és V. György király képei szerényen a mítoszokból és mesékből származnak. Nem létező ellenségeskedést tulajdonítanak nekik, ugyanazt az ellenségeskedést, amely évszázadok óta fennáll a Kígyó és a Bogatyr között. És hogy az ebbe a hamisságba beavatottak ne felejtsék el, II. Miklós karján egy tetoválást helyeztek el - a kígyó képével -.
A sárkány kitömése
Az orosz hajóraj zászlóshajója Nagaszaki kikötőjében állomásozott. Nem sokkal a merénylet után Miklós elrendelte, hogy a hajóra hívják a tetoválómestereket. Egy görög herceg kísérte el, aki szintén tetoválást akart. Így egyszerre két tetoválóművészt is bevontak a fedélzetre.
A Sárkány tetoválás Nicholas 2 jobb karjának alkarján volt elhelyezve. Az eljárás nagyon fájdalmas volt, és körülbelül 7 órán át tartott. Ennek eredményeképpen a Cserevics kapott egy fekete sárkányt. Bár nem volt egészen fekete. II. Miklós tetoválása színes volt. A mitikus lény szarvai sárgák, mancsai zöldek, hasa pedig vörös volt.
Nicholas 2-nek magának is nagyon tetszett a tetoválás. Mindig is igyekezett kitenni. Ha hosszú volt az ujja, akkor feltűrte.
Miért a sárkány?
A szláv kultúrában a Sárkányhoz való viszonyulás nem túl kedves. Inkább negatív tényezők kapcsolódtak hozzá. Így még meglepőbb, hogy Nicholas miért ezt a képet választotta. A későbbi cár, II. Miklós és a Sárkány tetoválása valahogy nem illett össze. A zavart környezetű leendő uralkodó még a titkos rendnek is megpróbálta tulajdonítani. Az igazság egyszerű volt. Az ifjú trónörökös unokatestvére, V. György király példáját követte. Nagyon hasonlítottak egymásra, és szoros barátság fűzte őket egymáshoz.
A későbbi brit király, György a haditengerészetnél szolgált. A tengerészek körében a tetoválás inkább szabály, mint kísértés. A cezarevics unokatestvérét sem kímélték. Nicholas 2 egyik unokatestvére szintén Sárkány-tetoválást kapott Japánban, de sokkal korábban, 1881-ben.
Ezt a tényt nem hirdették. Vagyis, amikor trónra lépett, az uralkodó nem sietett megmutatni a testrajzát. De nem voltak titkai orosz unokatestvére előtt.
Az uralkodók, régen és most is, vonakodva tetoválják magukra a kultúrát. De II. Miklósnak volt egy tetoválása a Sárkányról. A leendő cárt csak fiatalsága menthette fel. Ráadásul nagyon közel állt az ázsiai kultúrához általában, és különösen a japán kultúrához.
A tetoválás valódi jelentése
Mind a kortárs történészek, mind a kortárs II. Miklós úgy vélik, hogy a tetoválás iránti vágy nem más, mint az uralkodó unokatestvére, György herceg utánzásának eredménye. Megjegyzendő, hogy utóbbi 10 évvel korábban szintén sárkányt tetováltatott a karjára, csak sárga színben.
Arra is van magyarázat, hogy II. Miklós miért akarta, hogy egy sárkány képe legyen a testén. Tény, hogy az utolsó császár ennek a jegynek a védnöksége alatt született (a keleti naptár szerint).
Másrészt a sárkány egy nagyon szerencsés szimbólum. Japánban az erőt és a hatalmat, a végtelen bölcsességet, valamint az isteni hatalmat szimbolizálja, mivel a japánok a sárkányokat a megmentőkkel és a védelmezőkkel azonosítják.
Ki tudja, talán II. Miklóst ez vezérelte, amikor testrajzot választott. Csak a cár néhány kortársa nem osztotta lelkesedését. Voltak, akik úgy gondolták, hogy egy testfestés áruló, azt mondják, az orosz birodalom kultúrájához, ennek a szimbólumnak semmi köze.
Szabálysértést találtál? Panasz a tartalomra
