Medúza Gorgó - boldogtalan szépség vagy szörnyű szörnyeteg?

Medúza Gorgó az ókori görög mondavilág híres teremtménye.

Medúza Gorgót egy szörnyű szörnyetegként szoktuk elképzelni. A legtöbb ismert ókori görög legenda így beszél róla, de a származásáról és átalakulásáról szóló mítoszok valamiért háttérbe szorultak. El tudod képzelni, hogy Medúza egykor Görögország egyik legszebb lánya volt? És ő pontosan ez volt.
Ahogy az gyakran megesik, az istenek beavatkoztak a sorsába, amivel szemben a halandó ember képtelen ellenállni. Mit ébreszt ez a különös hősnő élettörténete: szánalmat vagy megvetést? Miért vette fel Medúza Gorgó szörnyű alakját?

Három gyönyörű nővér

Amikor az istenek még nem uralkodtak a világon, a titánok hatalmas uralkodók voltak minden élőlény felett. A földön és a vizek mélyén is éltek. Utóbbiak Phorkias és Keto voltak, akiknek hat gyermekük született. Hárman közülük születésüktől fogva öregemberekre hasonlítottak, és a Forcid becenevet kapták.

A másik három lány földöntúli szépségű volt, és a Gorgóniák becenevet kapták. A gyönyörű nővérek közül kettő halhatatlan volt, míg a legfiatalabb, Medúza, az egyetlen halandó a titánok lányai között.

Sajátossága ellenére, amely a halandó emberekkel hozta kapcsolatba, Medúza volt a legszebb a tengeri szűzek között. Szemei úgy ragyogtak, mint a nyári égbolt, haja pedig csillogó aranyhullámokra emlékeztetett. Nem csoda, hogy a buja Poszeidón azonnal felfigyelt a lányra.

Ki akarna egy ilyen tetoválást?

A Gorgon tetoválás általában elég vonzónak tűnik. Szép arccal, emlékezetes külsővel és haj helyett sok kígyóval ábrázolják. Általában a kép nagyméretű, mivel egy kis méret nem képes megragadni a Medúza bűvöletét vagy csábító tekintetét.

A Medúza egy olyan tetoválás, amely olyan emberek fejében található meg, akik kitűzik és követik céljaikat, bármi legyen is az. Készek mindent elpusztítani, ami az útjukba kerül. Szeretik az ismeretlent, a veszélyt. Jellemzően a Gorgon viselt képek tulajdonosai igyekeznek kiállni a társadalom elé, és a figyelem középpontjába kerülni.

Gyakran ezt a tetoválást olyan kreatív emberek választják, akik értékelik az esztétikát. A Medúza figurája nagyon vonzónak és varázslatosnak tűnik, és illik a jelenlegi divathoz.

Az ember belső bátorságának és bátorságának szimbólumaként a vázlaton Gorgó a tükörben nézi magát. Ez a kép a belső démonok feletti győzelmet szimbolizálja. Még az a hiedelem is él, hogy a Medúza-tetoválás talizmánná válik az ellenség, a rosszindulatúak és a rossz cselekedetek ellen. Emellett minden kellemetlenséget elriaszt a viselőjétől.

Medúza gorgó és az istennő átka

Medúza kétségbeesésbe esett a tenger ura üldözése miatt. Nem tudta, hová meneküljön az isten elől, aki nem kegyelmezett neki. Így hát egy újabb üldözés során a lány úgy döntött, hogy Athéné templomában keres menedéket.

Azt hitte, hogy a szent hely majd megállítja a szenvedély megszállott Poszeidónt, de sajnos, őt nem tántorította el. Medúza feletti hatalmával Poszeidón meggyalázta Athéné oltárát. Bármilyen furcsa is, az istennő nem dühödött fel a kollégájára, ehelyett minden dühét a szegény lányra irányította.

A feldühödött Athéné a szépséget szörnyeteggé változtatta. Szárnyakat növesztett, és gyönyörű haja helyére mérges kígyókból álló csomók kerültek. Ráadásul az istennő Medúza halálos pillantással ruházta fel - egyetlen pillantás elég volt ahhoz, hogy egy embert kővé változtasson.

Egyes mítoszokban azt mondják, hogy mindhárom Gorgót megbüntették. Az emberi szemek elől menekülve egy távoli, tengerbe veszett szigetre költöztek.

Véleményem szerint logikus, hogy a szerencsétlen lányok lelkében rejtőző harag és igazságtalanság érzései végül rosszindulattá és gyűlöletté alakultak át, amit a "szörnyek" az emberiség és az istenek iránt éreztek.

Szláv értelmezés

A szláv Vyrgon istennő, akinek prototípusa a fent említett Medúza volt, nem volt szokványos megjelenésű, zoomorf vonásokkal. A kígyóhajú istennő, aki értette a Föld összes biológiai lényének nyelvét, évente egyszer magával ragadó hangon szólította meg minden élő faj egy-egy képviselőjét, aki beleszeretett, és halálos tekintetének hatása alatt meghalt.

Vyrgon képét egy kígyó amulettre alkalmazva az ősi szlávok úgy vélték, hogy megmentheti őket a bajtól, beleértve a betegségeket és az ellenségeket, akik halálosan lepattannak a védett személyről.

A legyőzött szörny

Perszeusz mítoszával visszatérünk Medúza sorsához, ami miatt az elátkozott nő szörnyetegnek tűnt. Ekkor már évszázadok teltek el Medúza megtérése óta, de Athéné még mindig képtelen volt megfékezni a haragját. Amikor Perszeusz herceg azt a feladatot kapja, hogy szerezze vissza Medúza Gorgó fejét, a háború istennője aktívan segíti őt, és a többi istent is bevonja.

Athéné ajándéka a hősnek egy tükörre emlékeztető, csillogó pajzs volt, valamint egy varázslatos sarló, amellyel Perszeusz levághatta a szörny fejét. Az istennő mesélt neki Medúza Gorgó szemének gyilkos erejéről, és útközben Perszeusz szárnyas szandált, varázskalapot és egy zsákot kapott a trófeájának a többi istenségtől.

Mint azt könnyen kitalálhatod, a hős könnyedén megtalálta Medusa Gorgót a szigeten, és harc nélkül megölte. Perszeusz egy ajándékba kapott sarlóval levágta az alvó szörny fejét. A hős szárnyas szandálon felkapaszkodva néhány csepp Gorgó-vért ejtett a tengerbe.

Abban a pillanatban a tenger habjaival keveredve gyönyörű Pegazussá változott - hófehér, szárnyas lóvá, az erő és az ihlet megtestesítőjévé. Később a szörny feje egy zsákba rejtve ismét Perszeusz szolgálatába állt, és ellenségeit kőszobrokká változtatta.

Vladimir Monomakh csernigovi hrivnyája

A régészek által a történelmi Oroszország különböző régióiban felfedezett kígyókígyók a leggyakoribb szláv amulettek közé tartoztak, amelyeket a nemesség és a szegényebb rétegek egyaránt hordtak. Ha az utóbbiaknál a szerpentin olcsó anyagokból készült, az arisztokrata medáloknál nemesfémeket - aranyat és ezüstöt - használtak. Szembetűnő példa erre a Belous folyó partján talált nagy arany "Vlagyimir Monomakh csernigovi hrivnyája", amelyet valószínűleg vadászat közben veszített el.

Az 1076-94-re datálható medalion hagyományosan két kompozíciós elemet tartalmaz: az előlapon Kijev védőszentjének, Mihály arkangyalnak a képe, a hátlapon pedig egy kígyófejjé alakított női alak, hajjal, karokkal és lábakkal.

Medúza Gorgó szimbólumok és amulettek

A mítoszok egyes újrameséléseiben észrevettem utalásokat a Medúza Gorgó vérének gyógyító erejére. Athéné két különböző edénybe gyűjtötte. A tengeri szűz vére egyszerre lehetett méreg és orvosság.

Csak egy ember, Aszklépiosz, akit az isteneknél is jobban tiszteltek képességeiért, tudta megfelelően használni ezt az összetevőt. Talán a Gorgó vérének köszönhette, hogy képes volt visszahozni a halottakat az életbe. Igaz, Zeusz szigorúan megbüntette.

A Medúza gorgó ősi ábrázolásai igazán hátborzongatóak. Egy kígyó "hajával" keretezett női arc néz ránk. A freskókon a szemei égőnek, sőt őrültnek tűnnek, ami a figura sorsát tekintve érthető.

A Gorgó halálos ereje ellenére a képmásával ellátott amulettek amuletteknek számítottak. Ezeket gorgoneionesnek hívták. A Medúza Gorgó arcát ábrázoló maszk, amely fémből vagy agyagból készült, ruhára vagy ékszerre festett.

Érdekes módon Nagy Sándorhoz is kapcsolódtak a Gorgóról szóló mítoszok. Az ókorban az emberek a szörnyeteg varázslatos fejének birtoklását tulajdonították neki, mert a parancsnok győzelmei olyan ragyogóak és dicsőségesek voltak, hogy nehéz volt hinni emberi képességeiben.

Az ókori makedón ábrázolások szintén Medúza Gorgó tiszteletére utalnak. A páncélján szinte mindig látható a tengeri szörny feje, amely valaha egy gyönyörű lány volt.

Egyetértek, Medúza Gorgó inkább a szánalomra méltó, mint az undorra, amit ez a szörnyű szörnyeteg iránt érzünk. Sajnos, az ő élettörténete egy kisebb mítosz maradt, és Perszeusz győzelmének legendái hatalmas népszerűségre tettek szert. Már a középkori csillagtérképek is ábrázolták az ókori görög hőst a fej-trófeával a kezében. Medúza Gorgó arca ma Szicília zászlaján látható, ahol a legenda szerint a szörnyeteggé vált szépség halálát lelte.

Kabala - szerpentin

Az orosz nyelvterületen a kígyóhajú vagy kígyólábú szűz védelmező képét kő- vagy fémmedalionokra vitték fel, amelyeket kígyónak neveztek. Az ókori medalionokon ábrázolt kép nagyon hasonlított a Medúza gorgó leírásához, az ókori görög mítoszok színes szereplőjéhez, akinek neve "védelmezőt" jelent. Ezeknek a kerek, nyolcszögletű vagy ovális alakú ősi leleteknek a hátoldalát egy keresztény szent képe és egy görög ima szavai díszítették.

Ha azonban Oroszország keresztelése előtt a kabalafigura arcát tekintették annak, amelyen a kígyókkal díszített képet verték ki, az egyistenhit kinyilvánításával hivatalosan minden helyet cserélt, de az emberek még mindig mágikus fölényt adtak a leánykígyónak.

Az egyházi hierarchia, hogy ne uszítsa az embereket maguk ellen, nem tiltotta be azonnal ezt a népszerű pogány szimbólumot, amely megvédte viselőjét a betegségektől, a gonosz szemtől, a járványoktól, a szerencsétlenségtől és a haláltól.

A férfiak és nők számára egyaránt alkalmas amulett egyszerre 4-12 kígyót ábrázolhatott, és hosszú életet, egészséget és energiát adományozott viselőjének. A kígyót gyakran tartották otthon, és őrizték a gonosz szellemek ellen, szerencsét és jólétet vonzott.

Válogatás Trinacria képekből

Trinacria Szicília zászlaján

Trinacria szerepel Szicília régió hivatalos zászlaján. A zászlót, amelynek története a 13. századra nyúlik vissza, hivatalosan 2000. január 4-én fogadták el az 1. számú regionális törvénnyel, és Szicília valamennyi középületén ki van tűzve.

Szicília zászlaja a világ egyik legrégebbi zászlaja, amely egy két színből álló téglalap, középen egy triacriával, amely a sziget történelmével és mitológiájával való szoros kapcsolatot szimbolizálja.

A színek (vörös és sárga) Palermo és Corleone települések egyesülését szimbolizálják az 1282-es szicíliai vesperás során.

Szkíta gyökerek

Borisz Rjbakov akadémikus, miután tanulmányozta az orosz kígyókat, konvencionálisan két kategóriába osztotta őket: az első a Medúza gorgó fejét ábrázolja tekergő kígyószőrrel, a második pedig a kígyószerű szkíta istennő, Api képével.

A görög szörnyetegtől vizuálisan eltérően a szkíta ősanya, Api a Földet személyesítette meg, akinek kígyószerű lábai a tápláló földalatti erőket jelképezték, amelyek új életet hoztak létre, amely meghalva ismét visszatért a Földanya kebelébe.

Nem véletlen, hogy a kereszténység előtti kígyók különböző oldalaira a Föld és a Hold tiszteletével kapcsolatos totemisztikus képeket véstek, az ilyen talizmánok kígyóoldala nem rendelkezett külön felső és alsó résszel, és ezoterikus jellegű volt, a földalatti Napot testesítette meg.