Uutta blogeissa
Minä, suuren kansan johtaja, Georgian kukkuloilla syntynyt, Seitsemästoista vuodesta lähtien taisteluissa taistellut, Venäjän ristille naulittu.
Puolen vuosisadan ajan jätin maailman, ystäväni ja maanmieheni... Hallitsin Venäjää kolmekymmentä vuotta! Nuo vuodet ovat nyt kaukana...
Olin kirkossakävijä, mutta lakkasin uskomasta dogmeihin, sanoin hyvästit pappeudelle, ja pian minusta tuli kommunisti.
Näin luokkien hajanaisuuden, tunsin työläisten tarpeet, myöhemmin, johdettuani itse joukkoja, tulin Leninin oppilaaksi.
Olen palauttanut järjestyksen maahan, olen pitänyt Leninille antamani lupauksen. Hyökkäyksen piikkien läpi elvytin elämän Venäjällä.
Sanotko, että teurastin hänen vihollisensa turhaan, että elämä minun alaisuudessani oli vaarallista, että loin vääriä jumalia?
Mutta te, pääoman lakeijat, mitä te olette antaneet maalleni? Teidän alaisuudessanne Venäjän kansan elämä oli pahempaa kuin sodan aikana.
Rakensin kanavia ja vesivoimakaskadeja,
Erotin sopimattomat komentajat, ravistin puoluekoneistoa, pidin univormut puhtaina, pelastin maan lialta.
Loin Voiton armeijan, jonka edessä vihollinen pakeni. Se voitti kurjuuden ja vaikeudet, ja neuvostokansa oli voitokas.
Minä rakensin kaupunkeja ja tehtaita, minä laajensin Isänmaata, mutta te olette jakaneet kansat. Lastenlastesi kirous on kohtalosi.
Rakensin panssarivaunuja ja lentokoneita, rakensin mahtavan punaisen laivaston.
Porvaristo on jälleen vallassa, työläiset ovat rikkaiden orjia, maa on hajalla, kansa on kuin orpo.
Rakensin kouluja ja sairaaloita, museoita ja päiväkoteja, sisustin Venäjän pääkaupungin ja pelastin maailman ydinkatastrofilta.
Minun aikanani varkaat asuivat "vyöhykkeillä" Rakennustyömailla, jotka olivat tärkeitä maalle, Minun aikanani te mätänitte vankiloissa, varkaiden ja roistojen pojat.
Taistelin Hitleriä vastaan yksin, odotin pitkään toista rintamaa, en nöyristellyt lännen edessä, kun "liittolainen" odotti.
Käskyni soivat kuin kello rintamalla. Ja jopa vanki, yhtäkkiä hyödyllinen, Leireiltä meni häpeään.
Kun sakut murtautuivat Moskovaan Hakkasin heiltä ajatuksen "blitzistä" pois, ja marraskuussa pidin paraatin.
Pääkaupunki muistaa, että siperialaiset pelastivat sen vaikeina aikoina. Sankarirykmenttini marssivat paraatissa kohti kuolemattomuutta.
Se ei ollut helppoa. Perääntyvät, taistelevat venäläiset joukot. Kosto isänmaalle, pyhä kosto Venäjän sydän on lähellä.
Volgalla saksalainen antautui. Vihollinen on oppinut, mitä helvetti on, unohtanut voitot ja onnen, mutta muistanut Stalingradin.
Palvelin "liittolaistani" esimerkkinä, enkä ihastellut häntä kuten sinä. Väittelin heidän presidenttinsä ja pääministerinsä kanssa kaikin voimin.
Pelastin Euroopan fasismilta, voitin japanilaiset, johdatin Venäjän kommunismiin, mutta te pidätte kapitalismista.
Voiton jälkeen muodostin Neuvostoliiton ystävien liiton, mukautin ulkomaailman rajoja.
Tiesin, että orvoiksi jääneelle kansalleni koituisi ongelmia. Harmi, että minulla ei ollut aikaa Voiton jälkeen toistaa vuotta 37!
Minulla oli päällystakki ja vanha tunika, kolme piippua, muuta mukavuutta minulla ei ollut, mutta olin voittaja taisteluissa, ja te tšetšeenit hakkasitte naamanne...
Kansalla oli paljon syytä olla ylpeä, kun hallitsin kolmekymmentä vuotta. Ja sinun on parempi olla syntymättä. Ei anteeksiantoa pettureille!
Ja venäläisillä oli rauhallinen elämä, kun minä olin Mestari, Johtaja!
Hakkasin saksalaiset ja italialaiset, panin roistot vankilaan, sylkäisin ulvovien amerikkalaisten päälle ja laskin hintoja joka vuosi.
Kaikki Neuvostoliiton maan kansat ovat yhdistyneet ystävälliseksi perheeksi. Olette repineet heidät kappaleiksi. Siksi en pidä "demokraateista".
Missä on puna-armeijan rohkeus? Missä on Stalinin rykmenttien urhoollisuus? Teillä ei ole kotimaata, ei lippua. Olet roskaa vuosisatojen ajan!
Tuhkani peittävät mutaan puolueen rehut Hruštšov ja Gorbatshov, höpöttäjä-kääntäjä, joka on noussut mudasta ruhtinaiden joukkoon.
Boris, varasteleva "demokraatti", joka tuhosi maani, syytti Stalinia epäonnistumisistani ja epäonnistumisistani.
Tiedän, mitä teette työni hedelmillä, te mädätätte ihmisiä armottomasti. Mutta kirves on valmiina myös sinua varten!
Olette pilanneet valtion. Venäjän alus ajoi karille. Te olette varastaneet maan rikkaudet, ja tytöt ovat kadulle joutuneet.
Olet heikentänyt Venäjän henkeä. Olette pilanneet Venäjän hengen. Olet uuvuttanut kansan voimat Krapulan kautta.
Jopa diktatuurin haamu on sinulle kauheampi kuin jumalten kosto, mutta sarvipäinen lampaannahka ei peitä suden nahkaa.
En katso Venäjää haudasta, sinisestä kaukaisuudesta. Puoli vuosisataa siitä, kun joki pysäytti ajan virtauksen.
Henkeni on poissa, Lokakuun pojat, Ensimmäisen viisivuotissuunnitelman sankarit, Maailmansodan sankarit.
Ennen kuin lähdin, sanoin: "Muistakaa Johtaja" useammin kuin kerran. Henkeni on aina kansani kanssa, sillä Stalin ajattelee teitä!
Iivana Julman perillinen ja Pietari tsaarin oppipoika, olin ensimmäinen ja viimeinen johtaja. On aika muistaa Stalinia!
"Jälkipolvet, oletteko antaneet minulle anteeksi? - Kuka on tehnyt enemmän Venäjän hyväksi kuin Stalin?"
Tunnetuimmat latinalaiset sanonnat
"Latinankieli on nykyään pois muodista", kirjoitti Aleksandr Sergejevitš Pushkin Eugene Oneginissa. Ja hän oli väärässä - latinankieliset ilmaisut vilahtelevat puheessamme usein vielä tänäkin päivänä! "Raha ei haise", "leipä ja sirkus", "terve mieli terveessä ruumiissa"... Me kaikki käytämme näitä aforismeja, joista jotkut ovat kaksikymmentä vuosisataa vanhoja! Olemme valinneet 10 tunnetuinta.
1. "Ab ovo»
Roomalaisen tavan mukaan päivällinen alkoi munilla ja päättyi hedelmiin. Tästä on yleensä peräisin ilmaus "munasta" tai latinaksi "ab ovo", joka tarkoittaa "alusta alkaen". Horatiuksen satiireissa mainitaan juuri nämä, munat ja omenat. Mutta sama roomalainen runoilija Quintus Horatius Flaccus hämärtää kuvaa käyttäessään ilmaisua "ab ovo" teoksessaan The Science of Poetry (Runouden tiede) liittyen liian laajaan esipuheeseen. Tässäkin tapauksessa merkitys on erilainen: aloittaa ajan alusta. Ja munat ovat erilaisia: Horatius mainitsee esimerkkinä Troijan sodan, joka alkoi Ledan munista. Yhdestä munasta, jonka tämä mytologinen sankaritar loi suhteestaan Zeuksen kanssa joutsenen muodossa, syntyi Helena Kaunotar. Kuten mytologiasta tiedämme, hänen sieppauksensa oli Troijan sodan syy.
2. O tempora! O mores! Lokakuun 21. päivänä vuonna 63 eKr. konsuli Cicero piti senaatille kiihkeän puheen, jolla oli kohtalokas merkitys antiikin Roomalle. Edellisenä päivänä Cicero oli saanut tiedon kansan ja nuorison johtajan Lucius Sergius Catilinan aikeista järjestää vallankaappaus ja murhata Marcus Tullius Cicero itse. Suunnitelmat julkistettiin, ja salaliittolaisten suunnitelmat kariutuivat. Catilina karkotettiin Roomasta ja julistettiin valtion viholliseksi. Cicero sen sijaan oli voitokas ja sai arvonimen "isänmaan isä". Tämä Ciceron ja Catilinan välinen vastakkainasettelu on rikastuttanut kieltämme: Cicero käytti Catilinan vastaisissa puheissaan ensimmäisen kerran ilmaisua "O tempora!". O mores!", joka venäjäksi tarkoittaa "O kertaa!". Oi moraalit!".
Feci quod potui faciant meliora potentes Feci quod potui faciant meliora potentes, eli "Olen tehnyt kaiken, minkä olen voinut, tehkööt ne, jotka pystyvät, paremmin." Tyylikäs sanamuoto ei hämärtänyt olemusta: tässä ovat saavutukseni, tuomari, sanoo joku ja tekee yhteenvedon toiminnastaan. Miksi joku? Ilmaisun alkuperästä löytyvät aivan erityiset ihmiset - roomalaiset konsulit. Se oli sanallinen kaava, jota he käyttivät päättäessään tilipuheensa, kun he luovuttivat vallan seuraajilleen. Kyse ei ollut juuri näistä sanoista - lause sai hienostuneisuuttaan runollisessa uudelleenkertomuksessa. Ja juuri tässä valmiissa muodossa se on kaiverrettu kuuluisan puolalaisen filosofin ja kirjailijan Stanisław Lemin hautakiveen.
4. Panem et circenses
Kansa on jo kauan sitten, kun emme myy ääniämme, unohtanut kaikki huolensa, ja Rooma, joka kerran jakoi kaiken: legioonat, vallan ja liktorit, on nyt rajoittunut ja haaveilee vain kahdesta asiasta levottomasti: leivästä ja sirkuksista! Antiikin Rooman satiirirunoilija Juvenalin alkuperäisessä 10. satiirissa lukee "panem et circenses" eli "leipää ja sirkuspelejä". Ensimmäisellä vuosisadalla jKr. elänyt Decimus Junius Juvenal kuvasi totuudenmukaisesti Rooman nyky-yhteiskunnan tapoja. Joukko vaati ruokaa ja viihdykettä, ja poliitikot olivat tyytyväisiä voidessaan lahjoa kansanosan almuja ja ostaessaan näin heidän tukensa. Käsikirjoituksia ei polteta, ja Juvenalin kertomus roomalaisen väkijoukon huudosta Octavianus Augustuksen, Neron ja Trajanuksen ajoilta on säilynyt vuosisatojen ajan ja edustaa edelleen aivottomien yksilöiden yksinkertaisia tarpeita, jotka populistipoliitikot voivat helposti ostaa.
5. Pecuniaeiolet
Kaikki tietävät, että raha ei haise. Paljon harvempi tietää, kuka tämän kuuluisan lauseen sanoi ja mistä hajujen aihe yhtäkkiä tuli. Sillä välin aforismi on lähes kaksikymmentä vuosisataa vanha: roomalaisen historioitsijan Gaius Suetonius Tranquilluksen mukaan "Pecunia non olet" - on I vuosisadalla jKr. hallinneen Rooman keisari Vespasianuksen vastaus poikansa Tituksen moitteeseen. Jälkeläiset moittivat Vespasianusta siitä, että hän oli asettanut veron julkisille käymälöille. Vespasianus piti veroina saatuja rahoja poikansa nenän edessä ja kysyi, tuoksuuko ne. Titus vastasi kieltävästi. "Ja kuitenkin ne ovat virtsasta", Vespasianus totesi. Ja antoi näin tekosyyn kaikille epäpuhtaiden tulojen ystäville.
6. Memento mori
Kun roomalainen kenraali palasi taistelukentältä pääkaupunkiin, riemuitsevaa väkijoukkoa oli häntä vastassa. Riemuvoitto olisi saanut hänen päänsä pyörälle, mutta roomalaiset olivat ennakoivia ja sisällyttäneet käsikirjoitukseen yhden rivin valtionorjan. Hän seisoi sotapäällikön takana, piti kultaista seppelettä päänsä päällä ja toisti välillä: "Memento mori". Toisin sanoen: "Muistakaa kuolema. "Muista, että olet kuolevainen", voittoisat roomalaiset huusivat, "muista, että olet ihminen ja että sinun on kuoltava". Kunnia on ohimenevää eikä elämä ole ikuista." On kuitenkin olemassa versio, jonka mukaan todellinen lause oli: "Respice post te!". Hominem te memento! Memento mori", käännettynä: "Käänny ympäri! Muista, että olet ihminen! Muista kuolema". Tässä muodossa ilmaus esiintyy varhaiskristillisen kirjailijan Quintus Septimius Florence Tertullianuksen, joka eli toisen ja kolmannen vuosisadan vaihteessa, apologetiikassa. "Hetkellisesti mereen", vitsaili Kaukasuksen vanki -elokuva.
7. Miesten sana osoitteessa corpore sanoKun haluamme sanoa, että vain fyysisesti hyvässä kunnossa oleva henkilö on energinen ja pystyy suorittamaan monia asioita, käytämme usein kaavaa: "terve mieli terveessä ruumiissa". Tämä ei ole sitä, mitä sen kirjoittaja oli ajatellut! Roomalainen runoilija Decimus Junius Juvenal kirjoitti kymmenennessä satiirissaan:
Rukoilkaa, että mieli olisi terve terveessä ruumiissa. Pyydä iloista henkeä, joka ei tunne kuolemanpelkoa, joka pitää elämänsä rajallisuutta luonnon lahjana, joka pystyy kestämään kaikenlaisia vaikeuksia...
Roomalainen satiirikko ei siis millään tavoin yhdistänyt mielen ja hengen terveyttä ruumiin terveyteen. Pikemminkin hän oli vakuuttunut siitä, että lihakset eivät edistä voimakasta mieltä ja henkeä. Kuka muokkasi toisen vuosisadan jKr. tekstiä? Englantilainen filosofi John Locke toisti Juvenalin lauseen teoksessaan Ajatuksia kasvatuksesta antaen sille aforismin vaikutelman ja vääristellen täysin sen merkitystä. Jean-Jacques Rousseau teki aforismista suositun: hän lisäsi sen kirjaansa "Emile tai kasvatuksesta".
8. Homo sum, humani nihil a me alienum puto
II vuosisadalla eaa. roomalainen komedia Publius Terentius Aphrus esitteli yleisölle IV vuosisadalla eaa. eläneen kreikkalaisen kirjailijan Menanderin komedian uudelleenfilmatisoinnin. Komediassa Itsensä kiduttaja vanhus Medenem moittii vanhaa Hremetiä siitä, että hän sekaantuu toisten asioihin ja kertoo juoruja uudelleen.
Eikö sinulla ole tarpeeksi tekemistä, Hremet? Sinä sekaannut toisten asioihin! Se ei koske sinua lainkaan. Hremet puolustautuu: Minä olen ihminen! Minulle ei ole vierasta mikään inhimillinen.
Hremetin väitettä on kuultu ja toistettu yli kahden vuosituhannen ajan. Sanonta "Homo sum, humani nihil a me alienum puto" eli "Olen ihminen, eikä mikään inhimillinen ole minulle vierasta" on tullut puheeseemme. Ja se tarkoittaa yleensä sitä, että jokainen ihminen, jopa erittäin älykäs ihminen, kantaa sisällään kaikkia ihmisluonnon heikkouksia.
9. Veni, vidi, vici
Elokuun 2. päivänä nykyisen kalenterin mukaan vuonna 47 eKr. Gaius Julius Caesar kukisti Bosporin valtion kuninkaan Pharnaksen lähellä Pontisen Zelan kaupunkia. Pharnakos itse: voitettuaan hiljattain roomalaiset hän oli itsevarma ja epätoivoisen rohkea. Mutta onni on pettänyt chornomorilaiset: Farnakin armeija murskattiin, linnoitettu leiri vallattiin myrskyssä, ja Farnak itse onnistui hädin tuskin pakenemaan. Lyhyen taistelun jälkeen Caesar pysähtyi hengähtämään ja kirjoitti Roomaan ystävälleen Matiukselle kirjeen, jossa hän kertoi voitostaan kolmella sanalla: "Minä tulin, minä näin, minä voitin. "Veni, vidi, vici", latinaksi.
10. Osoitteessa vino veritasJa nämä ovat kreikkalaisen filosofisen ajattelun latinankielisiä parafraaseja! Lause "Viini on suloinen lapsi, se on myös totuus" on peräisin Alkaeukselta, joka työskenteli VII - VI vuosisadan vaihteessa eKr. Plinius vanhempi toisti sen luonnonhistoriansa kirjassa XIV: "Sananlaskun mukaan totuus on viinissä". Antiikin roomalainen kirjailija-ensyklopedisti halusi korostaa, että viini irrottaa kielet ja salaisuudet tulevat julki. Plinius Vanhemman tuomion vahvistaa muuten venäläinen kansanviisaus: "Mitä selvä ihminen on mielessään, sitä humalassa on hänen kielensä". Mutta punaisen sanan perässä Gaius Plinius Secundus ja leikkasi sananlaskun, joka on latinaksi pidempi ja tarkoittaa aivan päinvastaista. "In vino veritas, in aqua sanitas", joka on vapaasti käännetty latinasta "Totuus voi olla viinissä, mutta terveys vedessä".
