Kaikki teoriat perustuvat määritelmiin, termeihin ja käsitteisiin. Materiaalisesti ilmaistuna sen luontaisten merkkien ja symbolien kuvien muodossa.
En voinut jättää huomiotta niinkin houkuttelevaa aihetta kuin attribuutit, muinainen ja moderni satanismi. Kristinuskon kiihkein vastustaja, joka etsii mitä tahansa tekosyytä ilmaista valta, voima ja mahti.
Paholaisen merkit ovat ovelia, salaperäisiä ja vietteleviä mystisessä salaperäisyydessään. Ne houkuttelevat, lumoavat ja lupaavat antaa asiaan vihkiytymättömille maanpäällisiä voimia avaamalla ovia erityiseen tietoon. Joskus se toimii. Jotta voisit perehtyä asiaan, sinun on tutustuttava niihin paremmin.
Luciferin sinetti
Luciferin sinetti
Sigila on joukko geometrisia merkkejä, joilla on maagista energiaa. Yleisin näistä on pentagrammi, jonka selittämiseen palataan myöhemmin.
Yksi Saatanan vanhimmista ja vaikutusvaltaisimmista symboleista on Luciferin sinetti, joka on myös hänen sinettinsä. Ensimmäiset todisteet tästä merkistä ovat peräisin aikakautemme alusta. Myöhempiä kirjallisia viittauksia löytyy varhaiskeskiajalta.
Ei ole mahdollista jäljittää tarkasti koko sitä kasuaalista prosessia, joka liittyy Luciferin sinetin kaltaisen merkin luomiseen. Heraldiikan asiantuntijoiden mukaan se kuvastaa Välimeren kaupunkivaltioiden symboliikkaa. On myös mahdollista, että myöhemmät mestarit ovat puuttuneet kuvan rakenteeseen tehdäkseen siitä merkittävämmän ja salaperäisemmän.
1800-luvulle asti Luciferin sinilillä oli vain vähän levikkiä ja suosiota. Kaikenlaisten "salaseurojen" syntymisen, okkultismin muotisuuntien kehittymisen ja puoliksi suljettujen järjestöjen luomisen myötä tämän maailman prinssin merkki leviää laajalle ja tulee suosituksi. Sitä aletaan käyttää amulettina tai koristeena. Kulttisymbolin valmistukseen käytettävät jalot metallit, jotka on kuoretettu jalokivillä.
Luciferin merkki on hyvin ovela ja symbolinen, mikä jo itsessään kuvastaa ominaisuuden pirullista olemusta. Siinä on joukko kolmioita, rombeja ja koukkuja, jotka kietoutuvat toisiinsa omituisessa yhdistelmässä. Mikä on todiste:
- Kaksinaisuus eli maskuliinisen ja feminiinisen yhdistyminen. Se ilmenee demonisen voiman saamisena. langenneiden ihmisten mieliä ja sieluja. Mutta samalla he menettävät oman tahtonsa. Riippuvuuteen joutuminen pahan voimista.
- Ruumiin ja hengen ykseys keinona päästä käsiksi tuonpuoleisiin voimiin ja salaiseen tietoon.
- Temppuja, joilla ihmissielut vangitaan ja vangitaan kuvitellun toivottomuuden labyrinttiin.
Taikurit ja mystikot ovat käyttäneet Luciferin sinettiloitsua sinetöivänä loitsuna, joka sitoo sopimusvelvoitteita ikuisesti tai estää ulkopuolisia pääsemästä mihinkään. Käyttämällä sen voimaa he yrittivät löytää avaimen, joka avasi oven arkeologisen tiedon tuntemattomiin valtakuntiin.
Kaikkien, jotka haluavat käyttää alkuperäistä amulettia, tulisi miettiä tarkkaan, ennen kuin pukevat ylleen tällaisen Luciferin merkin.
Mihin kehon osaan tehdä?
Luciferin kuvaa esittävän tatuoinnin voi sijoittaa minne tahansa. Valinnan tulisi perustua vain mieltymyksiisi ja itse tatuoinnin laajuuteen.
Useimmiten nämä kuvat ovat koostumukseltaan hyvin laajoja, ja siksi ne sijoitetaan selkään, rintaan, olkapäähän tai kyynärvarteen. Tämä koskee erityisesti miesten tatuointeja.
Pienemmät piirrokset, jotka ovat harvinaisempia ja joita esiintyy useimmiten naisilla, näyttävät harmonisimmilta ranteessa, kylkiluissa, olkavarressa tai reidessä.
Baphometin pentagrammi vai Luciferin tähti?
Yksi taivaallisen sotajoukon demoneista on nimeltään Baphomet. Hän on androgyyninen olento, jolla on vuohen pää, siipipari ja haarautuneet sorkat. Epäilemättä hänen kuvansa, joka on suljettu käänteisen viisisakaraisen tähden - niin sanotun Baphometin pentagrammin - sisään, on paholaisen palvonnan symboli. Mutta se on omistettu epäjumalalle, ei Saatanalle.
Paholaisella on oma todellinen merkkinsä - Luciferin tähti. Venuksen, aamutähden, merkki. Dennikan symboli - enkeli, joka kantaa ensimmäisiä valonsäteitä, mutta on pudonnut Herralta, käänteinen (kuten kuvassa oleva tähti) taivaallisessa olemuksessaan. Toinen on merkitykseltään epäpuhtaiden voimien ominaisuus. Pedon ja Saatanan kirkon käärmeen numero.
Pedon numero, Salama, Saatanan kirkon käärmeen numero.
Viisisakarainen tähti ja Luciferin sinetti ovat kaksi pätevää artefaktia, joita käytetään täysin rituaaleissa, pimeissä käytännöissä ja rituaaleissa. Ne ovat suoria välineitä yhteydenpitoon pimeyden voimien ja itse Saatanan kanssa. Näiden lisäksi on niin sanottuja paholaisen merkkejä, jotka merkitsevät enemmän hänen läsnäolostaan.
Mitä nämä sisältävät:
- Pedon numero - kolme kuutosta peräkkäin. Tämän numeron todellinen merkitys juontaa juurensa pitkälle taaksepäin numerologiassa, mutta sitä ei ole koskaan täysin paljastettu. Uskotaan, että se koodaa numeerisesti maan päällä olevan Paholaisen nimen ihmisen muodossa.
- Salama on yksinkertainen siksak-kuva. Luukas mainitsee evankeliumissaan 10:18, että Saatana on salaman muotoinen. Juuri tässä muodossa apostoli näki langenneen Jumalan nopeasti poistuvan taivaasta. S-kirjaimeksi tyylitelty salamamerkki on nähtävissä saksalaisen SS:n tunikoissa ja satanistisissa tarvikkeissa.
- Saatanan kirkon symboli - ainoa avoin Saatanan kirkko sijaitsee San Franciscossa, ja sen symboli on kaksoisristi, joka seisoo käärmeen äärettömyyden päällä. Tälläkään ominaisuudella ei ole maagista voimaa, mutta sitä käytetään usein saatanallisena tatuointina "omien" tunnistamiseen.
Saatanallisesta symboliikasta puhuttaessa emme voi olla mainitsematta kuuluisaa pentagrammia, jossa vuohen pää on kuvattu käänteiseen tähteen. Monille se on saatanan silmiinpistävin esitys. Todellisuudessa viisikulmio on kuitenkin Luciferin oikean käden demonin Baphometin henkilökohtainen esine. Ja vaikka siinä on hyvin voimakas pimeä voima, se ei ole itse Kaatuneen sinetti.
Kaiken näkevä silmä tai Luciferin silmä
Luciferin symbolit eivät rajoitu vain kahteen merkkiin. Sen olemus on äärettömän hienovarainen ja monipuolinen. Kuka paholainen voi pärjätä ilman laajaa valikoimaa temppuja ja juonia? Näiden avulla riivaaja ottaa kurjat sielut haltuunsa ja tuomitsee ne helvetilliseen kidutukseen.
Dennikan kuva seisoo valtaistuimen huipulla, sillä hän on Jumalan sijainen. Kaikkivaltias varusti hänet kaikkinäkevällä silmällä, joka tuomitsee tapahtumat ja rankaisee syyllisiä.
Mutta enkeli kaatui. Nyt Luciferin Silmä etsii uusia uhreja ja havaitsee kaikki ihmisten rikkomukset. Vaikka virallinen kirkko ei olekaan samaa mieltä.
Symbolin historia
Langenneet enkelit, tai kuten heitä kutsutaan pimeiksi enkeleiksi, ovat kapinallisia enkeleitä. He menivät Jumalan tahtoa vastaan, heidät karkotettiin taivaasta ensimmäisen langenneen enkelin Luciferin jälkeen. Kaikki tietävät Luciferin henkilöllisyyden, mutta kaikki eivät tiedä, miten kävi niin, että Jumalan lempienkeli oli langennut enkeli.
Lucifer, tai kuten häntä taivaassa kutsuttiin, enkeli Dennitza, oli Luojan kirkkain, ystävällisin, vahvin ja läheisin enkeli. Mutta hänen ylpeytensä ja itseluottamuksensa siitä, että hän oli kaikkein voimakkain, tuhosi hänet, ja kun hän puhui Jumalaa vastaan, Jumala karkotti hänet taivaasta ja lähetti hänet helvettiin. Sen jälkeen Lucifer oli jo niin vihainen Jumalalle, että hän päätti luoda oman armeijan ja alkoi houkutella muita veljiään puolelleen.
Mutta kaikilla ei ollut samoja motiiveja kuin Luciferilla. Jotkut langenneista enkeleistä maksoivat hinnan siitä, että he halusivat toteuttaa suunnitelmiaan rajattomasti ja tehdä mitä tahansa, vaikka se olisi ollut ihmisten auttamista. Toisilla oli suuri tuhovoima, ja kun tilaisuus tarjoutui, he vain tarttuivat tilaisuuteen ja jatkoivat työtään.
Käänteinen risti
Kun kristinusko alkoi levitä, suuri osa roomalaisista alkoi vastustaa sitä. He ilmaisivat kielteisen asenteensa ja halveksuntansa ylösalaisin olevan ristin kuvalla. Kyse oli anarkian ja epäjärjestyksen sirpinmuotoisen ristin luomisesta. Antipodisena symbolina pyhälle. "Muuntajalla" ei ole erityistä pyhää merkitystä, vaikka se sisältääkin vahvan negatiivisen energian latauksen.
Jotkut nykypäivän kielteisesti ajattelevista nuorista koristavat mielellään ulkonäköään tällaisella symbolilla. Kuin osoittaakseen erityisiä näkymiä. Ei vaivauduta analysoimaan sitä syvällisesti, vaan pikemminkin seuraamaan muodikkaan omaperäisyyden trendejä.
Demonien riivauksen merkit - tunnetila ja henkilökohtainen elämä
Demonien riivauksen merkit ilmenevät ennemmin tai myöhemmin henkilön tunnetilassa. Jotta voit kuitenkin olla varma, että ne eivät ole vakavan mielenterveyshäiriön oireita, on parempi, että asiantuntija tutkii ne, ennen kuin pidät itseäsi pahan voiman uhrina. Monet ihmiset kuitenkin uskovat, että skitsofrenia ja demoninen riivaus ovat yksi ja sama asia.
Merkkejä ovat usein esiintyvät ja aiheettomat negatiiviset tunteet. Usein niihin liittyy itsemurha-ajatuksia. Henkilö ei pysty selittämään, mistä on kyse ja mihin nämä halut liittyvät, mutta ne ovat läsnä. Monet ihmiset onnistuvat vastustamaan pahaa, mutta itsemurhayritykset viittaavat siihen, että hän todella yrittää vallata sielusi.
Masennus voi olla pahojen voimien uhrin jatkuva seuralainen. Se on läsnä kaikenlaisessa negatiivisuudessa, jopa pahassa silmässä tai loitsussa. Pahojen henkien hyökkäyksen alaisen elämän väsymyksen tunteet eivät liity mihinkään tapahtumaan, vaan ne ilmenevät ilman näkyviä syitä. Myös kohtuutonta pelkoa ja ahdistusta, painajaisia ja aistiharhoja voi esiintyä.
Suhteet muihin kärsivät lähes aina, jos pimeät voimat puuttuvat ihmisen elämään. Demoni on fiksu, ja hän ymmärtää, että hänen läheisensä saattavat huomata hänessä tapahtuneet muutokset ja epäillä väärinkäytöksiä. Hänen uhrinsa on siksi aina katkera perhettä, ystäviä ja työtovereita kohtaan. Hän on usein vihainen ja mustasukkainen, ja kaukana "valkoisesta" kateudesta. Tämä voi saada ihmisen tekemään mitä arvaamattomimpia asioita.
Kun pimeyden uhri on tekemisissä sellaisten ihmisten kanssa, joiden kanssa hän on eri mieltä, hän on vihainen ja ärtyisä. Vaikka tämä henkilö olisi aiemmin ollut suvaitsevainen ja pystynyt arvostamaan ja kunnioittamaan muiden mielipiteitä, demonin tai demonin riivauksen jälkeen nämä ominaisuudet ovat kadonneet. Riivattu henkilö ei pidä niistä, jotka väittelevät hänen kanssaan. Ärtyneisyys on seurausta elämänenergian menetyksestä, jota demoni kuluttaa.
Viha muita kohtaan voi olla alitajuista ja se voi ilmetä vain ärtyneisyytenä ja vahingoittuneina ihmissuhteina. Demonin tavoitteena voi kuitenkin olla uuden hullun luominen, jolloin se ajaa uhrin tekemään rikoksia. Viha, aggressiivisuus, taipumus kiukutteluun, itsehillinnän menettäminen - näiden pitäisi olla hälyttäviä.
Ei ole harvinaista, että demonin riivaama ihminen hajottaa kaiken peräkkäin hyökkäysten aikana, usein kristillisellä symboliikalla - näin demoni pääsee eroon kaikesta, mikä uhkaa hänen turvallisuuttaan. Väkivaltainen taipumus voi ilmetä mieltymyksen muutoksena. Riivattu henkilö alkaa esimerkiksi nauttia elokuvista, joissa on väkivaltaisia kohtauksia. Myöhemmin hän saattaa tuntea tarvetta aiheuttaa kipua ja kärsimystä jollekin oikeassa elämässä.
Demonien riivaaman henkilön puhe muuttuu; hän saattaa käyttää useammin kirosanoja ja hänen äänensä saattaa muuttua. He saattavat tulla riippuvaisiksi juomisesta, huumeista ja uhkapeleistä. Heistä voi tulla perhe-elämässä sietämättömiä, he voivat pettää, riidellä, juoda ja olla haluttomia tukemaan perhettään tai hankkimaan lapsia. Demonit eivät koskaan kerro totuutta, joten demonit valehtelevat usein ja nauttivat siitä.
Kolikko
Tiedotusvälineet vaikuttavat voimakkaasti nyky-yhteiskuntaan. Leikkisästä suhtautumisesta pahan voimiin on tulossa normi. Raamatulliset kuvat ja juonet esitetään monin eri variaatioin. Satanistit valmistavat jatkuvasti lisää "ruokaa" pimeyden voimien kannattajille.
Elokuvan "Lucifer" ilmestyminen liittyy samannimisen demonisen kolikon ilmestymiseen. Se on ainoa mahdollinen maksu maanpäällisestä helvetistä pääsemiseksi. Kolikon toisella puolella on merkintä uskosta Jumalaan. Toisella puolella on hänen kirosanansa.
Toistaiseksi se on vain omaperäinen rihkamaa sarjan faneille. Mutta kuka tietää: mihin se kehittyy tulevaisuudessa, mikä merkitys attribuutilla on ihmisten elämässä? Jo nyt on olemassa kolikoita, joissa on pimeyden ruhtinaan nimi. Tarkoittaa vain kauniita (valoa kantavia) epiteettejä muinaisista herroista ja sankareista.
Ompeluneulasta sähköparranajokoneeseen
Vahapiirrokset, joissa käytettiin ihon alle ruiskutettuja väriaineita, ilmestyivät Eurooppaan 1300-luvun alussa. Viihdetaiteilijat käyttivät niitä esitelläkseen vartalonsa koristelua yleisön edessä. Sitten tatuoinnit siirtyivät sirkustaiteeseen samaan tarkoitukseen. Epätavallinen taideteos menestyi niin hyvin, että muutaman vuosikymmenen kuluttua se hyväksyttiin normaaliksi ilmiöksi. Yritteliäät pariisilaiset avasivat ensimmäisinä tatuointiliikkeitä. Masters valmisti itse väriainetta, joka ruiskutettiin asiakkaan ihon alle vaatimatonta maksua vastaan.
Oletetaan, että tatuoinnin syntypaikka on Haiti, jossa heimot merkitsivät aikuisuuden, vuosipäivät ja murrosiän syntymäsymboleilla. Se oli merenkulkija Cook, joka toi maahan rituaalisen vetovoiman. Sana "tatuointi" tulee polynesian kielen sanasta "tattoo" ("piirustus"). Rangaistusmaailma käytti kulunutta symboliikkaa viestintävälineenä ja tiedonvälittäjänä. Tatuoinnista tuli eräänlainen rikollisen käyntikortti, jota on vaikea pilata ja vielä vaikeampi menettää. Tatuointeja käytettiin jakamaan maailma "sisäpiiriläisiin" ja "ulkopuolisiin", varkaisiin ja varkaisiin. Tunnukset perustuivat rikosrekisteriin, tuomioiden määrään, kärsittyyn aikaan tai annettuihin tuomioihin, varkaiden väreihin, asenteisiin hallintoelimiä kohtaan, taipumuksiin, luonteeseen, kansallisuuteen, uskontoon, seksuaaliseen suuntautumiseen, asemaan rikoshierarkiassa ja jopa oppineisuuteen.
Viime vuosisadalla Euroopan maiden, myös Venäjän, rikospoliisit alkoivat tutkia rikollisten synnynnäistä symboliikkaa, laatia luetteloita tatuoinneista ja tehdä niiden analyysejä. Mutta silloin tatuoinnit miellettiin vain ulkoisiksi merkeiksi. 1800-luvun alussa Pariisin rikospoliisin etsivä E. Wheelock tarjosi erityisiin merkkeihin perustuvan rikollisten tunnistusjärjestelmän. Pariisin rikollisista luotiin arkistokaappi, jossa oli nimet, elämäkerrat, lempinimet, osoitteet, rikolliset yhteydet ja ulkoiset piirteet. Silloin Surtee (rikosturvallisuuspalvelu) hankki piirrostaiteilijan, joka piirsi rikollisten kasvot. Kahdenkymmenen palvelusvuoden aikana Vidocq ja hänen alaisensa keräsivät yli neljä miljoonaa korttia. Eugène Wheelock oli itse entinen rikollinen.
Tunnistamisen kehitys sai uuden käänteen viime vuosisadan puolivälissä, kun eräässä Brysselin vankilassa kuvattiin ensimmäisenä tuomitut rikolliset ja kirjattiin heidät kortistoon. Todellisen vallankumouksen oikeuslääketieteessä aloitti kuitenkin Alphonse Berthillon. Hän ehdotti oikeudenkäyntiä odottavien vankien mittaamista (mittauksia oli yksitoista erilaista), sormenjälkien ottamista ja "sanallisen muotokuvan" käyttöönottoa.
Ч. Lombroso, joka työskenteli lääkärinä italialaisessa vankilassa ja loi psykologisia muotokuvia vangeista, oli ensimmäisiä, jotka huomasivat tatuoinnin omaelämäkerrallisen luonteen. Italialaisen kriminologin havainnot sisällytettiin hänen kuuluisaan albumiinsa rikostyypeistä. Lombroso uskoi, että vartalon merkinnät (kuten kaikki ihmisen teot) olivat hyvä osoitus kantajansa identiteetistä.
Tatuointien tulkinnasta tuli poliisille yleinen väline rikollisuuden torjunnassa. Välitöntä hyötyä ei kuitenkaan ollut eikä voinut olla. Kehotaiteen opiskelu kesti vuosikymmeniä, ja uusi suuntaus viileni vähitellen. Se siirrettiin kabinettiteorioiden piiriin. Poliisi piti kirjaa tatuoinneista - niitä pidettiin rikollisen jokapäiväisinä merkkeinä. Luetteloa käytettiin, kun oli tarpeen selvittää kuolleen henkilön henkilöllisyys, tunnistaa tai tunnistaa rikollinen, ilmoittaa etsinnästä jne.
Neuvostoliitossa tilanne oli 30-luvulta lähtien hieman erilainen. Tatuointeja oli pakko tutkia, koska niistä tuli eräänlainen rikollisen maailman työkalu.
Missään muussa maailman maassa ei ollut yhtä sinipurppuraisia vankeja kuin meillä (vain japanilaiset yakuzat tai kiinalaiset triadisoturit pystyivät kilpailemaan heidän kanssaan). Tämän ilmiön juuret ovat samassa paikassa kuin koko vankileirien alakulttuurin juuret. Vielä viisi tai kuusi vuotta sitten amerikkalaiset, saksalaiset ja ranskalaiset kriminalistit suhtautuivat epäilevästi tatuointiluetteloihin ja kieltäytyivät alentuvasti antamasta tietoja aiheesta.
Nykyään IVY on onnistunut viemään rikollisuutta Länsi-Eurooppaan ja Yhdysvaltoihin. Monien maiden rikospoliisirakenteisiin on perustettu "venäläisiä osastoja" "neljännen aallon" torjumiseksi. Venäläisten asuinalueilla tuli ampumisten aika, ja poliisit törmäsivät yhä useammin ruumiisiin, joissa oli erottuva ruumiinväri, tai kiristäjiin, jotka oli maalattu päästä varpaisiin ja jotka olivat käyneet "leiriyliopistot" Venäjällä. Poliisin oli omaksuttava rikollismaailman taito tahtomattaan. Kaikki tiedot tatuoinneista sisäasiainministeriö yritti koota useisiin kuvitettuihin luetteloihin ja suosituksiin. Tämä perintö julkaistiin, tallennettiin ja käytettiin nimellä "DSP" - viralliseen käyttöön. Vasta 1990-luvun alussa useita satoja tatuointeja päätyi sivistymättömien kansalaisten haltuun venäläisten rikosylikonstaapelien Bronnikovin, Boldajevin, Dubjaginin ja muiden vuosikymmeniä kehotaidetta tutkineiden ja tuhansia piirroksia ja valokuvia yksityiskokoelmissaan omaavien rikosylikonstaapelien luovan innon ansiosta.
Rikollisten ruumiinmerkintöjen jakaminen alkoi valtion viranomaisten aloitteesta monta vuosisataa sitten. Merkki kiinnitettiin yleensä kasvoihin (naisilla rintaan tai olkapäähän), eikä se muistuttanut juurikaan taideteosta. Ajan myötä rikollisklaani auttoi etsivätoimistoja ja alkoi merkitä omia edustajiaan. XX vuosisadan alussa tatuoinnit yleistyivät Sahalinilla, Petrogradissa, Moskovassa ja lähinnä varkaiden keskuudessa. Vartalokuvalla oli piilomerkitys ja se osoitti kuulumisen tiettyyn rikollisryhmään. Se auttoi luomaan nopeasti yhteyden omaan pukuvarkaaseen.
Kristillinen antiteesi
Tärkein kristillinen symboli Luciferia vastaan on Herran risti. Jokainen ortodoksimies kantaa sitä rinnassaan - merkkinä sitoutumisesta Jeesuksen Kristuksen ihmettelyyn ihmiskunnan syntien sovituksesta.
Ristin kuva löytyy Vanhan testamentin sivuilta, ja se seuraa uskovaa koko hänen elämänsä ajan. Sitä käytetään siunaamaan ja pyhittämään uskova. He pitävät siitä kiinni ja rukoilevat sitä. Mikä asetetaan vainajan haudan päälle maallisen matkan päätyttyä? Jumalan Pojan kärsimyksen ja intohimon symboli, joka avaa tien ikuiseen elämään.
Tatuoinnin sijainti, tyyli ja väri
Fallen Angel -tatuointi on sijoitettu selkään. Tämä johtuu sen täytäntöönpanon laajuudesta. Mestarit kuvaavat usein realistisen tatuoinnin mustavalkoisena, jotta kaikki mallin värit ja merkitys tulevat esiin. Langennut enkeli kuvataan aina mustilla siivillä, mikä viittaa siihen, että maanpaossa häneltä riistettiin valta ja hänen siipensä ovat mustuneet. Kuvaan on tehty joitakin lisäyksiä: se voisi olla miekka, keihäs tai sauva, sillä loppujen lopuksi kaikki enkelit ovat sotureita; silmäside tai paljaat siivet ovat seurausta maanpakolaisuudesta.
Jumalan kaunein enkeli
Valon kantaja eli Dennitza oli yksi ensimmäisistä Jumalan luomista hengellisistä olennoista. Hän on aamunkoiton poika, joka oli kerran toisena Jeesuksen, Jumalan tärkeimmän apulaisen, jälkeen ja joka jakaa hänen arvonsa ja prioriteettinsa. Hänen nimensä tarkoittaa "valon kantajaa", "loistavaa".
Vanhan testamentin lähteet kuvaavat vahvimman enkelin kuvaa kirkkaaksi, iloiseksi. Hänen kasvonsa loistivat onnellisuutta, ja hänen silmissään oli universaalia viisautta. Hänen lumivalkoinen vaatteensa oli koristeltu kullalla ja jalokivillä, jotka olivat monimutkaisesti koristeltuja.
Mutta Luciferin ylpeys valtasi hänet, ja hänen säteilevä kauneutensa hiipui. Enkeli kapinoi ja halusi syrjäyttää Jumalan. Tästä häntä rangaistiin - Jumala heitti hänet helvettiin ja vei häneltä kaiken, myös kauneuden.
