Kotkaa on pidetty muinaisista ajoista lähtien rohkeuden, itseluottamuksen ja päättäväisyyden symbolina. Hänet yhdistetään oikeutetusti voittoon ja valtaan, ja hänen kuvansa esiintyy monien kansojen kulttuurissa. Kotka pystyy katsomaan aurinkoa räpäyttämättä silmiään, minkä vuoksi ihmiset antavat sille usein ainutlaatuisia kykyjä. Uskotaan, että hän voi kuljettaa vainajien sielut tuonpuoleiseen. Kotkatatuoinnit ovat suosittuja sekä miesten että naisten keskuudessa. Sitä sovelletaan ihmisten kehoon määrätietoisesti ja tarkoituksenmukaisesti. Kotkan avulla miehet korostavat usein sotaisaa luonnettaan ja reilu sukupuoli - halua taistella oikeuden puolesta.
Kotka heraldiikassa
Heraldiikan symboleille on olemassa erityinen historiallinen luokittelu. Kaikki symbolit jaetaan heraldisiin ja ei-heraldisiin kuvioihin. Ensimmäiset osoittavat pikemminkin, miten eri väriset alueet jakavat itse kilven kentän ja niillä on abstrakti merkitys (risti, raja tai vyö), kun taas jälkimmäiset kuvaavat kuvia esineistä tai olennoista, olivatpa ne sitten kuvitteellisia tai todellisia. Kotka kuuluu luonnollisiin ei-heraldisiin hahmoihin; sitä pidetään leijonan jälkeen toiseksi yleisimpänä hahmona tässä luokassa.
Kotka on tunnettu korkeimman vallan symbolina jo antiikin ajoista lähtien. Muinaiset kreikkalaiset ja roomalaiset yhdistivät sen ylijumaliin Zeukseen ja Jupiteriin. Se on aktiivisen aurinkoenergian, voiman ja loukkaamattomuuden ruumiillistuma. Usein siitä tuli taivaallisen jumalan ruumiillistuma: jos taivaallinen jälleensyntyi linnuksi, niin vain niinkin majesteettinen lintu kuin kotka. Kotka symboloi myös hengen voittoa maallisesta luonnosta: taivaaseen nouseminen ei ole mitään muuta kuin jatkuvaa kehitystä ja nousua omien heikkouksien yli.
Kotka saksalaisessa symboliikassa
Historiallisessa Saksassa lintujen kuningas toimi pitkään heraldisena symbolina. Kolmannen valtakunnan kotka on vain yksi sen ilmentymistä. Tämä historia alkoi Pyhän saksalais-roomalaisen keisarikunnan perustamisesta vuonna 962. Kaksipäisestä kotkasta tuli tämän valtion tunnus XV vuosisadalla, ja se kuului aiemmin yhdelle sen hallitsijoista - keisari Henrik IV:lle. Siitä lähtien kotka on aina ollut mukana Saksan vaakunassa.
Monarkian aikana kruunu asetettiin kotkan yläpuolelle keisarillisen vallan symbolina, mutta tasavallan aikana se katosi. Nykyaikaisen Saksan vaakunan prototyyppi on Weimarin tasavallan heraldinen kotka, joka hyväksyttiin kansalliseksi symboliksi vuonna 1926 ja palautettiin sodan jälkeisenä aikana vuonna 1950. Natsien valtaannousun aikana kotkasta luotiin kuitenkin uusi kuva.
3. valtakunnan kotka
Valtaan päästyään natsit käyttivät Weimarin tasavallan tunnusta vuoteen 1935 asti. Vuonna 1935 Adolf Hitler itse loi uuden vaakunan, joka oli musta kotka, jonka siivet olivat levällään. Kotka pitelee tassuissaan tammen oksista koostuvaa seppelettä. Seppeleen keskelle on kaiverrettu hakaristi, symboli, jonka natsit olivat lainanneet itämaisesta kulttuurista. Oikealle katsovaa kotkaa käytettiin valtiosymbolina, ja sitä kutsuttiin valtiolliseksi tai keisarilliseksi kotkaksi - Reichsadleriksi. Vasemmalle katsova kotka säilyi puolueen tunnuksena, jota kutsutaan Partaiadleriksi - puoluekotkaksi.
Natsisymboliikan tunnusmerkkejä ovat terävyys, suorat linjat ja terävät kulmat, jotka antavat symboleille uhkaavan, jopa pahaenteisen vaikutelman. Tämä tinkimätön kulmien terävyys heijastui kaikkeen Kolmannen valtakunnan kulttuuriluomukseen. Samanlaista synkkää mahtipontisuutta esiintyi myös monumentaalisissa arkkitehtonisissa rakennelmissa ja jopa musiikkiteoksissa.
Erityiset SS-tatuoinnit.
Oikeiden saksalaisten sotilastatuointien perinne juontaa juurensa Ranskan ja Preussin sodasta, jolloin sotilaat tatuoivat olkapäähänsä kuvan "ihanasta Anchenista" olutmukin kanssa, "hyvästä alikersantti Fritzistä" piippu hampaissaan, joskus - rykmentin tunnus - rumpu, kotikaupunkinsa nimi. Suurin piirtein sama havaittiin ensimmäisen maailmansodan aikana. Yleisesti ottaen näistä tatuoinneista ei tiedetä paljoakaan. Tiedämme vain, että tatuointeja pidettiin tuolloin huonon maun merkkinä ja että alemmat sotilasarvot ottivat ne tavakseen kauppamerimiehiltä. Kun natsit nousivat valtaan, ja useimmat heistä olivat, kuten tiedämme, "kansan ihmisiä", ensimmäiset "puolue"-tatuoinnit alkoivat kuitenkin ilmestyä (pääasiassa SS:n ja SD:n jäsenille).
Ne olivat pieniä ja lyhyitä ja koostuivat yleensä hakarististä, pääkallosta ja luista, tammenlehdistä ja lyhyestä tunnuslauseesta ("Jumala on kanssamme", "Saksa on kaiken yläpuolella", "Führer. Velvollisuus. Isänmaa" ja vastaavat). Samankaltaisia tatuointeja näkyi vielä 40-50-luvun vaihteessa vankeina olleilla SS-joukoilla muun muassa Jelabugan ja Nižni Tagilin sotavankileireillä.
Tavallisten natsisymbolien ja -lauseiden lisäksi Wehrmachtin sotilaat osoittivat kehossaan myös kuulumisensa asevoimiin (panssarivaunu, tykki, ristikkäiset kiväärit tai kranaatit, joita kehysti laakeriseppele). Joillakin oli niin sanottuja "muotokuvatatuointeja", joissa oli vaimoja ja lapsia, kuvia "deutsche Frau", jotka oli yleensä tehty mallin mukaan tai kopioitu saksalaisista postikorteista, kuvia enkeleistä, jotka kantoivat nauhaa, jossa oli isänmaallinen tunnuslause, ja muita uskonnollisiin aiheisiin liittyviä kuvia. Paljon mielenkiintoisempia ovat Kriegsmarinen merimiesten tatuoinnit... Täällä on perinteisesti (kuten venäläisillä ja neuvostomerimiehillä) niin sanottuja "tavallisia tatuointeja", mukaan lukien tarkka kuva laivasta, jolla merimies palveli, lippu, joskus ankkurit, aseet ja muut merenkulun symbolit. Mitä tulee Venäjän vapautusarmeijan, poliisin ja muiden natsien liittolaisten sekä Latvian ja Viron SS-divisioonien jäseniin, ne, joilla oli "sotatatuoinnit" ja jotka joutuivat natsien vangiksi, eivät todennäköisesti joutuneet elävinä stalinistisille leireille. Heille ei ollut niin sanotusti tapana pröystäillä kuulumisellaan "suureen saksalaiseen armeijaan". Siksi näistä kuvista tiedetään hyvin vähän.
Tatuointi sijoitettiin 20 cm vasemman käden kyynärpään yläpuolelle sen sisäpuolelle. Koko 7 mm, koostui veriryhmästä (A, B tai O). Alla on piirros erään Yhdysvalloissa vangitun entisen SS-sotilaan kirjasta.
blutgruppe A
Pakolliset tatuoinnit koskivat SS:n jäseniä, jotka tatuoivat veriryhmänsä lukuun ottamatta kirjaimia "SS". Näitä tatuointeja oli tarkoitus käyttää olkavarressa, kainalossa tai kitalakeen, jotta varmistettaisiin lääkintähuollon saanti etulinjan sairaaloissa ja helpotettaisiin nopeita verensiirtoja onnettomuuden sattuessa. Sodan jälkeen kansainväliset tutkintaelimet etsivät näiden tatuointien avulla Hitlerin rikollisia.
Vuonna 1935 Reichsräger SS Dr. Gravitz ja Reichsführer SS Himmler suunnittelivat pakollisen veriryhmätatuoinnin käyttöönottoa SS:ssä ja Wehrmachtissa. Tämä suunnitelma kuitenkin hylättiin armeijan valitusten jälkeen. SS-VT:n ja SS-"kuolleen pään" vasempaan käsivarteen tatuoitiin välttämättä veriryhmä latinankielisin kirjaimin A, B, 0, AB (ilman Rh-kerrointa, jota ei ollut vielä tutkittu hyvin) noin 7-10 mm:n kokoisena, 15-20 cm kyynärpään yläpuolelle käsivarren sisäpuolelle. Useimmilla korkea-arvoisilla SS-upseereilla ja ulkomaalaisilla legioonalaisilla ei ollut tällaista tatuointia. Sitä vastoin rintamalla lääkäri saattoi sairaalassa tatuoida veriryhmän haavoittuneelle miehelle, jolla ei ollut mitään tekemistä SS:n kanssa. Kirjasintyyppiä ei ollut erikseen määritelty, vaan kirjaimet riippuivat tatuoinnin tekevästä lääkäristä; väri oli pääasiassa vihreä; kirjaimet oli suunnattu oikein käsivarsi alaspäin.
tässä kuvassa on Galician SS:n 14. divisioonan sotilaan tatuointi.
Veriryhmä tatuoitiin vasempaan kyynärvarteen, 20 cm vasemman kyynärpään yläpuolelle, ja sen koko oli 7 mm. Se oli alun perin goottilaisella, myöhemmin tavallisella latinalaisella kirjoituksella kirjoitettu kirje. Kirje levitettiin pihdeillä, joissa oli valintaneulat toisella poskella. Tatuoinnin sijainti määritettiin tarkastelemalla ensimmäisen maailmansodan uhreja, joiden kohdalla tatuointi oli harvinaisinta. Alun perin oli tarkoitus ottaa käyttöön tatuoinnit kaikille sotilaille, mutta Wehrmachtin johto vastusti tätä (idea tuli SS:ltä). Sen vuoksi tatuointeja käytettiin vain SS:ssä. Kun he joutuivat vangiksi, ja sodan jälkeen, sähkömiehet yrittivät päästä eroon tatuoinneista. Ihmiset, joilla oli arpia näissä paikoissa, tutkittiin kuitenkin yleensä perusteellisemmin tarkastuksissa.
Klaus Fritzsche (Astrakhanin yllä alas ammutun saksalaisen hävittäjän muistelmat, vankeudessa olleista peripeteistä.) kirjoitti muistelmissaan, että saksalaisvankien leirillä gabistit löysivät SS:n jäsenet veriryhmätatuointien tai arpien perusteella kyseisestä kohdasta. Tunnistamisen jälkeen heidät vietiin pois.
Hän kuvaili myös yhtä surullista tapausta: pudonnut pommikoneen lentäjä hyppäsi laskuvarjolla vakavasti haavoittuneena; omat miehensä ottivat hänet kyytiin, ja lähin sairaala oli SS-sairaala, jossa hänelle annettiin ensin veriryhmä. Myöhemmin hänet otettiin vangiksi, ja kun häntä vietiin pois, hän huomaamatta kirjettä kainalossaan huusi, että hän oli lentäjä, SS:llä ei ollut ilmailua jne. Vastaus oli tietenkin: "Lääkäri sanoi ruumishuone, joten ruumishuone".
https://lib.ru/INPROZ/FRITZSCHE/6let.txt
...sain tavata Leibstandarte "Adolf Hitlerin" veteraanin poissaolevana... Ja tässä on kuva tatuoinnista ja sen omistajasta.
..Muutama tunti isoisän kanssa, jolla on erinomainen muisti. Jätti nimikirjoituksen Leibstandartea käsittelevään kirjaan. Muistelee muodostelmalauluja harjoitusleiriltä, taisteluita Budapestin lähellä. Sitten vankeus. Kertoi, miten hän vietti lapsuutensa ja nuoruutensa Länsi-Preussissa. Sodan jälkeen hän työskenteli museossa Hampurissa. Erittäin vahva tahto elää. Sellainen mies selvisi hengissä. Hän on edelleen sitä mieltä, että hän oli hyvä sotilas.
…..
Muutama vuosi sitten keskustelin kuuluisan eurooppalaisen tatuointitaiteilijan Helbert Hofmannin (1919-2010) kanssa. Tämä mahtava vanha mies teki vartalomaalausta Hampurissa jo ennen toista maailmansotaa. Hän kertoi minulle, että kansallissosialistit eivät kannustaneet tätä taidemuotoa, sillä he pitivät sitä alkukantaisten ihmisten käsityönä. Hänen pääasiallinen asiakaskuntansa oli merimiehiä, sekä siviili- että sotilasjoukkoja. Merivoimien perinteet ovat ideologiaa vahvempia.) SS-sotilaiden olkapään sisäpuolelle (hauislihakseen) oli kuitenkin merkitty veriryhmä. Latinankielinen kirjain (ilman rhesusta). Sodan aikana Hofmann taisteli Wehrmachtin yksiköissä, joutui vangiksi ja vietti useita vuosia leireillä Neuvostoliitossa. Sotavangit, joilla oli tällaisia tatuointeja, pyrkivät mahdollisuuksien mukaan pääsemään niistä eroon, sillä SS-mieheksi tunnistaminen merkitsi, jos ei kuolemantuomiota, niin ainakin huomattavaa huononemista leiriviranomaisten kohtelussa. SS-erikoisyksiköiden sekä liettualaisten, virolaisten ja latvialaisten SS-joukkojen ja muiden SS-joukkojen jäsenten tatuoinnit tankkien, riimukirjainten, sotilaiden kuvien ja iskulauseitten muodossa, kuten Danzig Sergejevitš Baldajev kirjassaan mainitsee, ovat täyttä sepitelmää ja tämän kirjan kirjoittajan epäterveen mielikuvituksen tuotetta.
Isoisä Hans Muller, 87-vuotias. Palveli 9. SS-divisioonassa. Oli neuvostoliittolainen sotavanki, jonka jälkeen hän siirtyi Kanadaan ja sitten Yhdysvaltoihin.
Tanskalainen SS-legioonalainen Svend Arne Larsen ja hänen A.
.. SS-tatuoinnit 15. Waffen-Grenin latvialaisilla. Vuonna 1945 SS teki julman "pilan", kun britit ja amerikkalaiset siirsivät kaikki latvialaiset, joilla oli tatuointeja, SS-sotilaiden asemaan ja lähettivät heidät erityiselle leirille. Syyskuussa 1945 Latvian Punainen Risti kirjoitti toistuvasti amerikkalaisille, että latvialaisille pistettiin tatuointeja lääketieteellisistä eikä poliittisista syistä yksittäistapauksissa saksalaisen komennon määräyksestä.
- Kommentit (0)
Kommentteja voivat jättää vain rekisteröityneet käyttäjät.
JComments
Hakaristin symboliikka
Natsi-Saksan tappiosta on kulunut yli 75 vuotta, ja sen tärkein symboli, hakaristi, aiheuttaa edelleen paljon paheksuntaa yhteiskunnassa. Hakaristi on kuitenkin paljon vanhempi symboli, jonka natsit lainasivat. Se esiintyy monien muinaisten kulttuurien symboliikassa, ja se symboloi auringonseisausta - auringon kulkua taivaalla. Itse sana "swastika" on intialaista alkuperää: sanskritiksi se tarkoittaa "hyvinvointia". Länsimaisessa kulttuurissa symboli tunnettiin kuitenkin muilla nimillä - gammadion, tetraskeleton, phylphot. Natsit itse kutsuivat tätä symbolia "Hackenkreuziksi", koukulla varustetuksi ristiksi.
Hitlerin mukaan hakaristi valittiin arjalaisen rodun loputtoman valtataistelun symboliksi. Kyltti levitettiin 45 astetta ja asetettiin valkoiseen ympyrään punaista kangasta vasten - tältä natsi-Saksan lippu näytti. Hakaristin valinta oli erittäin hyvä strateginen päätös. Tämä symboli on hyvin silmiinpistävä ja mieleenpainuva, ja jokainen, joka kohtaa sen epätavallisen muodon ensimmäistä kertaa, tuntee alitajuisesti halua yrittää piirtää tämän merkin.
Sittemmin hakaristin ikivanha merkki on unohdettu. Vaikka aiemmin koko maailma oli käyttänyt suorakulmaista spiraalia hyvinvoinnin symbolina Coca-Cola-mainoksista onnittelukortteihin, 1900-luvun jälkipuoliskolla hakaristi oli pitkään karkotettu länsimaisesta kulttuurista. Vasta nyt, kun kulttuurienvälinen viestintä on kehittynyt, hakaristin todellinen merkitys on alkanut herätä henkiin.
Tammiseppeleen symboliikka
Hakaristin lisäksi Wehrmachtin vaakunassa oli toinenkin symboli. Kolmannen valtakunnan kotka pitää tassuissaan tammiseppeleen. Tämä kuva merkitsee saksalaisille paljon enemmän kuin hakaristi. Tammi on pitkään ollut saksalaisille tärkeä puu: kuten roomalainen laakeriseppele, tammen oksat olivat merkkinä vallasta ja voitosta.
Tammen oksien kuvan oli tarkoitus antaa vaakunan omistajalle tämän kuninkaallisen puun voima ja kestävyys. Kolmannelle valtakunnalle siitä tuli yksi uskollisuuden ja kansallisen yhtenäisyyden symboleista. Lehtien symboliikkaa käytettiin univormujen ja käskyjen yksityiskohdissa.
Natsikotka-tatuointi
Radikaalivähemmistöjen jäsenillä on taipumus viedä uskollisuutensa ryhmää kohtaan äärimmilleen. Natsisymboleista tulee usein yksityiskohtia tatuoinneissa, kuten 3. valtakunnan kotka. Tatuoinnin nimitys on pinnalla. Jotta uskaltaisit kantaa natsi-kotkaa kehossasi, sinun on ehdottomasti jaettava kansallissosialistien näkemykset ja oltava niistä samaa mieltä. Yleisin kotkan muoto on selässä, jolloin sen siipien ääriviivat lepäävät suoraan hartioiden päällä. Samanlaisia tatuointeja löytyy myös muista kehon osista, kuten hauiksesta tai jopa sydämestä.
Miksi SS-tatuoinnit
Waffen SS erosi tavallisista Wehrmachtin sotilaista siinä, että heillä oli korkeatasoinen poliittinen koulutus ja he olivat sitoutuneet natsismin aatteisiin. Saksa arvosti jokaista tällaista sotilasta erittäin korkealle, joten se pyrki tekemään kaikkensa pelastaakseen hänen henkensä.
Tämän vuoksi kaikkien SS-sotilaiden kämmenselkään tatuoitiin heidän veriryhmänsä tunnus. Nämä tiedot voivat auttaa pelastamaan sotilaan hengen, jos hän joutuu sairaalassa hätäverensiirtoon.
Tällaiset tatuoinnit tehtiin erityisellä polttomerkillä, joka jätti näkyvän jäljen ihoon.
SS-upseereille ei annettu tällaisia tatuointeja, jotta heitä ei häpäistäisi, jos heidät otettaisiin vangiksi.
SS-veteraani ja hänen tatuointinsa
Jos mielestäsi tatuoinnin paikka on melko outo, saksalaiset asiantuntijat ovat eri mieltä kanssasi. Jo ennen toista maailmansotaa kerättiin tilastoja ja todettiin, että tämä on se kehon alue, joka vähiten todennäköisesti vaurioituu.
Sodan jälkeen: kaatunut kotka
Useissa museoissa eri puolilla maailmaa on esillä 3. valtakunnan hävinnyt pronssikotka sotasaaliina. Berliinin valtauksen aikana liittoutuneiden joukot tuhosivat aktiivisesti kaikki natsisymbolit. Kotkan, hakaristien ja muiden merkittävien kuvien veistokselliset kuvaukset pudotettiin rakennuksista ilman suurempaa hälyä. Moskovassa samanlainen kotka on esillä Venäjän federaation asevoimien keskusmuseossa (entinen Puna-armeijan keskusmuseo) ja FSB:n rajavartiolaitoksen museossa. Alla olevassa kuvassa on samanlainen pronssikotka Imperial War Museumissa Lontoossa.
Millaista oli vangin elämä tatuoinneilla varustettuna
Haluaisin huomauttaa, että puna-armeijalla ei ollut käskyä ampua kaikkia tatuoituja.
Neuvostosotilaat halveksivat SS:ää, eivätkä siksi halunneet paljastaa yksityiskohtia palveluksestaan. Luonnollisesti oli tapauksia, joissa vankeja tapettiin heidän SS-jäsenyytensä vuoksi, mutta ne eivät olleet laajalle levinneitä.
Saksalaiset antautuvat neuvostosotilaille
Mutta "liittoutuneet" metsästivät vangittuja SS-miehiä. Leireillä kaikki vangit tarkastettiin tunnistettavan tatuoinnin varalta. Oli tapauksia, joissa tavalliset Wehrmachtin sotilaat, jotka hölmösti ottivat tällaisen tatuoinnin, päätyivät "ryöstösaaliin alle".
On syytä huomata, että joskus sotilaille tehtiin tällaisia tatuointeja sairaaloissa, erityisesti kysymättä heidän toiveitaan.
Mitä muuta tiedät saksalaisten sotilaiden tatuoinneista?
Wehrmachtin kotka ilman hakaristiä
Nykyään Wehrmachtin kotka yhdistetään edelleen natsien symboliikkaan. Tunnusomaisen siluetin ja ääriviivojen ansiosta kaikissa näennäisen neutraaleissa lintukuvissa voidaan tunnistaa Kolmannen valtakunnan kotka, vaikka hakaristiä ei olisikaan. Esimerkiksi Oryolin kaupungissa puhkesi joulukuussa 2021 skandaali, kun Oryolin asukkaat näkivät uusien penkkien koristeluissa natsisymbolin. Paikallisessa lehdistössä todetaan kuitenkin, että samanlaisia keskusteluja samankaltaisuudesta/erilaisuudesta ja assosiaatioista natseihin syntyy käytännössä jokaisen uuden kotkakuvan yhteydessä, ei ainoastaan samannimisessä kaupungissa vaan koko maassa. Muistakaa, että esimerkiksi Spetszvyazin symboli, kotka, jonka siivet ovat levällään, hyväksyttiin vuonna 1999. Jos vertaat sitä artikkelimme aiheeseen, huomaat, että logo muistuttaa todella 3. valtakunnan kotkaa kuvassa.
Sen väestönosan lisäksi, joka kokee kaikenlaisen vihjeen natsisymboleista logossa henkilökohtaisena loukkauksena, on myös joukko ihmisiä, jotka suhtautuvat asiaan huumorilla. Suunnittelijoiden yleisenä huvina on leikata hakaristi pois vaakunakuvasta, jossa on kotka, jotta siihen voidaan lisätä mitä tahansa. Lisäksi on jopa karikatyyrejä, joissa kotkan sijasta voi olla mikä tahansa muu siivekäs hahmo. Samasta syystä vektorimuotoinen 3. valtakunnan kotka ilman taustaa on suosittu. Sen jälkeen on paljon helpompi "vetää" se pois alkuperäisestä asiakirjasta ja lisätä se mihin tahansa muuhun kuvaan.
Ominaisuudet ja lajikkeet
Kotkan sulkatatuointi on alun perin saanut inspiraationsa Pohjois-Amerikan intiaaneilta. Se edusti heidän vahvuuttaan ja rohkeuttaan. Nykyään kuvaa käyttävät ihmiset, jotka haluavat edetä urallaan ja saavuttaa tavoitteensa. Kotkan symboli, joka lentää ilmassa siipiään levittäen, merkitsee, että kantaja on vapaamielinen ja innokas tutkimaan uusia asioita. Kotkaa pidetään shamaanien ja velhojen symbolina, joten sille on jo pitkään annettu erilaisia yliluonnollisia voimia. Koska kotkan höyheniä käytetään monissa rituaaleissa ja seremonioissa, kotkatatuointi symboloi usein henkilön jäsenyyttä esoteerisessa yhteisössä.
