Monet ihmiset, jotka kaipaavat maan entistä suuruutta, valitsevat tatuoinnin Neuvostoliiton laatumerkillä ja muilla Neuvostoliiton aikakauden symboleilla. Se ei koske vain vanhempia sukupolvia vaan myös nuoria.
Tällaiset tatuoinnit eivät ole vain lyhennettä sisältävä merkintä, vaan myös symbolisia kuvia ja symboleja. Tällaisten sävellysten pääpiirteet ovat primitivismi ja vähäinen määrä värejä, yleensä enintään kolme (punainen, musta ja ruskea).
Rinnassa - Stalinin profiili
Uusille tulokkaille kerrottiin tarina Leninin ja Stalinin muotokuvista neuvostovankiloissa. Jotkut todella uskoivat, että vartijat eivät ampuisi johtajia. Tällaisia tatuointeja löytyi usein vangeilta, jotka olivat valmiita menemään "vihreään syyttäjään". Toisin sanoen valmiina pakenemaan. Päälliköiden kasvoilla oli samanlainen tehtävä - ne suojasivat heitä etsintäpartioiden luodeilta. Riitti, että vanki repi paidan rinnastaan, jotta aseistetut vartijat epäröivät.
Tatuointien leviämistä vankilassa on mahdotonta valvoa. Vangit tatuoivat kuvat itse tai tulivat mukanaan muotokuvat, jotka oli tatuoitu vielä ulkona. Neuvostovankien tehtävänä oli vain kouluttaa uudet vartijat. Tärkeintä tällaisessa tilanteessa on olla eksymättä.
Tatuointikulttuurin laatumerkki
Nyt uskotaan, että kaikki Neuvostoliitossa tuotetut tavarat ovat korkealaatuisia. Suuri osa tästä mielipiteestä johtuu siitä, että neuvostoliittolaiset tavarat kestävät huomattavasti pidempään kuin nykyaikaiset (vaikka jälkimmäiset erottuvat edukseen muotoilunsa puolesta).
Ei ihme, että kunnianhimoiset ihmiset valitsevat usein tämän symbolin, kun he ottavat tatuoinnin. Tällä tavoin he yrittävät korostaa ylivertaisuuttaan muihin nähden ja todistaa kaikille, että he ovat niiden korkeuksien arvoisia, joihin he pyrkivät. Tatuointi on myös iän indikaattori. Sitä käyttävät millenniaalit, neuvostovallan aikana syntyneet mutta nuoruudessaan digiaikaan syntyneet, tai vanhemmat ihmiset. 2000-luvulla ja sen jälkeen syntyneet valitsevat toisenlaisen tatuoinnin, jota ei leimaa Neuvostoliiton nostalgia.
Pitkään laatumerkillä varustettuja tatuointeja pidettiin vankitatuointeina, mutta nyt, kuten monet muutkin tämän alakulttuurin piirteet, ne eivät aina liity yksiselitteisesti välineeseen, josta ne ovat peräisin.
Katso tatuoinnin valinta
Tatuointi ja alamaailma
Yllättävää kyllä, Stalinin tatuointi oli hyvin suosittu aikansa vankien keskuudessa. On syytä huomata, että tuon tatuoinnin merkitys poikkesi merkittävästi nykyaikaisesta tulkinnasta.
Vangit tatuoivat Stalinin rintaansa yhteensä kahdesta syystä. Nämä syyt olivat suunniteltu pako ja halu välttää teloitusryhmä. Kyse on siitä, että vartijat eivät ehkä uskaltaisi ampua vankia, jonka vartalossa on johtajan muotokuva, vaikka vanki yrittäisi paeta. Toinen syy oli se, että kuolemanrangaistus pantiin täytäntöön ampumalla rintaan. Koska Johtajalla oli nyt rintakehä yllään, teloitus voitiin korvata pitkällä vankeusrangaistuksella.
Voimme siis nähdä, että näitä kahta erilaista syytä yhdisti halu selviytyä. Juuri tämä halu sai vangit tekemään tällaisia tatuointeja kehoonsa.
On myös toinen mielipide, jonka mukaan Leninin, Stalinin ja muiden Neuvostoliiton merkkihenkilöiden tatuointien merkityksen taustalla on vankien tekemät tatuoinnit, joilla he halusivat saada lojaalisuutta hallitukselta. Ei tiedetä varmasti, olivatko tällaiset tatuoinnit tehokkaita tässä suhteessa.
Venäjän vapaamuurarit
Kaikki ei kuitenkaan ole niin yksiselitteistä. Joidenkin tutkijoiden mukaan Neuvostoliiton tunnus oli "vapaamuurareiden" okkulttisen liikkeen symboli.
Kirjailija Viktor Sparov huomautti teoksessaan "Vapaamuurariuden täydellinen historia yhdessä kirjassa", että ensimmäinen uskottava todiste salaseuran olemassaolosta maassamme on peräisin vuodelta 1731, jolloin "koko Venäjän" suurmestariksi nimitettiin brittiläinen kapteeni John Philips. Sittemmin monet kotimaisen aristokratian jäsenet, tiedemiehet ja taiteilijat ovat liittyneet vapaamuurareiden riveihin - jotkut vain uteliaisuudesta ja jotkut ideologisista syistä.
Kuten hyvin tiedetään, Leonardo da Vinci -seura, jonka jäsen E. I. Kamzolkin oli, toimi Moskovassa vuosina 1906-1911. Virallisen version mukaan yhdistyksen tavoitteena oli tukea nuoria taiteilijoita ja auttaa heitä järjestämään näyttelyitä, seminaareja ja luentoja taiteesta. Sosiaaliaktivistit järjestivät useita kulttuuritapahtumia.
Suuri italialainen taidemaalari Leonardo da Vinci (1452-1519) ei kuitenkaan ollut vain erinomainen taidemaalari. Pyhän inkvisition arkistoissa säilytettyjen asiakirjojen mukaan hän oli myös "Siionin luostarin" salaisen järjestön suurmestari. Hänen venäläiset seuraajansa, joihin kuului myös E. I. Kamzolkin, eivät myöskään rajoittuneet taiteelliseen tutkimukseen.
Sirppi ja vasara -symbolin luoja tunsi aikalaisten mukaan hyvin muinaisen Egyptin historiaa ja kulttuuria, joka kiinnosti erityisesti vapaamuurareita. Kuuluisa historioitsija Nikolai Albertovitš Kuhn, joka on kirjoittanut rakastetun teoksen "Antiikin Kreikan legendat ja myytit", kutsui ystäväänsä Eugene Ivanovitš Kamzolkinia muinaisen egyptiläisen mytologian todelliseksi asiantuntijaksi, joka perustuu auringonjumalan kulttiin.
Eri tyylejä
Stalin-tatuoinnin merkityksestä on monia muunnelmia, joten ei ole yllättävää, että tatuointi voidaan tehdä eri tyyleillä. Suosituimmat vaihtoehdot ovat:
- vanhanaikainen;
- uusi koulu;
- realismi;
- thrash polka;
- dotwork.
Vanha koulukunta ja realismi ovat tyylejä, joilla neuvostovankiloiden tatuointimestarit tekivät työnsä. Niille on ominaista, että ne muistuttavat mahdollisimman paljon alkuperäistä ja niissä on sitaattien, nauhojen ja jopa ruusujen kaltaisia elementtejä.
New-school- ja thrash-pilkkipisteet sopivat ihmisille, jotka haluavat näyttää luovuutensa. Tässä he voivat pyytää mestaria kuvaamaan Stalinin epätavallisessa ympäristössä tai koomisessa tilanteessa. Tres Polkan ominaispiirre on punaisen ja mustan värin hallitsevuus sekä aiheen tietty synkkyys.
Symbolin kirjoittaja
Eugene Ivanovitš Kamzolkin (1885-1957) oli kuuluisa taidemaalari, valokuvaaja ja sisustaja. Hän syntyi pääkaupungin kauppiasperheeseen ja valmistui Moskovan maalaus-, kuvanveisto- ja arkkitehtuurikoulusta.
Tämä mies oli jatkuvasti kiinnostunut tuntemattomasta. Aivan XX vuosisadan alussa nuori taiteilija innostui valokuvauksen innovatiivisesta taiteesta. Hänen teoksiaan esiteltiin Torinon kansainvälisessä näyttelyssä 1907.
Valokuvauksen intohimon lisäksi Evgeny Kamzolkinilla oli elämässään toinenkin intohimo - muinainen Egypti ja sen salaperäinen mytologia ja historia. Ei ole sattumaa, että hän maalasi useita maalle omistettuja kuvia. Taiteilijan tunnetuimpia teoksia ovat Egyptiläinen nainen, Assyrian kuninkaan juhla, Taisteluun ja Ramseksen nimessä.
E.I. Kamzolkin tarjosi vuonna 1918 bolševikkien uudelle vallalle symbolin "Sirppi ja vasara". Tätä merkkiä käytettiin ensimmäisen kerran pääkaupungin Zamoskvoretskyn kaupunginosan juhlallisissa toukokuun koristeluissa. Taiteilija työskenteli siellä paikallisessa teatterissa lokakuun vallankumouksen jälkeen ja loi lavasteita näytelmiin.
Vuonna 1920 Eugene Ivanovich päätti auttaa kodittomia. Hän muutti isoisänsä taloon, joka sijaitsi Pushkinon kaupungissa, ja opetti piirtämistä paikallisen lastensiirtolan oppilaille.
Historiallisen "Isänmaa"-hankkeen puitteissa "Rossijskaja Gazetan" kolumnisti Artem Lokalov julkaisi symbolin 100-vuotispäivän kunniaksi artikkelin "Sirppi ja vasara. Koivu ja pääsiäinen" Rossijskaja Gazetassa. Hän siteerasi Pushkinon paikallishistoriallisen museon johtajaa Oleg Boikoa: "Neuvostoliiton ensimmäisenä vapunpäivänä Mossovet halusi kuvata uuden hallituksen symbolit. Siihen mennessä oli olemassa erilaisia yhdistelmiä - viikatetta ja vasaraa, aura ja vasara. Kamzolkin osui kuitenkin maaliin.
Taiteilija ei koskaan osallistunut vallankumouksellisiin tapahtumiin eikä liittynyt kommunistiseen puolueeseen. Yleisesti ottaen hänen poliittiset näkemyksensä eivät ole tutkijoiden tiedossa. Vaikka Jevgeni Ivanovitš ei ole koskaan ollut erakko. Vuonna 1906 hän liittyi Leonardo da Vinci -seuraan ja vuonna 1923 hän oli yksi "Zhar-Tsvet" -taiteilijaseuran perustajista, johon kuuluivat sellaiset kuuluisat taidemaalarit kuin K. S. Petrov-Vodkin, N. E. Lanceray, M. V. Dobuzhinsky ja muut.
Kenellä muulla oli neuvostojohtajien muotokuvat kehossaan?
Usein Stalinin tai Leninin tatuointeja maalasivat pakomatkalla olevat rikolliset. Pääajatuksena oli, että jos vanki jää kiinni, hän repii paitansa pois ja näyttää Neuvostoliiton johtajan rintakehäänsä tai selkäänsä. Tämän jälkeen lainvalvontaviranomaiset eivät ampuneet karkulaista, vaan pahoinpitelivät häntä ankarasti. Tärkeintä oli pysyä hengissä.
Toinen vaihtoehto oli, että karannut vanki törmäisi "vihreään" vartijaan. Jos kokematon vanginvartija näkisi rikollisen, jolla oli neuvostojohtajien kuvia, hän eksyisi. Vanki tarttui tilaisuuteen ja pakeni.
Vankilavirkailijat eivät voineet estää rikollisia tatuoimasta Stalinin tai Leninin kuvia. Usein vangit levittivät niitä salaa tai jopa päätyivät vankilaan nämä muotokuvat selässään tai rinnassaan.
Ulkonäkö
Vaakunan lopullinen versio oli valtion virallinen tunnus vuosina 1956-1991. Sen ulkoasu on tuttu jokaiselle nykyvenäläiselle - keskellä on tulipunaisella kankaalla oleva maapallo, jonka alla on auringon kiekko. Tätä sommitelmaa ympäröivät piikit, jotka ovat kietoutuneet tulipunaisiin nauhoihin. Etualalla nauhan palassa on venäjänkielinen teksti: "Kaikkien maiden proletaarit, liittykää yhteen!".
Alareunan kypsät vehnänkärjet on kääritty samanlaisilla nauhoilla, joihin on kirjoitettu kullanvärinen teksti unionin jäsenmaiden kielillä. Yläosassa kuvion päällä on viisipalkkinen tähti, jossa on keltainen reunus.
Ammu!
Kuva © Wikimedia Commons
Myöhemmin, 1930- ja 1950-luvuilla, Gulagin vangit ottivat tämän hengenpelastavan toimenpiteen käyttöön. Monet varkaat tatuoivat Stalinin ja Leninin rintaansa välttääkseen teloituksen - teloitusryhmät ampuivat raukkamaisesti johtajien kuvat, ja uusintarikolliset jäivät henkiin.
Jos vanki tatuoi rintaansa Stalinin profiilin, se tarkoitti, että hän oli valmis "menemään vihreälle syyttäjälle" - toisin sanoen pakenemaan. Ja kun etsintäryhmä sai hänet kiinni, hän repi paitansa rintaansa - ammu! Kukaan ei tietenkään ampunut johtajan ja opettajan profiilia; vangit hakattiin kuoliaaksi, mutta heidät jätettiin henkiin. Joillakin oli kokonainen ikonostaasi rinnassaan - Marx, Engels, Lenin, mutta keskellä piti olla Stalin.
Kuva © Wikimedia Commons
On huomattava, että Leninin ja Stalinin muotokuvat rinnassa eivät aina pelastaneet vankeja. On totta, että vain yksi tällainen tapaus on kirjattu virallisesti. Asiakirjojen mukaan Barnaulin Sviridovin vankilan johtaja, joka tammikuussa 1938 näki tällaisen kohtauksen, määräsi alaisensa viiltämään kiväärin pistimellä johtajien kuvia sisältävän ihon vangin rintaan, minkä jälkeen vanki ammuttiin.
Vasara ja sirppi
Muinaisesta egyptiläisestä mytologiasta puhuttaessa, josta E. I. Kamzolkin oli kiinnostunut, voidaan usein nähdä jotain perinteistä vasaraa ja sirppiä muistuttavaa jumala Sethin käsissä. Hän edusti tuhoa ja kaaosta, hiekkamyrskyjä ja kuolemaa.
Monet tutkijat, jotka ovat ideologisesti kaukana kommunismista ja vapaamuurariudesta, pitävät vasaran ja sirpin symbolia usein merkkinä maailman tuhosta ja pahan voimien voitosta. Ne yhdistävät vasaran skandinaaviseen Thor-jumalaan ja slaavilaiseen ukkosenjumala Svarogiin. Lisäksi muinaisissa intialaisissa ja kiinalaisissa mytologioissa työkalu tarkoittaa tuhovoimien voittoa luovista voimista. On huomionarvoista, että hindujumalatar Kali, kuten slaavilainen Mara, pitää kuvissaan usein sirppiä vasemmassa kädessään.
Kaikki asiantuntijat eivät kuitenkaan ole taipuvaisia tulkitsemaan tätä merkkiä kielteisesti. Esimerkiksi Konstantin Klimovitš, joka on kirjoittanut kirjan In the Power of Symbols, ei näe siinä mitään väärää.
"Nykyään silmillemme tuttua merkkiä kutsutaan usein tuhon symboliksi. Oletetaan, että Venäjän viholliset ovat viime aikoina antaneet SERP:lle ja MILOT:lle salaisen merkityksen, jonka avulla ne voivat toteuttaa häijyjä suunnitelmiaan ja suunnitelmia. Tiedämme kuitenkin, että se on luomisen ja työn symboli. Näin olemme hyväksyneet sen", kirjailija sanoi.
Uudet lisäykset
Maat, jotka arvostivat uuden unionivaltion etuja, lisättiin vastaavasti nauhoihin, joissa oli teksti osallistuvien tasavaltojen äidinkielillä. Vuosina 1937-1946 vaijereissa oli yksitoista kierrosta. Syksyllä 1940 ehdotettiin, että vaakunan kierrosten määrää lisättäisiin, koska Neuvostoliittoon liitettiin uusia maita. Keväällä 1941 ehdotettiin päivitettyä versiota, mutta Suuren isänmaallisen sodan alkaessa kaikki parannukset keskeytettiin. Päivitetty luonnos hyväksyttiin vasta kesäkuussa 1946, kun sota natsi-Saksaa vastaan oli voitettu.
1937—1946
Uudessa versiossa nauhojen elementtejä koskeva pääteos kirjoitettiin kuudellatoista kielellä - siihen lisättiin moldovaksi, latviaksi, suomeksi, liettuaksi ja viroksi. Tässä versiossa symboli oli kysytty vuoteen 1956 asti.
Vuonna 1956 suomenkielinen kaistale poistettiin. Komissio päätti, että Karjalan-Suomalaisen SNT:n, joka oli itsenäistynyt osana RSFSR:ää, ei pitäisi esiintyä yhteisessä merkissä. Vuonna 1958 lauseen sisältöä muutettiin Valko-Venäjän kielellä. Suunnittelijat I.S. Klykov, S.A. Pomansky, S.A. Novsky ja heidän kollegansa ovat muuttaneet mallia.
Tatuointi vaakuna: merkitys, valokuvatatuointi, luonnokset
Tatuointi, jossa on vaakunan kuva, tarkoittaa henkilön kuulumista tiettyyn piiriin, ylemmyydentuntoa, uskollisuutta, kunnioitusta viranomaisia ja valtiota kohtaan, osoitus tarkoituksista, elämänperiaatteista tai vahvoista luonteenominaisuuksista, voimasta.
Vaakunatatuoinnin merkitys
Muinaisista ajoista lähtien kaikilla kansoilla, yhteisöillä tai ihmisryhmillä, joita yhdistivät tietyt intressit, oli oma merkkinsä, joka aiemmin näytti uskonnolliselta symbolilta tai toteemilta. Keskiajalta lähtien Englannissa alkoi esiintyä vaakunoita, joita ritarit käyttivät ja jotka siirtyivät heidän perillisilleen. Hieman myöhemmin vaakunat alkoivat merkitä kaupunkeja ja maita, ja pääpiirteinä olivat kilvet, kypärät, vaipat tai kaiverrukset.
Vaakunatatuoinnin valitsevat pääasiassa miehet, olipa kyseessä urheiluseurojen, valtion, perheen tai minkä tahansa suljetun yhteiskunnan symboliikka. Tällaisten tatuointien merkitys, toisin kuin muiden kuvien, on tiukasti yksilöllinen ja riippuu omistajansa luonteesta, hänen elämänkatsomuksistaan, kiinnostuksen kohteistaan ja kokemuksistaan.
Jos henkilöllä on maan tai urheilujoukkueen vaakuna, hän haluaa osoittaa uskollisuutensa niille. Ruotsissa on muuten kiellettyä pitää kansallisuustunnusta kehossaan, paitsi kuninkaallisen perheen jäsenillä tai virkamiehillä. Mutta Ruotsin lippu voi hyvinkin valita itselleen tatuoinnin ja tavallisen kansalaisen.
Ruotsissa Venäjän vaakunan tatuointi on merkki omistautumisesta omalle maalle. On kuitenkin hyvin tiedossa, että maan symboliikka on usein muuttunut kulloisenkin historiallisen ajanjakson mukaan. Nykyään se on kaksipäinen kotka punaisessa heraldisessa kilvessä. Linnun pään yläpuolella on Pietari Suuren kolme kruunua, jotka edustavat lainsäädäntö-, toimeenpano- ja tuomiovaltaa, käpälissä valtikka ja kehä, ja vartalossa ratsastaja keihään kanssa, joka tappaa käärmeen - Pyhä Yrjö Voitokas.
Vaakunan suosituimmat osat ovat kruunu ja kotka, joilla on erilaisia merkityksiä kuvan kokonaisuuden perusteella. Esimerkiksi muinaisista ajoista lähtien kotka symboloi aurinkoa, voimaa, ikuista elämää ja kuului kuninkaalliseen perheeseen. Muinaisessa Roomassa kotka oli voiton symboli, ja kristillisessä kulttuurissa se symboloi vahvaa henkeä ja vahvaa uskoa. Nykyään kotka edustaa vapautta, rohkeutta, rohkeutta, voimaa ja majesteettisuutta. Kotkan piirros vaakunassa luonnehtii vahvaa henkilöä, joka ei tyydy etsimään yksinkertaisia ratkaisuja, johtajaa, jolla on itsenäisiä näkemyksiä.
Kruunulla on myös useita merkityksiä. Sen kuva vaakunassa voi viitata kuninkaalliseen tai aristokraattiseen vereen, aineelliseen vaurauteen ja auktoriteettiin. Kruunu yhdistetään usein tatuoinnissa muihin elementteihin, jotka voivat korostaa niiden ylivoimaisuutta.
Yleisesti ottaen voimme päätellä, että tunnus tatuointi osoittaa halun osoittaa kuulumisensa tiettyyn ihmisryhmään tai valtioon, puhua periaatteistaan ja tavoitteistaan elämässä tai kertoa luonteen vahvuudesta.
Piditkö artikkelista? Kerro ystävillesi: Arvioi artikkeli, se on meille erittäin tärkeää:
Äänesti 2 ihmistä.Keskimääräinen arvosana: 5/5.
Neuvostoliiton historialliset liput
Ensimmäinen punainen lippu ilmestyi Pariisin kommuunin barrikadeille vuonna 1871. Venäjällä punaisesta lipusta tuli vuoden 1905 ja 1917 vallankumouksen symboli. Vuosina 1918-1923 punainen lippu julistettiin Venäjän sosialistisen liittotasavallan viralliseksi symboliksi.
Joulukuun 29. päivänä 1922 perustettiin Sosialististen neuvostotasavaltojen liitto, joka koostui neljästä tasavallasta: Venäjän, Ukrainan, Valko-Venäjän ja Transkaukasian tasavalloista. Unionisopimuksessa määrättiin, että Neuvostoliitolla oli oma lippu, vaakuna ja valtion sinetti. Valtion tunnuksen ensimmäisen version, jossa punainen tausta oli vaakuna, keksi K. I. Dunin-Borkovski.
Kansallislipun yksityiskohtainen kuvaus on kuvattu Neuvostoliiton toimeenpanevan keskuskomitean puheenjohtajiston 8. huhtikuuta 1924 antamassa päätöslauselmassa. Valtion symbolin ulkoasu ja muoto pysyivät muuttumattomina sen jälkeen, kun Neuvostoliiton perustuslaki hyväksyttiin vuonna 1936. Elokuun 9. päivänä 1955 annetulla Neuvostoliiton korkeimman neuvoston puhemiehistön asetuksella muutettiin sirpin, vasaran ja tähden kuvaa. Vuonna 1977 hyväksytty perustuslaki ei muuttanut lippua.
Elokuussa 1980 annettiin uusi asetus valtion lipusta. Sirpin, vasaran ja tähden kuvista tuli yksipuolisia.
Venäjän valtiollisten symbolien salainen merkitys paljastui maan johtavalta heraldikantekijältä
Kokous pidettiin Vilinbakhovin toimistossa Talvipalatsissa, josta on näkymät Nevalle ja Pietari-Paavalin linnoitukselle.
- Georgi Vadimovitš, vuosi sitten hyväksyttiin Venäjän federaation presidentin alaisen heraldisen neuvoston kokoonpano ja säännöt. Itse palvelu on kuitenkin yli neljännesvuosisadan vanha. Voisitko kertoa meille, miten aloitit?
- Venäjän federaation heraldinen palvelu perustettiin vuonna 1992 hallituksen asetuksella. Toisin kuin muut Venäjällä vuoden 1991 jälkeen perustetut liittovaltion osastot, meidän osastomme oli, kuten Pietari Suuri sanoi, "uuden perustamisen tapaus". Neuvostoliiton aikana tällaista palvelua ei ollut. Lisäksi palveluksemme tehtävät erosivat myös niistä, joita senaatin senaatin heraldiikkaosastolla oli keisarillisella kaudella. Että ensimmäinen käsittelee kysymyksiä, jotka liittyvät aateliston, ylläpito General Armorial Venäjän keisarikunnan, joka oli lueteltu vaakunat nimetty perheet.
Merkkien kieli
- Ja kuka vastasi heraldiasta Neuvostoliitossa?
- Ei ketään. Tarvittaessa he muodostivat korkeimman neuvoston yhteydessä toimikunnan ja julistivat kilpailun. Kaikki tapahtui melko spontaanisti. Neuvostoliiton aikana ei myöskään ollut alueellista heraldiikkaa - alueiden ja kaupunkien symboleja. Vuonna 1992 meidän oli siis luotava paljon asioita tyhjästä, eikä tieteenalaa pidetty vain jonkinlaisena sovellettuna asiana, joka liittyy vaakunoiden luomiseen ja käyttöön, vaan tajuttiin, että se oli todellinen merkkien kieli!
- Kyse ei siis ole vain vaakunoista?
- Heraldiikka laajemmassa merkityksessä ei ole vain vaakunoita eikä vain eurooppalaisen sivilisaation ilmiö, kuten ennen ajateltiin. Kyllä, se syntyi ilmiönä keskiajalla, ristiretkien ja ritariturnausten aikana, koska ritareita oli nimitettävä. Mutta itse asiassa sillä, kuten kaikilla muillakin kielillä, on oma kehityshistoriansa. Heraldiikalla voi olla kansallisia erityispiirteitä. Ja luultavasti sen olemassaolon perusperiaate on sen sosiaalisen tehtävän ymmärtäminen, jonka vaakunat, liput ja muut symbolit täyttävät, olipa kyse sitten yksilön tai kokonaisen sosiaalisen ryhmän nimeämisestä. On selvää, että heraldiset merkit ovat sekä intialaisia toteemeja että turkkilaisia tangeja. Toisin sanoen ne merkit, jotka auttavat erottamaan klaanin toisesta, heimon toisesta.
- Neuvostoliiton lipun vasara ja sirppi, Neuvostoliiton tunnuksen tähti, ovatko ne myös heraldisia merkkejä?
- Kyllä, mutta on tehtävä ero: jokainen heraldinen merkki on tunnus, mutta jokainen tunnus ei ole heraldinen merkki. Ainoastaan silloin, kun tunnuksen tehtävänä on ilmaista sosiaalista ryhmää, se on heraldinen merkki. Esimerkiksi Ruotsissa miekka on heraldinen merkki, ja "suusta tuleva miekka" on tunnus, joka liittyy evankelista Johanneksen ilmestyksiin, joissa mainitaan liekehtivä miekka.
Mitä Venäjän lipun värit tarkoittavat
- Milloin Venäjä päätti palauttaa vanhat venäläiset symbolit, kolmivärisen ja kaksipäisen kotkan?
- Vuonna 1990 Venäjän sosialistisen federatiivisen neuvostotasavallan hallitus päätti perustaa toimikunnan RSFSR:n tunnusten muuttamiseksi. Tämä kansanedustajista ja ministereistä koostuva toimikunta antoi joulukuussa 1990 asiantuntijaryhmälle tehtäväksi laatia ehdotuksia. Ja sitten esitettiin ensimmäisen kerran ajatus, että olisi palattava historiallisiin perusteisiin - palautettava Venäjän lippu ja vaakuna.
- Miksi valitsit Pietari Suuren ajan lipun?
- Valkoinen, sininen ja punainen lippu ilmestyi ensimmäisen kerran Aleksei Mihailovitšin valtakaudella, ja se ommeltiin ensimmäiselle sotalaiva Kotkalle. Toinen asia on se, että emme tiedä tarkalleen, miltä suunnittelu näytti. Löysimme arkistosta vain ohjeen, jonka mukaan "Eagle"-alukselle oli annettava valkoista, punaista ja sinistä kangasta.
- Joten he järjestivät ne siinä järjestyksessä, jossa me näemme ne nyt, myöhemmin?
- Lähdemme liikkeelle todellisista tiedoista. Venäjän federaation lipun mallina käytettiin "Moskovan tsaarin lippua", jonka alla Pietari Aleksejevitš purjehti Arkangelissa ja jota säilytetään laivastomuseossa. Valkoinen, sininen ja punainen lippu otettiin jonkin aikaa käyttöön koko Venäjän laivaston tunnuksena. Jonkin ajan kuluttua sotilaslaivasto otti käyttöön Pyhän Andreaksen lipun, kun taas siviili- ja kauppalaivasto säilytti trikolorin.
- Onko olemassa tieteellistä tutkimusta siitä, miten kansallisen lipun värit vaikuttavat kansalaisten psykologiaan?
- En ole kuullut siitä. Onko outoa, ettet kysy, mitä värit symboloivat?
- Olen kuullut, että valkoinen symboloi puhtautta, sininen uskollisuutta velvollisuuksille ja punainen rohkeutta ja uhrautumista....
- Ja minäpä kerron teille vastauksen: nämä värit eivät symbolisoi mitään! Paitsi että tässä järjestyksessä ne tarkoittavat Venäjää.
- Miten on mahdollista, että ilman symboliikkaa se on jotenkin tylsää.
- Kaikki yritykset tulkita lippumme värejä ovat heraldista mytologiaa. Jotkut ajattelevat, että kolmivärinen on kolminaisuuden symboli tai kolmen elementin symboli, toiset taas ovat sitä mieltä, että se edustaa kolmea slaavilaista maata: Venäjää, Valko-Venäjää ja Ukrainaa... Mutta sellaista ei ole olemassa.
Heraldiikka on ehdottoman toimiva asia. Mitä heraldiset merkit ensinnäkin tarkoittavat? Tärkein tehtävä on erottaminen, jotta voit sanoa, että kun näet kaksi laivaa, tämä on venäjänkielinen ja tämä englanninkielinen. Kun näet kaukana kaksi suurlähetystörakennusta, voit lipusta päätellä, että tämä suurlähetystö on Ranskan ja tämä Venäjän.
On aivan eri asia, jos merkitys on alun perin vahvistettu ja vahvistettu jossakin historiallisessa asiakirjassa. Koska meillä ei kuitenkaan ole tällaista selitystä, emme voi tulkita heraldista merkkiä omalla tavallamme.
Missä kaksipäinen kotka katsoo -
- Voisitteko kertoa, kuinka nopeasti tehtiin päätös ottaa kaksipäinen kotka vaakunaksi?
- Väittely kesti kauan. Erityiskomission jäsenet olivat huolissaan siitä, että kansa, joka oli valitsemassa ensimmäistä presidenttiään, ei ymmärtäisi heitä, ja he ehdottivat, että RSFSR:n tunnus säilytettäisiin ja siitä poistettaisiin poliittiset tunnukset - vasara ja sirppi -. Mutta tunnus olisi tyhjä ilman niitä. Oli eksoottisia ehdotuksia tehdä Venäjän vaakunaksi pääskynen tai karhu... Muut hankkeet olivat heraldiikan kieliopin kannalta avuttomia. Monet malleista tuhoutuivat Valkoisen talon tulipalossa vuonna 1993.
Tämän vuoksi päätettiin kunnioittaa maan historiaa ja palauttaa sille sen historialliset symbolit. Lopulta he valitsivat kultaisen kaksipäisen kotkan punaisella pohjalla ja valkoisen, sinisen ja punaisen lipun.
- Mainitsit heraldisen kieliopin. Onko todella olemassa vakavia sääntöjä?
- Totta kai. On olemassa erityisiä värien, metallien ja niiden yhdistelmien sarjoja. On olemassa sääntöjä lukujen sijoittelusta ja tiettyjen elementtien merkityksestä.
- Mistä metallit tulevat graafisessa kuvauksessa?
- Sana "metallit" viittaa heraldiikassa kultaan ja hopeaan. Lisäksi on olemassa punainen, musta, vihreä ja sininen väri. On myös joitakin värejä, joita ei voi käyttää vaakunassa, sillä ne ovat kaikki "epäpuhtaita" värejä - puolivärejä tai niiden yhdistelmiä. On myös luonnollisia värejä. Esimerkiksi karhu voi olla joko heraldisen värinen (kulta tai hopea) tai luonnollinen.
- Vaakunassa olevan kotkan merkitys määrättiin, jotta jälkeläiset eivät arvuuttelisi ja keksisi erilaisia tulkintoja?
- Ei, emme pitäneet kotkaa mitenkään tärkeänä. Ja tulkinta, jonka mukaan toinen sen päistä katsoo länteen ja toinen itään, on vain toinen runollinen kuva, jonka erityisesti akateemikko Dmitri Sergejevitš Likatšev antoi. Virallisissa asiakirjoissa ei ole kotkan tulkintaa. Se on yksinkertaisesti ollut valtiomme symboli 1400-luvulta lähtien. Vielä vuonna 1918 uudet neuvostoviranomaiset käyttivät vanhaa vaakunaa ennen uusien tunnusten hyväksymistä. Vladimir Iljitš Leninin allekirjoittamassa asiakirjassa on sinetti, jossa on kaksipäinen kotka.
Kun heraldisella merkillä on niin pitkä historia, sen muuttaminen pääskyjen tai karhujen vuoksi on kohtuutonta. Presidentti Boris Jeltsinin 30. marraskuuta 1993 antamalla asetuksella kaksoiskotka vahvistettiin maamme vaakunaksi.
Lippu vieraiden saapumista varten
- Sinusta tuli Heraldisen yksikön päällikkö vuonna 1992 ja Venäjän presidentin alainen heraldiikan päällikkö vuonna 1994. Mikä oli syynä uuden asetuksen hyväksymiseen palvelua varten vuonna 2019?
- Se on yksinkertaista - aiemmat asetukset oli saatettava vastaamaan uutta liittovaltion lakia valtion symboleista. Ilman tätä jotkut yrittivät kyseenalaistaa sen sanomalla, että sitä käytettiin laittomasti.
Georgy Vilinbakhov
- Heraldista palvelua koskevassa asetuksessa on rivejä symbolien popularisoinnista. Miten sinä ymmärrät sen?
- Se olisi ymmärrettävä niitä koskevien luotettavien tietojen levittämiseksi.
- Ennakoin kadunmiehen kysymyksen: mitä emme vielä tiedä heistä?
- Nyt tiedämme enemmän tai vähemmän. Mutta voin sanoa, että 90-luvulla ripustin omin käsin lipun yhden Leningradin poliisiaseman päälle, koska se oli ripustettu ylösalaisin. Oli tärkeää, että ihmiset muistivat värien järjestyksen, jotta historiallisesti perusteettomia spekulaatioita ei syntyisi. On esimerkiksi puhuttu, että lippumme on Alankomaiden lippu, jonka värit on vain vaihdettu. Miten voimme puhua siitä, kun tiedämme varmasti Aleksei Mihailovitšin lipun järjestyksestä...
- Mitä heraldisen tietämättömyyden tosiasioita olet kohdannut tänään?
- Silloin tällöin tulee esiin myyttejä ja epätarkkoja muotoiluja. Esimerkiksi se, että lippumme muistuttaa 1800-luvun Venäjän kansallislippua...
- No, onhan se...
- Tässä kohtaa olet jäänyt kiinni heraldiikan historian tuntemattomuudesta. Venäjän kansallislippua ei ollut olemassa 1800-luvulla. Termi "valtiolippu" ilmestyi vasta 1900-luvun alussa, mikä vastasi useissa maissa käytössä ollutta käsitettä "kansallinen lippu".
Joissakin maissa on kaksi lippua: "kansallinen lippu", jota kaikki asukkaat voivat käyttää, ja "kansallinen lippu", jota voidaan liehuttaa vain valtion virastoissa tai virallisten tapahtumien aikana. Näin on esimerkiksi Suomessa.
- Meillä on myös lippu ilman vaakunaa ja lippu vaakunalla...
- Kyllä, mutta niiden nimi ja käyttöä koskevat säännöt ovat erilaiset. Vaakunaton lippu eli kolmivärinen lippu on valtion lippu, jota kaikki kansalaiset voivat käyttää; se nostetaan myös, kun urheilijamme voittavat virallisia urheilukilpailuja jne. Mitä tulee vaakunalippuun, tämä on presidentin lippu, jota voidaan käyttää vain hänen toimistossaan.
Ja meidän tehtävämme neuvoston jäseninä on muistuttaa säännöllisesti Venäjän virkamiehiä siitä, etteivät he salli presidentin lipun kiinnittämistä toimistoihinsa. Tämä rikkoo suoraan vallan symboleista annettua presidentin asetusta.
Puolan vaakuna. Linnut ovat yksi suosituimmista heraldisista symboleista eri maissa.
- Kansamme ei ole vielä omaksunut amerikkalaista perinnettä, jonka mukaan kansallislippu asetetaan yksityisalueelle. Miksi luulet sen olevan niin?
- Se ei ollut meille luontaista alusta alkaen. Neuvostoaikana olimme tottuneet siihen, että lippujen käyttöä säänneltiin tiukasti. Juhlan jälkeen kaikki liput piilotettiin asuntotoimistoon seuraavaan juhlapäivään asti.
Aluksi lainvalvontaelimemme yrittivät passiivisesti sakottaa niitä, jotka nostivat lipun talon yläpuolelle, vedoten siihen, että lippua koskeva asetus sallii sen käytön vain juhlapyhinä. Meidän oli selitettävä heille, että tässä tapauksessa emme puhu julkisista vapaapäivistä, eikä asetuksessa ole määritelmää siitä, mitä vapaapäivä on. Jokainen voi pitää oman lomansa. Esimerkiksi siitä, että pojanpoika toi "vitosen"... Nyt ihmisiä ei kielletä ripustamasta lippuja taloihinsa.
- Tällaisia ihmisiä ei kuitenkaan ole vielä niin paljon kuin lännessä.
- Ja lännessä se on erilaista kaikkialla. Skandinavian yksityiskodeissa liput ovat hyvin suosittuja. Kadulla on lähes jokaisessa talossa lipputanko. He nostavat lipun ylös syntymäpäivinä tai vain silloin, kun vieraita tulee. Saksassa tai Ranskassa ei ole tällaista. Eläkäämme siis myös meidän elämämme niin, että se on meille mukavampaa ja luonnollisempaa, eikä niin kuin ihmiset Euroopassa ja Amerikassa elävät.
Jaroslavlin vaakunan kaltaista karhua ehdotettiin alun perin Venäjän federaation vaakunaan.
"Keppi" lukutaidottomille.
- Alueiden ja kaupunkien heraldisten symbolien esiintyminen on kunnianosoitus vanhoille perinteille, jotka olivat olemassa tsaarin ajan Venäjällä?
- Kyllä, kyseessä on vanhan perinteen elvyttäminen. Perustuslain ja federaation muodostavien yksiköiden laajemman toimivallan mukaisesti monet alueet hankkivat omat vaakunansa. Alueelliset liput ilmestyivät myöhemmin. Vuoden 1996 jälkeen, kun alamaiset saivat lisävaltuuksia harjoittaa itsenäistä ulkomailla harjoitettavaa taloudellista toimintaa, ne tulivat välttämättömiksi neuvotteluissa. Esimerkiksi Helsingin pormestari tapasi Pietarin pormestarin. Helsingin pormestari laittaa pöydälle Helsingin lipun, kun taas meidän pöydällä ei ole muuta kuin kansallislippu esillä. Mutta kansallinen lippu on tässä tapauksessa sopimaton, sillä oman aseman ylikorostaminen voidaan kokea kumppanin epäkunnioitukseksi... Siksi on luotu alue- ja kaupunkilippuja.
- Seuraatko niiden ulkonäköä?
- Neuvostolla on neuvoa-antava ja asiantuntijatehtävä. Jos kaupunki päättää piirtää oman vaakunansa, se esitetään meille hyväksyttäväksi. Tarkistamme sen lukutaidon, tunnistamme mahdollisen plagioinnin ja suosittelemme sen käyttöä tai hylkäämistä.
- Mutta entä jos asiantuntemuksesi on laiminlyöty?
- Tässä tapauksessa meillä on oma "keppihevosemme" - valtion heraldinen rekisteri. Jos emme hyväksy vaakunaa, sitä ei sisällytetä valtion rekisteriin eikä sitä näin ollen pidetä virallisena symbolina.
- Millaisia vaakunoita teidän on pitänyt "purkaa"?
- Niitä, joissa rikotaan heraldista kielioppia, esimerkiksi kun emali asetetaan emalin päälle tai metalli metallin päälle. On lukutaidotonta sijoittaa vihreä karhu punaiselle kentälle - se voi olla joko keltaisella tai valkoisella kentällä. Samaa kultaista kotkaa ei pitäisi kuvata hopeakentällä.
Alueellisia vaakunoita alettiin luoda 1700-luvulla. Paikalliset erityispiirteet ja perinteet otettiin huomioon. Jos kaupungissa harjoitettiin saippuateollisuutta, vaakunassa voitiin esittää saippuapaloja. Toisinaan vaakuna heijasteli kaupungin sanallista symbolia, kuten Kotkan vaakunassa olevaa kotkaa. Kun nykyaikaiset kaupunginjohtajat lähestyivät meitä, selitimme, että jos kaupungilla on vanha, vallankumousta edeltävä tunnus, olisi parempi jättää se etusijalle. Uuden kaupungin tunnuksen on oltava sellainen, ettei sitä voi sekoittaa toiseen kaupunkiin. Vaakunaan halutaan esimerkiksi hammaspyörä, joka kuvastaa kehittynyttä teollisuutta. Kysymme heiltä: "Eikö naapurikaupungissa ole teollisuutta? Joskus he ehdottavat asioita, jotka ovat tänään ensisijaisia, mutta saattavat huomenna muuttua merkityksettömiksi. Me kysymme: "No, etsi jotain mielenkiintoisempaa, joka korostaa erityisyyttäsi".
- Onko plagiointi yleistä heraldiikassa?
- Ennen se oli yleisempää. Nykyään se löytyy luultavasti vain keskeltä ei-mitään, missä hallintoalueilla ei ole omia heraldisia komiteoita.
Van der Burset'n perheen (Belgia) vaakunan keskellä on kolme kukkaroa, jotka symboloivat heidän talonsa lähellä järjestettyä maailman ensimmäistä pörssiä.
Suuri Neuvostoliiton vaakuna duuman rakennuksessa
- Rubiinitähdet koristavat Kremliä. Voidaanko niitä pitää nykyään heraldisina vai ovatko ne vain symboleita, joiden heraldinen merkitys on vanhentunut?
- Punainen tähti oli osa Neuvostoliiton heraldiikkaa. Sellaisena se sijoitettiin Kremlin torneihin. Sama pätee joihinkin armeijan kunniamerkeihin ja niitä vastaaviin tunnuksiin. Esimerkiksi Kantemirovskaja tai Tamanskaja divisioonista tuli kaartin divisioonia Suuren isänmaallisen sodan aikana. Ja jos niillä on vielä tuohon aikaan liittyviä symboleja, on tietenkin parempi säilyttää ne, kuten me teemme.
- Onko olemassa muita sivustoja, joilla on vielä vanhoja tunnuksiaan?
- Kun yksikkömme perustettiin, kysymys rajanylityspaikkojen värityksestä oli tullut akuutti. Venäjä sai uudet rajat Neuvostoliiton hajoamisen jälkeen, ja jotkut ehdottivat, että pylväät maalattaisiin uuden lipun väreihin. Päättelimme kuitenkin, että olisi parempi säilyttää reunamerkkien punavihreät värit. Nämä ovat rajavartiolaitoksen perinteiset värit tsaarin Venäjän ajoilta, eikä niitä muutettu neuvostohallinnon aikana, joten päätimme säilyttää historialliset värit.
Kun valtiojärjestelmän muutos alkoi 90-luvulla, monet vaativat kaikkien neuvostoaikaan liittyvien symbolien purkamista ja tuhoamista. Mutta symboliikkaa ei ole olemassa. Jos se on arkkitehtoninen koriste, sitä ei mielestäni pitäisi tuhota. Kremlin torneissa olevien tähtien lisäksi myös Okhotny Ryadissa sijaitsevan entisen Gosplanin rakennuksen (jossa nykyisin sijaitsee Venäjän valtionduuma) julkisivussa oleva suuri Neuvostoliiton vaakuna tunnustettiin tällaiseksi arkkitehtoniseksi koristeeksi. Puhuin sen puolustamiseksi, koska sen ei pitäisi olla kuin bolsevikit, jotka kaappasivat tsaarin kotkat umpimähkään kaikkialta. Meidän on vaalittava omaa historiaamme, varsinkin jos menneen aikakauden symbolit ovat taideteoksia. Kun käyt Pariisin Elysee-palatsissa, voit nähdä Napoleonin ja Bourbonien aikojen symboleja eri olohuoneiden sisustuksessa. Lontoossa on vallankumouksellisen Cromwellin muistomerkki ja Cromwellin mestaaman Kaarle I:n muistomerkki.
Ja tämä kaikki on, kumma kyllä, myös heraldiikan popularisointia.
Lisäksi nykyään kaikilla lainvalvontaviranomaisilla on omat heraldiset yksikkönsä tai neuvostonsa, joiden kanssa teemme yhteistyötä ja keskustelemme sotilasheraldiikkaan liittyvistä kysymyksistä. Tämä on osa kulttuuriamme.
- Kun puhutaan armeijasta tai pikemminkin heraldisista tunnuksista, joilla valitut palkitaan - kunniamerkit ja mitalit. Mitä järjestystä nyky-Venäjällä pidetään ansioituneimpana?
- Pyhän Andreaksen apostolin ritarikunta. Se vastaa isänmaalle annettavan ensimmäisen luokan ansiomerkin arvoa.
- Kuinka moni kansalaisistamme on Pyhän Andreaksen ritarikunnan jäsen?
- Tunnen kolme tämän järjestyksen haltijaa, Dmitri Likatševin, Daniil Graninin ja Mihail Kalashnikovin.
Neuvostoliiton vaakuna säilytettiin Venäjän duuman rakennuksessa kunnianosoituksena taiteelle. Kuva: ru.wikipedia.org
Tavaramerkit ja henkilökohtaiset tunnukset
- Georgy Vadimovich, ovatko kaikenlaisten yritysten tavaramerkit ja logot heraldiikkaa?
- Se on hyvä kysymys. Kaikki riippuu siitä, onko niillä sosiaalinen tehtävä. Jos ne vain merkitsevät tuotteita, ne ovat logo tai tunnus, eivät muuta. Mutta jos yrityksen merkki on samalla kaikkien työntekijöiden ryhmän merkki, sitä voidaan pitää heraldisena. Esimerkki: maassamme sanat "Mercedes", "Audi" tai "Toyota" tarkoittavat vain yrityksiä. Mutta jos matkustat Japaniin, tapaat ihmisiä, jotka kantavat Toyota-merkkejä, jotka osoittavat, että he kuuluvat erityiseen sosiaaliseen työntekijäryhmään.
- Yrityksen arvovallan kannalta on parasta säilyttää sama logo mahdollisimman pitkään. Tältä osin motiivit suuren venäläisen pankin logon muuttamiseen ovat epäselvät. Mistä tässä voi olla kyse ja voidaanko sen logoa pitää heraldisena?
- Mitä tulee tähän pankkiin, en ymmärrä, miksi heidän piti muuttaa kylttiä ja nimeä. Jos puhumme heraldiikasta - ja sen pitäisi olla tunnistettavissa - pankin käyttämää värimaailmaa, erityisesti sen työntekijöiden valko-vihreää univormua, pidetään sellaisena.
- Mitä neuvoja antaisit henkilölle, joka on päättänyt luoda sukuvaakunan perheelleen?
- Kuka tahansa voi omistaa sukuvaakunan, ja perheet ovat tervetulleita luomaan sellaisen. Mutta ennen kuin annat suunnittelijan suunnitella vaakunan, mieti, missä aiot käyttää vaakunaa. Laitatko sen jääkaappiin tai autosi oveen? Sinun on ymmärrettävä, miksi tarvitset sitä.
Muinaisina aikoina aatelissukujen jäsenet loivat vaakunoita erottautumistunnuksiksi. Kaikki tiesivät, että Sheremetevin vaakunallinen palatsi kuului kuuluisalle kreiville ja Jusupovin vaakunallinen kartano kuuluisalle ruhtinaalle. Näiden aatelisten herrojen vaunuissa olevien vaakunoiden perusteella maksupoika pystyi nopeasti tunnistamaan, kuka oli saapunut.
- Nykyaikaisella Venäjällä liikennepoliisit tunnistavat nopeasti auton "siististä" rekisterikilvestä, kuka on saapunut...
- Tuo on muuten hyvä huomio. Kyllä, erikoisnumerot sekä autojen katoilla olevien vilkkujen erikoisasento auttoivat hyvin kaunopuheisesti ymmärtämään, minkä tason päällikkö on matkustaja. Tämän merkin perusteella ne voidaan jossain määrin rinnastaa heraldisiin merkkeihin.
- Jos joku päättää luoda oman vaakunansa, laitatteko sen johonkin rekisteriin?
- Ei. Vaikka henkilö olisi jaarli tai prinssi, emme ota heitäkään mukaan. Meillä ei ole luokkavaltiota; neuvostokauden jälkeen kaikki kartanot on lakkautettu, ja näin ollen myös kaikki aiemmin käytössä olleet vaakunat ovat menettäneet yhteiskunnallisen merkityksensä. Tällaiset vaakunat ovat tärkeitä sukuhistorian kannalta.
- Loppujen lopuksi tunnemme kuitenkin lukuisia esimerkkejä siitä, kuinka ihmiset etsivät juuriaan ja palasivat aatelisarvonsa.
- He tekevät tämän vain osoittaakseen kunnioitusta perheensä historialle, ei muuta.
Ja tätä me autamme niitä, jotka tulevat pyytämään meiltä apua. Siellä on historiallinen arkisto, aatelissukujen vallankumousta edeltävä vaakunakuva. Viitekirjallisuutta on paljon.
Monet ihmiset ovat kuitenkin onnistuneet säilyttämään muiston perheidensä menneisyydestä itse.
Suvussani on muuten säilytetty muinaisen aatelissukumme muisto. Perin isoisäni sormuksen, jossa oli suvun vaakuna.
Oli myös toinen ryhmä kansalaisia, jotka eri syistä yrittivät unohtaa korkean yhteiskunnan menneisyytensä. Jos heihin tehtäisiin kotietsintä ja löydettäisiin asiaankuuluvat asiakirjat, heitä uhkaisivat vakavat kostotoimet. Tällaisissa perheissä voi nähdä outoja perhekuvia, joissa joidenkin miesten kasvot on leikattu pois ja liitetty yhteiseen kuvaan. On hyvin todennäköistä, että nämä miehet palvelivat aikoinaan tsaarin armeijassa, ja heidän sukulaisensa yksinkertaisesti leikkasivat heidän univormuistaan kuvia.
- Onko nykyään olemassa tapauksia, joissa aatelisarvonimiä on väärennetty?
- On lukutaidottomia ihmisiä, jotka lisäävät vaakunamalleihinsa kruunuja, kilvenhaltijoita ja kunniamerkkejä ilman, että heillä olisi mitään yhteyttä aatelissukuun tai maan sankarilliseen menneisyyteen. Samaan aikaan edes Sheremetevien yhteisessä sukuvaakunassa ei ollut Pyhän Andreaksen ritarikuntaa ja Maltan ristiä. Ne on voitu kuvata vain Maltalla olleen omistajansa Boris Petrovitšin henkilökohtaisessa vaakunassa.
- Onko vaakunasi merkitty vaakunaan?
- Ei, esi-isäni tulivat Venäjälle Thüringenistä (Itä-Saksa). - Auth.) Iivana Julman aikana. Niillä oli oletettavasti titteli ja vaakuna. Tällaiset ihmiset hyväksyttiin pyytämättä todisteita aatelissukuun kuulumisesta. Nämä todisteet olivat välttämättömiä vuosia myöhemmin, kun perintövaakunaa kirjattiin vaakunaan. Esi-isäni eivät tehneet niin ja elivät hyväksymättömien vaakunoiden kanssa. Sillä ei muuten ollut mitään merkitystä heidän viralliselle uralleen.
Kun otetaan huomioon historian tohtori Georgy Vilinbakhovin panos heraldiikan elvyttämiseen Venäjällä ja historiallisen muistin säilyttämiseen, häntä pidetään oikeutetusti vanhan aatelissuvun jälkeläisenä, joka palvelee maataan uskollisesti ja kunniallisesti.
Tuomittu teloitettavaksi
Uusi erä kuolemaantuomittuja vankeja tuotiin vankilaan "mustilla suppiloilla". Ammuttavaksi tuomitut vietiin kellariin, jossa heidät sijoitettiin seinää pitkin. Heitä käskettiin riisumaan paitansa. Yhtäkkiä tšekisti huomasi Stalinin kasvot kuolemaantuomitun vangin rinnassa. Hän yritti pyyhkiä sen pois, mutta ei onnistunut. Tatuointi oli uponnut tiukasti ihoon.
Johtajan kasvot hämmentivät vartijoita. Jos ammut vankia, osut Staliniin. Itsemurhapommittajaa kehotettiin kääntämään selkänsä. Se ei auttanut - hänen selässään oli Vladimir Leninin muotokuva. Pitkän nuhtelun jälkeen vartijat johdattivat vangin ulos kellarista.
Vaihtoehtoiset liput
Neuvostoliiton lippua oli käytettävä meri- ja jokialusten perässä sekä kansainvälisillä matkoilla olevissa ilmalaivoissa. Laivaston aluksilla oli pakko nostaa valtion tunnus ennen taistelua tai vihollisen nähdessään.
Valtion romahtamisen jälkeen sen symbolit ovat pysyneet kysyttyinä. Koristeluyrittäjät luovat ja tarjoavat myyntiin muunnelmia entisestä kansallislipusta. Internetissä on esimerkiksi tarjolla liinoja, joissa on 15 tasavallan vaakunat Neuvostoliiton vaakunan ympärillä tai yhdistelmä sirppi, vasara, tähti ja Neuvostoliiton vaakuna yhdessä kentässä.
Luomisen historia
Nuoren valtion ylimmän viranomaisen, toimeenpanevan keskuskomitean, ensimmäinen tunnuksen luonnos hyväksyttiin heinäkuussa 1923 (vastuullinen sihteeri A.S. Enukidze).
Kuvan pääosat on otettu itse Vladimir Iljitš Leninin hyväksymästä RSFSR:n tunnuksesta. Taiteilijoiden V.P. Korzunin ja V.N. Adrianovin ehdottaman luonnoksen viimeisteli I.I. Dubasov, joka esitti luonnoksia valtion uusista rahoista. A.S.Enukidzen idea, kuuluisa tulipunainen tähti vaakunan yläosassa, hyväksyttiin yksimielisesti.
Heinäkuussa 1923 vaaditun statussymbolin ilmestyminen kirjattiin valtion peruslain pykälään.
Vaakunassa oli kolme kierrosta tulipunaista nauhaa korvien ympärillä kummallakin puolella. Nauhan kuudella kierroksella oli ukrainan-, georgian-, venäjän-, valkovenäjän-, turkkilais-tatarin- ja armeniankielisiä tekstejä. Muutamaa vuotta myöhemmin siihen lisättiin kierre, jossa oli latinankielinen turkkilainen teksti, ja alareunaan tuli esiin venäjänkielinen kirjoitus.
Vaakuna vuoden 1926 postimerkissä.
On esitetty mielipide, että se on saanut vaikutteita Amerikan vaakunasta (nauhat) ja Saksan vaakunasta (tulipunainen ja vasara, jotka näkyvät kolikoissa).
