Ganesha, vaurauden ja viisauden jumala, on ihmismäinen olento, jolla on norsun pää.

Hänen nimeensä on tavallista lisätä etuliite Sri-, erityisen kunnioituksen symbolina. Sahasranamojen (sanskritiksi गणेश सहस्रनाम, "Ganeshan tuhat nimeä") laulamista jumaluuden jälkeen käytetään usein palvontana, ja jokainen näistä nimistä korostaa jotakin jumalasta (Ganapati-sukta).

Merkitys

Ganesha on onnen jumala. Hänen nimistään tunnetuimpia ovat Ganapati, Vigneshwara, Vinayake, Pillayar, Binayak jne.

Sana "Ganesha" itsessään koostuu kahdesta erillisestä sanasta: "gana" (ryhmä, joukon yhtenäisyys) ja "isha" (jumala, opettaja). Nimi "Ganapati" voidaan myös jakaa sanoihin "gana" (jokin yhteisö) ja "pati" (hallitsija).

Ganoja kutsuttiin puolijumaliksi (gana-devatas), ne olivat Shivan kumppaneita, ja Ganesha johti niitä. Kaikki puolijumalat voidaan jakaa yhdeksään luokkaan: Aditya, Vishwadeva, Vasu, Tushita, Abhasvara, Anila, Maharajika, Sadhya, Ruddra.

Ganapati-nimi mainitaan ensimmäisen kerran Veda-hymneissä (2.23.1).

Sanskritin sanakirjan termit "Amarakosha" (kirjoittaja Sage Amara Sinha) kutsuu Ganeshaa seuraavilla nimilläVignesha tai Vignaraja, Vinayaka ja Vigneshwara (esteiden vapauttaja), Dwaimathura (kahdesta äidistä syntynyt), Ganadhipa, Ekadanta (jolla on yksi keihäs), Cheramba, Lambodara ja Mahodara (jolla on täysi vatsa), Gajanana (elefanttikasvoinen), Dhavalikar (nopea pääsemään jumalten panteoniin).

Vinayaka mainitaan myös Maharashtran Ashtavinayakin kahdeksan hindutemppelin nimessä. Näihin pyhiin paikkoihin kokoontuu usein pyhiinvaeltajia kaikkialta maailmasta, jotka vierailevat temppeleissä tietyssä järjestyksessä. Kaikki kahdeksan Ganeshaa kunnioittavaa rakennusta sijaitsevat ympäri Punen kaupunkia. Jokaisella niistä on oma tarinansa ja historiansa. Jumaluuden muoto ja ilmenemismuoto temppeleissä eroaa myös toisistaan.

Yatraa (pyhiinvaellusta) suositellaan seuraavassa järjestyksessä:

• Mayureshwar Morgaonissa;
• Siddhivinayak vuonna Siddhathek ;
• Ballaleshwar on Pali;
• Varadavinayak Mahadissa ;
• Chintamani Theurassa;
• Girijatamaj Lenyadrissa;
• Vighnahar Ozarissa;
• Mahaganapati Ranjangaonissa.

Norsun tatuointi tytölle

Kaikenlainen norsu tytön vartalossa voi lisäksi liittyä itsenäisyyteen ja ylivertaisuuteen mieheen nähden. Tämä symboliikka liittyy norsulaumojen matriarkiaan. Urosnorsut ovat harvoin johtajia. Yleensä urokset lähtevät laumasta lähempänä murrosikää ja joutuvat hylkiöiksi. Niiden on elettävä omillaan, mutta paritteluaikana ne lähestyvät naaraita parittelua varten.

Tästä syystä urokset piikittävät norsuja osoittaakseen haluttomuuttaan ilman tarvetta olla naaraiden seurassa.

Kristityt kuitenkin käyttävät norsun kuvaa osoittaakseen Jeesuksen uhrautuvuutta, sillä hän onnistui voittamaan kuoleman. Jälkimmäistä edustaa käärme jättiläisen jalkojen alla. Tätä versiota pidetään yleensä hyvänä jumalanpilkkaajien maailmassa. Lisäksi se voi merkitä salaperäistä yhteyttä korkeampaan voimaan.

Tätä ajatusta pidetään loistavana vaihtoehtona molemmille sukupuolille. Se on kopioitu hindulaisuudesta, jossa norsuja pidetään maailman pylväinä, ilmakehän jumalan Indran kumppaneina.

Kuva

Ganeshan kuva on erottamattomasti yhteydessä ihmismäinen olento, jolla on norsun pää ja yksi syöksyhammas.. Hänellä on yleensä neljä käsivartta.

Jumaluus liikkuu rotalla (vahana), joka symboloi aistillisia ilmaisuja ja Ganeshalle alisteisia itsekkäitä intressejä.

Miksi jumaluudella on norsunmuotoiset kasvot? Tosiasia on, että hän menetti päänsä syntymän jälkeen. Jumala Shani (Saturnus) ei katsonut lasta, kun hän tuli maailmaan. Tämä johtuu hänelle langetetusta kirouksesta, jonka vuoksi kaikki, mitä hän katsoi, muuttui tuhkaksi. Jumalatar Parvati vaati, että Shani sittenkin katsoisi lasta, ja hänen päänsä katosi. Jumala Shiva alkoi etsiä uutta päätä pojalleen. Brahma neuvoi häntä ottamaan sen ensimmäiseltä olennolta, jonka hän näki nukkuvan pää pohjoiseen päin. Se osoittautui norsuksi nimeltä Airavata, joka on Indran vahana.

Yksi Ganeshan syöksyhampaista oli murtunut taistelussa jättiläisen Gajamukhan kanssa. Kun jälkimmäinen kosketti keihästä, hän muuttui rotaksi (vahana) uskomattoman voiman vaikutuksesta.

Erään toisen legendan mukaan Ganeshan keihästä käytettiin kynänä Vyasan Mahabharatan kirjoittamisessa.

Yleisemmin jumaluudella on neljä kättä, jotka pitävät kiinni seuraavista ominaisuuksista:

• kirves (poistaa kiintymyksen kaikkeen aineelliseen, se on myös vallan symboli);
• valjaat tai koukku (itsekkäiden halujen hillitseminen ja kontrollointi);
• kolmikärki (vallan ruumiillistuma);
• Lotus (henkisen valaistumisen symboli);
• oikeassa alakulmassa on katkennut keihäs, mutta joissakin kuvauksissa sen sormet on taitettu suojaavaan abhaya-mudraan.

Käsien määrä voi olla enemmän tai vähemmän kuin neljä (2-16). Piirroksissa jumaluus nähdään usein tanssivana, mikä symboloi vaurautta ja viisautta.

Legendat

Legendat norsunmuotoisista jumalan kasvoista vaihtelevat. Esimerkiksi puranilaisissa teksteissä on kuvauksia jumaluudesta, joka on alun perin syntynyt elefantin päähän. Toiset legendat kertovat, että jumaluus sai uuden pään syntymän jälkeen, ja ennen sitä se näytti tavalliselta ihmiseltä.

"Shiva Purana" kertoo, että Ganesha syntyi Parvatille tämän oman palatsin portinvartijaksi. Hän tarvitsi vartijan pesujensa ajaksi, jotta kukaan ei voisi rikkoa hänen yksityisyyttään ja tunkeutua hänen kammioihinsa. Legendan mukaan Ganesha syntyi Parvatin hiestä. Jumaluuden erityisominaisuuksia olivat hänen voimansa ja urheutensa. Edes Shiva ei voinut lähestyä vaimoaan. Hän määräsi uskolliset Ganat ajamaan poikansa pois Parvatin kammioista, mutta poika taisteli urheasti ja pystyi vastustamaan sotureita. Se oli käänteentekevä taistelu hindupanteonille, sillä kaikki jumalat osallistuivat siihen yhdessä Vishnun kanssa.

Ganesha ei luovuttanut. Sitten Shiva katkaisi itse poikansa pään. Parvati oli raivoissaan ja halusi kaataa tulvan kaikkien niiden päälle, jotka taistelivat hänen poikaansa vastaan. Jumalat, jotka ennakoivat tuhon suuruuden, vetosivat Parvatiin, jotta tämä lopettaisi. Mutta ainoa asia, joka oli heidän vallassaan, oli Ganeshan herättäminen henkiin.

Shiva määräsi jumalat etsimään pojalleen uuden pään ja käski hänen katkaista sen ensimmäiseltä näkemältään ihmiseltä. Se osoittautui norsuksi. Jumaluuden katkennut keihäs ilmestyi toisen inkarnaation aikana, jolloin häntä kutsuttiin Ekadantiksi (legenda Mudgala Puranasta).

Joissakin piirroksissa on kuvattu käärme. Se edustaa energeettistä transformaatiota. "Ganesha Purana" kuvaa käärmeen ilmestymistä seuraavasti: jumalat ja asurat kietoivat sen Ganeshan kaulan ympärille, kun Linnunmeri oli kyntämässä. Sama legenda viittaa tilakan eli puolikuun merkin piirtämiseen Ganeshan otsaan. Tässä tapauksessa hänestä käytetään nimeä Bhalachandra, joka on yksi Ganeshan 12 nimestä.
Synopsis. Valtameren kyntäminen on prosessi, jossa valtameren vedet sekoitetaan kuolemattomuuden juoman, amritan, talteenottoa varten. Merestä poimituista aarteista ei ole olemassa yhtä ainoaa luetteloa.
Myöskään vahana-rotta ei ilmestynyt sattumalta. Mudgala Purana kertoo jumaluuden neljästä inkarnaatiosta, joissa hän liikkui eri eläimillä:

• hyypiö;
• leijona (Vakratunda);
• riikinkukko (Vikatha);
• Sheshu-käärme (Vighnaraja);
• hevonen (Dhumravarnu).

Ganesha Puranassa mainitaan muitakin vahana-jumaluuksia:

• riikinkukko (Mayureshwara);
• leijona (Mahatkata-Vinayaki);;
• hevonen (Dhumraketa);
• rotta (Gajanana).

Rottaa pidetään kuitenkin Ganeshan pääasiallisena kulkuvälineenä. Tämä johtuu siitä, että hindukaanonien mukaan hiiri symboloi seuraavaa tamo-guna - halut, joita on rajoitettava, jos halutaan pyrkiä henkiseen itsensä kehittämiseen (päästä eroon itsekkäistä ilmenemismuodoista). Rottaa hallitseva Ganesha käsittelee kaikkia vaikeuksia henkisen kasvun tiellä. Hänen muut nimensä (Vigneshwara, Vignaratha, Vignaraja) kätkevät sisäänsä voiman, jota tarvitaan esteiden murtamiseen. Tosin hän itse on niiden syypää. Hän kykenee antamaan oppitunteja vaikeuksien muodossa henkistä kasvua varten. Kun ihminen voittaa ne, hänestä tulee askeleen edellä itsensä kehittämisessä.

Norsun muodossa piili hillittömän, vaikean olennon voima ja valta. Kun norsua hillitään ankusilla (kouluttajan työkalu) ja köydellä, se tarkoittaa sen tunteiden ja persoonallisuuden raakojen aineellisten puolien hillitsemistä. Näin on mahdollista poistaa esteet henkiseltä tieltä, jotka johtuvat itsekkäistä ajatuksista. Ganeshan jalkojen juureen asetetaan yleensä kulho erilaisia makeisia (modakoita), jotka symboloivat valaistumista, jota henkinen etsijä kaipaa.

Legendaarinen meditaatiokurssi ilman maksua Suositellaan! Suosituin meditaatiokurssi aloittelijoille venäjäksi. Yli 100 tuhatta ihmistä on jo oppinut meditoimaan. Kokeile itse. Lue lisää.

On parempi tehdä tarjouksia 21 makean pallon (modaki) määrässä, jotka on tehty omin käsin. Tämä on Ganeshan suosikkinumero.

Ganeshan ikonografia

Ganesha on kuvattu eri tavoin. Joskus hänellä on keltainen vartalo ja joissakin tapauksissa punainen vartalo. Jumaluudella on suuri vatsa, neljä kättä ja voimakas norsun pää, jossa on yksi syöksyhammas.

Jumalan vyö on kääritty käärmeen ympärille, joka symboloi energiaa, joka voi olla monessa eri muodossa.

Useimmissa maalauksissa Ganesha istuu lootuksen kukan päällä. Hänen vieressään on aina hiiri tai rotta (toisinaan sen tilalla on myös hiirulainen tai koira). Legendan mukaan hyvä jumala nujersi tämän olennon, jolla oli aiemmin paholaisen sielu. Eläimestä, turhamaisuuden ja röyhkeyden symbolista, tuli niin tottelevainen, että se salli itsensä ratsastettavaksi. Ganesha on ratsastanut sillä siitä lähtien. Intialaiset uskovat, että Sri Ganesha auttaa henkistä kasvua pääsemällä eroon turhamaisuudesta, itsekkyydestä ja ylpeydestä.

Olemme poimineet sinulle muutamia mielenkiintoisia artikkeleita:

Yijing - muutosten kirja

27.01.2019

Hieroglyfit feng shuissa

27.01.2019

Ganapatilla on useita käsiä. Eri kuvissa niiden määrä voi olla jopa 4, 6, 8, 18 tai 32. Samalla hän pitää yläraajoissaan lootusta ja kolmikärjestä. Neljäs käsi on järjestetty siten, että se näyttää siltä kuin se antaisi jotakin jumalaa katsovalle. Joskus siinä on lada - makea riisijauhosta valmistettu herkku. Jumaluuden muissa käsissä voi olla esineitä, kuten:

• valjaat, jotka auttavat saamaan onnea kiinni;
• kirves, joka katkaisee kaikki näkyvät ja näkymättömät esteet, jotka ovat tavoitteen tiellä;
• kuori, joka on viisauden lähde;
• Sauva, joka on symboli tuesta, jota ihminen tarvitsee koko elämänsä ajan;
• Yltäkylläisyyden kulho, joka tuo vaurautta ja hyvää energiaa kotiin;
• tortilla, joka tuo vaurautta kotiin;
• lootuksen kukka, joka symboloi hengen kehitystä.

Jumaluuden rungossa on karkkia. Se on onnellisuuden symboli, joka vapauttaa negatiivisten energioiden vaikutuksesta. Ganeshan suuria norsun korvia tarvitaan varmistamaan, että hän ei jätä huomiotta ihmisten rukouksissaan lähettämiä avunpyyntöjä.

Intialainen viisauden jumala

Sri Ganesha on akasha-abhimani-devata, jumaluus, joka kykenee hallitsemaan sekundaarista eetteriä (bhuta-akasha), joka syntyy guna tamasin vaikutuksesta. Hän yhdistää luomakunnan viisi ensisijaista elementtiä, ja hänestä tulee myös syy väärien egoististen ilmentymien syntyyn. Shiva-jumala on vaikuttanut siihen merkittävästi. Ennen kaikkea kuulo on yhteydessä toissijaiseen eetteriin. Korvien avulla voidaan havaita eetterissä olevat äänivärähtelyt.

On muistettava, että vedainen tieto on alun perin siirtynyt suullisesti sukupolvelta toiselle. Ganesha tunnetaan myös nimellä tiedon (buddhi) suojelija. Legendat liittävät häneen korkeat henkiset ja älylliset kyvyt. Yksi jumaluuden nimistä on käännetty "tiedon rakastajaksi" (buddipriya), jossa "priya" tarkoittaa "rakastavaa" ja "buddhi" tarkoittaa "tietoa". Jos Ganesha siunaa, ihminen voi siirtyä uuteen henkisen kehityksen vaiheeseen.

Legendan mukaan jumaluus kirjoitti Mahabharatan tekstin Vyasan sanelemana, ja jokaisella jakeella on paitsi suora merkitys myös kymmenen piilomerkitystä. Salainen tieto on vain niiden ulottuvilla, jotka pystyvät ymmärtämään Veda-totuuden.

Ganeshan ruumiinosien piilotetut merkitykset

Kuolemattoman Ganapatin ruumiin jokaisella osalla on oma merkityksensä. Norsun pää edustaa jumaluuden luontaista varovaisuutta, pysyvyyttä ja uskollisuutta. Korvat vahvistavat hengen hyvyyttä ja symboloivat sen ääretöntä jaloutta ja halua auttaa apua tarvitsevia.

Keihäs symboloi taistelun suuntaa, halua voittaa ihmisluonnon kaksinaisuus, voittaa sen negatiivinen puoli, jolle on ominaista laiskuus, taipumus, viha ja muut tuhoisat ominaisuudet.

Pitkä runko kertoo jumaluuden korkeista älyllisistä kyvyistä. Ganeshalle annettiin suuri vatsa merkkinä hänen anteliaisuudestaan ja jalomielisyydestään.

Ganeshan talismaani suojaa ja auttaa henkilöä, joka haluaa löytää itseluottamusta ja onnea.

Perhe

Ganesha syntyi perheeseen Jumalatar Shiva ja Jumalatar Parvati. Hänen syntymätarinansa on kuitenkin hyvin kiistanalainen puranilaisissa myyteissä. Erään version mukaan jumaluuden luoja oli Shiva ja toisen version mukaan Parvati. Lisäksi on olemassa legenda Ganeshan arvoituksellisesta syntymästä ja siitä, että hänen uudet vanhempansa Shiva ja Parvati adoptoivat hänet.

Hänen veljensä on nimeltään Skanda (Kartikeya, Murugan). Intian pohjoisosassa Skandaa pidetään veljeksistä vanhempana, ja eteläosassa Ganeshaa.

Skandasta tiedetään, että hän oli soturijumala ja että hän oli olemassa viidennestä vuosisadasta eKr. kuudennelle vuosisadalle jKr. Kun Skandan palvonta väheni, Ganeshan palvojien määrä kasvoi jyrkästi.

Myöskään jumaluuden perhesiteistä ei ole yksimielisyyttä. Joissakin myyteissä Ganeshaa ylistetään brahmacharyana, jolla ei voi olla vaimoa. Tämä näkemys on erityisen yleinen Etelä-Intiassa ja osittain Pohjois-Intiassa.

Toisen version mukaan Ganeshalla oli kolme ideaa: buddhi (älykkyys, järki), siddhi (menestys) ja riddhi (vauraus). Nämä samat ajatukset vastaavat jumaluuden samannimisiä vaimoja.

Kolmas versio: Ganeshan vaimo on jumalatar Saraswati.Lakshmi, joka vastaa taiteista ja kulttuurista, tai Lakshmi, joka vastaa hyvästä onnesta ja vauraudesta.

Millainen jumala tämä on

Ganesha, joka tunnetaan myös nimellä Ganapati, on helppo muistaa erikoisen ulkonäkönsä vuoksi. Hänellä on ihmisen ruumis ja norsun pää. Ganeshaa pidetään niiden suojelijana, jotka johtavat oikeamielistä elämää, eivät unohda rukoilla ja joilla on valoisia ajatuksia. Tällaisiin ihmisiin hän kohdistaa kaiken ystävällisyytensä ja hyväntahtoisuutensa.

Ganapatin kotimaassa vaurauden ja viisauden jumala on yksi niistä hengistä, joita intialaiset erityisesti kunnioittavat. He osoittavat kunnioituksensa lisäämällä jumaluuden nimeen etuliitteen Sri. Tanssiva Ganesha on korkeimman jumalan Shivan ja hänen puolisonsa, vuorten kuninkaan tyttären Parvatin poika. Ganeshan puolisot ovat kaksi jumalatarta: Buddhi, joka hallitsee mieltä, ja Siddhi, joka vastaa menestyksestä.

Ganapatin runko on varustettu poikkeuksellisella voimalla, jonka avulla jumaluus voi poistaa minkä tahansa esteen ja raivata tien sille, joka haluaa päästä huipulle missä tahansa asiassa.

Yantra

Ganeshan yantra on kuvattu geometrisen rakenteen muodossa, joka kykenee säteilemään erityistä suojaavaa energiaa. Yantra auttaa poistamaan kaikki esteet henkiseltä ja henkilökohtaiselta kehitykseltä. Se on paras sijoittaa asunnon koillisosaan. Ennen kuin aloitat mitään liiketoimintaa, sinun tulisi kääntyä tämän yantran puoleen puhtailla aikeilla. Silloin kaikki onnistuu ja Ganeshan apu tulee mahdollisten esteiden poistamisen muodossa.

Mudra

Ne, jotka hallitsevat tämän mudran tekemisen, saavat Ganesha-jumalalta itseluottamusta ja rohkeutta. Tämän mudran suorittaminen avaa keuhkoputket, parantaa sydämen toimintaa, vahvistaa sydänlihaksia ja poistaa näiden elinten alueella olevat energiavääristymät, jotka vaikuttavat 4. chakraan.

Harjoitus suoritetaan seuraavasti:

1. Aseta vasen käsi rinnan eteen. Kämmenen sisäpuoli on käännettävä ulospäin.
2. Taivuta vasemman käden sormia.
3. Aseta oikea käsi kämmenselkä ulospäin ja yhdistä sormet vasemman käden sormiin.
4. Kädet lasketaan sydämen tasolle.
5. Hengitä sisään ja vedä molemmat kädet yhtä aikaa erilleen irrottamatta sormia. Rintakehän ja käsivarsien lihaksissa tuntuu jännityksen tunne.
6. Hengitä ulos ja rentouta lihakset.
7. Toista harjoitus 6 kertaa ja aseta sitten kätesi rintakehällesi ikään kuin juoksuttaisit rakkauden energiaa sydämeesi ja keskittyisit tuntemuksiisi.
8. Vaihda käsien asentoa ja toista harjoitus 6 kertaa.

Harjoituksen jälkeen ole hetki yksin. Mudra tulisi toistaa kerran päivässä.

Mantrat

Nykymaailmassa ihmiset kääntyvät usein Ganeshan puoleen parantaakseen taloudellista hyvinvointiaan. Internetissä on paljon tietoa siitä, että vain laulamalla mantraa jumaluuden kunniaksi rahaa alkaa tulla lompakkoon turhaan. Tämä ei kuitenkaan ole järkevä lähestymistapa. Jumalia ei pidä lähestyä tällä tavoin. On tärkeää muistaa, että jokaisella on tässä elämässä juuri niin paljon kuin hän todella tarvitsee auttaakseen ympärillään olevia eläviä olentoja. Kun puhuttelet jumalia, ei pitäisi olla itsekkäitä, itsekkäitä ajatuksia. Kun sydän säteilee rakkauden, ystävällisyyden, puhtauden ja vilpittömyyden energiaa, vain silloin jumalat kuulevat ja antavat armoa.

Ganesha pystyy auttamaan niitä, joilla on puhtaat aikomukset. Puhutellaksesi häntä sinun tulisi lausua mantrat:

"Om Gam Ganapataye namaha"

"Om Kshipra Prasadaya Namaha".

Viimeisessä mantrassa sana 'Kshipra' on käännetty 'välittömästi'. Tämä mantra auttaa löytämään ulospääsyn hätätilanteesta, jos henkilöön kohdistuu vaara tai negatiivista energiaa. Sen lausumisen aikana tapahtuu siunauksia ja vapautumista negatiivisista värähtelyistä henkilökohtaisessa energiatilassa.

Ganesha feng shui-opetuksessa

Monet ihmiset ovat hämmentyneitä intialaisen Ganapati-jumalan epätavallisesta ulkonäöstä eivätkä halua laittaa hänen kuvaansa kotiinsa. Kuitenkin vain hienovarainen mieli voi havaita hänen ulkonäkönsä outouden takana sielun, joka on täynnä ystävällisyyttä ja vilpitöntä anteliaisuutta. Vain henkilö, joka luopuu stereotyyppisestä ajattelusta, voi saavuttaa henkisen vapauden, luottamuksen ja harmonian itsessään.

Ganapati-jumala voi olla tehokas amuletti monissa asioissa. Norsunpäästä tehty jumaluuden patsas sijoitetaan kotiin tai toimistoon. Sitä voidaan käyttää käsivarressa tai kaulassa. Hengen kuva, joka houkuttelee aineellista rikkautta, asetetaan kukkaroon.

Yleisesti ajatellaan, että mitä suurempi Ganesha-hahmo on, sitä suurempi on onnistumisen todennäköisyys. Kiinalaiset opetukset eivät kuitenkaan vahvista tätä tosiasiaa.

Jos patsas katkeaa yhtäkkiä jostain tuntemattomasta syystä, esimerkiksi käsivarsi tai syöksyhammas, tai itse jalusta murtuu, se on varma merkki siitä, että jumaluus on pelastanut talon omistajan joltakin suurelta vaaralta. Tällaisesta talismaanista ei tarvitse päästä eroon. Irronneet osat on yritettävä kiinnittää takaisin entiselle paikalleen, ja prosessiin on liitettävä vilpittömän kiitollisuuden sanoja. Silloin jumaluus palauttaa tilansa ja voi edelleen suojella henkilöä, joka hakee sen suojelusta.

Ganeshan pronssipatsas on paras sijoittaa länsi- tai luoteissektorille. Hyvä paikka sille on työpöydän oikealla puolella. Puiset hahmot vahvistavat myös perheiden suhteita, joten paras paikka niille olisi kaakkoinen tai itäinen nelikenttä.

Ei riitä, että intialainen jumaluus asetetaan oikeaan suuntaan. Ganesha tarvitsee jatkuvaa huomiota: sinun on puhuttava hänelle, hierottava hänen vatsaansa ja kämmeniään. Norsupääjumalalle osoitettujen mantrojen laulaminen voi lisätä energiavirtojen voimakkuutta tietyllä alalla. Norsunpään jumalan mantra lauletaan myös patsaan edessä olevalla lautasella, ja sen päälle asetetaan pala makeisia.

Tekniikat ja paikat

Ganeshan kuva sopii mihin tahansa tekniikkaan, olipa kyse sitten mustavalkoisesta tatuoinnista, joka näyttää vakaalta ja vakavalta, tai värillisestä tatuoinnista, jossa ei ole värirajaa. Tärkeintä on kuitenkin, että tatuoinnissa on muinaisille intialaisille kuvioille, seinämaalauksille ja kohokuvioille ominainen etninen tyyli. Mutta on myös mahdollista käyttää sellaisia tyylejä kuin:

• NewSchool;
• DotWork;
• Grafiikka;
• Surrealismi.

Näiden tyylien yhdistäminen intialaisiin koristeisiin, mandaloihin ja muihin etnisiin kuvioihin on mahdollista.

Luonnokset Gapanatista istumassa asana-asennossa (jalat ristissä) ovat hyvin suosittuja, mutta myös tanssiva jumala tai jumala, jolla on rotta satulassaan, on esitetty.

Tatuoinnille on ominaista pienten yksityiskohtien runsaus, joten Ganesh tulisi tatuoida selkään tai rintaan ja vatsaan, mutta se voidaan tatuoida myös käsivarteen ja reiteen. Jumalaa ei kuitenkaan saa tatuoida intiimialueille, nilkkoihin ja alaselkään. Tätä pidetään sietämättömänä pyhäinhäväistyksenä.

On syytä muistaa, että viisauden jumaluus ei auta niitä, jotka janoavat toisten ihmisten aarteita, tai ihmisiä, joilla on "epäpuhdas" sielu.

Luonnoksia.

Realistiset norsutatuoinnit ovat erityisen suosittuja. Monet ihmiset ottavat ison tatuoinnin norsusta ja sen tyypillisestä värityksestä. Vaihtoehtona tälle on harvinainen valkoinen norsutatuointi, jota arvostetaan erityisesti Aasian maissa. Tällainen tatuointi merkitsee henkisyyttä ja tietoa. Myös mustavalkoiset mallit ovat suosittuja.

Voit saada positiivisemman kuvan monivärisestä eläimestä, jota koristavat kukat ja korut. Näin pyhä norsu kuvataan Aasian maissa. Monivärinen tatuointi on merkityksellinen buddhalaisuuden kannattajille ja rikkaan aasialaisen kulttuurin tuntijoille.