Anubis on muinaisen Egyptin jumala, joka liittyy läheisimmin kuolemaan, kuolemanjälkeiseen elämään ja muumioitumisprosessiin. Muinaisessa egyptiläisessä uskonnossa hänet kuvattiin pääasiassa koirana tai koiranpääisenä miehenä. Anubiksella oli muinaisessa egyptiläisessä mytologiassa useita tärkeitä rooleja, kuten hautojen suojeleminen, ihmisten opastaminen tuonpuoleiseen ja "sydämen punnitseminen", muinaisen egyptiläisen käsitteen mukaan sielua arvioidaan. Anubis oli yksi muinaisen Egyptin suosituimmista jumaluuksista, ja hänen kulttipaikkansa sijaitsi Sinopolisissa Ylä-Egyptissä. Hänen suosionsa mukaisesti hänet kuvataan usein muinaisessa egyptiläisessä taiteessa. Hänen kuuluisin patsaansa, Anubiksen pyhäkkö, joka löydettiin kuuluisan egyptiläisen faaraon Tutankhamonin haudasta. Nykyaikaiset populaarikulttuurin kuvaukset Anubiksesta ovat yleensä epätarkkoja, sillä ne esittävät hänet saatanallisena hahmona, kun taas muinaisessa Egyptissä häntä kunnioitettiin rationaalisena jumalana. Tässä on 10 mielenkiintoista faktaa Anubiksesta, mukaan lukien hänen historiansa, myytit, voimansa, palvontansa ja merkityksensä muinaisessa Egyptissä sekä kuvauksensa populaarikulttuurissa.
№1. Anubiksella on koiran pää ja ihmisen ruumis.
Kuten monista muinaisen maailman jumalista, Anubiksen nimestä on olemassa useita muunnelmia, joista kukin viittaa eri osaan evoluutiota. Ennen kreikkalaisten saapumista Egyptiin 7. vuosisadalla eaa. nykyisin Anubikseksi kutsuttua jumalaa kutsuttiin itse asiassa nimellä "Anpu" tai "Inpu", joka tarkoittaa "hajoamista" ja symboloi hänen varhaista yhteyttä kuolemaan. Anubis on siis nimen kreikankielinen käännös. Kun kreikkalaiset saapuivat Egyptiin ja alkoivat vaikuttaa alueella, kreikkalainen Hermes-jumala, "Hermanibus", luotiin myös Anubiksen kokoonpanoon. Sekä Anubiksen alkuperäisessä egyptiläisessä muodossa että paljon myöhemmässä kreikkalais-ekgyptiläisessä kokoonpanossa Anubis on kuvattu koiran pää ja ihmisruumis. Vuosisatojen ajan tämä koiranpää yhdistettiin yleensä sakaaliin. Viimeaikaiset DNA-todisteet viittaavat kuitenkin siihen, että alueen villit koiraeläimet, joista muinaiset egyptiläiset saattoivat ottaa vaikutteita, saattoivat olla suden kaltaisia.
Muinaisen Egyptin jumala Anubis
Anubiksen ulkonäkö, hänen symbolinsa
Anubis on jumalan nimen kreikkalainen ääntämys. Alun perin varhaisen Egyptin aikana Anubiksesta käytettiin nimitystä Inpu, joka käännettynä tarkoittaa "hajoamista tai hajoamista". Kreikkalaisten saapumisen aikaan Anubis samaistettiin myös Hermekseen, jonka yhtenä tehtävänä oli myös saattaa kuolleiden sielut kuolleiden valtakuntaan.
Lisäksi kuolemanjälkeinen tuomio tunnettiin jo ennen Osiriksen syntymää, ja Anubis, tai tarkemmin sanottuna Inpu, mainittiin jo tuolloin ainoana maanalaisen vaa'an tuomarina. On kuitenkin todennäköistä, että Inpu saattoi olla Anubiksen edeltäjä tai että Anubiksesta tuli myöhemmin Inpun reinkarnaatio. Valitettavasti legendat eivät kerro tästä mitään.
Ulkonäöltään Anubis on aina kuvattu ihmisen vartaloiseksi ja sakaalin mustaksi pääksi. Aluksi historioitsijat epäilivät, miksi pää oli musta, sillä todellisuudessa sakaalien päät ovat ruskeat tai harmaanpunaiset. Se johtui kuitenkin siitä, että musta on kuoleman symboli, ja siksi sakaalin pää oli musta.
Mitä tulee Anubiksen ominaisuuksiin, hänet kuvataan käytännössä valtikka tai sauva (ouas on jumalten valtikka, hyvinvoinnin, terveyden ja onnen symboli) toisessa kädessä ja ankh toisessa kädessä. Jumaluuden tärkein symboli on kuitenkin hänen pyhä eläimensä, sakaali.
Muuten, Kinopoliksen kaupungissa (ettekö muuten löydä yhteneväisyyttä kinocephaluksen kanssa?), joka oli Anubiksen palvonnan keskus, koirien tappamisesta rangaistiin kuolemalla. Ja jos ulkomaalainen tappoi koiran, siitä saattoi tulla tilaisuus sotaan kaupunkien välillä. On turvallista sanoa, että koirat merkitsivät Anubikselle ja hänen seuraajilleen yhtä paljon kuin kissat Bastetille.
№2. Hänen tärkein tehtävänsä oli "sydämen punnitseminen".
Anubiksella oli useita rooleja muinaisessa egyptiläisessä mytologiassa. Hän oli hautojen ja hautausmaiden suojelija. Koska kuolleet haudattiin yleensä Niilin länsirannalle, Anubista kutsuttiin nimellä hent-imentu, joka tarkoittaa "läntisten asukkaiden eturivin". Anubis liitettiin muumioitumiseen, minkä vuoksi häntä kutsuttiin jmy-wt:ksi, mikä tarkoittaa "balsamointipaikalla olevaa". Anubis liitettiin merkittävimmin tuonpuoleiseen elämään. Tässä yhteydessä käsitellään suurta osaa Anubiksen rooliin liittyvästä yleisimmästä mytologiasta. Anubis opasti ihmisiä elävien maailmasta tuonpuoleiseen. Hänen tunnetuin roolinsa oli kuitenkin Sydämen punnitseminen. Muinaiset egyptiläiset uskoivat, että matkasi manalan läpi veisi sinut Maathin saliin, jossa sydämesi mitattaisiin Maathin totuuden kynää vasten olevalla asteikolla. Anubis punnitsee kuolleen ihmisen sydämen. Jos sydän on kevyt, sielu pääsee tuonpuoleiseen, mutta jos se on painavampi, egyptiläinen demoni Ammut nielaisee sen, ja tämä on henkilön tuonpuoleisen elämän loppu.
Anubis sydämen punnitusmenettelyssä
Suositellut
Loki Afrodite Thor
Muuten muumiointia suorittavat papit käyttivät aina sakaalinaamioita. Uskottiin, että toimenpiteen aikana Anubis, joka vastasi balsamointiprosessista, vangitsi yhden heistä. Tämän vuoksi egyptiläiset hallitsivat käsityötaidon erinomaisesti.
Lisäksi varhaisegyptiläisinä aikoina Anubiksen uskottiin olevan manalan ainoa hallitsija, ja myöhemmin hän itse luovutti ohjakset Osirikselle. Anubiksella itsellään oli kuitenkin edelleen tärkeä ja kadehdittava rooli manalassa. Hän ei ainoastaan kompuroinut kuolleiden sieluja ja auttanut heitä saavuttamaan oikeudenmukaisuuden, vaan myös laittoi heidän sydämensä oikeuden vaa'alle.
Anubista pidettiin myös parantajien ja taikureiden suojeluspyhimyksenä. Tässä suhteessa hänen merkityksensä ja vaikutusvaltansa oli yhtä suuri kuin Bastetilla, jonka suoranainen tehtävä oli suojella sairaita. Anubiksen kohdalla ei ollut harvinaista, että sairautta ei voitu parantaa perinteisin menetelmin. Näin ollen kutsuttiin Anubis sekä salaperäisiä velhoja ja parantajia, jotka karkottivat taudin kaikin käytettävissä olevin keinoin ja huijauksin.
Tämän vuoksi Anubis rinnastettiin usein Horukseen, erityisesti Egyptin myöhäisempinä aikoina. Paitsi että Horusta pidettiin elävien maailman ylimpänä jumalana, ja Anubista pidettiin kuolleiden maailman ylimpänä jumalana, kunnes Osiris otti tämän aseman. Ja näin oli aina Egyptin suuren sivilisaation tuhoon asti.
№3. Anubis yhdistettiin kreikkalaisen Hermes-jumalan kanssa, jolloin syntyi Hermanubis.
Joissakin egyptiläisen mytologian versioissa Hathor-jumala opasti sieluja tuonpuoleiseen. Koska Anubis kuitenkin liittyi läheisesti kuolemaan ja prosessiin, jonka avulla sieluja tuomittiin ja päästettiin tuonpuoleiseen, hän sai myöhemmässä egyptiläisessä mytologiassa maineen sielujen oppaana. Hermes oli muinaisen Kreikan uskonnon ja mytologian jumala, jolla oli useita tehtäviä, muun muassa sielujen kuljettaminen manalaan. Vaikka Anubis ei ollutkaan Hermeksen kaltainen sanansaattaja tai huijarijumala, heillä oli yhteinen rooli sielujen johdattamisessa manalaan. Tämä selittää Hermeksen ja Anubiksen yhdistymisen. Yhdistyminen tapahtui sen jälkeen, kun he olivat olleet yhteydessä kreikkalaisiin, ja sen tuloksena syntyi Hermanubiksen taidokas hahmo. Hänet on kuvattu Anubiksen tapaan ihmisvartalolla ja koiran pään kanssa, ja hänellä on Hermeksen tapaan mukanaan pyhä sauva, jota kutsutaan kaduceukseksi. Hermanubis oli suosittu jumaluus Rooman Egyptin vallan aikana.
Hermanubis
Anubiksen syntymä
Pelkästään Anubiksen syntymä aiheuttaa loputtomia kiistoja historioitsijoiden ja mytologian tutkijoiden keskuudessa. Tosiasia on, ettei vieläkään tiedetä, kuka on jumaluuden todellinen isä. Jotkut väittävät, että koska Anubis oli niin salaperäinen ja arvoituksellinen ja - mikä tärkeintä - liittyy läheisesti pimeisiin voimiin ja alamaailmaan, hänen isänsä on Seth.
Useimpien lähteiden mukaan Anubis on kuitenkin Osiriksen poika. Muuten legenda vastaa paremmin muinaisen Egyptin historiaa, ja mikä tärkeämpää, se vastaa moniin kysymyksiin, muun muassa keskeiseen kysymykseen siitä, miksi Seet ei pitänyt Osiriksesta niin paljon, että hän paitsi tappoi hänet, myös paloitteli hänet moniin palasiin ja hajotti hänet ympäri Egyptiä.
Anton
Kysy kysymys
Kysymys asiantuntijalle.
Miksi Seth ei tappanut Anubista Osiriksen jälkeläisenä, jota hän vihasi?
Erään legendan mukaan Neftis onnistui lavastamaan Anubiksen Seetin pojaksi. Muiden legendojen perusteella on kuitenkin todennäköisempää, että Seth ei yksinkertaisesti uskaltanut tappaa viatonta lasta. Olihan hänellä kaunaa Osirista kohtaan, kun taas Anubis ei ollut tehnyt hänelle mitään pahaa.
Kuten tiedämme, Osiriksen vaimo oli kaunis Isis, joka rakasti miestään, kunnes ei enää kestänyt sitä, minkä hän myöhemmin osoitti paitsi sanoin myös teoin. Anubiksen äiti on kuitenkin 100-prosenttisen varmasti Isiksen sisar Neftida. Ja niin se oli.
Eräänä päivänä tapahtui, että Neftis rakastui Osirikseen. Eräänä päivänä Neftis kyllästyi tähän kaikkeen ja päätti katsoa ylöspäin rakasta aviomiestään, omaa sisartaan. Eräänä päivänä Neftis sai tarpeekseen ja käänsi katseensa siskonsa rakastettuun aviomieheen.
Myös tässä vaiheessa legendan versiot eroavat toisistaan. Eräässä niistä sanotaan, että Osiris suostui vapaaehtoisesti "omistamaan aikaa" kälylleen. Toisen legendan mukaan Osiris tiesi, kuinka paljon Isis rakasti häntä, ja suostui jakamaan sänkynsä vain tämän kanssa. Ovela Neptis omaksui kuitenkin Isiksen muodon ja onnistui silti pääsemään sänkyyn suuren Osiriksen kanssa. Tästä yhteydestä syntyi Anubis.
Jos legendoja on uskominen, Seth sai tietää vaimonsa uskottomuudesta, eikä ollut vain raivoissaan, hän oli raivoissaan. Raivoissaan hän tappoi Osiriksen ja paloitteli tämän ruumiin myöhemmin moniin palasiin ja hajotti sen ympäri Egyptiä. Kun Neftida tajusi, mitä hänen pojalleen ja hänelle itselleen tapahtuisi uskottomuuden vuoksi, hän hylkäsi pienen jumalan ruovikkoon. Myöhemmin Isis löytää hänet ja etsii Osiriksen jäänteitä. Miehensä uskottomuudesta huolimatta hän saa tuntea tunteita veljenpoikaansa kohtaan ja kasvattaa tämän kuin oman lapsensa.
Tämän jälkeen Anubis auttaa Isistä herättämään Osiriksen henkiin, ensimmäistä kertaa käyttäen balsamointitekniikkaa, yhdeksi yöksi, jonka aikana hän onnistuu siittämään lapsen, jonka kohtalona oli tulla Horukseksi, omaksua Ra-jumalan voima, kukistaa julma ja mielenvikainen Seth ja tuoda järjestys ja rauha Egyptiin. Hieman tarinaa edellä Horus onnistui, mutta se on toinen tarina.
Anubiksen alkuperästä on muuten olemassa toinenkin legenda. Monissa eri kansojen tarinoissa ja mytologioissa mainitaan ihmisiä, joilla on koiran päät. Heitä kutsuttiin nimellä Cynocephals, ja tämän legendan mukaan Anubis oli tämän heimon muinaisen sukulinjan jälkeläinen. Tämä selittää ainakin osittain hänen sakaalin päänsä.
№4. Hänen vaimonsa on Apnut ja tyttärensä on Kebechet.
Monissa muinaisen mytologian muodoissa tiettyjen hahmojen alkuperää häivytetään tai muutetaan muuten tarinoiden eri kuvausten välillä, eikä Anubis ole tässä suhteessa erilainen. Eri versiot antavat Anubikselle erilaisen alkuperän, mikä puolestaan voi johtaa erilaisiin tulkintoihin hänen yleisestä asemastaan ja sijainnistaan muinaisen Egyptin panteonissa. Egyptiläiset jumalat ja jumalattaret Ra, Hesat, Bastet, Nephthys ja Osiris on esitetty Anubiksen vanhemmiksi eri yhdistelmissä. Eroja syntyy sen mukaan, kenen tiliä luetaan. Lisäksi myöhemmät kreikkalaiset tiedot, kuten Plutarkhoksen kertomus, eroavat klassisista egyptiläisistä. Anubiksen alkuperästä riippumatta Anubiksen yhteys kuolemaan ja manalaan pysyy kuitenkin suhteellisen vakiona: Anubiksen vaimo Anput, hautajaisten ja muumioitumisen jumalatar. Heidän tyttärensä on Kebechet, käärmejumalatar, puhdistuksen jumalatar.
№5. Myytissä Anubis herätti Osiriksen ruumiin henkiin.
Myytti Osiriksesta on muinaisen Egyptin mytologian historian vaikutusvaltaisin. Osiris oli maan jumalan Gebin ja taivaan jumalatar Nutan poika. Myytin alussa hän hallitsee Egyptiä, ja valtakunnassa vallitsee järjestys. Hänen veljensä Seth, joka liittyy väkivaltaan ja kaaokseen, kuitenkin tappaa hänet. Osiriksen vaimo Isis herättää miehensä ruumiin henkiin ja saa tämän kanssa pojan, Horuksen. Kun Horuksesta tulee aikuinen, Horus haastaa Setin Egyptin valtaistuimelle. Konflikti päättyy Horuksen voittoon, joka johtaa Egyptin järjestyksen palauttamiseen. Anubiksella on myytissä rooli Osiriksen liittolaisena. Itse asiassa myytin mukaan hän on Osiriksen ja tämän miniän Nephthiksen poika. Kun Osiris kuolee, Anubis auttaa herättämään hänet henkiin. Tämä teki Anubiksesta palsamointityöntekijöiden suojeluspyhimyksen. Tätä myyttiä lukuun ottamatta Anubis ei esiinny usein muinaisessa egyptiläisessä mytologiassa. Koska hänet yhdistetään kuolemaan, hän on usein myyttien hahmo, joka tarinan lopussa on suurempi kuin kaikkialla muualla mukana oleva hahmo.
Anubis vierailee Osiriksen muumion luona
Kreikkalais-roomalainen usko
Kun Isiksen ja Serapiksen kultit alkoivat toimia Rooman valtakunnassa, käsitys muinaisen Egyptin sakaalipäisestä jumaluudesta muuttui hieman. Kreikkalaiset ja roomalaiset alkoivat pitää häntä ylijumalien palvelijana ja vertasivat kuolleiden jumalaa Hermekseen. Tuolloin hänen uskottiin holhoavan anestesialääkäreitä, psykologeja ja psykiatreja. Tämä näkemys syntyi sen jälkeen, kun Anubikselle oli annettu lisäominaisuuksia. Hänen uskottiin myös pystyvän näyttämään eksyneelle oikean polun ja johdattamaan hänet ulos labyrintistä.
№6. Hänen kulttipaikkansa oli Sinopolis Ylä-Egyptissä.
Vaikka Anubis ei esiintynyt monissa myyteissä, hän oli muinaisessa Egyptissä erittäin suosittu jumala. Koska muinaiset egyptiläiset painottivat paljon kuolemaa, Anubis keräsi oman kannattajaryhmänsä, joka omistautui erityisesti hänen palvonnalleen. Koska Anubis oli se, joka tuomitsi kuolemanjälkeisessä elämässä, uskottiin luultavasti, että hänen palvomisensa johtaisi siihen, että vainajan ruumista kunnioitettaisiin kuoleman jälkeen ja hänen sieluaan suojeltaisiin kuolemanjälkeisessä elämässä. Kun Anubis valmisti myytissä Osiriksen muumion, hänestä tuli balsamoijien suojelija. Lisäksi papit käyttivät rituaaleissa Anubista muistuttavia puisia naamioita. Myös jumalan amuletit olivat yleisiä. Ylä-Egyptissä sijaitsevassa Sinopoliksessa (kreikaksi 'koiran kaupunki') harjoitettiin Anubiksen kultin harjoittamista. Muinaisessa Egyptissä oli kuitenkin pyhäkköjä, ja häntä palvottiin koko maassa. Kun kreikkalaiset saivat vaikutusvaltaa alueella, myös Hermanubista, Anubiksen ja kreikkalaisen Hermes-jumalan yhdistelmää, palvottiin laajalti.
Mielenkiintoisia faktoja Anubiksesta
Anubiksella on suden pää -
Vuosisatojen ajan uskottiin, että Anubiksella oli sakaalin pää, sillä eläin oli hyvin yleinen muinaisessa Egyptissä. Lisäksi sakaalit olivat usein hautausmaiden vieraita, mikä vaikutti Anubiksen myyttiin. Viimeaikaiset arkeologiset tutkimukset ja DNA-testit viittaavat kuitenkin muuhun. Tosiasia on, että tiedemiehet ovat onnistuneet saamaan haltuunsa eläimen torahampaat, joita käytettiin yhdessä Anubiksen naamiossa. Tutkimus osoitti, että torahampaat olivat suurella todennäköisyydellä suden.
Anubiksen tärkein virka
Artikkelissamme kuvailimme kaikki Anubiksen vastuulla olleet tehtävät. Hänen tärkein "työnsä" oli kuitenkin osallistua kuoleman jälkeiseen oikeudenkäyntiin. Legendan mukaan vain Anubiksella oli pääsy ihmisten sydämiin ja hän pystyi käyttämään niitä oikeuden vaa'alla.
Anubis on kreikkalainen Hermes
№7. Anubis esitetään usein muinaisessa egyptiläisessä taiteessa.
Anubis oli yksi yleisimmin esitetyistä jumalista muinaisessa egyptiläisessä taiteessa ja myöhemmin kreikkalais-ekgyptiläisessä taiteessa. Anubista esittäviä taideteoksia löytyy koko muinaisen Egyptin historiasta. Hän on varhaisin hautojen seinillä kuvattu jumala, jota pyydettiin suojelemaan kuolleita. Maalauksissa Anubis esitetään yleensä johtavana muumioitumisen ja hautaamisen yhteydessä tai seisomassa muiden jumalien kanssa sielun sydämen punnituksessa kahden totuuden salissa kuolemanjälkeisessä elämässä. Suositussa kuvassa hän polvistuu koiran pää kädessä, jossa on kultainen vaaka, jota käytetään sydämen punnitsemiseen. Anubista esittävää tai siihen liittyvää taidetta on museoissa ympäri maailmaa. Anubiksen patsas, jolla on koiran pää ja pitkä peruukki, on Metropolitan Museum of Artissa New Yorkissa, ja Anubiksen pronssinen hahmo rannekoruissa on British Museumissa Lontoossa. Hermanubiksen patsas puolestaan löytyy Vatikaanin museoista Vatikaanissa.
Anubiksen hovi
Olemme jo useaan otteeseen maininneet tuomion, jota kaikki muinaisen maailman egyptiläiset pelkäsivät ja odottivat. Anubiksen työ alkoi kuitenkin jo kauan ennen oikeudenkäyntiä. Yleisesti ottaen egyptiläiset uskoivat, että ihmisellä oli sielun kuolematon osa, jota kutsuttiin nimellä Ka. Anubis tapasi tämän osan, kun ihminen kuoli. Sakaalinpäisen vartijan tehtävänä oli tuoda Ka turvallisesti Osiriksen hoviin. Matka ei ollut lyhyt eikä suinkaan turvallinen.
Itse oikeudenkäynti oli vaikuttava ja mahtava spektaakkeli. Se pidettiin suuressa salissa manalassa. Huoneen keskellä oli valtaistuin, jolla Osiris itse istui, ja häntä ympäröi tällä hetkellä noin viisikymmentä eri jumalaa. Ja Osiriksen vieressä oli kauhea olento, leijona, jolla oli krokotiilin pää, ja sen nimi oli Amath.
Osiriksen edessä oli hieno, hopeinen vaaka. Tuolloin Anubis otti vainajan sydämen ja vei sen vaa'an sivulle asettaakseen sen yhdelle maljoista. Koko prosessi tapahtuu kaikessa hiljaisuudessa. Luonnollisesti vaa'an kulho, johon sydän oli asetettu, oli kallistunut. Sillä hetkellä Thoth tulee kulhoon. Hänellä on totuuden jumalattaren Maatin päähineestä peräisin oleva sulka, ja tämä sulka asetetaan vaa'an toiselle puolelle.
Tämä vaaka ratkaisi kuolleen miehen kohtalon. Jos hän eläisi hurskasta ja vanhurskasta elämää, vaaka joko tasapainottuisi tai sulka painaisi enemmän kuin sydän. Jos hänen sydämensä päinvastoin oli suurempi kuin hänen kynänsä, Amat söi huolimattoman miehen. Näin tapahtui kunkin henkilökohtainen tuomio. Tässä oikeudenkäynnissä ratkaistiin ihmisen kohtalo kuolemanjälkeisessä elämässä. Joko hän joutuisi taivaaseen ja saisi nauttia kaikista kuoleman jälkeisen olemassaolon nautinnoista tai hänet söisi hirvittävä hirviö.
№8. Anubis vartioi Tutankhamonin hautaa eläinmuodossaan.
Kun egyptiläisen faaraon Tutankhamonin hauta löydettiin, haudoista löytyi Anubiksen temppeli. Temppelin kattoon oli kiinnitetty Anubiksen patsas, joka oli kuvattu kokonaan eläimen muodossa. Se kyykistyi sisäänkäynnin luona. Tämä johtui siitä, että muinaisessa egyptiläisessä mytologiassa yksi Anubiksen tehtävistä oli vartioida kuolleiden henkiä tuonpuoleisessa ja rangaista kuolevaisia, jotka rikkoivat pyhää hautaa. Anubiksen sakaalin muotoinen puusta valmistettu hahmo on hieman yli 1,5 metriä pitkä. Se on taidokkaasti veistetty siten, että siinä näkyvät koirajumalan kireät lihakset. Elämänkokoisessa patsaassa on kullatut korvat, kaulus ja huivi. Se on myös peitetty mustalla maalilla, sillä musta oli Anubiksen symbolinen väri, koska se edusti kuolemaa ja rappeutumista. Anubiksen temppeli on yksi Tutankhamonin haudan merkittävimmistä kohteista. Se on tällä hetkellä esillä Egyptin museossa Kairossa.
Anubis Tutankhamonin sarkofagissa
Muotoilu, värimaailma ja käyttöpaikat
Anubis-tatuointi on monipuolinen ja voi olla missä tahansa - jalassa, käsivarressa, selässä, kaulassa tai rinnassa. Kaikki riippuu suunnittelun koosta ja lisäelementeistä sekä siitä, haluatko näyttää vai piilottaa sen. Merkitys ja merkitys ei riipu tatuoinnin käyttöpaikasta eikä tatuoinnin omistajan sukupuolesta.
Mitä tulee tyyliin, perinteinen lähestymistapa on mennä mahdollisimman korkealle muinaisen egyptiläisen muotoilun kanssa. Minimalismi ei kuitenkaan ole kaikkien mieleen, joten useammin tyyli osoittautuu "pseudoegyptiläiseksi", joka muistuttaa enemmän eteläamerikkalaista orgaanista tai bio-orgaanista tyyliä, joskus yhdistettynä chicanoon. Jos katsot tarkkaan Anubis-tatuoinnin kuvia luetteloissa, voit löytää vaihtoehtoja blackwork-, new-school-, thrash-, chorus- ja jopa itämaisen tai neotraditionaalisen tatuoinnin muodossa. Erittäin hyviä vaihtoehtoja saadaan yhdistämällä useita kouluja.
Kun teet lopullisen valintasi, ota huomioon Anubis-tatuointien suositellut värit:
- Musta on genren klassikko, perinteiden symboli ja tässä tapauksessa yhteys tuonpuoleiseen.
- Valkoinen on yhtä tavanomainen, helppo sovittaa yhteen ja välttämätön, jos Anubis halutaan esittää muumiona siteissä.
- Vihreä - jos maailmojen välisen rajan vartija ei voi olla ilman sitä, koska elämä ja kuolema ovat aina lähellä toisiaan.
Muinaisen Egyptin alamaailman herran avustaja ei ole lainkaan sarjakuvahahmo. Meidän ei kuitenkaan pidä ajatella häntä pelkästään synkkänä hahmona. Pikemminkin se on muistutus olemassaolomme monimuotoisuudesta ja mahdollisuudesta kokea sen monia puolia.
№9. Anubiksella on valta kirota ne, jotka häiritsevät kuolleita.
Koska Anubis liittyy kuolemaan ja kantaa vaakaa, jolla sydän punnitaan ihmisen sielun arvioinnissa, häneen liittyvät yliluonnolliset voimat ovat pikemminkin epäsuoria kuin selkeitä. Anubiksella oli kuoleman jälkeen ruumista vartioivien hautojen suojelijana valta langettaa kirouksia muiden päälle ja suojella kuolleita. Kun Tutankhamonin hauta löydettiin, useat hautaan menneet ihmiset kuolivat. Tämä johti siihen, että Tutankhamonin kirouksesta puhuttiin paljon. On mielenkiintoista huomata, että Anubis vartioi faaraon hautaa. Anubis liittyy Kreikan mytologian Haadeksen tavoin pahoihin, tappaviin voimiin. Anubiksen keskeinen asema egyptiläisissä käsityksissä kuolemasta, moraalisesta tuomiosta ja kuolemanjälkeisestä elämästä tekee hänestä vaikutusvaltaisen hahmon egyptiläisessä mytologiassa.
Tarina jumala Anubiksen - kuolleiden valtakunnan suojelijan - tarinasta.
Muinaisen Egyptin kulttuuri on todella ainutlaatuinen ja pystyy kiehtomaan tutkijoita ja yksinkertaisesti luovia yksilöitä. Oletko koskaan haaveillut sukeltavasi kiehtoviin maailmoihin, joissa faaraot hallitsivat ja eri jumaluuksiin törmättiin käytännössä joka askeleella, maailmoihin, joita ei voi kuvitella ilman sarkofageja, muumioita, pyramideja ja hautoja?
Anubis-jumala oli yksi kuolleiden valtakunnan suojelijoista, eräänlainen manalan opas ja nekropolien kuraattori. Hän oli erittäin suosittu aavikoiden ja Niilin tulvivan maan asukkaiden keskuudessa, ja hän herättää vielä nykyäänkin aitoa kiinnostusta. Tänään kerromme, miltä kuolleiden suojelija näytti, keitä hänen vanhempansa olivat ja miten hänen kulttinsa kehittyi.
Jumalan kuvaus
Anubis kuvataan useimmiten antropomorfina: hänellä on ihmisruumis ja sakaalin tai koiran musta pää. Tämä näkemys jumaluudesta ei ole sattumaa: kyse on siitä, että egyptiläiset huomasivat näiden eläinten kuljeskelevan hautausmailla, minkä ansiosta he saattoivat yhdistää ne tuonpuoleiseen.
Anubis kuvataan yleensä puoliksi kääntyneenä, ja joskus hän muuttuu villiintyneeksi sudeksi tai sakaaliksi. Tällaisissa kuvauksissa hänet nähdään täysin mustana, makaamassa naosin muotoisen rinnan päällä (kuten Egyptin temppeleissä kutsuttiin huoneita, joissa oli jumalten patsaita).
Muinaiset egyptiläiset arvostivat suuresti tämän jumaluuden kaikkia kykyjä ja ominaisuuksia, ja he uskoivat, että hänellä oli valtava valta heidän fyysiseen kehoonsa ja sieluunsa heidän kuolemansa jälkeen. Yleisesti uskotaan, että Anubis oli se, joka keksi balsamoinnin ja muumioinnin, hän punnitsi kuolleiden sielujen sydämet, suojeli anestesiologeja ja oli yksi vanhimmista jumalista.
Kuolleiden valtakunnan suojelijan vanhemmat
Teoksessaan Isis ja Osiris Plutarkhos sanoo, että Anubis on Osiriksen ja Neptiksen poika, jonka Isis hylkäsi mutta myöhemmin löysi. Ehdotamme, että tarkastelemme tätä versiota Anubiksen syntymästä tarkemmin!
Yleisesti ottaen Neftiksen olemusta ei käytännössä ole löydetty antiikin Kreikan uskonnollisessa kirjallisuudessa. Tiedetään, että hänet nähtiin hautajaisriiteissä ja mysteereissä, ja uskomusten mukaan hän oli surumielisten tekstien kirjoittaja, ja häntä kutsuttiin usein kääröjen kuningattareksi.
Neftis oli Isiksen sisar ja sodan, raivon, myrskyjen ja kuoleman jumalan Seetin laillinen vaimo. Sinänsä hän oli salaa rakastunut Osirikseen ja onnistui pitkään salaamaan tunteensa, mutta eräänä päivänä hänen naisellinen sydämensä petti: hän pukeutui Osiriksen vaimoksi viettelikseen Osiriksen. Tämän tapauksen seurauksena Anubis ilmestyi.
Hänen äitinsä pelkäsi tietysti jäävänsä kiinni huijaamisesta, joten hän hylkäsi vastasyntyneen lapsensa ruovikkoon ja tuomitsi hänet näin varmaan kuolemaan. Mutta taivaan tahdon tai yksinkertaisesti hyvän onnen ansiosta Isis löysi lapsen - ja toivotti hänet tervetulleeksi perheeseensä. Tällä tavoin Anubis ja hänen isänsä yhdistyivät jälleen, vaikkakaan ei kaikkein tavanomaisimmalla tavalla.
Anubiksen ilmestymisestä on muitakin versioita. Jotkut tutkijat esimerkiksi uskovat, että hänen isänsä oli itse Seet.
Jumala Seth
On olemassa toinenkin teoria, joka selittää, miksi Anubis on koiran näköinen. Tutkijat uskovat, että kyse on Kinokephalus-suvusta.
Riittää, kun avaa muinaisen maailman maantieteellisen kartan, niin näkee, että Skandinavian maissa sekä nykyään Intian, Libyan ja Etiopian alueilla asui koiranpäisiä ihmisheimoja. On tietysti hyvin vaikea olettaa, että planeetallamme olisi ennenkin elänyt tällaisia outoja olentoja, mutta jos näin oli, Anubis saattoi hyvinkin kuulua niiden sukuun.
Anubiksen ja hänen kuviensa muoto
Monien uskontojen taustalla on animismi, eli erikoinen uskomus siitä, että jokaisella esineellä, kasvilla ja eläimellä on sielu. Tämän vuoksi vuodesta 3100 vuoteen 2686 eaa. Anubis-niminen jumaluus yhdistettiin joko koiraan tai sakaaliin. Mutta uskonto ei ole pysähtynyt, koska ulkonäkö vartija ja suojelija manalan valtakunnan hieman modernisoitu, Anubis sai ihmiskehon.
Muuten, kaikki muutokset ja muodonmuutokset kertovat meille kivien kuvista, jotka ovat säilyneet ensimmäisen faaraodynastian valtakaudesta lähtien. Muinaisen Egyptin asukkaat kertovat meille piirroksin ja hieroglyfien avulla vuosisatojen ajan, miten tämä panteonin jumaluus muuttui. Arkeologisten kaivausten aikana tutkijat löysivät maljakoita, freskoja ja muita esineitä, jotka kuvasivat Anubis-jumalaa.
Useimmiten hänellä oli musta iho, mikä on täysin epätyypillistä sakaalin tai koiran nahalle. Tutkijoiden mukaan ihonväri valittiin todennäköisesti sen perusteella, millainen rooli Anubiksella oli eri rituaaleissa. Ei ole mikään salaisuus, että musta on surun ja hautajaisten tunnusmerkki, ja lisäksi muumiointituotteeseen sisältyvä hartsi on paksun mustaa.
Anubiksesta on kuitenkin tavattu myös ainutlaatuisia kuvia, joissa hänen ihonsa on maalattu valkoiseksi tai vihreäksi. Valkoinen symbolisoi todennäköisesti niiden siteiden väriä, joihin muumio oli kääritty, kun taas vihreä oli uudelleensyntymisen symboli.
Anubiksella saattoi olla esimerkiksi koirannahkaan kääritty sauva tai sauva, jonka päässä oli sakaalin pää. Juuri samoja esineitä käyttivät papit, jotka suorittivat jumaluudelle omistettuja riittejä. Temppeleissä asui muuten aina koira. Sitä hoidettiin ja ruokittiin hyvin, ja kun se kuoli, se muumioitiin ja säilytettiin temppelissä.
Muita nimiä Anubis
Anubis-nimi ei ole sattumalta syntynyt. Se oli alun perin kirjoitettu kahdella hieroglyfillä, jotka voitaisiin kääntää kirjaimellisesti "rauha hänelle" ja "sakaali". Myöhemmin merkitys muutettiin muotoon "sakaali korkealla seisovalla jalustalla".
Myös muita nimiä löytyy, kuten Anubis-Sab, joka voidaan kääntää 'jumalten tuomariksi', Hentiamenti - 'hän, joka on kuolleiden valtakunnan edellä', Isdes.
Anubista ei useinkaan kutsuttu hänen nimellään, vaan yksinkertaisesti erilaisilla epiteeteillä:
- "kuolleiden valtakunnan herra",
- "se, joka seisoo jumalten salin edessä",
- "luolien herra",
- "se, joka hautaa."
Muinaiset egyptiläiset kutsuivat jumalaa nimellä "joka pitää sidoksia" ja "laskee sydämet". Ja vaikka Anubis oli jumaluus, joka ei tehnyt päätöksiä lopullisessa tuomiossa, hänellä oli erityinen paikka kaikkien sydämissä, sillä juuri hän oli aina tukenut kadonneita sieluja.
Duatin kuolemanjälkeinen elämä
Muinaisten egyptiläisten mukaan manalassa kulki öisin Ra:n tulivene. Täällä jumalat olivat vangittuina, ja siellä sijaitsi myös Osiriksen palatsi. Duatin asukkaita olivat demonit, Kaaos, Maat ja muut jumalat.
Duathin maantiede koostuu useista kerroksista, ja mitä syvempi kerros, sitä vaikeampi sieltä on päästä pois. Alimmissa kerroksissa on demonien maa, ylemmissä kerroksissa asuvat kuolleiden sielut ja jumalat.
Muinaiset egyptiläiset uskoivat, että Duatin kautta oli mahdollista matkustaa, koska etäisyyttä ei ollut olemassa. Velhot sukelsivat siihen hyvin matalalla ja antoivat tuonpuoleisen virran viedä heidät sinne. Taikaeläimet taas pystyvät kulkemaan Duatin läpi yksin, mutta se vie lähes kaiken niiden energian.
Taikaeläimet sen sijaan pystyivät matkustamaan Duatin halki omin voimin, mutta nämä matkat veivät lähes kaikki niiden voimat. Muinaisen Egyptin asukkaat uskoivat, että Duatin ainoa joki oli Yön joki.
Joen laajuudesta ei tiedetä mitään, paitsi että tuonpuoleisen elämän monien kerrosten vuoksi Nochin joki ei ollut pysyvä. Sen vesissä on lukuisia vesiputouksia ja koskia, vaarallisia paikkoja, joita ei voi ylittää.
Toinen huomion arvoinen Duat-kohde on Tulijärvi. Täällä Ra:n vene saa joka yö energiaa ja saa tarvitsemansa valon valaistakseen maapallon aamuisin. Yön joki virtaa tähän järveen; se tulee kirjaimellisesti alas tulisena vesiputouksena.
Kuten kaikella muullakin tuonpuoleisessa, tulijärvellä ei ole rajoja, ja sen sijaintia on melko vaikea jäljittää.
Järven keskellä on Osiriksen palatsi. Se on suuri mustasta kivestä rakennettu rakennus. Valtaistuinsalissa on jumaluuden valtaistuin, ja aivan sen edessä on vaaka, jolle kuolleen miehen sydän asetetaan. Tässä palatsissa asuvat Anubis, joka seuraa sieluja, ja Amath, joka ahmii ne.
Psykostaasi - sielun punnitseminen
Antiikin Kreikan ihmiset kuvittelivat sielujen punnitusmenettelyn olevan seuraava: yksinäinen sielu ilmestyi tuomareiden eteen, joiden joukossa olivat Osiris, viisauden jumala Thoth, joka kirjasi oikeudenkäynnin tulokset, ja oikeuden jumalatar Maat. Ja mitä enemmän hyviä ajatuksia ja korkeita ihanteita oli vainajan sydämessä, sitä parempi hänelle oli. Paikalla oli 42 oikeuden jäsentä, ja he kuuntelivat miehen viimeisen tunnustuksen.
Sydän asetettiin vaa'an toiselle puolelle, ja toisella puolella oli Maat. Jos vainajan tunnustus oli totta, rehellinen sydän oli tasapainossa, mutta jos siinä oli liikaa syntejä ja valheita, siitä tuli raskaampi, vaaka kallistui ja antoi tuomionsa.
Syntisestä, petollisesta sielusta tuli Amathin saalis, jonka kuva herättää vielä nykyäänkin kylmiä väreitä: hän oli leijonaemo, jolla oli virtahevon vartalo ja krokotiilin pää. Niille, jotka vapautettiin oikeudenkäynnissä, avattiin portit ikuisuuteen.
Anubiksen tehtävänä oli vain saattaa sielu, ja hän palaisi tuonpuoleisen kynnykselle, jossa häntä odottivat muut vainajat.
Anubiksen temppeli
Anubiksen kultti oli alkanut noin 2 500 eaa. Koirapäisen jumaluuden suurimman palvonnan keskus oli Kinopoliksen kaupunki. Joidenkin lähteiden mukaan yksi Anubiksen nimistä - Hentyamenti - on sen paikan nimi, jossa jumaluuden temppeli sijaitsi.
Tuohon aikaan Osirista kunnioitettiin vain faraon ruumiillistumana kuoleman jälkeen. Minkä jumala Anubis oli? Häntä pidettiin kuolleiden maailman hallitsijana, kuolleiden sydämien kirjanpitäjänä. Koko Egypti palvoi häntä.
Saqqaran pohjoisosasta, Memphisin nekropolista, löydettiin muuten äskettäin ainutlaatuinen katakombi, josta löydettiin miljoonia paviaaneja ja haukkoja ja josta löydettiin Serapeum, sonnien hautakompleksi.
Lisäksi yli 8 miljoonaa koiraa - sekä pentuja että aikuisia - löydettiin katakombeista sakaali-jumalan temppelin läheltä.
Valitettavasti talonpojat olivat joko jauhaneet suurimman osan muumioituneista eläimistä lannoitteeksi tai ryöstäjät olivat ryöstäneet ne. Nämäkään menetykset eivät kuitenkaan ole estäneet arkeologeja ymmärtämästä, että Anubis oli täällä uskomattoman suosittu.
Tutkijat huomauttavat, että alue on pitkä tunneleiden verkosto, joka on hautautunut pilkkopimeään pimeyteen. Valo tunkeutuu vain katakombien ensimmäiseen saliin; muu alue on täysin valaisematon.
Katakombit rakennettiin todennäköisesti jo neljännellä vuosisadalla eKr. Arkeologit tutkivat edelleen katakombien jokaista nurkkaa. He ovat löytäneet koiran muumioiden lisäksi kettujen, sakaalien, kissojen ja mangustien muumioita. On todennäköistä, että kaikkia koiran kaltaisia olentoja palvottiin täällä Anubis-jumalan ruumiillistumina.
Maininta pyramiditeksteissä
Varhaisimmat maininnat tästä jumaluudesta löytyvät niin sanotuista Pyramidien teksteistä, jotka ovat peräisin muinaisen valtakunnan ajalta eli kahdeltakymmeneltäkolmannelta vuosisadalta eaa. Tässä yhteydessä Anubis liittyy yksinomaan kuninkaallisiin hautoihin.
Emme saa unohtaa, että muinaisessa Egyptissä oli "kuolleiden kirja", jonka sivuille kerättiin uskonnollisia virsiä. Kirja asetettiin kuolleen henkilön hautaan, jotta hänen sielunsa voisi voittaa kaikki tuonpuoleisen esteet.
Tämän kirjan mukaan Anubis liittyi erottamattomasti kuoleman ja yön väriin - mustaan. Hänet kuvattiin useimmiten punnitsemassa poisnukkuneen ja oikeudenkäynnissä olevan henkilön sydäntä.
Myytit jumalasta
Yksi tähän päivään asti säilyneistä tätä jumaluutta koskevista myyteistä kertoo Anubiksen ja Setin välisestä yhteenotosta. Tämä tapahtui Osiriksen ollessa vielä elossa. Tuohon aikaan jumalan seuruetta johti hyvä demoni, Imahuemankh, jolla oli ihmisruumis ja haukan pää.
Tätä demonia hallitsi toinen - Jesertep. Anubis oli heidän luotettu ystävänsä. Osiriksen kuoltua ystäviin liittyi Upwout, ja koko nelikko liittyi taisteluun Setiä vastaan. Jesertep piti silmällä Sethin kumppaneiden johtajaa, Demib-nimistä demonia.
Eräänä päivänä hän näki hänet nummilla, kun hän etsi Osiriksen muumiota. Demib haaveili tekevänsä isäntänsä käskyn ja tuhoavansa muumion. Sethin kumppani pakeni, kun hän huomasi, että häntä seurattiin, mutta neljä ystävää lähti hänen peräänsä. He onnistuivat vangitsemaan Demibin, Imahuemankh katkaisi hänen päänsä.
Seth päätti tietysti hakea demonin jäännökset, jotta niille voitaisiin antaa kunnialliset hautajaiset. Jotta häntä ei tunnistettaisi, jumala otti Anubiksen muodon, jonka avulla hän saattoi kulkea esteettä suiston vartijoiden läpi. Hän keräsi demonin paloitellun ruumiin säkkiin ja oli lähdössä, mutta Anubis ja itse Horus huomasivat hänet. He saivat Sethin kiinni ja taistelivat häntä vastaan.
Kukaan ei tiedä, miten tämä yhteenotto olisi päättynyt, ellei Thoth olisi saapunut ajoissa apuun. Viisauden ja noituuden jumala ei voinut muuta kuin auttaa Horusta ja Anubista. Noitaloitsulla hän sai heitettyä Sethin maahan. Sitten oikea Anubis sitoi kaksoisolentonsa kädet ja jalat, ja Isis paloitteli hänet.
Kuultuaan, että heidän johtajansa oli tapettu, Sethin demoniset kätyrit keräsivät valtavan armeijan ja marssivat pelastamaan herraa. Sakaalinpäinen jumala Anubis päätti kohdata demonit yksin. Yhdellä veitseniskulla hän onnistui katkaisemaan kaikkien vastustajiensa päät, ja heidän verensä kasteli maan ja muutti ne syvänpunaiseksi sheeliittikiveksi.
Sheeliitin kivi
Toinen myytti on tarina siitä, miten Seth sai Ouaget'n kaksi silmää. Hän kätki heidät arkkuun, muutti itsensä jättiläismäiseksi krokotiiliksi ja asettui heidän viereensä.
Saadakseen aarteen Anubis muutti tavanomaista muotoaan ja muuttui siivekkääksi käärmeeksi, jolla oli höyhenten ja kynsien sijasta lukuisia veitsiä. Hän tunkeutui vuorelle, jossa arkkuja säilytettiin, avasi ne, otti sisällön ja hautasi ne uudelleen muualle. Molemmat Silmät versoivat ja muuttuivat köynnöksiksi.
Isis, Anubiksen ottoäiti, pyysi Anubista rakentamaan palatsin näiden silmien viereen. Anubis-jumala ei voinut kieltäytyä tästä pyynnöstä, ja niinpä ei kestänyt kauan, ennen kuin Isis asettui uskomattomaan palatsiin. Lyhyen ajan kuluttua jumala Ra antoi molemmat Ouajetin silmät Anubikselle ja tunnusti hänet siten Maan hallitsijaksi. Koiranpäisen jumalolennon ilo ei tuntenut rajoja, sillä hän sai vihdoin vastaanottaa isänsä palvelutehtävän.
Mitkä muut muinaisen Egyptin jumalat kiinnostavat sinua? Miksi ne kiinnostavat sinua erityisesti? Kerro meille siitä kommenteissa! Ja muista jakaa tätä materiaalia sivullasi sosiaalisissa verkostoissa ja tilata sivusto, koska täältä löydät paljon hämmästyttävää tietoa!
№10. Populaarikulttuurin nykyaikaiset kuvaukset Anubiksesta eivät vastaa hänen todellista kuvaansa.
Nykyajan esityksissä Anubis on usein parhaimmillaan pelottava, voimakas hahmo ja pahimmillaan pahis. Viime vuosikymmeninä hän on saavuttanut suosiota populaarikulttuurissa. Näissä nykyaikaisissa esityksissä Anubiksen rooli kuolleiden ja tuonpuoleisen jumalana on usein aggressiivisempi tai muuten paha kuin egyptiläisessä mytologiassa. Klassisessa egyptiläisessä mytologiassa Anubiksella on kuitenkin paljon moraalisempi maine . Hän on Osiriksen liittolainen, jonka ylösnousemusmyytti kiinnostaa tutkijoita suuresti, koska se saattaa vaikuttaa muihin uskomusjärjestelmiin. Vaikka nykyaikaisissa kuvissa Anubikselle liitetäänkin jotain saatanallista, itse asiassa egyptiläisessä panteonissa hänen todellinen suuntauksensa on paljon lähempänä järkevämpää hahmoa, joka on keskeisellä sijalla egyptiläisissä käsityksissä kuolemasta ja kuolemanjälkeisestä elämästä sekä moraalin käsitteestä.
