Filosofiset epitafit
Tähän on koottu filosofisia epitafioita. Monet niistä ovat itse kirjoitettuja, myös itselleen sävellettyjä. Tällainen kirjallisuuden laji on muistomerkki itsessään: filosofiset runot säilyttävät vainajan muiston yhtä hyvin kuin graniitti. Tätä linkkiä seuraamalla voit nähdä näytteitä hautamuistomerkeistä kirjan muodossa luettelossamme.
- "Synnittömänä me tulemme - ja teemme syntiä, Merry me tulemme - ja suremme". "Me poltamme sydämen katkerilla kyynelillä ja vajoamme tuhkaksi, hajottaen elämän kuin savun."
- "Kyllä, minä kuolin luonnon alaisena. Mutta sielussani oli tuhat ajatusta. Yksi niistä sammui - mitä vähän? Minä elän niissä tuhannessa, jotka ovat jäljellä."
- "Taivaan syvyyksissä on silmälle näkymätön lasi; se on siellä valmisteltu meitä jokaista varten. Sen tähden, ystäväni, tartu sen reunoihin huulillasi, tarraudu valittamatta, kun hetkesi koittaa.""
- "Elät kaksisataa vuotta tai tuhat vuotta, ja olet silti muurahaisten ateria. "Olitpa sitten silkkiin tai ryysyihin pukeutunut, Padisha tai juoppo, sillä ei ole väliä!"
- "Ystävä, älä murehdi sitä, mikä on mennyt, Tänään valo loistaa meille. "Huomenna me kaikki kuljemme niiden tuntematonta tietä, jotka ovat kulkeneet seitsemän tuhannen vuoden aikana."
- "Saatan olla kuollut, mutta maailma on lohdutettu - elän tuhansien sielujen sydämissä. "Ja kuolevainen kuolema ei kosketa minua, en ole tuhka..."
- "Ja hänessä sielu säilytti autuuden, tuskan ja intohimon varannon. Hän on kuollut. Tässä on hänen hautansa. Häntä ei ole tehty ihmisiä varten."
- "...Ja minulle on suloista kärsimykseni tunteina muistella hiljaisuudessa joskus kuolemattoman sielun tuonpuoleista elämää."
- "Elämä arkun takana ei vaivaa minua lainkaan; kun se sulautuu ikuiseen johonkin, se ei ole enää minä."
- "Nukkukaa - lepoanne ei keskeytetä. Olemme tuntemattomien teiden reunalla. Koko sateisen yön ajan palaa valon sali."
- "Siellä, sinisessä, kohtaamme aamunkoitomme, Kaikki unelmamme kestävät. Minä seuraan sinua, usko minua, kultaseni, ja pian purjehdin pois samassa unessa."
- "Kuolema on tuonut minut kohtalon loppuun. Eikä Jumala näe minua vanhana. Kohtalollani ei ole suurta lahjaa - mikä tahansa muu kuin kuolema olisi tuhoni."
- "Kuule, ystäväni, iltaisin kellon soidessa: Et saa olla tottelematta kohtaloasi! Vaahteran satakieli viheltää meille: Rakkaus ja kuolema, kuolema ja rakkaus!"
- "Ja hänen rinnalleen on pudonnut toivo, ja intohimon kiihko on kadonnut, vanhojen vuosien hurmoksellinen voima, ja nuoruuden päivien tekojen ja ajatusten jano."
- "...Ja näen selvästi noina profeetallisina hetkinä, Että elämä odottaa vastausta - ja vastaus on tulossa, Että on - kirous, tuska, synkkyys, unohdus, Kauhea ero, mutta kuolema - ei..."
- "Kauneudelle, joka on haudattu ennenaikaisesti, on yksi lohtu: elämä on tuonut hänelle kuolevaisen unohduksen, ja kuoleman kautta elämä on nyt palannut."
- "Niin se on ja niin se tulee olemaan - Sukupolvet syntyvät, kasvavat, menehtyvät... Ja me, ja sinä, ja tällä kertaa aikakaudet pyyhkiytyvät pois muistista."
- "Kun olet ymmärtänyt kaikki elämän mysteerit, kaipaat kuolemaa, sillä se on vain yksi elämän mysteeri." "Kun olet ymmärtänyt kaikki elämän mysteerit, kaipaat kuolemaa, sillä se on vain yksi elämän mysteeri."
- "Jokaisen ihmisen kuolema pienentää myös minua, sillä olen yksi koko ihmiskunnan kanssa, enkä siksi koskaan kysy, kenelle kello soi: se soi teille." "Kello soi teille."
- "Voita kuolema ohimenevässä elämässä, ja kuolema kuolee, mutta sinä pysyt ikuisesti."
- "Tulee hetki, jolloin se, mitä olet elänyt, on järkevää, ja tiedät, että se auttoi sinua tulemaan todeksi."
- "Tällaista tuskaa ei voi ilmaista sanoin, Se on kaikki haavoittuneessa sydämessäni. "Kuinka kohtalo onkaan kohdellut meitä julmasti, eikä antanut meidän pysyä yhdessä maan päällä. Mutta yksinäisyydessäni, kun aurinko on kuuma ja sataa, muistan sinut, rakastan sinua ja sanon sinulle: "Nähdään myöhemmin... Odota!".
- "Kuiva hiekka on vuoteesi, vihreä nurmi on peittosi. Nuku rauhassa ja ikuisessa unessa Sinä, jonka sydän on niin liekeissä...".
- "Hänen kaltaisiaan miehiä on vähän, kaikissa teoissaan, Hän eli vain vähän, Herra kutsui hänet luokseen."
- "Ohikulkija sinä menet, mutta makaa niin kuin minä, Istu alas ja lepää aidassani, Poimi hiukan hiuksia ja muista kohtalosi... Minä olen kotona - sinä olet vieras, Ajattele itseäsi"
Täältä näet muita näytteitä hautakirjoituksista:
- Lyhyet epitafit
- Isän muistokirjoitukset
- Epitafit vanhemmille
- Epitafit pojalle
- Ortodoksiset epitafit
- Äidin muistokirjoitukset
- Epitafit tyttärelle
- Lapsen muistokirjoitukset
Numero
Monimutkaisten filosofisten meemien selittäminen
Hyvän idea, globaali henki, venäläinen kosmismi, solipsismi, analyyttinen teologia - selitämme näitä ja muita termejä hauskojen kuvien avulla.
Valmistelijat: Artur Tretiak, Grigory Chasovskikh
Yksi Nietzschen filosofian keskeisistä ja varsin vaikeista käsitteistä on ikuinen paluu: "Sillä kaikki, mikä voi mennä - eikö sen pidä mennä vielä kerran - tämä pitkä matka eteenpäin!" Tämä on lainaus Nietzschen romaanista Näin puhui Zarathustra, johon ilmeisesti Kohtalon ironia -romaanin päähenkilö Zhenya Lukashin törmäsi leningradilaisessa asunnossa. Nyt hänestä tuntuu, ettei ole sattumaa, että hän ja hänen ystävänsä käyvät kylvyssä joka uusi vuosi.
•
Populaarikulttuurissa Lykiassa sijaitsevan Myran arkkipiispa Pyhä Nikolaus tunnetaan ihmettelijänä ja joulupukin prototyyppinä, mutta ennen kaikkea hän osallistui aktiivisesti kirkon elämään 4. vuosisadalla, mukaan luettuna kiista Pyhän kolminaisuuden luonteesta. Esimerkiksi Arius ja hänen arianilaiset kannattajansa väittivät, että Pyhä Kolminaisuus ei ollut yksi ja jakamaton, vaan samanlainen, ja rakensivat siten eräänlaisen hierarkian Poika- ja Isä Jumalan välille. On olemassa legenda, jonka mukaan Pyhä Nikolaos löi Nikean ensimmäisessä konsiilissa Ariuksen, koska hän oli samalla tavoin epäkunnioittanut Pyhää Kolminaisuutta. Tämä on yksi tapaus, jossa historiallinen prototyyppi voi olla kiinnostavampi kuin sen fiktiivinen vastine, joulupukki.
•
Muinaiskreikkalaisen retoriikan tärkeimpiä mestareita ovat Aristofanes, Sokrates, Diogenes ja Zenon, jotka on esitetty tässä kuvassa. Jälkimmäinen kritisoi erittäin tyylikkäästi matemaattisten abstraktioiden sovellettavuutta todellisuuteen tehtävissä-paradoksissaan - niin sanotuissa aporioissa. Yksi kuuluisimmista, Akilleksesta ja kilpikonnasta kertovista, on se, että Akilles ei koskaan saa kilpikonnaa kiinni, koska jokaisella askeleella kilpikonna laittaa käpälänsä yhden senttimetrin edelle.
•
Kuvateksti alareunassa: "Kaikki sivut tyhjiä, mitä hölynpölyä.
Filosofia pikemminkin kysyy kysymyksiä kuin ratkaisee niitä. Vaikka filosofit pyrkivätkin ratkaisemaan ongelmia. Jotkut - kuten Platon, Husserl, Hegel, Kant ja Comte - ovat jopa varmoja siitä, että he ovat onnistuneet. Mutta heti paikalla on joukko kriitikoita, ja heidän joukossaan on varmasti myös filosofin paras oppilas, joka kyseenalaistaa vastaukset.
•
Descartesin kuuluisa lausahdus "Cogito ergo sum" - "Ajattelen, siis olen" tai "Ajattelen, siis olen olemassa" - kertoo lyhyesti siitä, että voit epäillä kaikkea muuta paitsi omaa olemassaoloasi; jos yhtäkkiä lakkaat ajattelemasta, katoat hetkessä. Tyttö kääntyy Descartesin puoleen ja katsoo häntä epäluuloisesti, mikä viittaa siihen, että Descartes ajattelee jotakin, mutta mitä se on? Se ei kuitenkaan ole niin tärkeää: tärkeintä on, että jos hän ajattelee, hän ajattelee.
•
- Isä, aloin lukea Genesis and Time -teosta. - Boromir lukisi Matematiikan perusteet.
"The Principles of Mathematics" on englantilaisten Russellin ja Whiteheadin tinkimätön teos matematiikan logiikasta ja filosofiasta. Vain todelliset urheat miehet pystyvät hallitsemaan nämä kolme volyymia, ja näin Gondorin varakuningas Denethor II näkee poikansa Boromirin Taru sormusten herrasta -elokuvassa. Hänen nuorin poikansa Faramir on valinnut väärän tutkielman tehdäkseen vaikutuksen isäänsä, sillä saksalaisen filosofin Heideggerin teokset, jotka ovat suosittuja epämuodikkaiden nuorten keskuudessa, erityisesti "Olemassaolo ja aika", eivät selvästikään ole sitä, mitä todellisen Gondorin pojan pitäisi tehdä. Selkeän ja loogisen analyyttisen filosofian ("Principles") ja epämääräisen, sekavan mannermaisen filosofian ("Being and Time") välillä on klassinen vastakkainasettelu.
•
Venäläisen uskonnollisen ajattelijan, mystikon ja runoilijan Vladimir Solovjovin (1853-1900) filosofiassa yksi tärkeimmistä paikoista oli käsite Sofia - korkeamman viisauden ydin, joka on merkitykseltään lähellä Pyhän Kolminaisuuden hypostaasiaa. Filosofi väitti, että Sofia ilmestyi hänelle jopa naisellisessa muodossa ja oli tietenkin kaunis. Monet opiskelijat suhtautuvat venäläiseen filosofiaan kuitenkin sitkeästi epäilevästi: se on metaforista, uskonnollista ja joidenkin mielestä se ei ole kovin omaperäistä verrattuna länsimaiseen filosofiaan.
•
Jos olet nähnyt Matrix-elokuvan, et varmaankaan ihmettele, että tuttu todellisuus voi olla vain vakuuttava illuusio. Tämä kuva on ironiaa solipsismin kannoista Solipsismin ajatukset näkyvät ensimmäisen kerran kreikkalaisessa dosokraattisessa sofistissa Horgius Leontinuksessa (483-375 eaa.): solipsistit uskovat, että ainoa asia, joka todella on olemassa, on yksilön tietoisuus. Esimerkiksi brittiläinen filosofi George Berkeley (1685-1753), joka oli lähellä solipsismin ajatuksia, uskoi, että maailma sinänsä ei ole meille annettu todellisuuden muodossa, vaan nimenomaan tunteiden ja aistimusten kokoelmana, joka ei oikeastaan ole riippuvainen ulkoisista todellisista kohteista, vaan nimenomaan tietoisuudestamme ja mielessämme heräävistä ajatuksista kohteista.
•
1900-luvun kuuluisat postmodernistit (ylhäällä vasemmalta oikealle: Lacan, Sartre, Deleuze, Baudrillard) ja Peppa-possu ajavat polkupyörillä tiellä ja ovat aikeissa tukkia 1900-luvun tärkeimmän saksalaisen filosofin Heideggerin ja yleensä saksalaisen ajattelun tien. Heidegger pyrki filosofisessa projektissaan määrittelemään uudelleen kysymyksen filosofian roolista maailmassa. Tällaiset asiat ovat aina vaikeita ja niihin liittyy eräänlaista väkivaltaa. Hänelle ei siis jää muuta vaihtoehtoa kuin törmätä filosofiaan täysillä.
•
Joskus filosofian historiaa verrataan eri linjoihin, jotka kulkevat filosofilta toiselle. Näitä linjoja seuraamalla ja vertailemalla voidaan arvioida filosofian historian kehitystä ja eri virtausten välisiä yhteyksiä. Kaikilla virroilla on kuitenkin piste, josta polku ensin kulkee. Kuten brittiläinen matemaatikko ja filosofi Alfred North Whitehead tapasi sanoa, "kaikki filosofia on Platonin reunamerkintöjä". Platon on siis mahtava susi, joka kulkee lauman kärjessä.
•
Jos olet tarkkaavainen, voit tunnistaa antiikin kreikkalaiset Joonian koulukunnan filosofit myös "Smesharikin" hahmoissa. Joonianmeren koulu - Antiikin kreikkalaisen filosofian spontaani materialistinen haara, joka yhdisti filosofeja, jotka asuivat ja opettivat Joonianmeren rannikolla sijaitsevissa kaupungeissa.... Herakleitos, Anaksimander, Thales ja Anaksimenes etsivät myös maailman ensisijaista perustaa ja löysivät sen eri aineista: Herakleitos näkee maailmamme perustana tulen, Thales veden, Anaksimander apeironin, jotakin muodotonta ja salaperäistä muiden alkuaineiden yhtymäkohdassa, kun taas hänen oppilaansa Anaksimenes korvaa apeironin yksinkertaisesti ilmalla, koska se on niin kätevää ja kaikkien ymmärtämää.
•
Ei ole erehdys siinä, että pyhä isä kysyy kysymyksen "Mistä kaupungista olet kotoisin?". Teoksessaan "Jumalan kaupungista" autuas Augustinus pohtii paljon sitä, millainen kaupungin pitäisi olla, ja sillä ei tarkoiteta tiettyä aluetta vaan sosiaalista rakennetta. Hän käsittelee myös kysymystä siitä, mitä linnan ei pitäisi olla. Esimerkiksi: Pakana. Ja jos siellä yhtäkkiä rakastetaan toista Jumalaa, sen asukkaat voidaan myös lyödä: Augustinus on kuuluisa siitä, että juuri tässä tutkielmassa hän loi perustan oikeudenmukaisen sodan teorian kristilliselle mallille, jossa hän perusteli mahdollisuutta puhua pakanoille paitsi saarnojen avulla myös nuijan ja kiven kielellä.
•
Vasemmalla merkintä: "Kaikki Ateenassa". Oikealla: "Sokrates esittää jatkuvasti kysymyksiä".
Näin Ateenan tavallinen kansa koki Sokrateen loputtomat kysymykset hyvästä, oikeudenmukaisuudesta ja hyveistä, joihin he eivät löytäneet vastausta. Sokrateen terävä metodi oli kriittinen ateenalaisten moraalia kohtaan, ja Ateenan kansa tuomitsi hänet kuolemaan jumalanpilkasta (koska hän ei kunnioittanut kaupungin kunnioittamia jumalia) ja nuorison turmelemisesta (uusien jumaluuksien keksimisestä).
•
Vasemmalla merkintä: "Hegelians". Oikealla: "hegeliläiset".
Spider-Man: Far From Home -elokuvan kuvauksista otetussa otoksessa MJ:n roolia näyttelevä Zendaya näyttää olevan vaivautunut pääosanesittäjän tungettelevista selityksistä. Hegelillä olisi saattanut olla samat kasvot, jos hän olisi kuullut omien seuraajiensa, hegeliläisten, selityksen filosofiastaan. Heidän mielestään Hegelin ajatuksista on tullut jotain hyvin kaukana hänestä itsestään olevaa, joskus jopa vihamielistä ja materialistista, kuten esimerkiksi Feuerbachin tai Marxin kohdalla.
•
Ajatus on keskeinen Platonin filosofiassa. Hän piti filosofeja ihmisinä, jotka ovat kaikin puolin parhaita. He ymmärtävät hyvin, mitä maailmassa tapahtuu, joten olisi mukavaa, jos filosofit olisivat hallitsijoita. Heillä on myös pääsy korkeampaan ideamaailmaan, jossa elävät vain meidän maailmamme ihanteelliset prototyypit.
•
Nykymaailmassa kilpailee kaksi filosofista suuntausta - analyyttinen, joka nojaa filosofisten ongelmien ratkaisemisessa kielen loogiseen ja kielelliseen analyysiin, ja mannermainen, joka nojaa enemmän kokemuksen analyysiin. Venäläinen filosofia erottuu edukseen. Yksi Venäjän ajattelun tunnetuimmista tutkijoista, Vasili Zenkovski (1881-1962), piti sitä omaperäisenä ja omaleimaisena perinteenä. Tämä meemi ironisoi suuren osan nuoremman ajattelijasukupolven skeptisyyttä venäläistä filosofiaa kohtaan.
•
Propositiologiikka eli väitelogiikka on yksi niistä loogisista perusmalleista, joita logiikan ensimmäisen vuoden opiskelijat käsittelevät. Kun he joutuvat kohtaamaan epämääräisiä merkkejä ja muuttujia täynnä olevia logiikkaongelmia, he ovat kauhuissaan. Avain näiden ongelmien ratkaisemiseen on totuustaulukoiden huolellinen rakentaminen: se on helppo tapa ymmärtää erilaisten loogisten funktioiden totuus ja epätotuus. Mutta aina löytyy rohkea kaveri, joka päättää olla rakentamatta tällaisia pöytiä: intuitiotaan seuraamalla hän voi helposti löytää oikean vastauksen.
•
Ateistisen eksistentialismin edustaja Jean-Paul Sartre antoi kissalleen nimen Ei mitään. Tässä Ei mitään katsoo meitä kuin Sartre omistaisi sen ja kirjoittaisi ajatuksensa paperille.
•
Monet ihmiset, jotka tarttuvat Heideggerin teksteihin (säteilevä hahmo oikeassa yläkulmassa), toivovat, että totuus olemisesta on paljastumassa heille. Hänen teostensa hämärä runollinen kieli on kuitenkin usein heidän käsityskykynsä ulkopuolella. Yksi filosofin päätehtävistä on saattaa meidät aidon olemisen tilaan: Heideggerin mukaan useimmat ihmiset eivät kykene esittämään kysymyksiä olemisesta tai edes kyvystämme esittää tällaisia kysymyksiä, joten heidän olemisensa ei ole aitoa.
•
Kun puhutaan joistakin yleismaailmallisista abstrakteista entiteeteistä, niitä ei yleensä personoida. Tosin esimerkiksi Jumala kuvataan yleensä valkoihoisena parrakkaana miehenä, joka on "ihmisen näköinen". Saksalaiselle filosofille Georg Wilhelm Friedrich Hegelille absoluuttinen henki - eräänlainen maailmanhistorian abstrakti sielu - joka tuntee itsensä, saattoi hyvin materialisoitua todellisissa historiallisissa hahmoissa. Niinpä Napoleon teki aikoinaan vaikutuksen Hegeliin, ja sankari, joka tekee historiaa tässä ja nyt, sopii paremmin ajan hengen kuvaukseen kuin sininen humanoidi.
•
Kosmismi Kosmismi - Sarja 1900-luvun alun uskonnollis-filosofisia, mystisiä, esteettisiä ja tieteellis-futurologisia virtauksia. Se perustuu ajatukseen ihmisestä ja ihmiskunnasta elementteinä, jotka ovat yhteydessä kosmokseen ja kehittyvät yhdessä sen kanssa tiettyjen lakien mukaisesti. - Älyllinen ilmiö, joka on saanut Venäjällä erityisen paljon kannattajia - siinä yhdistyvät näennäisesti yhteensopimattomat asiat: uskonnollinen ortodoksinen metafysiikka ja halu tieteelliseen tietoon maailmasta. Filosofia on jossakin keskellä, mutta se näyttää soittavan omaa sävelmäänsä kosmologeille, ja he lankeavat romanttiseen unelmaan ulkoavaruuden kansoittamisesta ylösnoussutilla ihmisillä.
•
Ajatushistoriassa Platon oli kuuluisa siitä, että hän tarjosi ensimmäisenä täysimittaisen (vaikkakin utopistisen) projektin ideaalivaltiosta. Hän kehotti myös pitämään filosofin poliittisessa johdossa. Eikä varmasti parempaa ehdokasta kuin Platon itse, hänen omasta mielestään. Hänen poliittinen uransa epäonnistui Ateenassa, ja hän lähti Syrakusaan paikallisen tyrannin Dionysioksen kutsusta. Dionysios oli tunnollinen mies - ja hän alkoi jopa elää vaatimattomammin. Hän ei kuitenkaan onnistunut rakentamaan täydellistä valtiota, ja valistuneen tyrannin sijasta kansa sai oppineen tyrannin. Se tosiaan muistuttaa nykyaikaisia iskulauseita: esimerkiksi äskettäisten presidentinvaalien aikana eräs botti levitti internetissä viestin, josta tuli heti meemi, jossa hän sanoi, ettei ollut koskaan käynyt vaaleissa, mutta menisi varmasti tällä kertaa - äänestääkseen yhtä ehdokasta, koska tämä oli "kansan ehdokas".
•
"Pahan banaalisuus" on yksi Hannah Arendtin tunnetuimmista teoksista (hän on kuvassa vasemmalla). Siinä esitetään paradoksaalinen väite, jonka mukaan paha ei ole jotain pirullista ja kauheaa, vaan paha tapahtuu meille, kun olemme ajattelemattomia ja ajattelemattomia ja noudatamme sokeasti sääntöjä ja protokollia, toisin sanoen kun olemme yksinkertaisesti banaaleja, joten tällainen moitteet ovat todella vakavia. Martin Heideggerin mukaan kauhuun ajaminen paljastaa itse Ei-minkään - se on jo tapa ymmärtää metafysiikan keskeisiä kysymyksiä, erityisesti olemista sellaisena kuin se on.
•
Tässä kohtaavat jälleen poliittisen ajattelun mannermaisen ja analyyttisen suuntauksen edustajat. Mannermaalaisten joukossa oli monia vasemmistolaisia, kuten Jean-Paul Sartre, Antonio Gramsci ja György Lukács. On käynyt ilmi, että he ovat todellisia vapauksien puolustajia, jotka ovat valmiita menemään barrikadeille jopa yliopistokahvilan kahvin hinnan nousun vuoksi. Ja analyytikot eivät heidän mielestään tee muuta kuin hoitavat matemaattisia ongelmiaan ja nauttivat yleensä kaikista kapitalismin eduista.
•
Valitsemalla Auguste Comten, sosiologisen tieteen perustajan, suosikkifilosofiksesi voit helposti löytää yhteisen sävelen tytön kanssa, joka ei ole erityisen kiinnostunut filosofiasta: Comte suhtautui filosofiaan hyvin epäilevästi ja uskoi, että se pitäisi korvata positiivisella tiedolla eli nykyaikaiseen tieteeseen perustuvalla tietämyksellä, joka hänen mielestään voi todella antaa jotakin ihmiskunnalle, toisin kuin filosofia.
•
"Mitä voin tietää?", "Mitä minun pitäisi tehdä?", "Mitä voin toivoa?"." - ovat Immanuel Kantin filosofian peruskysymyksiä. Ne kruunaa neljäs - ja tärkein - kysymys: "Mikä on ihminen?".
•
Tämä on hyvä esimerkki Michel Foucault'n filosofian jatkuvasta suosiosta nuoremman sukupolven keskuudessa. Hänen jälkeensä olemme saaneet uuden näkökulman perinteisiin instituutioihin, sillä Foucault'n mukaan koulut, sairaalat, yliopistot ja muut instituutiot ovat paikkoja, joissa ruumiitamme ja ajatuksiamme kontrolloiva kurinpitovalta toteutuu.
•
Vasemmalla olevassa kaiverruksessa lukee: "Filosofian laitos, Oxfordin yliopisto". Kissan tassuissa on Heideggerin Oleminen ja aika.
Oxfordin analyyttisten ajattelijoiden seurue nauraa saksalaisen mystikon Heideggerin monimutkaiselle tutkielmalle Genesis ja aika (kurkistaa aidan yli). Itseään kunnioittavalle analyytikolle tällainen lukeminen on pelkkää kirjallisuuskritiikkiä tai yritys esittää joitakin pseudo-ongelmia. Oxfordin herrasmiehelle todellinen filosofia ilmaistaan yksinkertaisella ja selkeällä kielellä, se voidaan kuvata kaavoilla ja kuvaajilla, ja se on purettava loogisesti ratkaistaviin tapauksiin.
•
Sokrateen dialektiikka on tapa ymmärtää totuus vuoropuhelun avulla. Tämä muinainen filosofi auttoi keskustelukumppaninsa totuuteen itseään johdattelevien kysymysten - mayeutiikan ja ironian - avulla. Muuten, Platonin vuoropuheluissa tämä menetelmä on esitetty melko proosallisella tavalla, ja suurin osa Sokrateen keskustelukumppanien vastauksista koostuu yksinkertaisista huudahduksista kuten "Totisesti niin!" tai "Olet oikeassa, Sokrates!".
