Vana-Egiptuses oli palju maagilisi sümboleid, mida inimesed võimendasid. Mütoloogia on täis erinevaid jumalusi, kes patroniseerivad teatud eluvaldkondi. Üks silmatorkavamaid tegelasi selles mõttes on jumal Ra.
Egiptlased uskusid, et just see jumal juhib taevaseid valguskraade, muutes päeva ööseks ja öö päevaks. Tavaliselt täidetakse sellise kehakujutisega tätoveeringud inimestele, kes on huvitatud mütoloogiast ja ajaloost ning usuvad kõrgemate jõudude patrooniks.
Jumal Ra: tähendus
Muistsed inimesed olid tihedas seoses loodusega ning päike oli nende jaoks valguse ja soojuse allikas. Pole üllatav, et nad kummardasid taevakeha ja suhtusid temasse erilise austusega. Nad pidasid erilisi tseremooniaid, pidusid, ülistasid ja palvetasid tema abi.
Mütoloogia kohaselt on jumal Ra valguse ja pimeduse patroon. Päeval soojendab ta Maa oma soojusega, öösel aga valgustab ta surmajärgset elu. Seal võitleb ta oma peamise vastase, mao Apophise vastu, kes püüab päikese alla neelata, nii et päevavalgus kustuks igaveseks. Hommiku saabudes õnnestub jumalal võita madu ja maa kohal saabub koidik.
Selle jumaluse tätoveeringul on kujutatud vaarao inimkeha ja haugi peaga. Kui kujutist täiendab päikesekettaga kroon, sümboliseerib tätoveering kõrgemat vaimset teadmist, tarkust ja majesteetlikkust. Rist, mida Ra käes hoiab, tähistab surematust ja uuestisündi ning skepter tähistab jumalikku võimu.
Kuidas kujutatakse Jumalat tätoveeringutes?
Tätoveeringute religioosne teema kannab sageli teavet selle kohta, millisesse usku inimene kuulub. Igaüks paneb sellisele kujutisele kehal individuaalse tähenduse ja isikliku sõnumi.
Jumalusi võib tätoveerida kujutiste ja kirjade kujul. Väärib märkimist, et jumalate tätoveeringute hulka kuuluvad kirikute, kuplite, ikoonide ja muude religioossete esemete kujutised. Üheks populaarseks usu- ja religioonikirjelduseks on lause "Ainult Jumal on minu kohtunik", mis võib olla trükitud eri kirjatüübiga või võõrkeeles. Sageli saavad usklikud ladinakeelseid väljendeid religiooni kohta, sest ladina keel on tänapäeva keelte kõige vanem esivanem. On olemas väide, et Jumala kohta tehtud tätoveering kannab tugevat energeetilist laengut ja sügavat tähendust, mistõttu on vaja läheneda sellise tätoveeringu valikule ja teostamisele põhjalikult.
Hauka näol
Ühes teises versioonis kujutatakse jumalat kui kõrgele taevasse lendavat haokka, kes ulatub kuni päikeseeni. Selline sümbol on teejuht surnute maailma ja sümboliseerib vaimset puhastumist. Selline tätoveering on võimas energiafilter, mille abil saab kandja vältida negatiivsetele nähtustele reageerimist ja säilitada vaimset tasakaalu. Tugev ja terava pilguga lind sümboliseerib inimese võimet jälgida ja kontrollida sündmuste kulgu, mitte lasta vastastel oma plaane rikkuda.
Jumal Ra tätoveeringut võib tätoveerida ka patrooniks, mis valgustab inimese eluteed. Nad võivad näha asju selgelt, teha vahet tõe ja vale vahel ning vältida seikluslikesse lugudesse takerdumist. Kehakujutis on talisman ja amulett, mis aitab selle omanikul ideid ellu viia, mitte alluda teiste mõjule.
Mõnikord kujutatakse Ra'd kui peeniksit, kes tõuseb tuhast. Nagu tules põlev lind, muudab Ra päeva ööks, võttes järk-järgult maalt valgust ja andes selle tagasi koos koiduga. See tätoveering sümboliseerib võimet ületada takistusi ja leida väljapääs kõige raskematest olukordadest. Sellise tätoveeringu omanikul on tugev iseloom, paindumatus ja elujõud. See edastab teistele sõnumi, et ei ole mingeid väljakutseid, millega nad ei saa hakkama. Tätoveering on omamoodi väljakutse maailmale.
Kes saab seda?
Jumala tätoveering on omamoodi talisman või elu sümbol, nii et inimestel, kes panevad endale religioosse kujutise, on oma positsioon ühiskonnas ja tahavad seda väljendada. Selliseid kaunistusi nahale teevad mehed ja naised. Näiteks Anubis on sisse kirjutatud mõlemale soole ja kannab sama püha tähendust. Selleks, et jumaliku tätoveeringu tähendust õigesti lugeda, tuleb pöörata tähelepanu inimese ajaloole ja eluteele. Oluline on meeles pidada, et sellised kujundused nõuavad täpset ja hoolikat tööd, seega valitakse kujutise tegemiseks ainult professionaalsed tätoveerijad.
Päikesejumal Vana-Kreekas
Vana-Kreeka kultuuris peeti seda jumalat mehelikkuse sümboliks. Selleks, et saada Ra toetust, asetati enne tähtsat lahingut sõdalase kehale mehelik kujutis. Enne seda pakkusid nad jumalale kingituse ja palusid tema abi. Kui jumal oli heas tujus, andis ta sõdalastele tuliseid jõude, mis pimestasid nende vaenlasi ja muutsid nad haavatavaks. Jumaluse tätoveering aitab kandjal vastu pidada vastastele, lahendada konflikte enda kasuks ja vältida negatiivseid mõjutusi pahatahtlike poolt.
Iidsetel aegadel oli Ra üks inimkonna peamisi jumalaid, sest nende elu sõltus Päikesest. Pimeduse saabudes muutusid inimesed kaitsetuks ja võisid langeda röövloomade ohvriks. Inimesed kartsid, et päike ei pruugi kunagi tõusta, mistõttu nad tervitasid iga koidut valguskera kiitusega. Nad said mitte ainult võime näha, vaid ka võime mitte külma kätte surra. Seega on Ra-tätoveering võimas sümbol inimese suhtest kõrgema jõuga. See sümboliseerib energia ja Inimese ning universumi vahelist suhet. Need on jumal Ra ja taevajumalanna sümbolid, mis sümboliseerivad meeste ja naiste ühinemist.
Jumal Ra tätoveering sümboliseerib..:
- võimsus;
- hävimatus;
- surematus;
- taassünd;
- puhastamine;
- kõrgemate võimude patronaaž.
Piibel ja tätoveeringud
Inimesed mõtlevad sageli, mida Jumal on meile seoses tätoveeringutega käskinud. Piiblis ei ole palju otseseid viiteid tätoveeringutele. See on tingitud sellest, et inimesed, kes panid selliseid iidseid kandeid ja kujutisi oma kehale, ei kuulunud Moosese seaduse saanud rahva hulka. Nad olid paganlike tõekspidamistega inimesed.
|
Nii leiame Moosese raamatust sõnad: "Surnute pärast ärge tehke oma kehale mingeid märke ega trükkige neile mingeid kirjutisi. Mina olen Issand" (3Moosese 19:28). Antud tsitaat on enam kui ilmne. Jumal ütleb sellisele tavale "ei". Kuid miks on selline tegu hukka mõistetud? Selle käsu mõistmiseks peame süvenema tolleaegsesse kultuuri.
Enamik selle ajastu kultuure oli oma olemuselt barbaarne, kuid Iisraeli rahvas moodustas uue rahva. Seadus, mille Jumal oli andnud Moosesele, oli alus, millele see rahvas ehitati. Iisraeli rahvas oli kutsutud elama täiesti teistsuguse väärtussüsteemi alusel kui teiste naaberrahvaste vägivalla, röövimise ja surma kultuur. Oma keha tätoveerimisega ei erinenud juudid mitte millegi poolest paganatest, kes sooritasid rituaalseid mõrvu, "püha" vägivalda, massimõrvu ja jumalakartlikke, inimhinge hävitavaid kirgi. See võib olla üks põhjusi, miks Jumal annab käsu tätoveeringute vastu.
Meie kultuuris ei kanna tätoveeringud enam sama tähendust kui Moosese ajal. Armuajastul on keha Püha Vaimu tempel, Kristus elab selles euharistia kaudu. Kui me vaatame tätoveeringute tegemise motiive, näeme, et enamasti tahetakse end lihtsalt teistest eristada. Aga mitte-konformism, moesuundumuste järgimine, soov šokeerida - kõik see on võõras Kristuse, kes on ristilöödud ja surnuist üles äratatud, armastuse seadusele.
Mõned usuvad, et tätoveeringud muudavad nad ilusamaks. See kõneleb nende soovist parandada seda, mida Jumal on loonud (vrd. Ps 138:14)[1]. Või viitab alaväärsuskompleksile ja sellele, et nad ei ole oma kehaga rahul, samuti viitab see vajadusele uue identiteedi järele, teise, huvitavama "mina" otsimisele, mis on tüüpiline kriisis olevale isiksusele; kuna neil puuduvad tõestatavad teeneid, püüavad nad sel moel teistele muljet avaldada (ka sõna algses tähenduses). Vahepeal võib tätoveeringu uudsus põhjustada üllatust mitte rohkem kui sekundiks, et seejärel uppuda juba rohkem kui korra nähtud labasuste voos.
|
Moslemimaailmas on kristlastel rist käes, et surma korral saaks neid matta kristlastena. Samas räägib see ka nende soovist surra Kristuse eest ja tunnistada teda kuni surmani, kui nad peaksid sattuma radikaalsete islamistide kätte, kelle jaoks kristlus on pidev sihtmärk. Sellisel juhul võib tätoveering tähendada kutsumust märtrisurma, soovi tunnistada kuni surmani ja kustumatut armastust Ristilöödud vastu.
Seega, kui tätoveeringud ei viita usule, on need õnnetu asendusmärk isiksusele, kultuurile, eruditsioonile, huumorimeelele, rõõmsameelsusele, avatusele, usule, loomingulisele ainulaadsusele. Need on vaid märk sellest, et üha enam hüütud mina otsitakse meeleheitlikult, otsitakse seal, kus seda ei ole kunagi olnud ja kus seda ei saa kunagi olla.
Meeste tätoveeringu tähendus
Selle sümboli tätoveering meestele on võimas talisman, mis annab selle kandjale tugeva vaimu, julguse ja otsustavuse. See kehakunst täidab inimese päikeseenergiaga ning annab talle hea tervise ja pikaealisuse. See sümboliseerib päikese mõju meestele, andes neile jõudu, pikaealisust ja tervist, mida nad vajavad ellujäämiseks.
Ra jumal on meeste jaoks sõjamehe ja julguse sümbol. Tätoveering on võimas talisman inimestele, kelle töö on seotud sõjaväeteenistuse või julgeolekuga. Tätoveeringul olev haigur annab kandjale äärmise ettevaatlikkuse, mis võimaldab mehel õigeaegselt märgata lähenevat ohtu ja sellele kiiresti reageerida.
Miks inimesed lasevad end "tätoveerida"?
Kõigepealt püüame mõista, mis paneb inimesi üldse tätoveeringuid tegema. Mõned lasevad end teadlikult tätoveerida, teised lihtsalt eakaaslaste survel või "kuulsuste" jäljendamise tõttu. Postmodernses ühiskonnas on kadunud arusaam sellest, mis on õige ja mis on vale. Seetõttu ei ole selliste nähtuste levik üllatav. Ei ole kindlat moraalset alust, ei ole mingit kriteeriumi selle jaoks meeles, ei ole eesmärki ega mõtet, ei ole mõtlemist. Keha tajutakse ainult kui väline kest, millega saab teha mida iganes. See on minu vara, seega teen sellega, mida tahan. Tõenäoliselt on põhjendus selline: "See on moes, seda peetakse stiilseks, see või teine populaarne tegelane tegi seda. Miks ma ei peaks?" Noortel puudub küpsus, et mõista, et kui tätoveeringuid tehakse moe pärast, on see lihtsalt ebamõistlik: täna on üks mood, homme teine, aga tätoveering jääb. Samal ajal muutub keha kõhnaks ja vanaduspõlves näevad kõik kehakunstid välja sama koledad kui tätoveeritud laip.
Teine kategooria on need, kes lasevad end teadlikult tätoveerida. Sellel võib olla mitmeid põhjusi. Nii tahavad nad kinnitada oma kuulumist teatud gruppi või muusikastiili, ja eneseväärikust, tunnustust teatud ringkondades, kus see on aktsepteeritud, ja soovi fikseerida eluetapp jne. Meie riigis on tätoveeringuid alati seostatud vangla subkultuuriga ja ühiskonnas on need tagasi lükatud. Selliste tätoveeringute olemasolu iseloomustab inimest ilma pikema jututa. Näiteks üks rida Boriss Grebenštšikovi laulust "Kuberner" annab negatiivse hinnangu võimulolevatele mustanahalistele, kes on põgenenud mudast rikkaks:
"Brioni särgi all, tätoveeringud rinnal, Ja mõrvatud ajakirjanikud Ilma sinuta oled sa kümme korda".
Ärme peatume vangla subkultuuril. Juhime vaid tähelepanu sellele, et vangide tätoveeringutel on eriline tähendus ja keel, mis on nende maailmas üheselt mõistetav. Tätoveeringute kasutamine kriminaalkeskkonnas on rangelt reguleeritud ja ebatäpsused võivad põhjustada tõsiseid konflikte.
Dekoratiivsed tätoveeringud ei kanna seda tähendust. Siiski mõjutab selliste "aksessuaaride" olemasolu nende kandjate teadvust, loob psühholoogilise hoiaku, määrab käitumismustri. Tätoveeringutega inimesed, kellega ma kokku puutusin, tunnistasid, et pärast tätoveeringute ja joonistuste pealekandmist "midagi juhtub sisemiselt, midagi muutub". See ei saa olla teisiti. Tuletame meelde vormi ja sisu dialektilise ühtsuse filosoofilist põhimõtet: ei ole olemas materiaalset süsteemi, millel ei oleks sisu ja vormi.
Tähendus tätoveeringud tüdrukute jaoks
Ra oli algselt meeste sümbol, kuid hiljem hakkasid seda tätoveeringuna kasutama ka tüdrukud. See kuvand aitab naistel omandada tugevaid omadusi, mis on iseloomulikud peamiselt tugevamale soole: kartmatus, julgus ja vaprus.
Selle tätoveeringuga tüdrukutel on terav õiglustunne. Nad ei jäta kasutamata võimalust näha, kuidas nõrku kiusatakse, isegi kui see on üsna ohtlik. Tätoveering annab naistele ka intuitsiooni ja võime näha ette sündmuste parimat tulemust.
Slaavi märkide mõju inimese elule
Vana slaavi sümbolid, mis on teostatud tätoveeringu kujul, mängivad positiivset rolli, näiteks
- parandavad tervist ja suurendavad immuunsust enamiku haiguste vastu;
- pakub kaitset tumedate jõudude ja musta maagia vastu;
- vabastada varjatud loovus ja loomingulisus;
- parandada füüsilist vastupidavust;
- muudab inimese tasakaalustatumaks ja rahulikumaks;
- suurendada pikaealisust;
- aitab teil saavutada oma eesmärke;
- võimaldavad luua vaimse ühenduse ümbritseva maailmaga ja elada sellega harmoonias.
Kes on Svarog?
Uurige, mis teid täna ootab - horoskoop tähtkuju jaoks
Tellijate nõudmisel oleme koostanud täpse horoskoopi rakenduse mobiiltelefonidele. Horoskoobid sinu tähtkuju jaoks tulevad igal hommikul - võimatu vahele jätta! Lae alla tasuta: Horoskoop igapäevaelu 2020 (saadaval Androidis)
Enne kui otsustate teha midagi nii vastutusrikast kui tätoveering, peate selle kohta võimalikult palju teavet hankima. Räägime Svarogist, kes ta on?
Svarog on on slaavi panteoni peajumal, slaavlaste kõigi jumalate isa. Legendi kohaselt lõi ta meie Maa ja kõik universumi tähed, sepistades neid oma tohutu maagiliste omadustega haamriga. Samuti õpetas ta iidsetele inimestele, kuidas teha tuld ja valmistada sellega toitu, andis neile tööriistu ja õpetas neid töötlema metalliga ning valmistama relvi.
Sõna otseses tõlkes sanskriti keelest tähendab nimi Svarog "taevane isa". Kui me võrdleme slaavi mütoloogiat kreeka mütoloogiaga, siis hellenite prototüübiks oli Svarogi prototüübiks Zeus Ukse. Svarogi naine oli Lada - rahu, perekonna, harmoonia ja elu jumalanna. Kõik slaavi jumalad pärinevad nende liidust.
Jumalat seppa võib kujutada kehal mitmes versioonis: näiteks pika habemega vanameheks või parimas eas meheks, kellel on mõõk või haamer käes. Siin sõltub palju käsitöömeistri kujutlusvõimest ja muidugi kliendi individuaalsetest soovidest. Eksperdid soovitavad, et tätoveering tuleks teha realistlikus žanris ja piisavalt suurel alal, näiteks kogu õlale või osale seljast.
Tätoveeringu maksumus on küllaltki kõrge, kuid see rõõmustab teid alati väikseimate detailidega, värvide üleminekute ja joonte kapriisiga - tõeline kunstiteos! Peaasi on leida hea meister, mitte säästa ja parem üle maksta, sest tätoveeringu tagasivõtmine on palju raskem kui teha.
Peamiselt valivad Svarogi tätoveeringu tugevama soo esindajad: mehed rõhutavad nende abil oma tugevust, mehelikkust, demonstreerivad oma vaimset arengut ja austust oma esivanemate, oma põlisjumalate vastu. Svarogi tätoveeringu visandit näete allpool
Mida teha tätoveeringutega, kui sul on juba üks?
Mida teha, kui teil on tätoveeringud? Inimeste jaoks, kes astuvad kirikusse ristimise kaudu, ei ole see takistuseks. Eelmainitud Belokrinitsa metropoliidi nõukogu rõhutas seda oma otsuses. Ilmselt on praktikas esinenud juhtumeid, kus preestrid ei teadnud, mida teha, ja nõudsid tätoveeringute eemaldamist. Kuid see on väga kallis ja mitte alati võimalik, kuigi soovitav. Kui inimene pärast ristimist rüvetas oma keha tätoveeringutega, peab ta oma tegu kahetsema ja patukahetsema. Me usume, et neil vaimulikel on õigus, kui nad kohustavad tätoveerituid patukahetsusena kandma alati riideid, mis varjavad sissekirjutusi ja joonistusi. Need, kes selles tööstusharus töötavad, peaksid selle tööstusharu kui patuse jätma.
Jääb veel hüpoteetiline küsimus, kas need, kes kannavad tätoveeringuid, võivad saada preestriteks. Avaldame oma erapooletut arvamust, mida nõukogu peab kaaluma. Me arvame, et ordinatsioonile võib olla füüsilist laadi takistus, mis on seotud ametisse nimetatava kehaliste puudustega. Nii nagu skopiaga inimesi ei tohi määrata vaimulikkonna hulka (I oikumeenilise kontsiili 1. reegli kohaselt: "Kui keegi on tervena skopiaga, tuleb ta välja arvata, isegi kui teda loetakse vaimulikuks"), nii on ka tätoveeritud inimesed keelatud. Eriti kui neid tätoveeringuid ei saa varjata. Kuidas saab mees, kellel on tätoveeringud kätel, pidada liturgiat? Ja kes pöördub tema poole õnnistuse saamiseks?
Selline on meie arutluskäik selles küsimuses. Tahaksime lõpetada üleskutsega vältida kurja, mida on kirjeldatud suure apostel Pauluse sõnades:
"Milline harmoonia on Jumala templi ja ebajumalate vahel? Sest te olete elava Jumala tempel, nagu Jumal on öelnud: "Ma tahan elada neis ja käia neis; ja ma olen nende Jumal ja nad on minu rahvas. Ja tulge seepärast nende seast välja ja olge eraldi, ütleb Issand, ja ärge puudutage ühtegi ebapuhta asja, siis ma võtan teid vastu. Ja mina olen teile Isa ja te olete minu pojad ja tütred, ütleb Issand, Kõigevägevam. Seepärast, armsad, olles saanud need tõotused, puhastagem endid kõigest liha ja vaimu rüvedusest, tehes pühadust Jumala kartuses" (2Korintlastele 7:1).
