Tätoveeringu ajalugu loeb tuhandeid aastaid, alates hetkest, mil inimene hakkas elama ühiskonnas koos teiste inimestega. Kõige vanemad tätoveeringud leidsid uurijad Egiptuse haudadest ja püramiididest. Tätoveeringut kasutati igal ajal tavaliselt mitte ainult dekoratiivse kaunistusena kehal, vaid mõnel juhul oli see ka klanni, totemi, hõimu märk.
Mõnel juhul oli see klanni, totemi ja hõimu märk. Samuti usuti, et tätoveering võib anda oma kandjale maagilisi võimeid. Nii olid vietnamlaste esivanematel, kes soovisid mereloomade rünnakute eest põgeneda, kehale tätoveeritud draakonit kujutavad tätoveeringud.
Esimesed tätoveeringud Venemaal
Venemaal on tätoveeringute ajalugu alguse saanud traditsioonilistest nõukogude vangla- ja sõjaväetätoveeringutest, mis moodustavad endiselt enamiku kõikidest tätoveeringutest. Vanglatätoveeringute päritolu pärineb laagritest ja vanglatest, kust see konkreetne tätoveerimiskultuur pärineb. Vanglate tätoveeringute motiivid ja teemad ulatusid koopamaalidest kuni kuulsa Itaalia kunstniku Leonard Da Vinci imitatsioonideni. Sõjaväe tätoveering on enesestmõistetavam, sest sellel on tavaliselt kujutatud teenistusliik, teenistusaasta ja veregrupp. Ankrud, purjed või kajakad - need mereväe tatoveeringud tegid endale enamasti meremehed, kes kasutasid meremeeste stilistikat.
Viimastel aastatel on tätoveerimine meie riigis üha enam allunud idamaade ja lääne mõjule. Tätoveerimisel on aja jooksul tekkinud palju suundumusi ja stiile, mida me varem ei teadnud. Koos uue majandusliku ja poliitilise korra tekkimisega riigis tekkis ka uus esteetika ja eetika. Tänapäeval on tätoveerimise populaarsus sõna otseses mõttes plahvatuslikult kasvanud. Tätoveeringusalongides käivad eri vanuses, eri elukutsete ja sotsiaalse staatusega inimesed, kes tellivad erineva suuruse ja stiiliga tätoveeringuid erinevatele kehaosadele. Populaarsus Kõige rohkem meeldib igasuguseid pilte hieroglüüfidest, ornamentidest, fantastilistest tegelastest ja koletistest, mõned kollaažid tõelistest või muinasjutulistest taimedest.
Noorte seas on muidugi kõige populaarsem dekoratiivne tätoveering. See on teatud stiilis tätoveering, mis sõltub selle tulevase omaniku soovidest ja ei kanna tavaliselt mingit teavet tema kohta, vaid on ainult kaunistuseks. Sellistes tätoveeringutes osalesid animalistlikud teemad loomade, putukate, kalade ja lindude kujutiste kujul, samuti taimemaailmaga seotud taimemotiivid (nt taimede ornament). Vahetevahel leidub huvitavaid tätoveeringuid "biomehaanika" stiilis, kus kasutatakse keha ja masina elementide kombinatsiooni.
Allikad ja kirjandus
- Brockhausi ja Efroni entsüklopeediline sõnaraamat (86 köites).
- Ajakiri "Vokrug Sveta", №10 (2841) / Ivan Grinko: Rüütlimärgi ja plejaadi mässu märgid
- Juriditšeskaja Rossija, föderaalne õigusportaal / D. P. Zahharov: Mihhail Nikolajevitš Gernet (1874-1953)
- National Geographic Venemaa. Väljaanne: Suvi 2007.
- Iceman photoscan, Muumia tätoveeringud
- "Jäämehe" saladused // Chishki.net, 25. oktoober 2011
- Schiffmacher Henk, Reimschneider Burkhard "1000 tätoveeringut", Taschen, 1996. - 704 s.: lehekülg 24.
- Veebileht kostüümide ajaloo kohta. Tätoveeringu ajalugu ürgsest ajast
- Jelski Andrzej Tattoo / Tõlge poola keelest. - Minsk: MET, 1997. - 232 с.
- Svarga - vene kultuur, traditsioonid, kombed, käsitöö / Rombo-punkti ornament. Väljavõtted B. Rybakovi raamatust "Vana slaavi paganlus".
- Tätoveeringute arhiiv Samuel O'Reilly kohta
- "Para Bellum" - blogi, mis on pühendatud sõjalistele teemadele / Sõjalised tätoveeringud
- OpenSpace.ru - arhiiv. Mikhail Buster 10/05/2012 Rühm koos tätoveeringuga.
- Vjatšeslav Kolominov: Mässumeelsed kalduvused. //Ajakiri Vokrug Sveta, nr 4 (2679) | aprill 1997
- Ratmanov Makar Ivanovitš (1772-1833)
- Nancy Condi Graafika kehal.Tätoveeringud ja kommunismi kokkuvarisemine. (Inglise keelest tõlkinud N.S. Vnutšenko) / Avaldatud: "UFO" 1999, nr 39.
- OpenSpace.ru - arhiiv. Mihhail Baster.
- E.P. Vakhrushev'i juhtum // Sait "Tattoo Pepper"
- Khasiev U.A. Venemaa organiseeritud kuritegevuse kujunemine / Diplomitööde ja lõputööde sait: artikkel
- Iosif Davidovitš Kobzon - elulugu. F.I. Razzakovi raamatust "Tähtede toimik 1962-1980".
- Gleb Timofejev Mind Needles: RS uurib, mida inimesed teevad rahvusvahelisel tätoveerimiskonverentsil // Roling Stone, 17. mai 2012.
Etnilised tätoveeringud
Etnilised tätoveeringud on seotud kogu maailma kultuuride kaunistustega. Need võivad olla näiteks hiina tähemärgid, idamaine muster või india tatoveeringud. Paljud inimesed pooldavad musta laine graafilist vooluringi, kuid jaapani ja keldi tätoveering on endiselt kõige populaarsem.
Erootilised tätoveeringud suurendavad keha seksuaalset atraktiivsust. Igasuguseid erootilisi kujutisi, pilte ja kandeid kantakse kõige sagedamini intiimsetele piirkondadele ja suguelunditele - õlgadele, rinnale, ristluudele, häbemele ja nii edasi. Meessugu tätoveerib sageli biitsepse ja ülemist käsivart ümmarguste ornamentidega. Võib märkida, et minevikus oli tätoveerimiskultuur meie riigis täielikult meeste pärusmaa, kuid nüüd on üha enam ka naissoost tätoveeringute tegelikuks kandjaks. See on tingitud peamiselt tätoveeringute erootilisest iseloomust.
Deppi isiklik päevik: kuidas muuta "Winona" "Viinaks
Johnny Depp on vaieldamatult üks kõige rohkem tätoveeritud staare. Näitleja väidab, et tema jaoks on piltide joonistamine nagu isikliku päeviku pidamine. Tema keha kujutab tema elu tipphetki: näiteks on Deppil paremal käel indiaani pealiku tätoveering, mis sümboliseerib tema sees voolavat indiaanlaste verd. Näitlejal on ka endise armukese Winona Ryderi auks tehtud tätoveering - "Winona Forever" -, kuid Depp muutis pärast lahkuminekut kiri "Wine Forever". Tähe kehale on trükitud ka laste ja ema nimed. See on vaid väike osa piltidest, ülejäänud tätoveeringute tähendust eelistab Depp hoida saladuses.
Lisateave tätoveerimise ajaloo kohta ja vaadake Puškini muuseumi näitust sotsiaalmeedias hashtagiga #NaedinesPushkinsky.
Liitu klubiga
Miks inimesed lasevad endale tätoveeringuid teha?
Psühholoogide sõnul annab tätoveering oma kandjale individuaalsuse ja oma ainulaadsuse tunde. Vanasti kandis tätoveeringuid kehal ainult eliit, kuid tänapäeval on see kättesaadav paljudele eri vanuses inimestele ja sellest on saanud omamoodi moetrend. Kuid ka psühholoogid väidavad, et mündil on ka teine pool. Nad usuvad, et tätoveeringul ei ole mitte ainult dekoratiivne funktsioon ja see on kehaosade kaunistus, vaid see jätab jälje ka oma kandja psühholoogiasse. Näiteks inimene, kes omab agressiivset tätoveeringut, justkui varjatud barjääriga end märkamatult omaks võttes, meenutab tätoveering väga sageli: ma vihkan kogu maailma, ma olen kõigi peale vihane.
Tätoveering, oli omamoodi jäljendamine ja kultuuriliini või kellegi teise tahte järgimine, mingi kohustus. Tätoveeringu ajaloos on midagi sarnast nagu suguluse stigma, mis esindas oma omaniku mõnda iseloomulikku omadust, tema soove. Suur osa probleemist seisneb selles, et inimese kasvades võivad muutuda tema väärtused, esteetiline maitse ja muud eluvaated. Sellisel juhul muutub ilus ja stiilne kuvand, mida minevikus ihaldati, nagu võõras plekk kehal. Statistiliselt tahavad enam kui pooled inimesed, kellel on olnud tätoveering, sellest vabaneda ja lasta see eemaldada. Sellel võib olla palju põhjusi, näiteks väärtuste ümberhindamine, muutused sotsiaalsetes ringkondades ja eelistustes elus, võib-olla on kellelgi kõrged nõudmised tööl või keegi on lihtsalt väsinud samast vanast disainist oma kehal.
Enne oma keha tätoveeringutega kaunistamist on soovitav meeles pidada ja olla teadlik, et on tätoveeringuid, mis nõuavad oma omanikult teatud sobivaid omadusi ja õigusi. Näiteks kuritegeliku tätoveeringu jäljendamine või kopeerimine võib kaasa tuua äärmiselt halbu tagajärgi. Need kuritegelikud tätoveeringud on tunnustusmärk, mis näitab nende kandja kuritegelikku kuuluvust või positsiooni kuritegelikus sfääris. Kui sellise tätoveeringu kandjal ei ole kuritegeliku maailmaga midagi pistmist ja ta sattus kogemata mitte nii kaugele, võib see tema jaoks väga õnnetult lõppeda. Tätoveering võib isegi koos nahaga ära lõigata. See kehtib ka etnilise klanni tätoveeringute kohta; nende kujutiste puhul tuleb olla ettevaatlikum.
Kuidas ja miks tätoveeringuid kasutati
Ajaloolased usuvad, et tätoveeringuid tegid kõige sagedamini maagid. Nad olid paganlikud preestrid, kes oskasid vaime esile kutsuda ja teha maagilisi rituaale, et neid tätoveeringutega aidata. Nende joonistamiseks kasutati spetsiaalseid tööriistu, mis olid valmistatud loomade luudest või teatavatest pühaks peetavatest puudest.
Väärib märkimist, et tätoveeringud ei olnud ainult amuletid. Neid kasutati ka selleks, et näidata, millisesse kategooriasse inimene kuulus, ja see tähendab, et nende abil võis välja selgitada ühiskonna hierarhilist struktuuri. Kuid pärast Venemaa ristimist Vladimiri Suure poolt ja õigeusu vastuvõtmist oli tätoveerimine rangelt keelatud. Kuid mõnes piirkonnas, näiteks Balkanil, on seda traditsiooni jätkuvalt järgitud, kus see elab tänapäevani.
Ajutised tätoveeringud
Mitte kaua aega tagasi hakkasid ilmuma nn ajutised tätoveeringud. Selline tätoveering võib kaunistada mis tahes kehaosa teatud ajaks, olgu selleks siis üks õhtu, et minna peole või kuurordile, või ka muudel erinevatel muudel põhjustel. Ajutisest tätoveeringust vabanemine võib olla valutu ja vaevata.
On olemas ülekandepaber Lomond Tattoo - isekleepuv kile paberkandjal. Selle peamine eelis klassikaliste ajutiste tätoveeringute ees on see, et materjal ei vaja vett ja on kuivalt ülekantav. Seda saab kasutada ka tavalise kleebisena. Ühes pakendis koos ülekandepaberiga Lomond Tattoo valmistavad tootjad CD, mis sisaldab tohutut valikut tätoveeringu kujundusi igale maitsele, erinevaid motiive, stiile, teemasid ja suundumusi. Pilte saab redigeerida mis tahes graafikarakenduses, et muuta need ainulaadseks. Need esitatakse vektor- ja rasterkujul.
Lomond Tattoo komplekt ja tätoveeringu CD on kandja käes hea loominguline tööriist. Samuti tutvustab see oma omanikule maailma eri kultuuride tätoveerimisstiile ja aitab suurendada tema enda loomingulisi oskusi graafiliste kujutiste muutmisel, võimaldades isegi kodus saada tätoveeringut, millele on lisatud unikaalseid tükke tema kujutlusvõimest.
Kuhu lähevad tätoveeringute juured
Kõik algas 10. sajandi alguses pKr. Umbes aastal 921-922 saabus Venemaa territooriumile Bagdadist pärit reisija Ibn-Fadlan. Hiljem esitas ta oma töödes kohalike elanike kirjelduse, mille kohaselt olid nende kehad kaetud arvukate joonistustega. Enamik neist olid amuletid, mille eesmärk oli kaitsta tumedate jõudude ja õnnetuste eest, meelitada ligi rikkust, anda jõudu jne.
Kõige huvitavam on see, et tätoveeringud hõlmasid suurt ala. Nad alustasid varvastest ja ulatusid kuni kaelani. Sellest võime järeldada, et tätoveeringud olid meie kaugete esivanemate jaoks tavaline tava. Kuid neid ei tehtud mitte kaunistamise eesmärgil, vaid neil oli sügavam tähendus.
Ideaalse naise kolm viga, mille pärast tema mees hakkab "jalgu pühkima".
Arst ütleb, et ravi alustamine kohe on kindel viis hambaravi kulude kokkuhoiuks
Näitleja Juri Stoyanov süüdistas seaduse krediitide "surma" eest "Linna
Tätoveeringute ajalugu 21. sajandil
2000s
21. sajandi algul muutusid populaarseks alaselja tätoveeringud. Niinimetatud "trampstamp" sai naiste jaoks üheks kõige moodsamaks kohaks tätoveeringute tegemiseks. Populaarsust kogusid ka liblikas- ja Yin-Yang-sümbolid.
Kuulsused jätkasid tätoveeringutrendide arendamist kogu n-ndate aastate jooksul. Kuulsuste tätoveeringud muutusid populaarseks peamiselt tänu lauljatar Rihannale.
2010. aastad
Siiani on 2010. aastatel täheldatud trende nii tätoveeringute kujunduses kui ka paigutuses. Väikesed tätoveeringud ebatavalistes kohtades, näiteks sõrmedel või kõrvade taga, on praegu väga populaarsed. Paljud valivad omapärase ja loomingulise disaini.
Üks kõige populaarsemaid väikeste sõrmetätoveeringute kujundusi on praegu veidrad vuntsid. Teiste populaarsete trendide hulka kuuluvad lõpmatuse sümbol, suled ja üha populaarsemaks muutuvad hõimutätoveeringud.
Päritoluaeg ja tekkimise põhjused
Teadlased, kes uurivad kehakunsti ajalugu, usuvad, et tätoveeringud ulatuvad tagasi ürgse kogukonna süsteemi aega, üle 60 000 aasta tagasi. Sellest annab tunnistust iidne kaljukunst, mis jutustab inimeste elust ja kujutab nende igapäevaelu ja välimust. Egiptuse püramiidide uurimisel avastati 4000 aasta vanused muumiad, kelle nahal olid vaevu eristatavad joonistused. Väidetavalt olid tätoveeringud jõukate vaaraode ja aadliperekondade tunnusmärk. Tavalised egiptlased sellist au ei saanud. Nii et tätoveeringu päritolu aeg on meist väga kaugel, nii et võite õigustatult uhkust tunda, et olete liitunud iidse kultuuriga, kui soovite teha tätoveeringut.
Tätoveeringute ajaloo kohaselt võis neid kasutada järgmistes olukordades:
- Jahi käigus said mehed looduslikke vigastusi, nagu armid, hambad ja haavad. Aja jooksul muutus nahk jämedamaks ja deformeerus, moodustades kummalisi mustreid. Sellised mustrid rääkisid kandja vaprusest, julgusest ja jahimeelsusest ning temast sai hõimus lugupeetud isik. Seejärel hakati lõikusi kunstlikult tegema ja peagi levisid need ka naistele, muutudes esimesteks tätoveeringuteks.
- Tätoveeringud olid sunnitud igale kogukonnaliikmele peale ja tähistasid nende sotsiaalset staatust, hõimukuuluvust, silmapaistvaid saavutusi, tegusid ja iseloomuomadusi. Tätoveeringul oli nii positiivne kui ka negatiivne tähendus. Inimese keha oli pilt tema elust, teiste jaoks nägi ta välja nagu avatud raamat, kus midagi ei saanud varjata ega ilustada.
- Tätoveeringutel oli püha tähendus ja neid seostati üleminekuriitustega: inimeseks initsiatsioon või lahkumine järgmisesse maailma. Tätoveeringuid kasutati alates noortest aastatest ja mõnikord lõppesid need isegi pärast inimese surma.
Muistsed inimesed olid paganad ja kummardasid ebajumalaid, jumalusi ja mõtlesid välja viise, kuidas end kurjade jõudude mõju eest kaitsta. Vahatöö oli vaid üks neist meetoditest ja see oli võimas amulett, mis meelitas õnne ligi ja tõrjus vaime.
Video tätoveeringute ajaloost
Tätoveerimise ajalugu 19. sajandil
Kuni 20. sajandi keskpaigani ei olnud tätoveeringud laialt levinud ega sotsiaalselt aktsepteeritavad. Kuni selle ajani olid need reserveeritud väikesele elanikkonnale, peamiselt neile, kes töötasid meelelahutustööstuses. Täielikult tätoveeritud inimesed said iseenesest populaarseks vaatamisväärsuseks.
John O'Reilly
Üks kuulsamaid tätoveeritud mehi 1800. aastatel oli John O'Reilly. Tema läbimõeldud ja täisväärtuslik keha muutis ta populaarseks objektiks muuseumides ja tsirkuses, kus tema tätoveeringud meelitasid ja hämmastasid publikut.
John O'Reilly oli tuntud kui "tätoveeritud iirlane" ja tal oli palju keerulisi tätoveeringuid, mis kattis kogu tema keha. Üks esimesi teateid O'Reilly tätoveeringutest oli Brooklyni Daily Eagle'i artiklis.
See 22. veebruaril 1887. aastal välja antud number hõlmab tema esinemist poksimatšil. Nad mainivad, et tema tätoveeringud on "vastik" ja peegeldavad tema "barbaarseid tavasid".
Emma de Burgh
Emma de Burgh oli 1880. aastate lõpus meelelahutustööstuses tuntud tätoveeritud daam. Ta töötas koos oma abikaasaga ja mõlemaid maalis sama tätoveeringute kunstnik nagu John O'Reilly. De Bourgh ja tema abikaasa said ka Euroopas väga populaarseks muusikaliartistideks.
Nad esinesid 1891. aastal Saksamaal Berliinis ja üllatasid Euroopa rahvast veel mitu aastat. Nende tätoveeringute kujundusel oli palju religioosseid tähendusi, sealhulgas viited viimasele õhtusöömaajale ja Golgatale.
Tätoveeringute ajalugu 20. sajandil
Kogu kahekümnenda sajandi jooksul arenesid ja muutusid populaarsed tätoveerimisstiilid. Et uurida tindi arengut üksikasjalikumalt, oleme selle aastakümnete lõikes lahti kirjutanud. Vaatleme lähemalt tätoveeringute kunstilist arengut lääne kultuuris viimase saja aasta jooksul.
1910s
20. sajandi alguses oli enamik tätoveeringuid tsirkuseartistidel või meremeestel. Tätoveeringuid kasutati selleks, et jutustada nii kellegi isiklikku lugu kui ka elukutset. Näiteks oli tavaline, et meremeestel oli ankrutätoveering.
Purjetamise kogukonnas said tätoveeringud ka kuuluvuse märgiks. Noortele meremeestele tehti pärast liitumist tätoveeringud, mis olid peaaegu nagu sisseelamistseremoonia, et tervitada neid pardal.
Siit edasi kasvas traditsiooniline kunstivorm edasi ja sellel oli mõnevõrra praktiline eesmärk. Paljusid tätoveeringuid kasutati identifitseerimiseks, kui meremehed langesid üle parda või uppusid.
Meremehed tätoveeriti erinevates sadamates, kuhu nad suundusid. Tätoveeringud sümboliseerisid nii erinevaid sihtkohti kui ka nende reisi pikkust. Kilpkonnatätoveering tähendas, et meremees oli ületanud ekvaatori, samas kui peibutis sümboliseeris 5000 miili pikkust reisi.
1920. aastad
1920. aastatel muutusid kosmeetilised tätoveeringud naiste seas väga populaarseks. Paljud lasid endale näole tätoveerida populaarsed meigitrendid, sest meik oli liiga kallis, et seda osta. Tavalised meigitätoveeringud hõlmasid kulmude ja silmalauge.
Traditsiooniliselt tehtud tätoveeringud olid ühiskonnas veel vähem levinud ja mitte väga sotsiaalselt aktsepteeritavad. Tätoveeringuid kandsid peamiselt nn tõrjutud, näiteks tsirkuseartistid, meremehed ja kurjategijad. Need olid sotsiaalselt nii vastuvõetamatud, et enamik naisi hoidis oma kosmeetilisi tätoveeringuid saladuses.
1930s
Sotsiaalkindlustusnumbrid ilmusid 1930. aastatel ja kõigile öeldi, et nad peaksid oma isiklikku numbrit meeles pidama. Paljud inimesed tatoveerisid oma riikliku kindlustusnumbri oma kehale, et nad saaksid seda alati kasutada.
Tätoveeringud ei olnud siiski veel sotsiaalselt aktsepteeritavad. Need, kes lasid endale riikliku kindlustusnumbri tätoveerida, tegid seda pigem vajadusest kui soovist. Neid, kellel oli sotsiaalkindlustustätoveering, ei vaadatud samamoodi kui inimesi, kellel olid dekoratiivsemad ja isiklikumad tätoveeringud. Tätoveeringuid kasutati endiselt ainult kunstnikel, meremeestel ja kurjategijatel. Mitte ausatele ühiskonnaliikmetele.
1930ndatel tekkisid uued teooriad, mis seostasid tätoveeringuid allasurutud seksuaalsete soovidega. Albert Parry avaldas raamatu, milles väidab, et kogu tätoveeringu tegemise protsess on sisuliselt seksuaalne. Sellise kirjanduse puhul ei ole üllatav, et tätoveeringud olid sel kümnendil tabu.
1940s
1940. aastatel sündis Norman Keith Collinsi loodud ikooniline "Sailor Jerry" tätoveerimisstiil. Ta lisas tätoveeringutele värvi, luues ise pigmente ja lisades neid oma tätoveeringutele. Selle kümnendi klassikaline disain oli julgete motiivide ja rohkete värvidega.
Temaatiliselt keskendusid 40ndate aastate tätoveeringud peamiselt merendus- või militaarmotiividele. Tänu teisele maailmasõjale kasvas ka patriootiliste tätoveeringute arv. See tõi kaasa nii naiste arvu suurenemise töökohal kui ka tüdrukute arvu suurenemise, kes lasevad endale tätoveeringuid teha.
See põhimõtteline muutus tätoveeringute kujunduses tõi kaasa tätoveeringute aktsepteerimise suurenemise. Suurenenud populaarsus on toonud kaasa selle, et dekoratiivne tint on tulnud varjust välja ja muutunud populaarsemaks kui varasematel aastakümnetel. Paljud Sailor Jerry stiilis tätoveeringud on klassikalised ja ajatud ning inimesed valivad sarnaseid kujundusi ka tänapäeval.
1950s
1950ndatel aastatel muutusid tätoveeringud mehelikkuse peegelduseks. Kuigi see sai moodi, eriti "pahade poiste" seas, oli tätoveeringu omamine siiski negatiivne sotsiaalne häbimärgistus. Tätoveeringutega inimesi märgistati suurema tõenäosusega kurjategijateks või kurjategijateks.
Ühiskond astus veidi tagasi ja tätoveeringuid peeti taas kord tõrjutute märgiks. Nende jaoks, kes jätkasid tätoveeringute tegemist, jätkus meretätoveeringute trend kogu 50ndate aastate jooksul. Sellel kümnendil kasvas ka rinnatätoveeringute populaarsus.
1960s
New Yorgi tätoveeringusalongid olid 1960. aastatel süüdi hepatiidi leviku suurenemises. Kuigi see ei pruugi olla tõsi, tekitas see kindlasti negatiivse stigma tätoveerimistööstuses. See tähendas, et paljud inimesed vältisid sel kümnendil tätoveerimist.
Sellegipoolest levisid 60ndatel aastatel meedias tätoveeringute iidolid, kuulsate muusikutega nagu Janis Joplin. Kuulsused pöördusid Lyle Tuttle'i poole, kes oli üks selle aja parimaid ja austusväärsemaid tätoveeringute tegijaid.
Patriootilised tätoveeringud muutusid populaarseks tänu Vietnami sõjale. Klassikalised kolju- ja luumustrid olid eriti populaarsed jalgratturite seas.
1970s
1970. aastatel muutusid tätoveeringud üha populaarsemaks ja populaarsemaks. Need ei olnud enam reserveeritud ühiskonna tõrjututele, nüüd tahtsid neid ka tavalised inimesed. Rahusümbolid ja rahusõnumid olid sel kümnendil eriti populaarsed.
70ndatel ilmnes ka uus stiil, kus populaarsust kogusid üksikasjalikud ja keerulised kujundused. Vastukultuuriga seotud noored hakkasid ilmuma täisvarrukate tätoveeringute ja kehakostüümidega.
1980s
1980ndate mässumeelsuse aastakümme viis selleni, et tätoveeringud muutusid suuremaks ja säravamaks. Eriti silmapaistvaks muutusid mustad kontuurid, keldi sõlmed ja värvilised motiivimustrid. Muusika mõjutas ka õitsvat tätoveerimistööstust, eriti rock'n'roll.
Paljud inimesed lasid end tätoveerida oma lemmik rokkstaari tätoveeringutest inspireerituna. 80ndateks oli ühiskond kallutatud, tätoveeringud olid lõpuks ometi tekkinud ja tätoveeringud olid lõpuks enamiku inimeste jaoks sotsiaalselt aktsepteeritavad. Kuna stigma oli kadunud, lasid üha rohkem tavalisi inimesi end tätoveerida.
1990s
Nii nagu 1980ndatel, mängisid ka 90ndate suurtes tätoveerimistrendides suurt rolli kuulsused. Üks 90ndate populaarsemaid tätoveeringuid oli Pamela Andersoni okastraat. Teised populaarsed joonistused sellest kümnendist on hõimudisainid, hiina kiri ja päikesetätoveeringud.
Kogu maailmas on hakatud esitama küsimusi lääne- ja traditsiooniliste tätoveeringute kasutamise kohta. Digitaalse kommunikatsiooni levik on aidanud kaasa ülemaailmsele arutelule eetika ja omastamise üle.
Uurige hoolikalt tätoveerimiskunstniku portfooliot
Esmalt tuleb hoolikalt uurida selle spetsialisti portfelli, kellest olete huvitatud. See võimaldab teil mõista, kas tema tööstiil sobib teile, milline on jooniste kvaliteet. Proovige ka vaadata sõltumatu "hindaja", et kindlaks teha:
- kas töö on piisavalt mahukas;
- kui on olemas proportsionaalsus;
- kas värvikombinatsioon on õige;
- kas kasutatakse varje ja varjusid;
- kas piirjooned on selged.
Ja mis kõige tähtsam, kas sa tunned oma joonistustes elu või mitte! Lõppude lõpuks on see võime puhuda veidi elu tavalisse joonistusse ja eristab head meistrit tavalistest käsitöölistest "käsitöölistest".
Muide, pidage meeles, et professionaalse, kogenud tätoveerija teenused maksavad üsna palju. Kuid see on üks juhtum, kus raha kokkuhoidmine ei ole seda väärt. Lõppude lõpuks on joonistus pandud eluks ajaks! Seetõttu ei ole vaja säästa - parem on maksta üks kord suur summa, kui kulutada tätoveeringu korrigeerimiseks või kõik ülejäänud aastad minna, otse öeldes, häbiväärse ja vastiku kujutisega.
Loomulikult järgib hea spetsialist kõiki hügieeninõudeid:
- kasutab desinfitseerivaid materjale;
- töötab koos kinnastega;
- ei sega värve;
- ei kasuta tarbekaupu uuesti.
Seega ei maksa te mitte ainult joonistuse kvaliteedi eest, vaid ka oma ohutuse, tervise ja isegi elu eest.
