Nähes ristatud luudega pealuu sümbolit, kujutasid paljud meist kohe ette piraatlaeva, mis on pärit piraatidest rääkivatest filmidest. Kuid vähesed teavad, mida see ebameeldiv sümbol tegelikult tähendab, mida kõige tundlikumad inimesed ei näe midagi muud kui surma. Jah, ühest küljest kolju ja tähistab hapruse maise olemasolu, kuid see ei ole kõik sümboolika märk. See esineb paljudes kultuurides, millel on erinevad tähendused, mitte ainult seoses inimese suremusega, vaid ka igavese hinge surematusega, millel on omadus kehast kehasse reinkarneeruda. Lisateavet kolju sümboli kohta leiate meie artiklist.
Kolju märgi sümboolika
Surm on alati tõmmanud ja tõmbab jätkuvalt inimeste tähelepanu kui tundmatu, kui loori all peituv saladus. Mis on selle loori taga? Kas on olemas veel üks eksistents väljaspool maist elu? Need on küsimused, mis huvitavad kõiki maa peal elavaid inimesi, sest me kõik peame ületama maise elu läve teise eksistentsi. Kolju sümbolil on kahekordne tähendus. Ühest küljest tähendab see uskumatut elujõudu, sest pärast sureliku inimkeha lagunemist jäävad kadumatuks vaid luud, eriti kolju. Paljude iidsete filosoofiliste allikate kohaselt on kolju anum, ajutine varjupaik surematu inimhinge jaoks, kes tuleb maa peale teatud ülesannete täitmiseks.
See sümbol on populaarne teatud inimrühmade seas, mida seostatakse sagedamini ekstreemse või sõjalise tegevusega ja mida nad kasutavad rituaalse sümboolikana. See viitab ka filosoofilistele mõtisklustele surma ja elu üle ning tähistab sageli eraldatust ühiskonnast, erakonnastumist.
Peamised kolju tähendused on järgmised:
- Mälestus meie maise eksistentsi haprusest;
- Surmakogemus - meenutus elu muutumisest, väärtuste muutumisest. Seda, mida paljud hindavad, näiteks materiaalset vara, ei saa kaasa võtta teistesse maailmadesse, kus hinnatakse ainult vaimseid omadusi, neid, mida hing on kogunud oma järgmise kehastumise ajal;
- Kõigi maiste asjade kaduvus, maise elu kaduvus, surm, üleminek ühest seisundist teise;
- aja mööduvust, väljarännet, surma märke, surnute jumalaid.
Ristitud luudega kolju on hoiatus surmaohu eest või sümboliseerib peas ja sääreluudes sisalduvat elujõudu.
Maagilised loomade koljud
Paganlikud esivanemad kasutasid oma rituaalides loomade kehaosi - see oli totemkultuse üks ilminguid. Loomade maagilisi koljusid, mis andsid jõudu ja kaitsesid klanni või hõimu, peeti loomade esivanema vaimu elupaigaks. Üks uskus, et samast liigist loom toimib omamoodi kanalina, mille kaudu saab nõu küsida või saada müstilist nõuannet.
Üks kuulsamaid totemloomi oli valge hobune, mis sümboliseeris päikeseketta, headuse maagilisi jõude ja jumalikku annet. Nomaadid matsid hobuse koos surnuga ja hobuse pea seisis haua kohal sümboolse aia peal. Sküütide hõimud kummardasid hobuse koljusid kui looma maagiliste jõudude müstilisi hoidlaid - ohverdatud hobune oli hinge teejuht allilma. See komme oli iseloomulik hõimudele, kes asustasid Euroopa tasandikke pronksi- ja rauaajal.
Maja ehitamisel paigutasid meie esivanemad hobuse kolju punase nurga kohale, et luua "kanal" suhtlemiseks jumalatega selles kohas. Majale anti maagiline vaimuvalvur. Hobune või härg ohverdatakse suurte hoonete, näiteks linnuste, ja talupoja maja jaoks hea ja kana. Lemmikloomade maagilised koljud, mis riputati aedadele, olid talismaniks kõigi õnnetuste vastu.
Teine kaitsealune loom oli lehm. Alates III aastatuhandest e.m.a. ja mõnes kohas kuni tänapäevani on paljudel Euraasia rahvastel olnud jumaliku ema kultus, mida sümboliseerib lehm. Muistses Skandinaavias pandi mõnede rituaalide puhul lehmakallale riimipulkasid, et kaitsta kodu ja viljakust ning suurendada naise maagilist jõudu. Ja mõnikord ka kurjade tegude eest - et perekonda loitsida.
Kui on olemas draakon või kitse, siis tavaliselt kantakse sellega kitse koljut ja selle peal on Luciferi sümbol. Selle looma kolju peetakse laialdaselt kuradi tööriistaks.
Kolju austavad ka põhjamaade šamaanid. Kaitsvaimud ja abilised on vangistatud koljusse, kasutades sageli oma totemi (kährik, hunt, rebane, ilves, mardikas jt) kolju. Röövloomade kolju - perekonna kaitsja - maetakse tavaliselt elamu sissepääsu juurde.
Nekromantikas on kolju üks tähtsamaid vahendeid: sellest sai "ankur" kutsutud vaimude jaoks, seda kasutati surnutega suhtlemiseks ja ka manamiseks.
Loomade luustikke peavad voodoo-maagid oma vaimujuhtide maagilisteks ankurdajateks. Sellise amuleti valmistamiseks sobivad kõikide ohverdatud loomade - kanade, lammaste, koerte - jäänused.
Tänapäeval kasutatakse kõiki neid maagilisi loomade koljusid ka vaimude hoidmiseks, mis hoiavad nende omanikke turvaliselt, kas hoone vundamenti või altari väljapaneku osana. Neid on täiendatud maagiliste märkide, näiteks runokirjade, sissekirjutamisega. Eluruumide amulettidena kasutavad nad veiste ja hobuste koljusid (eelistatavalt heledat värvi) ning totemkoljusid - sõltuvalt "sisemisest loomast" (huntide, martenide, karude koljud). Peamine on saada surnud looma eest andeks, anda ohvriloomale lunaraha. Kui eelmine omanik lahkub vaikselt, võite kasutada koljut maagilistel eesmärkidel.
Kolju sümboli ajalugu erinevates kultuurides.
Paljudes vanades kultuurides tähistas see märk vaimu jõudu, eluenergiat ja hingede võimet reinkarneeruda. On palju legende, milles esineb kolju ja ristatud luud. Mõned allikad näitavad, et see sümbol on seotud vabamüürlastega. Selle kohta on üks kummaline legend:
"Vana Foiniikias asus suur linn Sidon, mille valitseja oli armunud aadlipäritolu armeenlannasse. Naine vastutas ka võimsa mehe armastust. Nende armastus oli nii ülev, et neil ei olnud eluajal kunagi intiimseid suhteid. Kuid juhtus õnnetus - naine suri. Kui naine oli maetud krüptis, hiilis leinastunud armastaja pärast pimedat sisse ja ei suutnud end tagasi hoida - ta oli surnud naisega vahekorras. Kui ta oli minema minemas, kuulis ta häält, mis kuulutas talle: "Tule siia tagasi üheksa kuu pärast ja sa leiad oma lapse. Kui valitseja pärast väljakuulutatud aega keldrisse tagasi pöördus, leidis ta oma armastatu jalgade vahelt inimkallo ja kuulis taas sama häält, mis käskis tal kolju kaasa võtta, sest see kolju aitaks tal kõiki tema vaenlasi võita.
Vanasti uskusid paljud rahvad, et kolju on hinge hoidla, nii et kui pereliige suri, siis maeti ta ilma peata ja kolju asetati kodus silmapaistvale aukohale ning enne seda värviti see eri värvidega.
Keldid uskusid, et kolju sisaldab püha jõudu, mis hoiab ära haigusi ja õnnetusi, ning maiadel oli kolju kultus. Surnu pea lõigati maha, kolju puhastati, sellesse puuriti auk ja seda kanti talismanina kaelas.
Keldid uskusid ka, et võitja pea säilitab tema võimu ka pärast surma, nii et võidetud vaenlase pea jäeti võitja hüvanguks. Samuti usuti, et löödud vaenlase pea säilitab pärast surma oma võimu, nii et löödud vaenlase pea jäeti võitja teenistusse. Arvati, et kes iganes sellisest anumast joob, imab endasse kogu kolju kandja jõu. Sageli kinnitati pead oda külge ja läksid siis lahingusse. Seejärel võtsid keldi rüütlid kolju ja kinnitasid selle oma oda külge ning läksid lahingusse. Keldi rüütlid austasid ja olid väga tänulikud oma ristiinimeste ohverdamise eest, kuid kui nad tapeti lahingus, siis ka nende pead peastati ja viidi ära, et see ei satuks vaenlase kätte.
Moslemite seas on vanasõna, mis ütleb, et inimese tulevik on tähistatud tema otsaesisele, kolju luude õmblustele, mis on kirju meenutavate kumeruste vahel.
Maagilised koljud ja nende mõistatused
Möödunud aastate loo kohaselt suri prohvet Oleg oma langenud hobuse koljusse peidetud mürgi tõttu. Kas võis olla, et maagiline ratsahing oli kutsunud oma lugupidamatut peremeest?
Loodusrahvad valmistasid tapetud vastaste ja võimsate loomade luudest terveid kollektsioone, et kollektsiooni omanik saaks sellest jõudu. Paapua Uus-Guineas kasutasid lesed oma abikaasa koljut maagilise kaitseamuletina ja hoidsid selles mõnikord toitu, nagu oleks see olnud kruus. Muistsed sakslased muutsid oma tapetud vaenlaste pead kruusideks, et juua nende jõudu veiniga. Ja keltidel olid maagilised koljud pühad.
Keskajal, religioossete fanaatikute, alkeemikute ja nõidade ajal, elavnes usk maagilistesse koljudesse. 1612. aastal süüdistati briti naist Anne Chateaux'd selles, et ta varastas kirikuhauaplatsilt surnud pead, et kasutada neid võluvahendina.
Üsna palju legende on pühendatud koljudele. Briti Lancashire'i maakonnas asuvas Wardley Halli katoliku piiskopide residentsis asub üks "vinguv kolju" (kuulus St Ambrose Berlow'le, hukatud 1641). Arvatakse, et kolju karjub südantlõhestavalt, kui teda liigutada püütakse, ja ta pöördub alati tagasi oma koduseinte juurde.
Meenub ka üks XVII sajandi juhtum. Legend räägib, et Barton Agnes Halli omaniku Sir Henry Griffithsi tütar Anne, kes suri murdvaraste peksmise tõttu, palus, et tema pea müüritaks majas kinni, kui ta sureb. Kuid tema tahet ei täidetud. Majapidamist hakkasid häirima müra ja teispoolsed hääled. Need kadusid alles pärast seda, kui tüdruku pea viidi kalmistuhauast mõisa ja müüriti Suurde saali.
Inglismaa on kuulus lugude poolest "vinguvatest" maagilistest koljudest. Teine juhtus sajand hiljem Dorsetis. Härra Pinney mustanahaline sulane, kelle mõisa omanik oma rännakutelt tagasi tõi, haigestus ja suri varsti pärast seda, paludes, et tema tuhk saadetaks enne surma tema kodusaarele Nevisele Kariibi mere piirkonnas. Kuid vaene mees maeti kirikuaeda, kus surnu hakkas ilmutama rahutust, kuigi teda mitu korda uude kohta ümber paigutati. Lõpuks sattus sulase kolju peremehe majja ja legendi järgi ei tohi seda välja võtta - siis tuleb kohutav karjumine ja varas ise sureb mõne kuu pärast.
Kolju kristluses
Vene kultuuris on ristitud luudega kolju kristlik sümbol ja seda tuntakse Aadama peana. Ajaloolistest andmetest on teada, et Jeesuse Kristuse ristilöömise kohast sai see koht, kuhu on maetud kogu inimkonna esivanema Aadama säilmed. Seepärast nimetatakse Golgatat ka frontaalpaigaks, mis on sõna-sõnalt kreeka keelest tõlgitud kui "kolju" koht. Legend räägib, et Aadama luudele Rooma tsenturiose oda poolt Kristusele tekitatud haavast voolanud veri pesi õiglase kõigi inimeste pattudest, mille järel Päästja laskus kolmeks päevaks (reede, laupäev ja pühapäev) põrgusse, et võtta sealt taevasse kõik Vana Testamendi õiged inimesed, sealhulgas Aadam.
Kolju on kristlike ja hinduistlike erakute oluline atribuut, kes on otsustanud loobuda maapealsest riknevast maailmast ja asuda päästmise teele.
Pealuu ja luud esinevad paljudel Jeesuse Kristuse ristilöömist kujutavatel ikoonidel. See sümboliseerib mitte ainult Päästja surma ristil, vaid ka tema ülestõusmist igavesse ellu.
Vastukultuurist (nekro)glamuurini
Kahekümnenda sajandi teisel poolel šokeeris kolju kui agressiivsete subkultuuride (bikers, skinheadid, punkarid) embleem, kuid uuel aastatuhandel on see kaotanud oma infernaalsuse ja elitaarsuse. 2010. aastal kaebas Hell's Angels mootorratta klubi Alexander McQueeni moemaja kohtusse, kuna ta kopeeris oma identiteeti - tiibadega pealuu - rõivaste disainis. Motomootorratturite advokaat väitis, et probleem ei seisne ainult rahas: klubi liikmelisus eeldab õigust kanda sümboleid, mida "petturid" ei oma. Moemaja lahendas juhtumi, kutsudes tooted kauplustest tagasi, kuid strateegiliselt kaotasid subkultuurid moele.
Möödunud sajandi noorte liikumiste maha lihvimisega lihvis kaubandus ka koljusid maha. Mässajatele oma protesti müümisega asi ei lõppenud - gootika muutus glamuurseks ja pealuu sai triibulise tikandiga pildi. Mõned rõivabrändid muutsid selle isegi oma logoks.
Nii nagu Aadama pea religioosne ja sõjaline tähendus muutus minevikku, muutusid ka subkultuurilised tähendused nelikümnendate lõpus ebaoluliseks. "Pealuu seletuse" ajastu on unustusse vajunud.
Avades ühe populaarse disainerriideid müüva veebisaidi, võib leida kümneid "surnud päid" tooteid: sallid, kotid, ehted, sokid. Dekoratiivse elemendina esinevad nad kõikjal alates voodipesust kuni tualettpaberini.
Filosoof Jacques Lynn Foltyn on surma teemat ära kasutades nimetanud 21. sajandi mudelite läikivaid pilte "corpse chic". Kaasaegses moes ei ole enam neid piire, mis varem jagasid märkide kasutamise "normatiivseteks" ja "mittenormatiivseteks". Ei ole peaaegu ühtegi asja, mida ei tohiks mingil juhul mitte kanda (disainereid süüdistatakse aeg-ajalt kultuurilise omastamise eest, kuid pühad teemad jooksuradadel näivad olevat lakanud nördimust tekitamast). Nii et "nekroglamuurne" mood on võimalik.
"Sekulariseerumine ja tarbimisühiskonna areng on kõrvaldanud mitte ainult tõkked, mis varem soodustasid "suletud" moesüsteemi, piirates inimeste tarbimisvõimalusi, vaid ka tabud selle kohta, kuidas surma võib kujutada tavalises elus. Peavoolu moeesteetika osaks saanud koljud on välja võetud kontekstist, muudetud banaalseks, kaotanud oma šokeerimisvõime ja neid saab nüüd osta iga hinna eest."
Jacques Lynn Foltin
Selline kolju kasutamine moes, mida varem peeti vaimu sümboliks, alandlikkuse märgiks või kartmatuse sümboliks, peegeldab väärtuste lahtimõtestamise protsessi. Väljendusvabadus muutub kriisiks, kui tähendus lakkab tähendamast midagi ja muutub tühjaks simulakrumiks. Kas me võime eirata surma vulgaarset tähistajat ja leppida sellega, et massikultuur neelab kõike? (Või tapab ta kõike ja seetõttu on tal õigus matuseembleemidele nagu kellelgi teisel?)
Kuigi koljud on muutunud kaunistuseks, häirivad nad jätkuvalt kunstnikke, kes pöörduvad selle sümboli juurde ikka ja jälle erinevates vormides. Ja seda raskem on jääda ükskõikseks algsete tähenduste suhtes, kui tegemist on tegeliku koljuga.
Seda tõestas lugu helilooja ja pianist Andrzej Tšaikovskist, kes suri 1982. aastal pärast seda, kui oli pärandanud oma kolju Kuninglikule Shakespeare'i Teatrile kui Yoricki "täidesaatja". Tema tahet võeti kuulda, kuid töö maastikul jäi seisma. Näitlejad nimetasid ebamugavustunnet proovides, et nad ei suutnud lugeda Hamleti monoloogi, kui nad vaatasid surnu tühjadesse silmakoobastesse. Kõik, mida nad arutasid, oli Tšaikovski kolju. Toona tehti sellest mulje ja muusiku säilmed pandi hoiule. Neljaaastatel võttis need aga tagasi näitleja David Tennant, kes tunnistas pärast vaid kakskümmend kahte etendust, et ta oli mänginud originaaliga. Sellest olukorrast tingitud põnevus kinnitab: kolju on jätkuvalt Hamleti poolt esitatud igavikulise küsimuse objektiks.
Pealu sümbol tiibetlaste seas
See sümbol kujutas ka Tiibeti jumaluste arengustaadiume. Tiibetlaste seas oli populaarne mediteerida inimjäänuste (kolju ja luud) üle. Tänu sellele meditatsioonile oli võimalik ületada surmahirm, unustamata samal ajal maist eksistentsi kaduvas kehas, samal ajal kõndides eneseavastamise ja vaimse arengu teel. Varem kasutati Tiibetis rituaalset anumat nimega gapala (kapala), mis oli valmistatud inimese kolju ülaosast. Seda kasutati hinduistlikus või budistlikus tantras rituaalsetel eesmärkidel. See ei olnud alati veiniga täidetud. Sageli näidati, et suu on täis verd, mis on segatud mõne kurja olendi organiga, näiteks kõrvad, süda või deemonite keeled.
Ühine ennustus
Pealuu kui sümbol omab kahekordset, täiesti vastupidist tähendust. Ühest küljest on see surma, negatiivse energia, üleilmsete pimeduse jõudude otsene kehastus. Kuid teisest küljest peegeldab see vastasseisu ja soovi igavese elu järele.
Vana-Roomas panid sõdalased selle märgi oma riietele ja soomustele, uskudes, et see päästab nende elu ja aitab neil vaenlast võita. Sel moel suurendas surma meeldetuletus nende ettevaatlikkust, tähelepanelikkust, osavust, vastupidavust ja oskust.
Uuri, mis on sinu tänane horoskoop - Horoskoop tähtkuju jaoks
Tellijate nõudmisel oleme koostanud täpse horoskoopi rakenduse mobiiltelefonidele. Horoskoobid sinu tähtkuju jaoks tulevad igal hommikul - võimatu vahele jätta! Lae alla tasuta: Horoskoop iga päev 2020 (saadaval Androidis)
Vene sümboolikas nimetati kolju luid "Aadama peaks" - see tähistas surmast vabanemist, uuestisündi ja hinge päästmist. Aadama pead on kasutatud kloostrirõivaste, ristide ja ristsete juures. Kaasaegsetes subkultuurides tähistab kolju kartmatust. Jalgratturite jaoks on see pilt nagu väljakutse surmale.
Kallo unenäos võib peegeldada unistaja vastuolulist olemust, kes liigub alati äärmusest äärmusesse, tundmata alati head ja kurja vahelist piiri. Sellised inimesed on tavaliselt väga kangekaelsed, uhked, ülbed ja kinnisideed. Kui sa unistasid kolju, siis seisad ristteel ja sul on raske otsust langetada.
Naeratav nägu unenägudes on hoiatusmärk ilmselgetest vigadest. Kuna saatus paneb teid proovile, saates teile tõsiseid elusituatsioone, millega te iseseisvalt toime ei tule. Te proovite oma tahtejõudu ja olete valmis loobuma oma stabiilsusest ja jalgealusest. Karastades iseloomu ja liikudes edasi edule, suudate kõrvale pöörduda näiliselt tulutoovast ja paljulubavast viisist ning aeg muuta strateegiat.
Selle surma atribuudi hoidmine on äris fiasko. Ärge alistuge juhuse tahtele, hoidke olukord kontrolli all, et asjaolud ei kujuneksid ülimalt erakordseks.
Unistas oma kolju, mida peetakse teismeliseks - märk sellest, et sa tahad, et sind vaadatakse üles, jälgitakse sind ja korratakse sinu tegusid ja tegusid. Unistaja jaoks on see suur vastutus. Te peate aktiivsemalt näitama teile antud tarkust, viisakust, headust ja loovust.
Püüdes leida seda sümbolit maastikul - otsida vastuseid vastuolulistele küsimustele. Selle välja kaevamine tähendab millegi kõrvaldamist, mis on teie hinge aastaid vaevanud.
Miks muidu sa unistaksid koljuga
- kuldses raamis - kohtuda andeka ja kõiketeadva inimesega, oma ala guruga;
- Unenäos, kui sa unistad karikast, millest sa jood - mõista eksistentsi olemust, püüelda valgustatuse, eneseharimise, vaimse arengu, moraalse ideaali poole;
- seda haamriga murda - lagunemiseni, moraalsete ja vaimsete põhimõtete allakäiguni, hävinguni;
- palvetada seda - luua endale iidol, uskudes ekslikult oma unikaalsetesse võimetesse ja võimekusse;
- viskab ta merre - tegelikkuses üritab ta alustada uut elu, hüljates head mõtted ja ideed;
- olla vaimustuses hiiglasliku koljuga - omada vale hinnangut autoriteetse ja mõjuka isiku kohta, uskuda kergesti kuulujutte, kuulujutte ja kinnitamata teavet.
Piraadikalju sümboolika
Piraatide lipul oli kujutatud ristatud luudega kolju, kuigi 17. sajandi keskpaigast pärit piraadilaevadel ei olnud mitte üks lipp, vaid mitu ja igal neist oli oma eriline tähendus. Kuid kõige tähelepanuväärsem oli must lipp koos kolju ja luudega. Sellel oli naljakas nimi - Jolly Roger - ja seda kasutasid piraadid XVII ja XVIII sajandil.
See lipp saatis lähenevale laevale üleskutse koheselt peatuda ja kapituleeruda. Kui laev ei reageerinud hoiatusele, heisati musta lipu järel punane lipp, mis andis märku kavatsusest alustada viivitamatult pardaleminekut. Armu ei tulnud kõne alla.
Koljuga lippu kasutati sageli surmavate haiguste, katku või koolera epideemiate ajal. Piraadid kasutasid seda lippu sageli ka selleks, et hirmutada võimsamat vaenlast ja vältida kokkupõrget võimsamate laevade vastu.
Praktilised suunised tõlgendamiseks
Järgnevalt on toodud mõned soovitused koljuga seotud unenäo tõlgendamiseks. Astroloogid soovitavad arvesse võtta mitte ainult unenäo enda üksikasju, vaid ka kuu asendit.
Unistuse teostumise hindamine 8. november 2021.
, vastavalt Fortune Teller'i veebisaidile. Täna on esmaspäev, kasvav 1. kvartal alates 5. novembrist 0:15, öine Päike on sisenenud 1. majja. Kui teil on olnud unenägu teisel päeval, saate vaadata soovitusi
selles tabelis
. Vaatame nüüd astroloogide sõnul tänaseid põhinäitajaid, mis mõjutavad tõlgendamist.
| Tõenäosus, et unistus saab teoks: Mitte rohkem kui 70% | |
| Indikaator | Suuline tõlge |
| Nädala päev: Esmaspäev | Unenäod pühapäevast esmaspäevani tulevad üsna sageli ellu, seega on soovitav neid meeles pidada ja hästi analüüsida. Seetõttu on soovitav meeles pidada unenäo sisu ja lugeda selle tõlgendust unenägude raamatust. Kui unenägu oli rahulik, tähendab see, et kõik takistused, mis teie teele tulevad, ületatakse edukalt. |
| Kuupäev: 4-й | 4. Kuupäev. Võib-olla peate oma seniseid plaane muutma või neist üldse loobuma. Kui nägite unes sugulasi või vanemaid, tähendab see, et olete võib-olla "pärinud" nende probleemid. |
| Kuu märk: Kaljukits (25°15'24"); | Kaljukitsed - Unenägude tõlgendamisel sümboliseerib see väärtuste ümberhindamist, suuri elumuutusi, hingepärimust ja enesevaatlust. Kui olete näinud sarnast tõlgendust oma unenägude raamatus, pöörake sellele tähelepanu. |
| Faas: Vahatamine 1. kvartal | Kasvav kuu. Olenemata unenäo tõlgendusest, pange tähele, et seda perioodi iseloomustab rahulik positiivne energia. Aga kulutamiseks on veel liiga vara! Nüüd on parem planeerida kõiki koduseid või tööalaseid asju, säästes energiat, mitte raisates seda. |
Sümboli kasutamine sõjaväes
18. sajandil kasutasid sõdurid kolju ja ristluud. See õmmeldi sõjaväe vormiriietusele. See sümbol oli populaarne teatud tüüpi väeosades paljudes riikides - Suurbritannias, Prantsusmaal, Austrias, Poolas, Itaalias, Ungaris ja Soomes. Vanades Saksa riikides, näiteks Preisimaal ja Braunschweigis, olid ratsaväe- ja jalaväeüksused, sõdurite vormiriietus oli kolju ja luude kujutisega. Preisi ratsaväe sõjariietuse hirmutavaks elemendiks oli hõbedase kolju- ja luumärgiga müts.
Vene impeeriumis oli 5. Aleksandria husaarirügement, mida kutsuti "surma husaarideks". See koosnes Prantsuse emigrantidest rojalistidest, kes võitlesid revolutsioonilise režiimi vastu Venemaal. Rügemendi embleemiks oli rist, mille keskel oli ristitud luudega kolju. Seda sümbolit kasutasid ka mõned Punaarmee üksused ja Nestor Makhno anarhistlike üksuste liikmed.
Teises maailmasõjas kasutati seda sümbolit kõigi SS-diviiside vormiriietusel. Seda kasutati ka tikkide, kaelakeelte, lippude, sõrmuste, lippude ja muusikainstrumentide (torupillid ja trummid) peal. SS-i ülem Sturmbannführer Heinrich Himmler oli oma üksuse embleemi üle väga uhke ja rääkis iga kord selle ajaloost.
Tänapäeval on sümboolika praktiliselt kaotanud oma populaarsuse. Välja arvatud see, et kolju ise ja mõned lisaelemendid, nagu tiivad, välk jne, on USAs endiselt kasutusel komandode ja mõnede muude eriteenistuste poolsõjaliste üksuste poolt.
Stiilid ja värvid
Tätoveerija võib luua kolju erinevates stiilides. Kõige populaarsemad on realism, vanakool, minimalism, tribal, chicano, thrash polka, neotraditsioon, akvarell, dotwork ja blackwork.
| Stiilid | Omadused |
| Realism | Seda stiili iseloomustab teostuse keerukus. Kõik pildi peened detailid on hoolikalt välja töötatud. Ainult kogenud käsitöölised suudavad luua kvaliteetseid realistlikke tätoveeringuid. Pildid saadakse tänu varjudele ja pooltoonidele volüümiliselt. Realismi värvipaleti peamine tunnusjoon on sujuv üleminek ühelt toonilt teisele. Tätoveeringud on suured. |
| Vana kool | Stiili iseloomustavad paksud mustad piirjooned, lihtsad küllastunud värvid ja ülevaatlikud, detailideta kujutised. Värviskeem koosneb mustast, punasest, sinisest, rohelisest ja kollasest. Vanakooli disainilahendused on lamedad, mitte kolmemõõtmelised. Gradientide ja poolkaare asemel ei kasutata värvi või läbipaistvat tausta. |
| Akvarell | Akvarellitätoveering on abstraktne, hele, kontrastne ja pehme kontuuriga. Pilt on tehtud ainulaadseks vesimärkide jäljendamisega. Maalide loomisel kasutatakse heledate ja tumedate värvide mitmekesist paletti. Akvarellitatoveeringutel on samuti näha värvide segunemist, mis ei sobi kokku. Akvarellitatoveeringud võivad olla nii väikesed kui ka suured. |
| Tribal | Seda tätoveerimisstiili peetakse vanimaks. Seda iseloomustavad lamedad ja selged piirjooned, mille otsad on teravad. Hõimustiilis kujundus on mustriline ja ühevärviline. Hõimutätoveeringu jaoks valitakse mustad ja hallid toonid. See tätoveering on kujundatud vastavalt inimese anatoomiale ja füsioloogiale. Trable-tätoveering võib rõhutada keha väärikust või varjata selle puudusi. |
| Minimalism | Selles stiilis on väikesed, diskreetsed ja värvitu tätoveeringud, millel on minimaalsed gradatsioonid. Neid on väga lihtne varjata uudishimulike silmade eest. Esimeseks tätoveeringuks valitakse sageli minimalistlik pilt. |
| Thrash Polka . | Seda stiili iseloomustavad tumedad motiivid. Selles domineerib must, mida kõige sagedamini kombineeritakse punase värviga. Muid värve kasutatakse üsna harva. Sest thrash polka iseloomustab kihilisus, terav kontrast, pildi mõõtkava, erinevate kirjatüüpide lisamine, kirjatehnika ja kombineerimine teiste stiilidega. |
| Chicano | Seda tätoveerimisstiili eelistasid algselt Ladina-Ameerika jõugud. Chicano-stiilis tätoveeringute kujundamisel kasuta musti ja halle gradiente. Disainile ei ole lisatud eredaid värve. Stiili iseloomulikud teemad on usk, rikkus, allmaailm ja tüdrukud. |
| Neotraditsiooniline | See stiil on traditsioonilise tätoveeringu kaasaegne tõlgendus. See ühendab endas teravad servad, kenasti joonistatud piirjooned, eredavärvilised ruumilised kujutised ja palju väikseid detaile. Seda tehnikat kasutatakse selleks, et kujundus oleks lõbus ja naljakas. Seda saab kombineerida realismiga. |
| Dotwork | Dotwork on punktidest koosnev maal. Nende asukoht sõltub joonte tihedusest, kontrastist ja rikkusest. Punktid kantakse üksteise lähedale. Jälgitakse sümmeetriat, proportsioone ja teatavat korda. Punktide suurus võib olla erinev. Dotwork-tatoveeringuid tehakse suuremates suurustes. Väikese suuruse korral kaotavad nad oma atraktiivsuse. |
| Blackwork | Selles stiilis on must ainus domineeriv värv. Tehnika hõlmab kehaosade täielikku musta katmist. Värvitud alad on samuti lahjendatud suurte kolmemõõtmeliste kujutistega. Selline tätoveering aitab varjata armi ja muid nahavigu. Kui valite musta tattoo, pidage meeles, et seda ei saa üle kanda. |
Tätoveeringu värvus sõltub valitud stiilist.
Meessoost mehed eelistavad kõige sagedamini musti ja valgeid tätoveeringuid. Naised on huvitatud elujõulisematest tätoveeringute kujundustest.
Tätoveeringu kolju tähendus
Iga tätoveering ei ole lihtsalt lihtne kaunistus, vaid kannab teatud tähendust. Kolju tätoveering tähendab:
- surm, hinge üleminek pärast surma teise seisundisse, teise maailma;
- uuestisünd, millegi uue, uurimatu algus.
Enamasti kannavad neid tätoveeringuid noored, seiklushimulised, hoolimatud, vabameelsed ja hasartmänge mängivad mehed. Koljutätoveeringul on mitu varianti:
- Tiibadega kolju. See tätoveering sümboliseerib vabadust, muretut vabadust igapäevastest rutiinidest ja probleemidest;
- Kolju, mille silmaümbrusest roomab välja või mille ümber on madu keerdunud madu, kujutab tarkust. Pilt ütleb, et selle kandja jätab oma maise elu jooksul omandatud teadmised ja kogemused järeltulijatele;
- kolju ja sellel olev kroon esindavad võimu ja võimsust;
- kolju peal istuv kährik on häving;
- kolju, mille hammaste vahel on roos. Selliste tätoveeringute omaniku kohta võib öelda, et ta on muretu ja kaldub elama ainult tänasele päevale, teda ei vaevata see, mis võib temaga tulevikus juhtuda, ja ta ei karda mingit surma. See võib esindada ka armastust ja surma või tõeliste tunnete surematust;
- Kitse või muu sarvedega looma kolju esindab küllust ja elujõudu.
Muud tähendused pealuu tätoveeringule:
- Pealuu-tätoveering on kuritegeliku maailmaga seotud inimeste kehal kõikjal. Seda kasutavad vargad. Kui pildil on lisaks koljule ka tikk, tähendab see, et isik on vahistamise ajal osutanud vastupanu õiguskaitseorganitele;
- Bikerid kaunistavad end ja oma riietust koljudega. Arvatakse, et sellised kujutised kaitsevad neid surma eest;
- Sageli tähendab koljutätoveering millestki vabanemist, vabaduse saavutamist;
- Mehhikos on kombeks kanda seda tätoveeringut hea õnne nimel, mille ligitõmbamist ei palu keegi muu kui surm ise;
- inimesed, kelle elu on seotud hasartmängude ja pideva riskiga, samuti need, kes veedavad oma elu hasartmängudega, joonistavad sageli kolju ja ristluude pilti. See näitab, et nende elu on väärtusetu ja võib igal ajal lõppeda;
- Mõnel juhul sümboliseerib kolju kibedat tõde ja andestust.
Kolju sümbol ei ole kõigile meeldiv. Paljud inimesed reageerivad sellele hirmuga ja on neid, kes kaunistavad end teadlikult selliste piltidega, et näidata oma kartmatust kõige tundmatuma suhtes, mis meie elus on - surm, mis on samal ajal selle lahutamatu osa, apogee, üleminek teise arenguetappi, millegi uue ja parema algus.
Kust osta maagilisi koljusid
Teatud hetkel kaaluvad maagilise maailma pühendunud inimesed kolju ostmist. Tavainimesele tunduvad sellised mõtted kummalised ja nõiad peavad seda mõnikord kasutama, et luua püsivat muljet klientidele või kutsumata külalistele, et kasutada seda maagilistes rituaalides või meditatiivsetes meditatsioonides. Tellida saab poe "Nõiaväe õnn" leheküljelt, kuigi me ei luba, et laos tegelikult leidub inimskeleti osa. Aga meie valik ja hinnad tulevad teie maitse järgi!
