Filosoofilised epitaafid
Siia on kogutud filosoofilised epitaafid. Paljud neist on autori koostatud, sealhulgas ka enda jaoks. Selline kirjanduslik žanr on monument iseenesest: filosoofilised luuletused säilitavad surnu mälestust mitte halvemini kui graniit. Järgides seda linki, saate näha näidiseid hauamonumentidest raamatu kujul meie kataloogis.
- "Patuta tuleme - ja patustame, rõõmsalt tuleme - ja leiname. "Me põletame südant kibedate pisaratega ja läheme tuhaks, hajutades elu nagu suitsu."
- "Jah, ma surin loodusele alludes. Aga mu hinges oli tuhat mõtet. Üks neist kustutatud - mis vähe? Ma elan tuhandes, mis on jäänud."
- "Taeva sügavuses on silmale nähtamatu klaas, see on seal igaühe jaoks ette valmistatud. Seepärast, mu sõber, haara oma huultega selle servadesse, klammerdu kaebusteta, kui su tund tuleb."
- "Kakssada aastat elad või tuhat aastat, sa oled ikka sipelgate söögiks. "Kas sa oled riietatud siidis või räbalas, padriku või joodiku, see ei tee vahet!"
- "Sõber, ära muretse selle pärast, mis on läinud, Tänane valgus paistab meile. "Homme läheme kõik seitsme tuhande aasta jooksul läinud tundmatut teed."
- "Ma võin olla surnud, kuid maailm on lohutatud - ma elan tuhandete hingede südames. "Ja surelik surm ei puutu minusse, ma ei ole tuhk..."
- "Ja temas hoidis hing varu õndsust, ahastust ja kirge. Ta on surnud. Siin on tema haud. Ta ei ole loodud inimeste jaoks."
- "...Ja magus on mulle kannatuste tundides mõnikord vaikides meenutada surematu hinge surmajärgset elu."
- "Elu väljaspool kirstu ei vaevata mind üldse; olles sulandunud igavikulisse millessegi, ei ole see enam mina."
- "Magage - teie puhkust ei katkestata. Me oleme tundmatute teede äärel. Kogu vihmane öö on pikk, valguse saal põleb."
- "Seal, sinises, kohtume me oma koiduga, Kõik meie unistused kestavad. Ma järgnen sulle, usu mind, mu kullake, ja varsti sõidan ma samas unes minema."
- "Saatuse lõpuni viib mind surm. Ja Jumal ei näe mind vanana. Minu saatusel pole suurt annet - kõik peale surma oleks mu hukatus."
- "Kuule, sõber, õhtukella: Sa ei tohi oma saatust eirata! Vahtral ööbik vilistab meile: "Armastus ja surm, surm ja armastus!"
- "Ja tema kõrvale on langenud lootus, Ja kire erutus on kadunud, Vanade aastate vaimustav jõud, Ja noorusaja tegude ja mõtete janu."
- "...Ja ma näen selgelt nendes prohvetlikes hetkedes, Et elu ootab vastust - ja vastus tuleb, Et on - needus, valu, süngus, unustus, kohutav lahusus, aga surm - ei..."
- "Ilu jaoks, mis siin enneaegselt maetud, on üks lohutus: elu on toonud tema sureliku unustuse, Ja surmaga on nüüd elu naasnud."
- "Nii see on ja nii see saab olema - põlvkonnad sünnivad, kasvavad, surevad... Ja meie, ja teie, ja seekord kustuvad ajastud mälust."
- "Kui olete mõistnud kõik elu saladused, siis igatsete surma, sest see ei ole midagi vähemat kui üks teine elu müsteerium."
- "Iga inimese surm vähendab ka mind, sest ma olen üks kogu inimkonnaga, ja seepärast ei küsi kunagi, kelle jaoks kell heliseb: see heliseb teie jaoks."
- "Võida surm elu mööduvas, ja surm sureb, aga sina jääd igavesti."
- "Tuleb tund, mil see, mida oled elanud, on mõistlik ja sa tead, et see aitas sul tõeks saada."
- "Sellist valu ei saa sõnadega väljendada, See kõik on minu haavatud südames. "Kuidas on saatus meid julmalt saatnud, mitte lubades meil maa peal koos püsida. Aga oma üksinduses, kui päike on kuum ja sajab vihma, meenutan sind, armastan sind ja ütlen sulle: "Kohtumiseni... Oota!"
- "Kuiv liiv on sinu voodi, roheline muru on sinu tekk. Magada rahus ja igavene uni Sina, kelle süda on nii leekinud..."
- "Tema sarnaseid mehi on vähe, kõigis oma töödes, Ta elas vaid väga vähe, Issand kutsus teda enda juurde."
- "Mööda sa lähed, aga pikali nagu mina, Istu ja puhka mu aias, Korja natuke juukseid ja mäleta oma saatust... Ma olen kodus - sa oled külaline, Mõtle iseendale"
Siin näete teisi näiteid epitaafidest:
- Lühikesed epitaafid
- Epitaafid isale
- Epitaafid vanematele
- Epitaafid pojale
- Õigeusu epitaafid
- Epitaafid emale
- Epitaaf tütre jaoks
- Lapse epitaafid
Number
Keeruliste filosoofiliste meemide selgitamine
Hea idee, maailmavaim, vene kosmism, solipsism, analüütiline teoloogia - neid ja teisi mõisteid selgitame naljakate piltide abil.
Koostajad: Artur Tretiak, Grigori Tšasovskikh
Nietzsche filosoofia üks peamisi ja üsna keerulisi mõisteid on igavene tagasipöördumine: "Sest kõik, mis võib minna - ei tohi veel kord minna - see pikk tee edasi!" See on tsitaat Nietzsche romaanist "Nõnda rääkis Zarathustra", millele ilmselt Leningradi korteris komistas "Saatuse iroonia" tegelane Ženja Lukašin. Ja nüüd tundub talle, et ei ole juhus, et ta ja tema sõbrad käivad igal uuel aastal vannis.
•
Populaarkultuuris tuntakse Lüükias asuva Myra peapiiskopi Püha Nikolaust kui Imetegija ja jõuluvana prototüüpi, kuid eelkõige osales ta aktiivselt kiriku elus 4. sajandil, sealhulgas vaidluses Püha Kolmainsuse olemuse üle. Näiteks Arius ja tema aaria toetajad väitsid, et Püha Kolmainsus ei ole üks ja jagamatu, vaid sarnane, konstrueerides seega mingi hierarhia Jumala Poja ja Jumala Isa vahel. On olemas legend, et esimesel Nikaia kontsiilil lõi Püha Nikolaus Ariuse sarnase lugupidamatuse eest Püha Kolmainsuse vastu. See on üks juhtum, kus ajalooline prototüüp võib olla huvitavam kui tema väljamõeldud vaste, jõuluvana.
•
Vana-Kreeka retoorika peamisteks eestvedajateks on Aristofan, Sokrates, Diogenes ja Zenon, keda on kujutatud sellel pildil. Viimane kritiseeris väga elegantselt matemaatiliste abstraktsioonide rakendatavust tegelikkusele oma ülesannetes-paradoksides - nn aporias. Üks kuulsamaid, mis räägib Achilleusest ja kilpkonnast, seisneb selles, et Achilleus ei suuda kunagi kilpkonnale järele jõuda, sest iga sammuga paneb ta ühe sentimeetri võrra oma jalga ettepoole.
•
Pealkiri allosas: "Kõik leheküljed tühjad, mis jama.
Filosoofia esitab meile küsimusi, mitte ei lahenda neid. Kuigi filosoofid püüavad kindlasti probleeme lahendada. Mõned - nagu Platon, Husserl, Hegel, Kant, Comte - on isegi veendunud, et neil on see õnnestunud. Aga kohe on kriitikute hulk, ja nende hulgas on kindlasti ka filosoofi parim õpilane, kes seab vastused kahtluse alla.
•
Descartes'i kuulus väljend "Cogito ergo sum" - "Ma mõtlen, seega olen" või "Ma mõtlen, seega olen olemas" - on lühidalt öeldes seotud asjaoluga, et sa võid kahelda kõiges peale omaenda olemasolu; kui sa äkki lõpetad mõtlemise, siis kaob sa kohe. Tüdruk pöördub Descartes'i poole ja vaatab teda kahtlustavalt, andes mõista, et ta mõtleb millegi peale, aga mille peale? Kuid see polegi nii oluline: oluline on see, et kui ta mõtleb, siis ta mõtleb.
•
- Isa, ma hakkasin lugema "Genesis ja aeg". - Boromir loeks "Matemaatika põhimõtted".
"Matemaatika põhimõtted" on inglise Russelli ja Whiteheadi kompromissitu teos matemaatika loogikast ja filosoofiast. Ainult tõelised vaprad mehed suudavad neid kolme köidet valitseda, nii näeb Gondori vürst Denethor II oma poja Boromiri "Sõrmuste isandas". Tema noorim poeg Faramir on valinud vale traktaadi, et oma isale muljet avaldada, sest saksa filosoofi Heideggeri teosed, mis on populaarsed ebamoodsa noorsoo seas, eriti "Olemine ja aeg", ei ole ilmselgelt see, mida tõeline Gondori poeg peaks tegema. On klassikaline kontrast selge ja loogilise analüütilise filosoofia ("Põhimõtted") - ja ebamäärase, segase kontinentaalfilosoofia ("Olemine ja aeg") vahel.
•
Vene religioosse mõtleja, müstiku ja luuletaja Vladimir Solovjovi (1853-1900) filosoofias oli üks tähtsamaid kohti Sofia mõiste - kõrgema tarkuse olemus, mis on oma tähtsuselt lähedane Püha Kolmainsuse hüpostaasile. Filosoof väitis, et Sophia ilmus talle isegi naise kujul ja oli kindlasti ilus. Paljud üliõpilased suhtuvad vene filosoofiasse aga järjekindlalt skeptiliselt: see on metafoorne, religioosne ja mõnede arvates lääne filosoofiaga võrreldes mitte väga originaalne.
•
Kui olete näinud filmi "Matrix", siis ei imestaks, kui arvate, et tuttav reaalsus võib olla lihtsalt veenev illusioon. See pilt on solipsismi seisukohtade iroonia Solipsismi ideid on esmakordselt märganud kreeka sofist Dosokraat Horgius Leontine (483-375 eKr): solipsistid usuvad, et ainus asi, mis tegelikult eksisteerib, on individuaalne teadvus. Näiteks briti filosoof George Berkeley (1685-1753), kes oli lähedane solipsismi ideedele, uskus, et maailm kui selline ei ole meile antud reaalsuse kujul, vaid just tunnete ja aistingute kogumina, mis ei sõltu tegelikult mitte välistest reaalsetest objektidest, vaid just meie teadvusest ja meeltes tekkivatest objektide ideedest.
•
Kuulsad 20. sajandi postmodernistid (ülal vasakult paremale: Lacan, Sartre, Deleuze, Baudrillard) ja siga Peppa sõidavad teel jalgratastega ja kavatsevad takistada 20. sajandi ja üldse saksa mõtte peamise filosoofi Heideggeri teed. Heidegger püüdis oma filosoofilises projektis uuesti määratleda küsimust, milline on filosoofia roll maailmas. Sellised asjad on alati rasked ja nendega kaasneb mingi vägivald. Seega ei jää talle muud üle, kui täie hooga filosoofiasse põrutada.
•
Mõnikord võrreldakse filosoofia ajalugu erinevate joontega, mis kulgevad ühelt filosoofilt teisele. Nende liinide jälgimise ja võrdlemise kaudu on võimalik hinnata filosoofia ajaloo arengut ja erinevate voolude vahelisi seoseid. Kuid kõigil vooludel on punkt, millest alates rajatakse kõigepealt tee. Nagu briti matemaatik ja filosoof Alfred North Whitehead tavatses öelda: "Kogu filosoofia on Platoni ääremärkused". Platon on seega võimas hunt, kes kõnnib karja eesotsas.
•
Kui te olete tähelepanelik, siis võite ka "Smeshariki" tegelastes ära tunda antiik-kreeka filosoofid Joonia koolist. Joonia kool - Vana-Kreeka filosoofia spontaanne materialistlik haru, mis ühendas filosoofid, kes elasid ja õpetasid Joonia mere äärsetes linnades... Ka Herakleitos, Anaximander, Thales ja Anaximenes otsisid maailma esmast alust ja leidsid selle erinevas aines: Herakleitos näeb meie maailma alusena tuld, Thales vett, Anaximander näeb apeironi, midagi vormitut ja salapärast teiste elementide kokkupuutepunktis, tema õpilane Anaximenes aga lihtsalt asendas apeironi õhuga, sest see on nii mugav ja kõigile arusaadav.
•
Ei ole viga selles, et püha isa esitab küsimuse: "Mis linnast sa oled pärit?". Oma teoses "Jumala linnast" arutleb Augustinus Õnnistatud palju selle üle, milline peaks olema linn, mille all me mõistame pigem mitte konkreetset territooriumi, vaid sotsiaalset struktuuri. Ta arutleb ka küsimuse üle, mida loss ei tohiks olla. Näiteks pagan. Ja kui seal äkki armastab teine Jumal, siis võib selle elanikke ka peksta: Augustinus on kuulus selle poolest, et just selles traktaadis pani ta aluse õiglase sõja teooria kristlikule mudelile, kus ta põhjendas võimalust rääkida paganatega mitte ainult jutluse, vaid ka nuiaga ja kiviga.
•
Vasakpoolne kiri: "Kõik Ateenas". Paremal: "Sokrates esitab pidevalt küsimusi".
Nii tajusid Ateena lihtrahvas Sokratese lõputuid küsimusi hea, õigluse ja vooruste kohta, millele nad ei leidnud vastust. Sokratese terav meetod oli kriitiline Ateena moraali suhtes ja Ateena rahvas mõistis ta surma jumalate teotamise (kuna ta arvas, et ta ei austa linna poolt austatud jumalaid) ja noorte rüvetamise (uute jumaluste leiutamine) eest.
•
Vasakpoolne kiri: "Hegelians". Paremal: "Hegelians".
Filmi "Ämblikmees: kaugel kodust" filmivõtetel näib MJ-d mängiv näitlejanna Zendaya end ebamugavalt tunda peategelase pealiku pealetükkivate seletuste pärast. Sama nägu oleks võinud olla ka Hegelil, kui ta oleks kuulnud oma filosoofia selgitusi omaenda järgijate, hegeliaanlaste poolt. Nende arvates on Hegeli ideed muutunud millekski väga kaugeks, vahel isegi vaenulikuks ja materialistlikuks, nagu näiteks Feuerbachi või Marxi puhul.
•
See mõte on Platoni filosoofia keskmes. Ta pidas filosoofe inimesteks, kes on igas mõttes parimad. Nad mõistavad hästi, mis maailmas toimub, nii et oleks tore, kui filosoofid oleksid valitsejad. Neil on ka juurdepääs kõrgemale ideede maailmale, kus elavad ainult meie maailma ideaalsed prototüübid.
•
Tänapäeva maailmas konkureerivad kaks filosoofilist suundumust - analüütiline, mis tugineb filosoofiliste probleemide lahendamisel keele loogilise ja lingvistilise analüüsi meetoditele, ja kontinentaalne, mis tugineb rohkem kogemuse analüüsile. Vene filosoofia paistab silma. Üks kuulsamaid vene mõttemaailma uurijaid, Vassili Zenkovski (1881-1962), pidas seda originaalseks ja eripäraseks traditsiooniks. See meem ironiseerib suure osa noorema põlvkonna mõtlejate skeptitsismi vene filosoofia suhtes.
•
Propositsiooniloogika ehk väidete loogika on üks põhilisi loogilisi mudeleid, millega loogika esmakursuslased tegelevad. Seistes silmitsi loogikaülesannetega, mis on täis ebamääraseid märke ja muutujaid, on nad kohkunud. Nende probleemide lahendamise võti on tõesustabelite hoolikas koostamine: see on lihtne viis mõista erinevate loogiliste funktsioonide tõesust ja väärust. Kuid alati leidub julge mees, kes otsustab selliseid tabeleid mitte ehitada: järgides oma intuitsiooni, võib ta kergesti leida õige vastuse.
•
Ateistliku eksistentsialismi esindaja Jean-Paul Sartre nimetas oma kassi Miski. Siin vaatab Miski meile otsekui Sartre'ile omaselt otsa ja kirjutab oma mõtted paberile.
•
Paljud inimesed, kes võtavad kätte Heideggeri tekstid (särava kuju paremas ülemises nurgas), loodavad, et neile on peagi avanemas tõde olemisest. Tema teoste ebaselge poeetiline keel on aga sageli nende mõistetamatuks jäänud. Üks filosoofi peamisi ülesandeid on viia meid tõelise olemise seisundisse: Heideggeri sõnul ei suuda enamik inimesi esitada küsimusi olemise kohta või isegi meie enda võime kohta esitada selliseid küsimusi, mistõttu nende olemine ei ole tõeline.
•
Kui nüüd räägitakse mõnest universaalsest abstraktsest olendist, siis tavaliselt ei personifitseerita neid. Kuigi näiteks Jumalat kujutatakse tavaliselt valge habemega meheks, kes on "inimese näo järgi". Saksa filosoofi Georg Wilhelm Friedrich Hegeli jaoks võis absoluutne vaim - maailma ajaloo omamoodi abstraktne hing -, kes tunneb ennast, hästi materialiseeruda reaalsetes ajaloolistes tegelastes. Nii avaldas Hegelile kunagi muljet Napoleon, ja kangelane, kes teeb ajalugu siin ja praegu, sobib paremini ajastu vaimu kirjeldusele kui sinine humanoid.
•
Kosmismia Kosmismia - 20. sajandi alguse religioonifilosoofiliste, müstiliste, esteetiliste ja teaduslik-futuroloogiliste voolude rida. See põhineb ideel, et inimene ja inimkond on elemendid, mis on ühendatud kosmoses ja arenevad koos sellega vastavalt teatud seadustele. - Intellektuaalne nähtus, mis Venemaal on saanud eriti palju poolehoidjaid - see ühendab näiliselt kokkusobimatuid asju: religioosset õigeusu metafüüsikat ja soovi maailma teaduslikuks tundmaõppimiseks. Filosoofia on kusagil keskel, kuid tundub, et kosmoloogidele mängib see oma lugu, ja nad langevad romantilisse unistusse kosmosest, kus nad rahvastavad kosmosest ülestõusnud inimesi.
•
Mõtteajaloos oli Platon kuulus selle poolest, et pakkus esimesena välja täieõigusliku (kuigi utoopilise) ideaalriigi projekti. Samuti soovitas ta hoida poliitilises juhtimises filosoofi. Ja kindlasti ei ole tema enda arvates paremat kandidaati kui Platon ise. Tema poliitiline karjäär Ateenas ebaõnnestus ja ta läks kohaliku türanni Dionysiose kutsel Siracusesse. Dionysios oli kohusetundlik mees - ja hakkas isegi tagasihoidlikumalt elama. Kuid tal ei õnnestunud ikkagi ehitada täiuslikku riiki ja valgustatud türanni asemel sai rahvas erudeeritud türanni. See meenutab tõepoolest tänapäevaseid loosungeid: näiteks hiljutiste presidendivalimiste ajal levitas üks bot internetis sõnumit, millest sai kohe meem, et ta pole kunagi valimistel käinud, kuid seekord läheb ta kindlasti - et hääletada ühe kandidaadi poolt, sest ta on "rahva kandidaat".
•
"Kurjuse banaalsus" on üks Hannah Arendti kuulsamaid teoseid (pildil vasakul on ta ise). Selles esitatakse paradoksaalne väide, et kurjus ei ole midagi kuratlikku ja kohutavat, kurjus juhtub meiega siis, kui me oleme mõtlematud ja mõtlematud, järgime pimesi reegleid ja protokolle, st kui me oleme lihtsalt banaalsed, nii et selline noomitus on tõesti tõsine. Ja Martin Heideggeri sõnul paljastab Terrorisse sõitmine Miski ise - see on juba viis metafüüsika põhiküsimuste, eelkõige olemise kui sellise mõistmiseks.
•
Siinkohal on taas vastamisi poliitilise mõtlemise kontinentaalsete ja analüütiliste suundade esindajad. Kontinentaalide seas oli palju vasakpoolseid, näiteks Jean-Paul Sartre, Antonio Gramsci ja György Lukács. Selgus, et nad olid tõelised vabaduste kaitsjad, kes olid valmis minema barrikaadidele isegi kohvi hinnatõusu pärast ülikooli kohvikus. Ja analüütikud, nagu nad seda näevad, ei tee midagi muud, kui tegelevad oma matemaatiliste probleemidega ja naudivad üldiselt kõiki kapitalismi hüvesid.
•
Valides Auguste Comte'i, sotsioloogilise teaduse rajaja, oma lemmikfilosoofiks, võite kergesti leida ühise keele tüdrukuga, kes ei ole eriti kiindunud filosoofiasse: Comte suhtus filosoofiasse väga skeptiliselt ja uskus, et see tuleks asendada positiivsete teadmistega, st teadmistega, mis põhinevad kaasaegsel teadusel, mis tema arvates suudab erinevalt filosoofiast tegelikult midagi inimkonnale anda.
•
"Mida ma saan teada?", "Mida ma peaksin tegema?", "Mida ma saan loota?". - on Immanuel Kanti filosoofia põhiküsimused. Neid kroonib neljas - ja kõige olulisem - küsimus: "Mis on inimene?".
•
See on suurepärane näide Michel Foucault' filosoofia kestvast populaarsusest noorema põlvkonna seas. Pärast teda oleme saanud uue vaatenurga traditsioonilistele institutsioonidele, sest Foucault' sõnul on koolid, haiglad, ülikoolid ja muud institutsioonid kohad, kus meie keha ja mõtteid kontrolliv distsipliinivõim aktualiseerub.
•
Vasakul on kiri: "Department of Philosophy, University of Oxford". Kassi käpuli on Heideggeri Olemasolu ja aeg.
Oxfordi analüütiliste mõtlejate seltskond naerab saksa müstiku Heideggeri keerulise traktaadi "Genesis ja aeg" üle (piilub üle aia). Enesest lugupidava analüütiku jaoks on selline lugemine pelgalt kirjanduskriitika või katse püstitada mingeid pseudoprobleeme. Oxfordi härrasmehe jaoks on reaalne filosoofia esitatud lihtsas ja selges keeles, seda saab kirjeldada valemite ja graafikutega ning see tuleb lahutada loogiliselt lahendatavateks juhtudeks.
•
Sokratese dialektika on viis tõe mõistmiseks dialoogi kaudu. See antiikfilosoof aitas oma vestluskaaslasel juhtivate küsimuste kunsti - maeutika ja iroonia - abil ise tõeni jõuda. Muide, Platoni "Dialoogides" demonstreeritakse seda meetodit üsna proosalikult ja enamik Sokratese vestluskaaslaste vastuseid koosneb lihtsatest hüüatustest nagu "Tõesti nii!" või "Sul on õigus, Sokrates!".
