Desde la antigüedad, el águila se ha considerado un símbolo de valor, confianza en sí mismo y determinación. Se le asocia con razón a la victoria y al poder, y su imagen aparece en la cultura de muchos pueblos. El águila es capaz de mirar al sol sin parpadear, por eso la gente le suele atribuir habilidades únicas. Se cree que puede llevar las almas de los difuntos al inframundo. Los tatuajes de águila son populares tanto entre los hombres como entre las mujeres. Se aplica al cuerpo de personas decididas y con propósito. Los hombres, por medio de un águila, suelen subrayar su carácter militante, y el sexo débil, el deseo de luchar por la justicia.
El águila en la heráldica
Existe una clasificación histórica específica para los símbolos de la heráldica. Todos los símbolos se dividen en figuras heráldicas y no heráldicas. Mientras que los primeros muestran más bien cómo las diferentes zonas de color dividen el campo del escudo de armas propiamente dicho y tienen un significado abstracto (una cruz, un borde o un cinturón), los segundos representan imágenes de objetos o seres, ya sean ficticios o bastante reales. El águila pertenece a las figuras naturales no heráldicas; se considera la segunda figura más común de esta categoría después del león.
Como símbolo del poder supremo, el águila es conocida desde la Antigüedad. Los antiguos griegos y romanos la identificaban con los dioses supremos Zeus y Júpiter. Es la personificación de la energía solar activa, el poder y la inviolabilidad. A menudo se convertía en una personificación del dios celestial: si un celestial se reencarnaba en un pájaro, entonces sólo un pájaro tan majestuoso como un águila. El águila también simboliza la victoria del espíritu sobre la naturaleza terrenal: ascender a los cielos no es otra cosa que el desarrollo constante y la ascensión sobre las propias debilidades.
El águila en el simbolismo alemán
En la Alemania histórica, el rey de los pájaros sirvió como símbolo heráldico durante bastante tiempo. El águila del III Reich es sólo una de sus encarnaciones. Esta historia comenzó con la fundación del Sacro Imperio Romano en el año 962. El águila bicéfala se convirtió en el emblema de este estado en el siglo XV, y anteriormente perteneció a uno de sus gobernantes: el emperador Enrique IV. Desde entonces, el águila ha estado siempre presente en el escudo de Alemania.
En el periodo de la monarquía la corona se colocaba sobre el águila como símbolo del poder imperial, en el periodo de la república desapareció. El prototipo del escudo alemán moderno es el águila heráldica de la República de Weimar, adoptada como símbolo nacional en 1926 y restaurada en la posguerra en 1950. Sin embargo, durante el ascenso al poder de los nazis, se creó una nueva imagen del águila.
Águila del III Reich
Tras llegar al poder, los nazis utilizaron el emblema de la República de Weimar hasta 1935. En 1935, el propio Adolf Hitler estableció un nuevo escudo de armas con la forma de un águila negra con las alas desplegadas. El águila sostiene una corona de ramas de roble en sus patas. En el centro de la corona está inscrita la esvástica, un símbolo que los nazis tomaron prestado de la cultura oriental. El águila que miraba a la derecha se utilizaba como símbolo del Estado y se denominaba águila estatal o imperial: el Reichsadler. El águila que mira a la izquierda se mantuvo como símbolo del partido, llamado Partaiadler - el águila del partido.
Los rasgos distintivos de la simbología nazi son la nitidez, las líneas rectas y los ángulos agudos, lo que confiere a los símbolos un aspecto amenazador, incluso siniestro. Esta inflexible nitidez de los ángulos se reflejó en todas las creaciones culturales del Tercer Reich. Una sombría grandeza similar estaba también presente en las estructuras arquitectónicas monumentales e incluso en las obras musicales.
Tatuajes específicos de la SS.
La tradición de los tatuajes propiamente militares alemanes se remonta a la guerra franco-prusiana, cuando los soldados se tatuaban en el hombro la imagen del "encantador Anchen" con una jarra de cerveza, el "buen cabo Fritz" con una pipa entre los dientes, y a veces -el emblema del regimiento- un tambor, el nombre de su ciudad natal. Más o menos lo mismo se observó durante la Primera Guerra Mundial. En general, no se sabe mucho sobre esos tatuajes. Todo lo que sabemos es que los tatuajes en aquella época se consideraban un signo de mal gusto, un hábito tomado por los rangos inferiores de los marineros mercantes. Sin embargo, con la llegada al poder de los nazis, la mayoría de los cuales eran, como sabemos, "gente del pueblo", comenzaron a aparecer los primeros tatuajes "de partido" (principalmente en los miembros de las SS y el SD).
Eran pequeños y breves, y solían consistir en una esvástica, una calavera y unos huesos, hojas de roble y un breve lema ("Dios está con nosotros", "Alemania está por encima de todo", "Führer. Deber. Patria" y similares). Todavía se podían ver tatuajes similares en los miembros cautivos de las SS en los años 40 y principios de los 50 en los campos de prisioneros de guerra de Yelabuga, Nizhny Tagil y otros.
Además de los símbolos y lemas nazis habituales, los soldados de la Wehrmacht también mostraban en su cuerpo su afiliación a las fuerzas armadas (un tanque, una pistola, fusiles cruzados o granadas enmarcadas con una corona de laurel). Algunos tenían los llamados tatuajes "retrato" de esposas con hijos, imágenes de "deutsche Frau", normalmente hechas a partir de una plantilla o copiadas de tarjetas postales alemanas, imágenes de ángeles que llevan una cinta con un lema patriótico, otros temas de carácter religioso. Mucho más interesantes son los tatuajes de los marineros de la Kriegsmarine... Aquí, por tradición (al igual que con los marineros rusos y soviéticos, por cierto), los llamados "tatuajes regulares", que incluyen la imagen exacta del barco en el que el marinero servía, la bandera, a veces anclas, cañones y otros símbolos marítimos. En cuanto a los miembros del Ejército de Liberación Ruso, la Polizei y otros aliados de los nazis, así como las divisiones de las SS letonas y estonias, lo más probable es que los que tenían los "tatuajes de guerra" y fueron hechos prisioneros por los nazis no fueran vivos a los campos estalinistas. No era habitual, por así decirlo, que hicieran alarde de su afiliación al "gran ejército alemán". Por eso se sabe muy poco de estas imágenes.
El tatuaje se colocó a 20 cm por encima del codo del brazo izquierdo en su cara interna. Tamaño 7mm, consistente en el tipo de sangre (A, B u O). A continuación se muestra un dibujo de un libro de un antiguo soldado de las SS, que fue encarcelado en los Estados Unidos.
blutgrupo A
Los tatuajes obligatorios eran para los miembros de las SS, que llevaban tatuado su grupo sanguíneo aparte de las letras "SS". Estos tatuajes debían llevarse en la parte superior del brazo, bajo el brazo o en el paladar para garantizar el acceso a la atención médica en los hospitales del frente, y para facilitar las transfusiones de sangre rápidas en caso de accidente. Después de la guerra, estos tatuajes sirvieron para que los organismos internacionales de investigación buscaran a los criminales de Hitler.
En 1935, el Reichsräger SS Dr. Gravitz y el Reichsführer SS Himmler planearon introducir el tatuaje obligatorio del grupo sanguíneo para las SS y la Wehrmacht. Sin embargo, este plan fue rechazado tras las quejas del ejército. Un tatuaje del grupo sanguíneo en letras latinas A, B, 0, AB (sin el factor Rh, que aún no estaba bien estudiado) de unos 7-10 mm de tamaño, a 15-20 cm por encima del codo en la cara interna del brazo se aplicaba necesariamente en el brazo izquierdo de los SS-VT y SS "cabeza hueca". La mayoría de los oficiales superiores de las SS y los legionarios extranjeros no llevaban ese tatuaje. Por el contrario, en el frente, un médico podía tatuar el grupo sanguíneo en el hospital a un herido que no tuviera nada que ver con las SS. No había un tipo de letra específico, la letra dependía del médico que aplicaba el tatuaje; el color era predominantemente verde; la letra estaba orientada correctamente con el brazo hacia abajo.
esta foto muestra el tatuaje de un soldado de la 14ª división de las SS de galicia
El grupo sanguíneo fue tatuado en el antebrazo izquierdo, a 20 cm por encima del codo izquierdo, midiendo 7 mm. Era una carta, originalmente en escritura gótica, más tarde en escritura latina normal. La letra se aplicó con unas pinzas con agujas marcadas en una mejilla. La ubicación del tatuaje se determinó observando a las víctimas de la Primera Guerra Mundial, la zona menos propensa a ser tatuada. En un principio se planeó introducir los tatuajes para todos los militares, pero la dirección de la Wehrmacht se opuso (la idea procedía de las SS). Por lo tanto, los tatuajes sólo se aplicaban a las SS. Cuando fueron capturados, y después de la guerra, los electricistas trataron de deshacerse de los tatuajes. Sin embargo, las personas con cicatrices en estos lugares solían ser examinadas más a fondo durante las inspecciones.
Klaus Fritzsche (Memorias de un combatiente alemán derribado sobre Astrakhan, sobre la peripecia en el cautiverio.) escribió en sus memorias que en un campo de prisioneros alemanes, los gabistas descubrían a los SS por los tatuajes de los grupos sanguíneos o las cicatrices en ese lugar. Después de la identificación se los llevaron.
También describió un triste caso: un piloto de bombardero derribado saltó en paracaídas estando gravemente herido; fue recogido por sus propios hombres y el hospital más cercano era un hospital de las SS, donde se le administró primero su grupo sanguíneo. Más tarde fue hecho prisionero y cuando se lo llevaron, al notar la carta bajo el sobaco, siguió gritando que era piloto, que las SS no tenían aviación, etc. La respuesta, por supuesto, fue: "El doctor dijo que la morgue, así que la morgue".
https://lib.ru/INPROZ/FRITZSCHE/6let.txt
...pude conocer a un veterano de la Leibstandarte "Adolf Hitler" en ausencia... Y aquí hay una foto del tatuaje real y de su propietario.
...unas horas con un abuelo de excelente memoria. Dejó un autógrafo en un libro sobre la Leibstandarte. Recuerda las canciones de formación del campo de entrenamiento, las batallas cerca de Budapest. Luego el cautiverio. Cuenta cómo pasó su infancia y juventud en Prusia Occidental. Después de la guerra, trabajó en un museo de Hamburgo. Una voluntad de vivir muy fuerte. Ese es el tipo de hombre que sobrevivió. Sigue pensando que fue un buen soldado.
…..
Hace unos años tuve una conversación con el famoso tatuador europeo Helbert Hofmann (1919-2010). Este poderoso anciano se dedicaba a la pintura corporal en Hamburgo incluso antes de la Segunda Guerra Mundial. Me contó que esta forma de arte no fue fomentada por los nacionalsocialistas, que la consideraban una artesanía para gente primitiva. Su principal clientela eran los marineros, tanto civiles como militares. Las tradiciones navales son más fuertes que la ideología). Sin embargo, en la parte interior del hombro (bíceps) de los militares de las SS estaba marcado el grupo sanguíneo. La letra latina (sin indicación de rhesus). Durante la guerra, Hofmann luchó en unidades de la Wehrmacht, fue capturado y pasó varios años en campos de la Unión Soviética. Aquí, los prisioneros de guerra con dichos tatuajes intentaban deshacerse de ellos si era posible, ya que ser identificado como un hombre de las SS significaba, si no una sentencia de muerte, sí un importante deterioro en el trato de las autoridades del campo. Los tatuajes que llevaban las unidades especiales de las SS, así como los miembros lituanos, estonios y letones de las SS y otros en forma de tanques, letras rúnicas, imágenes de soldados y lemas, citados por Danzig Sergeyevich Baldaev en su libro, son una completa invención y fantasía de la malsana imaginación del autor de este libro.
El abuelo Hans Muller, 87 años. Sirvió en la 9ª división de las SS. Fue prisionero de guerra soviético, luego se trasladó a Canadá y después a los Estados Unidos.
El legionario danés de las SS Svend Arne Larsen y su A.
.. Tatuajes de las SS en letones del 15º Waffen-Gren. Las SS en 1945 jugaron una cruel "broma" los británicos y americanos transfirieron a todos los letones con tatuajes al estatus de soldados de las SS enviándolos a un campo especial. En septiembre de 1945, la Cruz Roja letona escribió repetidamente a los estadounidenses que los tatuajes fueron inyectados a los letones debido a razones médicas, en lugar de políticas, en casos separados por orden del mando alemán.
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El simbolismo de la esvástica
Han pasado más de 75 años desde la derrota de la Alemania nazi y su principal símbolo -la esvástica- sigue causando mucha censura en la sociedad. Pero la esvástica es un símbolo mucho más antiguo que tomaron prestado los nazis. Se encuentra en la simbología de muchas culturas antiguas y simboliza el solsticio, el recorrido del sol por el cielo. La propia palabra "esvástica" es de origen indio: en sánscrito significa "bienestar". En la cultura occidental, sin embargo, el símbolo se conocía con otros nombres: gammadion, tetraskeleton, phylphot. Los propios nazis llamaban a este símbolo "Hackenkreuz", una cruz con ganchos.
Según Hitler, la esvástica fue elegida como símbolo de la interminable lucha por la supremacía de la raza aria. El cartel se desplegó 45 grados y se colocó en un círculo blanco sobre una tela roja: así era la bandera de la Alemania nazi. La elección de la esvástica fue una muy buena decisión estratégica. Este símbolo es muy llamativo y memorable, y cualquiera que se encuentre con su forma inusual por primera vez siente inconscientemente el deseo de intentar dibujar este signo.
Desde entonces, el antiguo signo de la esvástica ha caído en el olvido. Mientras que anteriormente el mundo entero había utilizado la espiral rectangular como símbolo de bienestar, desde los anuncios de Coca-Cola hasta las tarjetas de felicitación, en la segunda mitad del siglo XX la esvástica fue desterrada hace tiempo de la cultura occidental. Sólo ahora, con el desarrollo de la comunicación intercultural, se empieza a recuperar el verdadero significado de la esvástica.
El simbolismo de la corona de roble
Además de la esvástica había otro símbolo en el escudo de la Wehrmacht. En sus patas, el águila del III Reich sostiene una corona de roble. Esta imagen significa mucho más para el pueblo alemán que la esvástica. El roble ha sido durante mucho tiempo un árbol importante para los alemanes: como la corona de laurel en Roma, las ramas de roble eran un signo de poder y victoria.
La imagen de las ramas de roble pretendía imbuir al propietario del escudo de la fuerza y la solidez de este árbol regio. Para el Tercer Reich, se convirtió en uno de los símbolos de lealtad y unidad nacional. El simbolismo de las hojas se utilizó en los detalles de los uniformes y las órdenes.
El tatuaje del águila nazi
Los miembros de las minorías radicales tienden a llevar al límite su lealtad al grupo. Los símbolos nazis se convierten a menudo en un detalle en los tatuajes, incluyendo el águila del III Reich. La denominación del tatuaje se encuentra en la superficie. Para atreverse a perpetuar el águila nazi en su cuerpo, es absolutamente necesario compartir y estar de acuerdo con las opiniones de los nacionalsocialistas. La forma más común del águila es sobre la espalda, con el contorno de sus alas apoyado sobre los hombros. También se pueden encontrar tatuajes similares en otras partes del cuerpo, como el bíceps o incluso el corazón.
Por qué los tatuajes de la SS
Las Waffen SS se diferenciaban de los soldados ordinarios de la Wehrmacht por su alto nivel de formación política y su compromiso con las ideas del nazismo. Alemania valoraba mucho a todos y cada uno de esos soldados, por lo que trató de hacer todo lo posible para salvar su vida.
Por eso, en el dorso de la mano, todos los soldados de las SS llevaban tatuada la identidad de su grupo sanguíneo. Esta información podría ayudar a salvar la vida de un soldado en caso de una transfusión de sangre de emergencia en un hospital.
Estos tatuajes se hacían con una marca especial que dejaba una marca visible en la piel.
En particular, los oficiales de las SS no llevaban esos tatuajes para no desacreditarlos en caso de ser hechos prisioneros.
Un veterano de las SS y su tatuaje
Si crees que el lugar para un tatuaje es bastante extraño, los expertos alemanes no estarán de acuerdo contigo. Incluso antes de la Segunda Guerra Mundial, se recopilaron estadísticas y se descubrió que esta es la zona del cuerpo que tiene menos probabilidades de sufrir daños.
Después de la guerra: el águila caída
Varios museos de todo el mundo exponen el águila de bronce derrotada del III Reich como botín de guerra. Durante la toma de Berlín, las tropas aliadas destruyeron activamente todos los símbolos nazis. Las representaciones escultóricas del águila, las esvásticas y otras imágenes significativas fueron derribadas de los edificios sin mucho ruido. En Moscú, un águila similar se exhibe en el Museo Central de las Fuerzas Armadas de la Federación Rusa (antiguo Museo Central del Ejército Rojo) y en el Museo del Servicio de Guardia de Fronteras del FSB. La foto de abajo muestra un águila de bronce similar en el Museo Imperial de la Guerra de Londres.
¿Cómo era la vida de un cautivo con tatuajes
Me gustaría señalar que el Ejército Rojo no tenía orden de disparar a nadie con tatuajes.
Los soldados soviéticos sentían cierto desprecio por las SS y, por tanto, preferían no divulgar los detalles de su servicio. Naturalmente, hubo casos de prisioneros de guerra asesinados por su afiliación a las SS, pero no fueron generalizados.
Los alemanes se rinden ante los soldados soviéticos
Pero los "Aliados" tenían una verdadera cacería de hombres de la SS capturados. En los campos se comprobaba que todos los prisioneros tenían el tatuaje distintivo. Hubo casos en los que soldados ordinarios de la Wehrmacht, que se tatuaron tontamente, acabaron "bajo el botín".
Cabe señalar que, en ocasiones, a los soldados se les hacían estos tatuajes en los hospitales, sobre todo sin pedirles sus deseos.
¿Qué más sabes de los tatuajes que llevan los soldados alemanes?
El águila de la Wehrmacht sin la esvástica
Hoy en día, el águila de la Wehrmacht se sigue asociando a la simbología nazi. La silueta y el contorno característicos permiten identificar en cualquier representación aparentemente neutral del ave un águila del Tercer Reich, incluso sin la esvástica. En la ciudad de Oryol, por ejemplo, estalló un escándalo en diciembre de 2021 cuando los residentes de Oryol vieron el símbolo nazi en la decoración de los nuevos bancos. Sin embargo, la prensa local señala que en torno a cada nueva imagen de un águila surgen discusiones similares sobre la similitud/disimilitud y las asociaciones con los nazis, no sólo en la ciudad del mismo nombre, sino en todo el país. Recuerde, por ejemplo, que el símbolo del Spetszvyaz, un águila con las alas extendidas, fue aprobado en 1999. Si se compara con el tema de nuestro artículo, se puede ver que el logotipo recuerda mucho al águila del III Reich de la foto.
Además de la parte de la población que percibe cualquier indicio de símbolos nazis en el logotipo como un insulto personal, también hay una categoría de personas que se lo toman con humor. Una diversión común para los diseñadores es recortar la esvástica de una imagen de un escudo con un águila para poder insertar cualquier cosa. Es más, hay incluso caricaturas en las que cualquier otro personaje con alas puede estar en lugar del águila. Por la misma razón, es popular el águila del III Reich sin fondo, dibujada en formato vectorial. Así es mucho más fácil "sacarlo" del documento original y añadirlo a cualquier otra imagen.
Características y variedades
El tatuaje de pluma de águila se inspiró originalmente en los indios norteamericanos. Representaba su fuerza y su valentía. Hoy en día, la imagen es utilizada por personas que quieren avanzar en su carrera y alcanzar sus objetivos. El símbolo del águila, que surca el aire con las alas desplegadas, significa que el portador es de espíritu libre y quiere aprender cosas nuevas. El águila se considera un símbolo de chamanes y hechiceros, por lo que desde hace tiempo se le atribuyen diversos poderes sobrenaturales. Como las plumas de águila se utilizan en muchos rituales y ceremonias, un tatuaje de águila suele simbolizar la pertenencia de un individuo a una sociedad esotérica.
