Τι σήμαινε ο μαύρος δράκος στο δεξί χέρι του Νικολάου Β'. Γιατί ο βασιλιάς έκανε αυτό το τατουάζ και γιατί ήταν περήφανος γι' αυτό;

Μέχρι τώρα, πολλοί είναι πολύ έκπληκτοι από το γεγονός ότι ο Νικόλαος Β', όπως αποδεικνύεται, είχε τατουάζ. Και όχι ένα οποιοδήποτε μικροσκοπικό τατουάζ, αλλά αρκετά μεγάλο, σχεδόν το μισό χέρι του. Και πρέπει να πούμε ότι ο αυτοκράτορας ήταν πολύ περήφανος γι' αυτό.

Τι σήμαινε, γιατί ο Νικόλαος Β' κάρφωσε έναν μαύρο δράκο στο χέρι του και πώς αντιμετώπισαν οι υπήκοοί του το τατουάζ; Για όλα αυτά - παρακάτω.

Τατουάζ του Νικολάου Β'.

Πριν στεφθεί βασιλιάς της Ρωσίας, ο Νικόλαος ταξίδεψε για 9 μήνες. Η διαδρομή του τον οδήγησε μέσα από:

  • Αυστρία-Ουγγαρία,
  • Ελλάδα,
  • Αίγυπτος,
  • Ινδία,
  • Κίνα,
  • Ιαπωνία.

Από εκεί επέστρεψε στην πατρίδα του μέσω της Σιβηρίας.

Εκείνη την εποχή ήταν μόλις 22 ετών. Ταξίδευε για κρατικές υποθέσεις. Πιο συγκεκριμένα, επρόκειτο να συμμετάσχει στην τελετή τοποθέτησης του Υπερσιβηρικού σιδηροδρόμου. Στην πορεία, ο μελλοντικός τσάρος έλαβε τις δέουσες τιμές.

Οι λόγοι που ώθησαν τον κληρονόμο να κάνει τατουάζ.

Μια σχεδόν μοιραία κατάσταση του συνέβη στην Ιαπωνία - δέχθηκε επίθεση από έναν αστυνομικό. Ο τελευταίος τον μαχαίρωσε αρκετές φορές με το σπαθί του. Ευτυχώς τα τραύματά του δεν ήταν απειλητικά για τη ζωή του. Στη συνέχεια το περιστατικό θεωρήθηκε ως απόπειρα κατά του διαδόχου του θρόνου.

Ο μελλοντικός Τσάρος Νικόλαος 2 μετά από αυτό το περιστατικό αποφάσισε να κάνει τατουάζ έναν δράκο. Ο Ιάπωνας δάσκαλος το είχε στο δεξί του χέρι.

Ενδιαφέρον! Οι απλοί κάτοικοι της Χώρας του Ανατέλλοντος Ηλίου απέφευγαν το τατουάζ δράκου. Θεωρήθηκε ότι ήταν πιο κατάλληλο για τις κατώτερες κοινωνικές τάξεις, όπως οι ληστές, οι εγκληματίες και οι ζητιάνοι. Αλλά αυτό δεν σταμάτησε τον Nicholas. Ενθαρρύνθηκε επίσης από το γεγονός ότι τον δέκατο έβδομο αιώνα τα τατουάζ έγιναν σταθερά της μόδας. Ειδικά μεταξύ των αριστοκρατών. Ως εκ τούτου, τα καραγκιοζιλίκια του Νικολάου Β' και το τατουάζ του με τη μορφή του δράκου δεν προκάλεσαν μεγάλη απόρριψη.

LiveInternetLiveInternet

Από πού προήλθε το τατουάζ με το φίδι στο χέρι του Νικόλαου Β';

Οι προσεκτικοί bloggers έχουν δει στο δεξί χέρι του αυτοκράτορα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας Νικόλαου Β' το τατουάζ. Απεικονίζει ένα φίδι-δράκο. Φυσικά, ο λόγος για το τατουάζ και το νόημά του παρουσιάζουν μεγάλο ενδιαφέρον για τους λάτρεις της ρωσικής και παγκόσμιας ιστορίας. Υπάρχουν διάφορες εξηγήσεις. Όμως όλα αυτά απέχουν πολύ από την αλήθεια. Και η σωστή ερμηνεία είναι απλά συγκλονιστική.

Θα το πω λεπτομερώς. Υπάρχει ο πιο αρχαίος ρωσικός μύθος. Με βάση τα αρχαιολογικά ευρήματα, οι πολιτισμολόγοι το χρονολογούν στην επικράτεια της Ρωσίας 50 - 30η χιλιετία π.Χ.

Ο μύθος αυτός μας λέει ότι στις εκτάσεις της προϊστορικής Ρωσίας ζούσαν ξαδέρφια - ο βογάτυρος Σβαρόγκ και το φίδι Κοσέι (βλ. "Ο κήπος της Εδέμ"). Ο Σβάρογκ είναι βασιλιάς της Αγγλίας, δηλαδή της Άνω Ρωσίας - Μόσχα, Υπερβορεία, και ο Κοσέι είναι αυτοκράτορας της Κάτω Ρωσίας - Νόβγκοροντ, Ατλαντίδα.

Αυτά τα αδέλφια - ο ήρωας Σβαρόγκ και το φίδι Κοσέι - όργωσαν ένα αμυντικό αυλάκι κατά μήκος της ρωσικής γης που υπάρχει μέχρι σήμερα και ονομάζεται Zmieviye Vali. Ο χρόνος κατασκευής του είναι άγνωστος. Οι έρευνες απαγορεύονται. Το μήκος ολόκληρου του "αυλακιού" είναι τεράστιο - Αγγλία, Γερμανία, Πολωνία, Ρωσία, Γεωργία, Αζερμπαϊτζάν, Κεντρική Ασία, Κίνα (το Σινικό Τείχος της Κίνας) - και μέχρι την Κορέα. Οι λεπτομέρειες αυτής της μοναδικής τεχνικής κατασκευής περιγράφονται στο βιβλίο μου Russian China: Export of Civilisation (2014). (2014).

Η ιστορία ενός ζεύγους αδελφών - του βογκάτυρου Σβαρόγκ και του φιδιού Κοσχέι - έχει μεταφερθεί σε μεταγενέστερα παραμύθια, καθώς και σε θρησκευτικά κείμενα και, το πιο ενδιαφέρον, στην επίσημη ιστορία. Στη χριστιανική θρησκεία, ο Svarog μετατράπηκε στον έκπτωτο άγγελο Εωσφόρο, ενώ το αθάνατο φίδι Koshchei μετατράπηκε στον αθάνατο φίδι Ιησού Χριστό. Στην ιστορία, το ίδιο ζευγάρι μετατράπηκε σε ένα ζευγάρι "πιο αληθινών" ξαδέλφων - τον Γεώργιο Ε' και τον Νικόλαο Β'.

Στο βιβλίο μου Metaphysics of Power. (2016) έδειξα ότι το όνομα Nicholas είναι το αντώνυμο του ονόματος Lucifer. Το όνομα Νικόλαος σημαίνει κυριολεκτικά ΝΙΚΗΤΗΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ (από το ελληνικό νικαο "κατακτώ" και λαός "ο λαός"). Το όνομα Εωσφόρος σημαίνει κυριολεκτικά "ο νικηφόρος λαός" (Leutefora από τα γερμανικά Leute "λαός" και Swah. fora "νίκη"). Στον παγανισμό, ο Εωσφόρος ήταν ο προστάτης των ανθρώπων, αλλά στον χριστιανισμό υποτίθεται ότι έπεσε και στη θέση του το φίδι Νικόλαος έγινε ο υποδουλωτής των ανθρώπων. Έτσι προέκυψε η δουλοπαροικία.

Εικ Αφίσα από την περίοδο της παραεπανάστασης: ο Νικόλαος Β' με τη μορφή μαύρου δράκου-φιδιού.

Η εικόνα δείχνει μια αφίσα από την επαναστατική περίοδο. Απεικονίζει το μαύρο φίδι Νικόλαο ΙΙ (το φίδι Koshchey) να χτυπιέται στο κεφάλι από την κόκκινη επανάσταση (το bogatyr Svarog). Αυτός ο επαναστατικός μύθος αναπαράγει τη βιβλική ιστορία της Αποκάλυψης, η οποία δηλώνει ότι η τρομερή πληγή στο κεφάλι του θηρίου θα επουλωθεί και την ώρα του τέλους των ημερών θα εμφανιστεί στον κόσμο ως η δεύτερη έλευση.

Στην πραγματικότητα, ο δεύτερος ερχομός του φιδιού Νικόλαου Β' σχεδιάστηκε με τη μορφή της εισβολής στη Ρωσία από τον "Κιρίλοβιτς" Ρομάνοφ, με επικεφαλής την "τσαρίνα" Μαρία Βλαντιμίροβνα (βλ. "Ο Νικόλαος Β' και η κόρη του SS Obergruppenführer Μάσα Χοεντσόλερν"). Ήταν η συνέχεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου (βλ. "Μαρία Χοεντσόλερν - Κληρονόμος του Τρίτου Ράιχ - 1", "... - 2").

Στους μύθους ο Νικόλαος είναι πάντα ένας αρνητικός χαρακτήρας, είναι ένας δολοφόνος των ανθρώπων. Ο Εωσφόρος είναι πάντα θετικός, είναι ο νικηφόρος λαός. Στη ρωσική μυθολογία αυτό το ζευγάρι είναι πάντα δίπλα-δίπλα - ο Minin (Mikolai) και ο Pozharsky (Εωσφόρος), ο Pashko και ο Zazhoga, ο Pushkin και ο Dantes, ο Ulyanov και ο Stalin, κ.λπ. Ακόμη και μέσα στη Μόσχα υπάρχει μια αντιπαράθεση δρόμων: η Nikolskaya στα βόρεια του κέντρου, η Lyusinovskaya στα νότια.

Έτσι, η σύζευξη του Νικολάου και του Εωσφόρου μπήκε και στη σύγχρονη μυθολογία των εορτασμών της Πρωτοχρονιάς. Στις καθολικές χώρες τη νύχτα της 5ης προς 6η Δεκεμβρίου ο Άγιος Νικόλαος εμφανίζεται ως Άγιος Βασίλης. Στην Τσεχική Δημοκρατία και τη Σλοβακία, ο Άγιος Νικόλαος (Mikuláš), ντυμένος επίσκοπος, περπατάει συνοδευόμενος από τον Εωσφόρο (έναν άγγελο). Στην περιοχή των Άλπεων (Αυστρία, νότια Βαυαρία, Ουγγαρία, Σλοβενία, Τσεχική Δημοκρατία, Σλοβακία, βόρειες περιοχές της Ιταλίας και της Κροατίας), ο Άγιος Νικόλαος συνοδεύεται από τον Krampus (τον διάβολο).

Η μετάβαση από το Καλοκαίρι στο Χειμώνα, από το ΦΩΣ στο ΣΚΟΤΙΜΟ παρουσιάζεται στη μυθολογία των εορτών ως μετάβαση από τον Εωσφόρο (5 Δεκεμβρίου, Krampuslauf) στον Άγιο Νικόλαο (6 Δεκεμβρίου, Nikolotag). Αργότερα, στη θρησκεία, οι έννοιες του Εωσφόρου και του Νικολάου συνδυάστηκαν σε ένα όνομα γιορτής: Άγιος (δηλαδή Εωσφόρος) Νικόλαος.

Καθώς το καλοκαίρι έρχεται μετά το χειμώνα, οι γιορτές αντανακλούσαν αυτό το φαινόμενο. Αν τον Δεκέμβριο ο χειμερινός Νικόλας νικάει τον καλοκαιρινό Λούσιφερ, τότε την άνοιξη συμβαίνει το αντίστροφο: ο καλοκαιρινός Λούσιφερ νικάει τον χειμερινό Νικόλα.

Η Εκκλησία, μετατρέποντας τις ημερολογιακές εορτές σε θρησκεία, ονόμασε τον Νικόλαο Θαυματουργό - για τον ανυπολόγιστο αριθμό "θαυμαστών αναστάσεων από τους νεκρούς" που πραγματοποίησε, δηλαδή για τις ετήσιες ημερολογιακές αναστάσεις...

Ενώ η χειμερινή γιορτή του Αγίου Νικολάου γιορτάζεται στις 6 Δεκεμβρίου, η ανοιξιάτικη γιορτή γιορτάζεται στις 9 Μαΐου (22). Την ημέρα αυτή ο Κόκκινος Ιππότης Εωσφόρος φέρνει το Φως στη Γη και νικά το Μαύρο Φίδι Νικόλαο. Αυτή είναι η προέλευση της Ημέρας της Νίκης στις 9 Μαΐου και της παρέλασης της Νίκης, δηλαδή της παρέλασης Nicky (Nicolas). Σε παλαιότερες εποχές γινόταν στο Κόκκινο Λιβάδι κοντά στο Σότσι - στην πόλη Ρομανόφσκ, κοντά στη χριστιανική κιβωτό. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι Ολυμπιακοί Αγώνες του 2014 διεξήχθησαν εκεί. Μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, η παρέλαση της Νίκης μεταφέρθηκε στην Κόκκινη Πλατεία της Μόσχας.

Εικ. Σοβιετική αφίσα από τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο 1941-1945: ένας κόκκινος σοβιετικός στρατιώτης νικά ένα μαύρο φίδι που είναι τυλιγμένο ως ναζιστικό σύμβολο. "φίδι".

Η "ιστορία" του βασιλικού οίκου των Ρομανώφ γράφεται σύμφωνα με τις ημερολογιακές αργίες (βλ. "Οι Ρομανώφ και ο Ρομαντισμός"). Το ψευδοϊστορικό ζεύγος - ο κόκκινος Γεώργιος Ε' και ο μαύρος Νικόλαος Β' - βασίζεται στον παραπάνω μύθο. Σημαίνει το ίδιο με το George beats the Serpent, δηλαδή ο Γεώργιος Ε' νικά το φίδι Νικόλαο Β'.

Παρεμπιπτόντως, το σύγχρονο θέατρο, στο οποίο διαδραματίζεται καθημερινά αυτή η βιβλική τραγωδία, είναι το Ντονμπάς (βλ. "Ουκρανία: Βιβλικό θέατρο και μυθολογία του ουκρανικού πολέμου"). Οι σεναριογράφοι, οι σκηνοθέτες και οι διευθυντές αυτού του πολέμου είναι οι Ρομανόφ, οι Ρότσιλντ και οι Ροκφέλερ (βλέπε "Ποιος διεξάγει τον πόλεμο; Διάταξη των παγκόσμιων δυνάμεων").

Ένα τατουάζ με τη μορφή φιδιού στο χέρι του Νικολάου Β' δείχνει ότι είναι το φίδι Koshchey. Αλλά πρέπει να γίνει κατανοητό ότι στον παραπάνω μύθο, το ζεύγος Σβαρόγκ-Κοσχέι δείχνει τον κύκλο της εξουσίας. Ο παλιός βασιλιάς γίνεται Koshchei, και στη θέση του έρχεται ο νέος βασιλιάς Svarog. Κανένας από τους δύο δεν πεθαίνει. Το ένα μεταμορφώνεται στο άλλο και το άλλο στο πρώτο.

Γι' αυτό το λόγο δεν πραγματοποιήθηκε στην πραγματικότητα καμία εκτέλεση της βασιλικής οικογένειας (βλ. Η βασιλική οικογένεια: Η πραγματική ζωή μετά τη φανταστική εκτέλεση). Όλα αυτά είναι παραμύθια. Και σε αυτές, ο Γερμανός Νικόλαος Β' δραπέτευσε στην Αγγλία και εκεί έγινε βασιλιάς Γεώργιος Ε' (βλέπε "Κλωνοποίηση στον 19ο αιώνα! Πρόβατα "Νικόλαος Β'" και "Γεώργιος Ε'").

Το επώνυμο "Ρομανόφ" δεν αναφερόταν καν στους βασικούς κρατικούς νόμους μέχρι το 1906, και στα τέλη Μαρτίου 1917, ο υπουργός της Προσωρινής Κυβέρνησης P. Ο Ν. Μιλιούκοφ έστειλε τον Νικόλαο Β΄ και την οικογένειά του στην Αγγλία για να τους φροντίσει ο Γεώργιος Ε΄, ο οποίος αμέσως (17 Ιουλίου 1917) ίδρυσε τον Οίκο των Ουίνδσορ στην Αγγλία. Ο νεοσύστατος οίκος των Ρομανώφ έμεινε εγκαταλελειμμένος στη Ρωσία... (βλ. "Το μυστηριώδες έτος 1917 και το μυστήριο του ονόματος και της παραίτησης του αυτοκράτορα Νικολάου Β'").

Το 2006 έγινε γνωστό ότι η μονάδα MI 1 της Βρετανικής Στρατιωτικής Υπηρεσίας Πληροφοριών συμμετείχε στη διάσωση του Νικόλαου Β' (βλέπε "British spies in plot to save tsar The Sunday Times 15 October 2006").

Οι στρατιωτικές τάξεις και οι βαθμοί του Νικολάου Β' αποκαλύπτουν μια εξαιρετικά παράξενη εικόνα. Στη Ρωσική Αυτοκρατορία, σε ηλικία 7 ετών ξεκίνησε ως Σημαιοφόρος της Φρουράς (1875), έγινε Ανθυπολοχαγός της Φρουράς (1880), στα 16 του εντάχθηκε στην ενεργό υπηρεσία (1884), έγινε Επιτελάρχης της Φρουράς (1887), Υπολοχαγός Υπασπιστής (1889), Λοχαγός της Φρουράς (1891), στα 24 του έγινε Συνταγματάρχης (1892) και τα επόμενα 26 χρόνια δεν έλαβε άλλους βαθμούς!

Ακόμα και ως αυτοκράτορας (από το 1896) στη Ρωσία, ο Νικόλαος Β' δεν έλαβε κανέναν κανονικό στρατιωτικό βαθμό! Το 1908, ωστόσο, ο ίδιος, ο Νικόλαος Β', έκανε μια λαμπρή στρατιωτική καριέρα στην Αγγλία: έλαβε το βαθμό του Ναυάρχου του Στόλου (1908) και, το 1915, του Στρατάρχη του Αγγλικού Στρατού (ο υψηλότερος στρατιωτικός βαθμός στην Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία).

Ο βασιλιάς Γεώργιος Ε΄ της Βρετανίας είχε μια εικόνα καθρέφτη. Το 1901 έγινε Γερμανός ναύαρχος. Ο Γεώργιος Ε' έγινε τότε βασιλιάς της Αγγλίας και απέκτησε αμέσως διάφορους βαθμούς: Βρετανός στρατάρχης (1910) και Βρετανός ναύαρχος του στόλου (1910), επίτιμος ναύαρχος της Δανίας (1910) και, το πιο εκπληκτικό, Ρώσος ναύαρχος (1910).

Έτσι, οι κλώνοι Νικόλαος Β' και Γεώργιος Ε' είχαν τον ίδιο βαθμό στη Βρετανία - και οι δύο ήταν Βρετανοί στρατάρχες και ναύαρχοι του ναυτικού. Αλλά στον ρωσικό στρατό, ο Γεώργιος Ε' ήταν πολύ μεγαλύτερος σε βαθμό από τον Νικόλαο Β': ήταν ναύαρχος, ενώ ο Ρώσος αυτοκράτορας ήταν μόνο συνταγματάρχης.

Η περίπτωση του Τάγματος του Αγίου Γεωργίου είναι απλά εκπληκτική. Πρώτον, ο Νικόλαος Β' έλαβε το παράσημο του Αγίου Γεωργίου, 4ης τάξης (1915). Στη συνέχεια, στις 14 Μαρτίου 1918, ο Γεώργιος Ε' έλαβε το ρωσικό παράσημο του Αγίου Γεωργίου, αλλά στην επόμενη, ανώτερη, 3η τάξη, την οποία, σύμφωνα με το καταστατικό, είχε δικαίωμα να λάβει μόνο μετά την κατοχή της ίδιας τάξης του 4ου τάγματος.

Ο Γεώργιος Ε΄ δεν είχε το παράσημο του Αγίου Γεωργίου 4ης τάξης. Επιπλέον, το Τάγμα του Αγίου Γεωργίου είναι το ανώτατο στρατιωτικό παράσημο της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, το οποίο κατά την εν λόγω περίοδο απονεμόταν μόνο από τον Νικόλαο Β', ενώ στη Σοβιετική Ρωσία το παράσημο αυτό καταργήθηκε ένα χρόνο πριν από τα περιγραφόμενα γεγονότα (το 1917).

Ο Γεώργιος Ε', γνωστός και ως Νικόλαος Β', έλαβε το Τάγμα του Αγίου Γεωργίου στις 14 Μαρτίου 1918, επειδή τα βρετανικά στρατεύματά του αποβιβάστηκαν στο Μουρμάνσκ και την Κόλα στις 6 Μαρτίου 1918. Κάλυπταν το VII Συνέδριο του RCP(b), το οποίο άνοιξε στην Πετρούπολη, δηλαδή κάλυπταν στρατιωτικά το κόκκινο πραξικόπημα στη Ρωσία. Δεν ήταν τυχαίο ότι η Βρετανίδα πριγκίπισσα Άννα επισκέφθηκε τα πεδία των μαχών του προγόνου της Γεωργίου Ε' στο Αρχάγγελο τον Αύγουστο του 2021 (βλ. Κανείς δεν συνάντησε τη Βρετανίδα πριγκίπισσα Άννα στο Αρκάνγκελσκ").

Εικ. φωτογραφία με τον George-Nicolas.

Στο αρχείο της Βασίλισσας Βικτωρίας υπάρχει μια φωτογραφία του 1872, "Η Τσεσαρέβνα της Ρωσίας και ο γιος της, ο Μέγας Δούκας Γεώργιος" ([sic] c. 1870. Georg Emiil Hansen (1833-91)). Δηλαδή "Η Τσεσάρεβνα της Ρωσίας με τον γιο της, τον Μεγάλο Δούκα Γεώργιο". Εδώ είναι ο σύνδεσμος: https://www.royalcollection.org.uk/collection/2908...-son-the-grand-duke-george-sic

Και η περιγραφή της ίδιας φωτογραφίας λέει: "Καρτ ποστάλ που δείχνει ένα διπλό πορτρέτο της Μεγάλης Δούκισσας Μαρίας Φεοντόροβνα Τσεσάρεβνα της Ρωσίας (1847 - 1928) με έναν από τους γιους της, πιθανότατα τον Μεγάλο Δούκα Νικόλαο Αλεξάντροβιτς της Ρωσίας (1868 - 1918), στο πίσω μέρος".

Εικ. Βασίλισσα Μαρία και βασιλιάς Γεώργιος Ε΄.

Η λεζάντα μιας άλλης φωτογραφίας αναφέρει ότι απεικονίζει: "Ο βασιλιάς Γεώργιος Ε΄ (1865-1936) και η βασίλισσα Μαρία (1867-1953), δούκας και δούκισσα της Υόρκης στο χορό του Devonshire House. Φωτογραφικό πορτρέτο από το Lafayette Studios. Φωτογραφία. Λονδίνο, Αγγλία, 1897" (Ο βασιλιάς Γεώργιος Ε΄ (1835-1936) και η βασίλισσα Μαρία (1867-1953) όταν ο δούκας και η δούκισσα της Υόρκης στο χορό του Devonshire House, φωτογραφία Lafayette Portrait Studios. Φωτογραφία. Λονδίνο, Αγγλία, 1897).

Σημειώστε ότι η φωτογραφία φέρει ημερομηνία 1897 και τα ονόματα των χαρακτήρων είναι "Βασιλιάς" και "Βασίλισσα". Αλλά ο Γεώργιος Ε' δεν έγινε βασιλιάς μέχρι το 1910, πράγμα που σημαίνει ότι δεν ήταν βασιλιάς το 1897. Ναι, και η βασίλισσα το 1897 δεν ήταν η Μαρία, αλλά η Βικτώρια. Αλλά όταν κοιτάμε "από τη Ρωσία" όλα συμπίπτουν: ο Νικόλαος Β' έγινε αυτοκράτορας το 1894, η στέψη του έγινε το 1896. Δηλαδή, ο Νικόλαος Β' το 1897 ήταν ο νόμιμος βασιλιάς...

... Έτσι, η ιστορία της Ρωσίας, όπως, ωστόσο, και η ιστορία του υπόλοιπου κόσμου, απορροφάται εντελώς από τους ιστορικούς από ένα δάχτυλο - αυτό που τους δείχνει τη σωστή κατεύθυνση της ιστορίας. Η επίσημη ιστορία δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα. Υπάρχει παντού πολιτική παραποίηση, διαστρεβλωμένη όπως βολεύει τον δεσπότη που βασιλεύει.

Οι εικόνες του αυτοκράτορα Νικόλαου Β' και του βασιλιά Γεωργίου Ε' είναι ανεπιτήδευτα παρμένες από μύθους και παραμύθια. Τους αποδίδεται μια ανύπαρκτη έχθρα, η ίδια έχθρα που υπάρχει εδώ και αιώνες μεταξύ του Serpent και του Bogatyr. Και για να μην το ξεχάσουν οι μυημένοι σε αυτό το ψέμα, τοποθετήθηκε ένα τατουάζ - με την εικόνα του φιδιού - στο χέρι του Νικολάου Β'.

Γεμίζοντας τον δράκο

Η ναυαρχίδα της ρωσικής μοίρας στάθμευε στο λιμάνι του Ναγκασάκι. Αμέσως μετά την απόπειρα δολοφονίας, ο Νικόλαος διέταξε να καλέσουν στο πλοίο τους τατουατζήδες. Συνοδευόταν από έναν Έλληνα πρίγκιπα που ήθελε επίσης ένα τατουάζ. Έτσι, δύο καλλιτέχνες τατουάζ προσλήφθηκαν αμέσως.

Το τατουάζ Dragon τοποθετήθηκε στον πήχη του δεξιού χεριού του Nicholas 2. Η διαδικασία ήταν πολύ επώδυνη και διήρκεσε περίπου 7 ώρες. Ως αποτέλεσμα, ο Tsesarevich πήρε έναν μαύρο δράκο. Δεν ήταν ακριβώς μαύρο, όμως. Το τατουάζ του Νικολάου Β' ήταν πολύχρωμο. Τα κέρατα του μυθικού πλάσματος ήταν κίτρινα, τα πόδια του πράσινα και η κοιλιά του κόκκινη.

Στον ίδιο τον Νικόλαο 2 άρεσε πολύ το τατουάζ. Πάντα προσπαθούσε να το επιδεικνύει. Αν τα μανίκια ήταν μακριά, τα τύλιγε.

Γιατί ο Δράκος;

Στη σλαβική κουλτούρα η στάση απέναντι στον Δράκο δεν είναι πολύ ευγενική. Μάλλον αρνητικοί παράγοντες συνδέθηκαν μαζί του. Έτσι, είναι ακόμα πιο περίεργο γιατί ο Nicholas επέλεξε αυτή την εικόνα. Ο μελλοντικός Τσάρος Νικόλαος Β' και το τατουάζ του Δράκου δεν ταίριαζαν κάπως. Ο μελλοντικός μονάρχης του περιβάλλοντος προσπάθησε ακόμη και να το αποδώσει στη μυστική διαταγή. Η αλήθεια ήταν απλή. Ο νεαρός διάδοχος ακολούθησε το παράδειγμα του ξαδέλφου του βασιλιά Γεωργίου Ε΄. Έμοιαζαν πάρα πολύ μεταξύ τους και συνδέονταν σταθερά με φιλία.

Ο μελλοντικός βασιλιάς Γεώργιος της Βρετανίας είχε υπηρετήσει στο ναυτικό. Μεταξύ των ναυτικών, το τατουάζ είναι περισσότερο κανόνας παρά πειρασμός. Ο ξάδελφος του cesarevitch δεν γλίτωσε. Ένας ξάδελφος του Νικόλαου 2 έκανε επίσης το τατουάζ του Δράκου στην Ιαπωνία, αλλά πολύ νωρίτερα, το 1881.

Το γεγονός αυτό δεν διαφημίστηκε. Δηλαδή, όταν ανέβηκε στο θρόνο, ο μονάρχης δεν βιαζόταν να δείξει το σχέδιο του σώματός του. Αλλά δεν είχε μυστικά από τον Ρώσο ξάδελφό του.

Οι μονάρχες, τόσο τότε όσο και τώρα, κάνουν τατουάζ στον πολιτισμό ανάμεσά τους απρόθυμα. Αλλά ο Νικόλαος ο Δεύτερος είχε ένα τατουάζ με τον Δράκο. Ο μελλοντικός τσάρος μπορούσε να δικαιολογηθεί μόνο από τη νεότητά του. Επιπλέον, ήταν πολύ κοντά στην ασιατική κουλτούρα γενικά και στην ιαπωνική κουλτούρα ειδικότερα.

Το αληθινό νόημα του τατουάζ

Τόσο οι σύγχρονοι ιστορικοί όσο και ο σύγχρονος Νικόλαος Β' πιστεύουν ότι η επιθυμία να κάνει τατουάζ δεν είναι παρά αποτέλεσμα της μίμησης του αυτοκράτορα προς τον ξάδελφό του, πρίγκιπα Γεώργιο. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι ο τελευταίος είχε επίσης κάνει τατουάζ έναν δράκο στο χέρι του 10 χρόνια νωρίτερα, μόνο σε κίτρινο χρώμα.

Υπάρχει επίσης μια εξήγηση για τον λόγο που ο Νικόλαος Β' ήθελε να έχει την εικόνα ενός δράκου στο σώμα του. Είναι γεγονός ότι ο τελευταίος αυτοκράτορας γεννήθηκε υπό την προστασία αυτού του ζωδίου (σύμφωνα με το ανατολικό ημερολόγιο).

Από την άλλη πλευρά, ο δράκος είναι ένα πολύ τυχερό σύμβολο. Στην Ιαπωνία, συμβολίζει τη δύναμη και τη δύναμη, την άπειρη σοφία, καθώς και τη θεϊκή δύναμη, επειδή οι Ιάπωνες ταυτίζουν τους δράκους με τους σωτήρες και τους προστάτες.

Ποιος ξέρει, ίσως ο Νικόλαος Β' καθοδηγήθηκε από αυτό, επιλέγοντας ένα σχέδιο σώματος. Μόνο κάποιοι από τους συγχρόνους του τσάρου δεν συμμερίζονταν τον ενθουσιασμό του. Υπήρχαν εκείνοι που σκέφτηκαν μια ζωγραφική σώμα προδοτική, λένε, με τον πολιτισμό της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, αυτό το σύμβολο δεν έχει καμία σχέση.

Βρήκατε παραβίαση; Παράπονα για το περιεχόμενο

Φύση

Για γυναίκες

Για άνδρες