Δολοφονικές γάτες και μπλε δαίμονες: ακάθαρτες δυνάμεις στα ιαπωνικά

.

Στην ιαπωνική μυθολογία, υπάρχουν κατηγορίες τεράτων που μοιράζονται κοινές δεξιότητες και ρόλους στα λαϊκά παραμύθια. Δαίμονες Οι Oni είναι μια μυθολογική κατηγορία που περιλαμβάνει άγριους και ισχυρούς υπηρέτες της Κόλασης. Ορισμένα από αυτά τα πλάσματα είναι υπηρέτες των θεών, ενώ άλλα χαρακτηρίζονται ως κακά πνεύματα και πνεύματα της φύσης. Αυτό που έχουν κοινό όλα τα πλάσματα είναι η κακόβουλη ιδιοσυγκρασία και η ανεξέλεγκτη οργή.

Γενικά χαρακτηριστικά των οντοτήτων

Στη σύγχρονη ιαπωνική κουλτούρα, οι δαίμονες της κατηγορίας Όνι έχουν ένα σαφές χαρακτηριστικό, αλλά στην αρχαιότητα αυτό ήταν το όνομα που έδιναν σε όλα τα υπερφυσικά όντα. Σε ορισμένους θρύλους οι Oni σήμαιναν τα αρσενικά τέρατα, ενώ οι θηλυκοί δαίμονες είχαν ένα άλλο όνομα - Kijo. Σύμφωνα με νεότερες πηγές, τα πλάσματα αυτά είναι υπηρέτες του θεού Έμμα, του μεγάλου κριτή της Κόλασης.

Τα άγρια τέρατα μεταφέρουν τους αμαρτωλούς στον Κάτω Κόσμο και τους τιμωρούν αυστηρά. Οι θρύλοι αναφέρουν ότι οι άνθρωποι που δεν ελέγχουν το θυμό και την οργή τους στη ζωή μετατρέπονται σε Oni μετά το θάνατο.

Υπάρχει επίσης ο μύθος ότι ένα άτομο που ζει μια εξαιρετικά μοχθηρή ζωή μπορεί να μετατραπεί σε τέρας όσο ζει. Ένας τέτοιος Όνι αποτελεί μεγάλο κίνδυνο για τους ανθρώπους, επειδή δεν ελέγχεται από τους θεούς.

Εμφάνιση

Εξωτερικά, τα τέρατα Oni μοιάζουν με τεράστιους ανθρώπους των οποίων το χρώμα του δέρματος είναι διαφορετικό από το κανονικό. Έχουν κέρατα και προεξέχοντες κυνόδοντες. Τα πλάσματα φορούν ένα ενιαίο οσφυοκάμαρο από το δέρμα ενός αρπακτικού.

Τα πλάσματα είναι οπλισμένα με ένα σιδερένιο ρόπαλο με αιχμές. Η ιαπωνική μαφία γιακούζα συχνά μάχεται χρησιμοποιώντας ρόπαλα με καρφιά σφυρηλατημένα στο ξύλο, μιμούμενη τα όπλα των δαιμόνων.

Σε ορισμένους θρύλους, οι υπηρέτες της Κόλασης εμφανίζονται με πιο θηλυκή μορφή. Φοράνε μακριά μαλλιά, βάφουν τα χείλη τους και βάζουν τα μάτια τους. Απεικονίζονται επίσης με λεπτούς σωλήνες, ανεμιστήρες και γυναικείες ομπρέλες.

Αυτό υποδηλώνει τη θόλωση της γραμμής μεταξύ θηλυκού και αρσενικού στο σώμα του δαίμονα. Σύμφωνα με τους μύθους, αυτό οδηγεί τα πλάσματα στην ανώτερη σοφία.

Μαγικές ικανότητες

Το μαγικό οπλοστάσιο Διαφέρουν από πλάσμα σε πλάσμα. Ωστόσο, ορισμένες δεξιότητες είναι κοινές για ολόκληρο το είδος.

1. Αλλαγή εμφάνισης. Όλα τα πλάσματα είναι λυκάνθρωποι και μπορούν να πάρουν τη μορφή ζώων και ανθρώπων.
2. Μεγάλη δύναμη και αντοχή.
3. Μπορεί να χειραγωγήσει τα ανθρώπινα συναισθήματα και τις συγκινήσεις.

Χαρακτήρας και συμπεριφορά απέναντι στον άνθρωπο

Τέρατα Αντιπροσωπεύουν το θυμό και την οργή. Συχνά παρουσιάζονται ως άφθαρτοι πολεμιστές των οποίων τα συναισθήματα υπερισχύουν της λογικής.

Παρά ταύτα, υποτίθεται ότι είναι επίσης έξυπνοι, αλλά στην έξαψη της μάχης τείνουν να ξεχνούν την ευφυΐα τους, βασιζόμενοι αποκλειστικά στη δύναμή τους. Η στάση απέναντι στους ανθρώπους εξαρτάται από το είδος του δαίμονα. Ορισμένα πλάσματα αποτελούν απειλή για τους ανθρώπους, άλλα υπηρετούν τους θεούς και φέρνουν δικαιοσύνη στον γήινο κόσμο.

Σε πολλούς θρύλους αυτά τα πλάσματα είναι κανίβαλοι. Μόνο οι θεοί τους κρατούν μακριά από την ολοκληρωτική εξόντωση της ανθρωπότητας.

Kama-itati

Kama-itachi. Εικονογράφηση από το Kyoka Hyaku monogatari, 1853. Εικόνα: Wikimedia Commons Το Kama-itachi είναι ένα ιαπωνικό yōkai (δηλ. κακό πνεύμα) με τη μορφή νυφίτσας. Κυριολεκτική μετάφραση από τον M. D. Foster. Το Βιβλίο των Γιοκάι: Μυστηριώδη πλάσματα της ιαπωνικής λαογραφίας είναι "νυφίτσα με δρεπάνια". Οι ιστορίες του kama-itachi είναι δημοφιλείς στην περιοχή Koshinetsu της Ιαπωνίας.
Τα πλάσματα εμφανίζονται εις τριπλούν και φημολογείται ότι είναι τρίδυμα. Η δουλειά τους είναι να κόβουν τα κάτω άκρα των ανθρώπων. Η πρώτη νυφίτσα ρίχνει το θύμα κάτω, η δεύτερη του αφαιρεί τα πόδια με δρεπάνια που αντικαθιστούν τα νύχια του, ενώ η τρίτη σταματά το αίμα και ράβει τις πληγές.

Αλλά το πιο εκπληκτικό είναι ότι το τρίο των Kama-itachi, που μεταφέρονται ως ανεμοστρόβιλος σκόνης, κινούνται με την ίδια περίπου ταχύτητα με τον Flash στο σύμπαν της DC.

Και χρειάζονται λιγότερο από ένα δευτερόλεπτο για να κάνουν το μαύρο πράγμα.

Οι Kama-itachi καταφέρνουν να πραγματοποιήσουν έναν ακρωτηριασμό χωρίς το θύμα να νιώσει καθόλου πόνο. Είναι ωραίο που οι νοιάζουσες νυφίτσες αφιερώνουν χρόνο για να επιδιορθώσουν το θύμα πριν πετάξουν και πάρουν μαζί τους τα πόδια τους.

Ηθικό δίδαγμα: μην βγαίνετε από το σπίτι σε καταιγίδα σκόνης.

Τύποι δαιμόνων

Είναι αδύνατο να προσδιορίσουμε επακριβώς ποια ιαπωνικά τέρατα ταιριάζουν στην περιγραφή "δαιμονικό Όνι". Μέχρι σήμερα, υπάρχουν διάφορες ταξινομήσεις.

Μάσκες θεάτρου Νο

Το παραδοσιακό ιαπωνικό θέατρο χρησιμοποιεί μάσκες δαιμόνων Oni κατά τη διάρκεια των παραστάσεων. Φοριούνται επίσης κατά τη διάρκεια των φεστιβάλ. Συμβατικά, τα τέρατα του θεάτρου Νο μπορούν να χωριστούν σε δύο κατηγορίες - daikijin (θεόμορφοι δαίμονες) και συνηθισμένα πνεύματα.

Bonten

Η θηλυκή δαιμόνισσα Bonten ανήκει στους Daikijin. Αυτή η θεά ήρθε στην Ιαπωνία από την ινδική μυθολογία και αντιστοιχεί στη Saraswati. Ο Bonten έχει αυτά τα χαρακτηριστικά:

1. Διπροσωπικότητα - η θεά εμφανίζεται με τη μορφή ενός όμορφου κοριτσιού μπροστά στους καλοπροαίρετους ανθρώπους, ενώ στους κακούς εμφανίζεται ως οκταμερής γυναίκα τυλιγμένη σε φίδι.
2. Στην ειρηνική της μορφή, η Benten συνοδεύεται από ένα λαούτο, καθώς αυτή η θεότητα είναι η προστάτιδα της μουσικής.
3. Η Benten είναι η μόνη γυναίκα που κατέχει την ευτυχία ανάμεσα στους 7 Θεούς της Ευτυχίας.

Η θεά Όνι παίρνει τη μορφή του Όνι όταν τιμωρεί τους αμαρτωλούς. Η μάσκα για το κακό προσωπείο ονομάζεται Hannya. Μοιάζει με το λευκό πρόσωπο μιας γυναίκας με μάτια με γραμμές και αιχμηρά κέρατα. Μια εικόνα αυτής της μάσκας χρησιμοποιείται συχνά ως τατουάζ από τα μέλη του yakuzo.

Ryuuou

Κυριολεκτικά, το όνομα μεταφράζεται ως "άρχοντας των δράκων". Ο Ryuuouou έχει αυτά τα χαρακτηριστικά:

1. Το πλάσμα μοιάζει με Nag - το κεφάλι και ο κορμός του πλάσματος είναι ανθρώπινα, αλλά στη θέση των ποδιών υπάρχει μια ουρά φιδιού.
2. Σύμφωνα με τους θρύλους, αυτό το τέρας ζει στο νερό ή στο υπέδαφος.
3. Ο άρχοντας δράκος συμβολίζει τις δυνάμεις της φύσης, τη σοφία του γήινου περάσματος του χρόνου.

Η μάσκα αυτού του πλάσματος είναι παραδοσιακά διακοσμημένη με τρίχες αλόγου και κίτρινα κέρατα. Το χρώμα του πλάσματος είναι χρυσό. Από το στόμα του τέρατος προεξέχουν κυνόδοντες. Τέτοιες μάσκες κατηγοριοποιούνται ως Shinjas (Χορεύοντας Φίδι).

Yasha

Θεόμορφος δαίμονας, προστάτης του δάσους, των ορεινών φαραγγιών και των πηγών. Χαρακτηριστικά του Yasha:

1. Δυαδικότητα - στους καλούς ανθρώπους το πλάσμα εμφανίζεται με τη μορφή ενός όμορφου νεαρού άνδρα και βοηθάει με συμβουλές. Για τους κακούς ανθρώπους, ο Γιάσα εμφανίζεται ως ένας τρομερός δαίμονας.
2. Κανιβαλισμός και βαμπιρισμός - με σατανική μορφή το τέρας τρώει ασεβή θύματα.
3. Υπηρετώντας τους Θεούς. Ο Γιάσα συχνά υπηρετεί τη θέληση του ιαπωνικού πανθέου, τιμωρώντας τους αμαρτωλούς και ανταμείβοντας τους δίκαιους.

Το όνομα προέρχεται από τον ινδικό θεό Yaksha. Η μάσκα Shinja του πλάσματος κοσμείται από μαύρα κέρατα και προεξέχοντες μακριούς άνω κυνόδοντες.

Σε μεταγενέστερες παραλλαγές, η εμφάνιση του τέρατος μοιάζει περισσότερο με αυτή ενός σκύλου - επίπεδη μύτη και φαρδύ στόμα με κοντούς κυνόδοντες. Το χρώμα της μάσκας είναι μπλε.

Kendatsuba

Στην Ινδία, ορισμένα daikijinis ονομάζονται Gandharvas. Όλα τα πλάσματα αυτής της κατηγορίας είναι αρσενικά και υπηρετούν τις κύριες θεότητες. Συχνά δρουν ως ανταγωνιστές κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας τους, δελεάζοντας τους ανθρώπους με κακίες. Μια συνάντηση με αυτά τα τέρατα Oni είναι μια δοκιμασία πίστης.

Η εξωτερική τους εμφάνιση ποικίλλει, αλλά συχνότερα τα πλάσματα εμφανίζονται με τη μορφή μισών ζώων. Ο άρχοντας γκαντάρ Κεντατσούμπα έχει αυτά τα χαρακτηριστικά:

1. Το πλάσμα μοιάζει με άνθρωπο γυμνό στη μέση. Το χρώμα του δέρματός του είναι κόκκινο.
2. Στο δεξί του χέρι απεικονίζεται συχνά ένα λαούτο ή ένας τροχός ντάρμα.
3. Ο Kendatsuba θεωρείται ο προστάτης των παιδιών στην ιαπωνική μυθολογία.

Οι Gandharvas αποκαλούνται επίσης "μουσικοί του ουρανού". Σύμφωνα με τους θρύλους, τα πλάσματα αυτά είναι πνεύματα του ανέμου και του δάσους.

Asura

Οι δαίμονες του Ashur αντιπροσωπεύουν παραδοσιακά τον θυμό, τον πόνο και την τρέλα. Μέσα στην υπερηφάνειά τους, τα πνεύματα αυτά θέλησαν να ανατρέψουν τους θεούς και εξορίστηκαν στην Κόλαση.

Παρά την αιώνια οργή τους, οι Ashuras υποστηρίζουν επίσης τη στρατηγική σοφία και τη στρατιωτική ισχύ. Ο άρχοντάς τους Asura-no διαθέτει τέτοια χαρακτηριστικά:

1. Τρία πρόσωπα. Το ένα πρόσωπο ενός δαίμονα αντιπροσωπεύει τον πόνο, το δεύτερο την υπερηφάνεια και το τρίτο τον θυμό.
2. Έξι βραχίονες. Στα δύο πάνω χέρια το πλάσμα κρατά μαργαριτάρια σοφίας, στο ζευγάρι των κάτω χεριών - βέλη και φλεγόμενο μαστίγιο, και οι μεσαίες παλάμες είναι διπλωμένες σε μια χειρονομία προσευχής.
3. Το χρώμα του δέρματος της Asura είναι κόκκινο.

Mahoraka

Αυτοί οι δαίμονες έχουν σχέση με τους φιδίσκους-υδροχόους. Οι Νάγκας πατρονάρουν την επιστήμη, την ερευνητική σοφία και την ιατρική. Ο ηγέτης των Μαχοράκα, ο Μαχοράκα διαθέτει αυτά τα χαρακτηριστικά:

1. Το χρώμα του δέρματος του τέρατος είναι κίτρινο.
2. Ο δαίμονας απεικονίζεται συχνά να κρατάει ένα bivu, ένα έγχορδο όργανο.
3. Το ίδιο το πλάσμα μοιάζει με έναν γυμνό άνδρα στη μέση.

Karura

Στον Βουδισμό, αυτό το Όνι είναι το ζώο που ιππεύει τον θεό Βισνού. Σύμφωνα με τους θρύλους, ο Karura είναι ο εχθρός των Asuras και των Magoraks και ο προστάτης όλων των δίκαιων.

Αυτό το πλάσμα δείχνει το δρόμο της πίστης, όπου οι αμφιβολίες και η επιστήμη πρέπει να απορριφθούν. Όλοι οι άπιστοι και οι σκεπτικιστές αποτεφρώνονται από το πλάσμα με τρομερές φλόγες.

Εξωτερικά το θηρίο μοιάζει με τον Γκαρούντα, ένα πουλί μισό άνθρωπος μισό πουλί. Ο δαίμονας απεικονίζεται συχνά να φοράει ακριβά ρούχα και να παίζει φλάουτο.

Kinnara

Αυτά τα πλάσματα μοιάζουν με πουλιά και αρπακτικά με ανθρώπινα πρόσωπα. Οι δαίμονες Kinnara είναι κατώτεροι υπηρέτες των Θεών της Ιαπωνίας. Ο αρχηγός αυτών των πλασμάτων, ο Kinnara, έχει τα εξής χαρακτηριστικά:

1. Το χρώμα του δέρματος του δαίμονα Oni είναι πράσινο.
2. Τα ρούχα της Kinnara είναι κεντημένα με χρυσό και ασήμι.
3. Στα χέρια του, το πλάσμα κρατά ένα τύμπανο, το οποίο χτυπάει δυνατά για να προειδοποιήσει τους ανθρώπους για την προσέγγισή του.

Momiji-Oni

Το όνομά του μεταφράζεται κυριολεκτικά ως "Δαίμονας των φύλλων σφενδάμου". Σύμφωνα με την ιαπωνική μυθολογία, ο Momiji είναι ο προστάτης των δασών και της αλλαγής των εποχών.

Στους θρύλους, αυτό το πλάσμα βάφει τα άνθη κερασιάς και τα φύλλα σφενδάμου κατακόκκινα με το αίμα των ανθρώπων. Ο Momiji πιστεύεται επίσης ότι είναι τέρας και σκληρός εκτελεστής.

Η μάσκα αυτού του δαίμονα Oni έχει κόκκινο χρώμα. Είναι διακοσμημένο με τρίχες αλόγου και χρυσούς κυνόδοντες που προεξέχουν έντονα από το στόμα του.

Ondeko-man

Στα ιαπωνικά, το όνομα του πλάσματος μεταφράζεται ως "δαίμονας που παίζει τύμπανα". Τα μουσικά όργανα και η γιορτινή ενδυμασία του πλάσματος απεικονίζουν τρία κόμματα, τα οποία αντιπροσωπεύουν τη γη, τον ουρανό και την ανθρωπότητα. Το Ondeko προστατεύει την αρμονία του ανθρώπου με τη φύση και την ισορροπία του Γιν και του Γιανγκ στον κόσμο.

Σύμφωνα με τους θρύλους, αυτός ο δαίμονας Oni περνάει από τον κόσμο χορεύοντας και παίζοντας τύμπανα. Τέτοιες τελετουργίες πιστεύεται ότι φέρνουν καλές σοδειές και αυξάνουν τον πλούτο.

Η μάσκα του πλάσματος είναι παραδοσιακά μαύρη, με κόκκινες ρίγες. Είναι επίσης διακοσμημένο με λευκή τρίχα αλόγου.

Kido-man

Ένας δαίμονας που πατρονάρει τον θυμό. Μοιάζει με γενειοφόρο, μεσήλικα άνδρα. Η μάσκα του δεν έχει εμφανή δαιμονικά χαρακτηριστικά - το πλάσμα δεν έχει κέρατα ή κυνόδοντες στο πρόσωπό του.

Rekuki-Man

Ένας δαίμονας Oni που συντηρεί πιάτα. Έχει πράσινο χρώμα δέρματος και προεξέχοντες κυνόδοντες. Χαρακτηριστικό γνώρισμα της μάσκας είναι το συμπιεσμένο στόμα.

Υπάρχει μια ιαπωνική παράδοση που θέλει να τρώει κανείς από ένα πιάτο που έχει το σχήμα του προσώπου των Ρεκούκι. Εξωτερικά το σκεύος μοιάζει με έναν άσχημο δαίμονα, αλλά το εσωτερικό του είναι ελαφρύ και έχει ένα χαμογελαστό πρόσωπο στο κάτω μέρος.

Ορισμένοι Ιάπωνες τρώνε από τέτοια πιάτα όλο το χρόνο και στις 3 Φεβρουαρίου, την ημέρα της γιορτής της χώρας για τον εξαγνισμό από τους δαίμονες, σπάνε τα πιάτα. Αυτή η τελετουργία πιστεύεται ότι φέρνει ευτυχία και πλούτο στο σπίτι.

Suten-doji

Ένας δαίμονας του οποίου οι γονείς πιστεύεται ότι είναι ο Άρχοντας του Ανέμου, ο Σουσανού, και η κόρη του χωρικού Κουσινάτου, την οποία έσωσε. Ο θεός του ανέμου έχτισε στον γιο του ένα κτήμα κοντά στην είσοδο της χώρας των νεκρών.

Ο Shuten-dōji είναι ο προστάτης των αλκοολούχων ποτών, ιδίως του σάκε. Ορισμένοι θρύλοι υποστηρίζουν ότι αυτός ο δαίμονας Oni είναι απόγονος του Yamata Orochi, από τον οποίο ο Susanoo έσωσε τον Kushinada.

Ο Shuten-doji έχει μια καλή εμφάνιση που μπορεί να προσελκύσει κάθε κορίτσι. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι Γιαπωνέζες προσέχουν να μη μιλούν σε αγνώστους, καθώς φοβούνται μήπως πέσουν στην επιρροή του δαίμονα. Οι Ao-Oni και Ao-ni έχουν κατακόκκινα μαλλιά και χάλκινο δέρμα.

Ao-Oni και Aka-Oni

Αυτό το ζεύγος δαιμόνων είναι δίδυμοι. Η μόνη διαφορά είναι το χρώμα τους - η Ao απεικονίζεται παραδοσιακά ως μπλε, ενώ η Aka έχει κόκκινο χρώμα δέρματος.

Οι αδελφοί Oni δεν είναι κακοί - στην ιαπωνική μυθολογία, αυτά τα πλάσματα συχνά απεικονίζονται ως πλακατζήδες και νταήδες. Συχνά απεικονίζονται ως άβουλα και παιδιάστικα.

Σε ορισμένους μύθους, ο Ao και η Aka προσπαθούν να γίνουν φίλοι με παιδιά, αλλά διώχνονται από τους ανθρώπους λόγω της άσχημης εμφάνισής τους. Οι δαίμονες ανταποδίδουν με σκανταλιές - κρύβουν ρούχα και σκοτώνουν κατοικίδια.

Kuro-Oni

Ένα πλάσμα με μαύρο δέρμα και μικρά κέρατα. Το Kuro-Oni φέρει ένα μικρό σφυρί με το οποίο, σύμφωνα με τους θρύλους, χτυπάει την ηλιθιότητα από τα ανθρώπινα κεφάλια.

Σε άλλες πηγές, ο δαίμονας αναφέρεται ως Κύριος των Μάχης. Απεικονίζεται με ράσα σαμουράι. Από τα όπλα παρόν σπαθί και μια μακριά ιμάντα. Αυτό το σχοινί χρησιμοποιείται για να σύρει τους αμαρτωλούς στην κόλαση.

Μετά από μια επιτυχημένη μάχη, ο Kuro-oni χορεύει τον Χορό του Θανάτου. Μερικές φορές τον συνοδεύει ο Shaky-Oni, ένας δαίμονας του αίματος.

Δαίμονες Oni στις ιαπωνικές λαϊκές δοξασίες

Ορισμένα τέρατα και πνεύματα φέρουν επίσης το πρόθεμα "-Oni" στα ονόματά τους. Η εικόνα τους δεν χρησιμοποιείται στο ιαπωνικό θέατρο, αλλά υπάρχουν πολλοί θρύλοι που αφορούν αυτά τα πλάσματα.

Usi-Oni

Αυτά τα πλάσματα ζουν στις ακτές των ωκεανών και των θαλασσών. Οι δαίμονες μοιάζουν με ταυροκέφαλες αράχνες.

Οι Usi-Oni κυνηγούν τους ανθρώπους τρώγοντας το κρέας τους. Οι περισσότεροι ζουν κατά μήκος της ακτής και επιτίθενται σε μοναχικούς ταξιδιώτες, αλλά σε μερικούς θρύλους, αυτοί οι δαίμονες έχουν καταστρέψει ολόκληρους οικισμούς.

Συχνά κυνηγιέται μαζί με τη μάγισσα της ακτής Iso-onna και τη γυναίκα φίδι Nure-onna. Τα πλάσματα είναι ικανά να δηλητηριάζουν το νερό με τη δηλητηριώδη αναπνοή τους.

Amanojaku

Ένας μικρού μεγέθους δαίμονας παρόμοιος με τον ευρωπαϊκό δαίμονα ή τον σλαβικό διάβολο. Αυτός ο λαϊκός χαρακτήρας παίζει συχνά τον ρόλο του ανταγωνιστή στα ιαπωνικά παραμύθια.

Ο Amanojaku απαγάγει κορίτσια, αναγκάζοντας τους μνηστήρες τους να ξεπεράσουν πολλές δυσκολίες κατά τη διάρκεια της αναζήτησης. Αυτό το πλάσμα δοκιμάζει επίσης την ηθική των ανθρώπων προσφέροντας χρυσό σε αντάλλαγμα για φαύλη συμπεριφορά.

Για να νικήσετε τον Amanojaka, το μόνο που πρέπει να κάνετε είναι να δείξετε λίγη εξυπνάδα. Όταν αποκαλύπτεται η απάτη του δαίμονα, το πλάσμα φεύγει φοβισμένο από τους ανθρώπους.

Oni Hitokuchi

Ένας Ιάπωνας δαίμονας με τεράστιο στόμα. Το κεφάλι του είναι δυσανάλογα μεγάλο και, σύμφωνα με τους θρύλους, μπορεί να καταπιεί ανθρώπους ολόκληρους.

Στην ιαπωνική κουλτούρα, το στόμα αυτού του πλάσματος ταυτίζεται με τις πύλες της κόλασης. Ο Oni Hitokuchi αναφέρεται σπάνια στις πηγές. Η άφιξή του αποτελεί αυστηρή τιμωρία από τους θεούς.

Sazae oni

Ένας δαίμονας-σαλιγκάρι που παίρνει τη μορφή όμορφων γυναικών και παρασύρει τους ναυτικούς σε παγίδες. Αυτό το πλάσμα τρέφεται με ανθρώπινο αίμα, στραγγίζοντας τα θύματά του σε ένα κούφιο κέλυφος.

Ο θρύλος λέει ότι τα άσωτα κορίτσια που πνίγονται στη θάλασσα γίνονται αυτά τα τέρατα. Τα πλάσματα κυνηγούν κυρίως άνδρες.

Nogitsune Oni

Αυτός ο δαίμονας είναι ένα υποείδος του kitsune, μιας αλεπούς λυκάνθρωπης αλεπούς. Ο θρύλος λέει ότι αυτό το πλάσμα γίνεται πνεύμα που διακατέχεται από εκδίκηση.

Η Nogitsune σπάνια προκαλεί σοβαρή βλάβη σε ανθρώπους που δεν την έχουν προσβάλει. Στη μυθολογία, αυτό το πλάσμα παίζει το ρόλο του γελωτοποιού, του γελωτοποιού. Ωστόσο, ένας λυκάνθρωπος μπορεί να προκαλέσει σοβαρές ζημιές στους δράστες, μέχρι και τη δολοφονία μιας ολόκληρης οικογένειας ή ακόμα και ενός χωριού.

Konaki-diji

Konaki-diji. Εικονογράφηση από το βιβλίο Yōkai Dangi του λαογράφου Kunio Yanagita, 1956. Εικόνα: Δημόσιος τομέας
Ο Konaki-diji είναι ένα υπερφυσικό ον T. Francis-Cheung. The Element Encyclopedia of the Psychic World: The Ultimate A-Z of Spirits, Mysteries and the Paranormal , ο οποίος μοιάζει με μικρό παιδί ή βρέφος συνολικά, αλλά με το πρόσωπο ενός ηλικιωμένου άνδρα. Ωστόσο, τοποθετείται πάντοτε με σύνεση έτσι ώστε το πρόσωπό του να είναι ορατό μόνο όταν είναι πολύ αργά για να γίνει κάτι.

Ο Konaki-diji κάθεται στην άκρη κάποιου ορεινού μονοπατιού σε μια ακατοίκητη περιοχή και βρυχάται.

Ο περιστασιακός ταξιδιώτης ή ταξιδιώτισσα, βλέποντας ένα εγκαταλελειμμένο παιδί, το παίρνει για να το παρηγορήσει. Μόλις το konaki-diji σηκωθεί από το έδαφος, κερδίζει δραματικά επιπλέον μάζα (συν 2-3 κιλά) και ισοπεδώνει τον καλόκαρδο ταξιδιώτη.

Οι γυναίκες επηρεάζονται ιδιαίτερα από αυτό το γιόκαϊ. Πρώτον, δεν μπορούν να ξεπεράσουν το κλάμα του μωρού. Δεύτερον, ο μέσος Ιάπωνας έχει ελάχιστες πιθανότητες να επιβιώσει από το χτύπημα ενός konaki-diji. Ένας ιδιαίτερα δυνατός σαμουράι, από την άλλη πλευρά, έχει πιθανότητες να επιβιώσει, οπότε το yōkai θα τον ανταμείψει για την αντοχή του.

Ηθικό δίδαγμα: μείνετε μακριά από μικρά παιδιά.

Αναφορές στην ιαπωνική παράδοση

Τα τέρατα Oni είναι δημοφιλείς χαρακτήρες στους ιαπωνικούς μύθους. Τα πλάσματα συχνά δρουν ως ανταγωνιστές, αλλά στις θεατρικές παραστάσεις εκπροσωπούν την απόλυτη δικαιοσύνη, καθώς σέρνουν τους αμαρτωλούς στην κόλαση.

Ο μύθος του Issun Bossi

Ο Issun Bossi είναι ένας μυθολογικός Ιάπωνας ήρωας μικροσκοπικών διαστάσεων. Ο μύθος λέει ότι ένα παντρεμένο ζευγάρι δεν είχε παιδιά και οι θεοί έστειλαν ένα μικρόσωμο παιδί-βοηθό.

Όταν ο Issun ήταν 15 ετών, αποφάσισε να δοκιμάσει την τύχη του στον κόσμο. Το ανθρωπάκι κάθισε σε ένα μπολ με ρύζι και έπλευσε ανατολικά από το σπίτι του. Όταν έφτασε στη μεγάλη πόλη Kyota, το αγόρι έπιασε δουλειά ως υπηρέτης στο σπίτι ενός πλούσιου αξιωματούχου.

Ο ιδιοκτήτης ήταν ευχαριστημένος με την επιμελή εργασία του μικρού υπηρέτη. Μια μέρα η κόρη του αξιωματούχου δέχεται επίθεση από δύο δαιμόνια Oni, που θέλουν να φάνε το κορίτσι. Ένα από τα τέρατα κατάφερε να καταπιεί τον μικροσκοπικό υπηρέτη, αλλά ο Issun δεν φοβήθηκε και άρχισε να καρφώνει τα τοιχώματα του στομάχου του δαίμονα με μια βελόνα. Μη μπορώντας να αντέξει τον πόνο, το πλάσμα έφτυσε τον ήρωα.

Ο Issun άρχισε να καρφώνει τα μάτια των δαιμόνων και εκείνοι έφυγαν έντρομοι, ξεχνώντας τα όπλα τους στον τόπο της μάχης. Το αγόρι χτύπησε το έδαφος με το μαγικό ραβδί του και αυτό τον μετέτρεψε σε έναν όμορφο άνδρα. Σύμφωνα με τον θρύλο, ο Issun και η κόρη του αξιωματούχου παντρεύτηκαν σύντομα.

Ο θρύλος του Jaikun

Ο πολέμαρχος Jaikun (Soki) κατέχει σημαντική θέση στην ιαπωνική μυθολογία. Το όνομά του μεταφράζεται κυριολεκτικά ως "ραβδί ροδάκινου".

Ο θρύλος λέει ότι ο Jaikun υπηρέτησε ως σωματοφύλακας του Κινέζου ηγεμόνα Huang Song. Δεν ήταν σε θέση να προστατεύσει τον αυτοκράτορά του από μια επίθεση, έτσι έκοψε το λαιμό του με το ίδιο του το σπαθί.

Μετά το θάνατό του, ο άνθρωπος ξαναγεννήθηκε ως δαίμονας, αλλά διατήρησε το ευγενές πνεύμα του. Αφού απέκτησε μαγικές δυνάμεις, ο πρώην σωματοφύλακας αποφάσισε να τα βάλει με τα άλλα τέρατα.

Στην Ιαπωνία, το πνεύμα υπερασπίζεται τους ανθρώπους από τους δαίμονες Oni. Ο Jaikun φοράει κινέζικο κιμονό και παλεύει με κινέζικο κοντό σπαθί. Σύμφωνα με ορισμένους θρύλους, ο πρώην πολεμιστής προστατεύει επίσης τους ανθρώπους από μολυσματικές ασθένειες όπως η ευλογιά και η ελονοσία.

Μύθοι για το Namahage

Αυτοί οι χαρακτήρες στην ιαπωνική λαογραφία συνδέονται με τους εορτασμούς της Ανατολικής Πρωτοχρονιάς. Υπάρχουν δύο θρύλοι που μιλούν για την προέλευση και τις ικανότητες αυτών των πλασμάτων.

Ο μύθος των αγροτών

Σύμφωνα με αυτή την ιστορία, ο Namahage μεταφέρθηκε στην Ιαπωνία από τον Κινέζο αυτοκράτορα Wu Han. Τα τέρατα Ήταν μέρος της ακολουθίας του. Ωστόσο, στα πλάσματα άρεσαν τόσο πολύ τα ορεινά δάση που ο Ναμαχάγκε αποφάσισε να παραμείνει στη Χώρα του Ανατέλλοντος Ηλίου.

Μετά από λίγο καιρό, οι δαίμονες ερωτεύτηκαν τις κόρες των χωρικών και άρχισαν να απαιτούν από τους ντόπιους να τους δώσουν τα κορίτσια. Ωστόσο, οι χωρικοί αποφάσισαν να εξαπατήσουν τους επισκέπτες του νησιού. Οι χωρικοί έκαναν μια συμφωνία με τα τέρατα - αν κατάφερναν να κλωτσήσουν μια σκάλα στο βουνό πριν κοράξει ο πρώτος κόκορας, τότε το πιο όμορφο κορίτσι του χωριού θα δινόταν κάθε χρόνο στους δαίμονες. Αν τα τέρατα δεν τελειώσουν εγκαίρως την κατασκευή, θα αφήσουν το χωριό ήσυχο.

Τα πλάσματα συμφώνησαν με τη συμφωνία. Όταν οι δαίμονες έβαζαν την τελευταία πέτρα, οι χωρικοί φοβήθηκαν και μιμήθηκαν την κραυγή ενός κόκορα. Τα τέρατα θύμωσαν και έφυγαν χωρίς τίποτα. Για να απολογηθούν για την εξαπάτησή τους, οι χωρικοί έχτισαν έναν ναό στο βουνό και κάθε χρόνο διοργάνωναν μια γιορτή προς τιμήν των δαιμόνων Oni.

Ο θρύλος των ναυτικών

Σύμφωνα με τον δεύτερο μύθο, οι Nemahage ήρθαν από το νερό και αν τους ευχαριστήσετε με φαγητό και ποτό, οι δαίμονες θα φέρουν την ευτυχία στο σπίτι. Ο μύθος αυτός προέκυψε εξαιτίας του μεγάλου αριθμού ναυαγίων στα ανοικτά των ακτών της Ιαπωνίας. Για τέτοιους λόγους, οι άνθρωποι μετά από μια καταστροφή θεωρούνταν λανθασμένα δαίμονες:

1. Συχνότερα τα θύματα του ναυαγίου ήταν Ρώσοι ναύτες, οι οποίοι ήταν πολύ πιο μεγαλόσωμοι από τους Ιάπωνες.
2. Η ξένη γλώσσα ήταν σκληρή στα ιαπωνικά αυτιά και συνδεόταν με δαιμονική γλώσσα.
3. Τα θύματα έμοιαζαν απεριποίητα, κάνοντάς τα να μοιάζουν με υπερτροφικά τέρατα.

Το ίδιο το όνομα "Nama-hage" προέρχεται από τη λέξη "καθαρίζω" ή "καίω". Ο θρύλος λέει ότι αυτοί οι δαίμονες έρχονται την παραμονή της Πρωτοχρονιάς για να κόψουν το δέρμα από τις φτέρνες των ανθρώπων. Η λέξη namane αναφέρεται στην κατάσταση του δέρματος μετά από παρατεταμένη παραμονή κοντά στη φωτιά. Αυτή είναι η ιαπωνική ονομασία για τους τεμπέληδες των οποίων η κύρια ενασχόληση κατά τη διάρκεια του έτους ήταν να κάθονται δίπλα στην κουζίνα. Τιμωρούνται από τους δαίμονες Oni.

Αλλά οι φιλόξενοι και εργατικοί οικοδεσπότες δεν πρέπει να φοβούνται τα τέρατα - μετά από ένα πλούσιο γεύμα, το Namahage φέρνει ευτυχία στο σπίτι και εγγυάται μια καλή χρονιά για τους κατοίκους. Αν μεθύσετε τα πλάσματα με αλκοόλ, ίσως μπορέσουν να σας δώσουν κάποιες καλές συμβουλές.

Πιστεύεται ότι οι νέοι που θέλουν να παντρευτούν θα πρέπει να δώσουν ένα ποτό σε αυτούς τους δαίμονες, ώστε να ζητήσουν από τους γονείς του ζευγαριού την άδεια να παντρευτούν. Οι ίδιοι οι νεόνυμφοι δεν είχαν δικαίωμα να παντρευτούν, αλλά τα μυθικά τέρατα τα άκουγε η παλαιότερη γενιά.

Οι δαίμονες ανησυχούσαν επίσης για την υγεία των φιλόξενων οικοδεσποτών. Στα σπίτια που επισκέφθηκε ο Namahage, τα παιδιά μεγάλωσαν δυνατά και γερά.

Ποιος μπορεί και δεν πρέπει να κάνει τατουάζ ενός ιαπωνικού δαίμονα

Σε αντίθεση με τη Χώρα του Ανατέλλοντος Ηλίου, στη δυτική κουλτούρα δεν υπάρχουν περιορισμοί σε τέτοιες τρομακτικές εικόνες. Αποσκοπούν τόσο για συμβολικούς όσο και για αισθητικούς λόγους. Είναι κατάλληλες για όσους επιθυμούν να εκπλήξουν και να σοκάρουν τους γύρω τους με εντυπωσιακές εικόνες.

Πιστεύεται ότι έχει μια ειδική ενεργειακή και προστατευτική λειτουργία. Ως εκ τούτου, είναι σημαντικό να επιλέξετε τη σωστή εικόνα με υπευθυνότητα. Δεδομένης της διάρκειας και της πολυπλοκότητας ενός τέτοιου τατουάζ, δεν είναι όλοι σε θέση να υπομείνουν τη διαδικασία.

Οι ιαπωνικές μάσκες δαιμόνων είναι ιδιαίτερα καλλιτεχνικά σχέδια με μυστικιστικά νοήματα. Τα εν λόγω τατουάζ έχουν ορισμένες απόλυτες ιατρικές αντενδείξεις και προσωρινούς κλινικούς περιορισμούς.

Η πρώτη κατηγορία περιλαμβάνει:

• Χρόνια αιματολογικά νοσήματα. Η θρομβοπενία, η ινωδογοναιμία και η αιμορροφιλία επηρεάζουν σημαντικά την πήξη του αίματος.
• Σοβαρές ιογενείς λοιμώξεις. Σε αυτές περιλαμβάνονται η ηπατίτιδα και ο HIV.
• Καρκινικοί όγκοι οποιασδήποτε εντόπισης. Οι κακοήθεις καρκινικές διεργασίες καθιστούν αδύνατη τη διαδικασία ζωγραφικής σώματος.
• Χρόνιες φλεγμονώδεις διεργασίες. Τα τατουάζ δεν λειτουργούν με τη φυματίωση ή άλλες καταστάσεις που σχετίζονται με συνεχή φλεγμονή στο σώμα.
• Μειωμένη ανοσία. Η κατάσταση αυτή αυξάνει τον κίνδυνο μόλυνσης από παθογόνα μικροχλωρίδα και επιβραδύνει τη διαδικασία επούλωσης των τραυματισμένων ιστών.
• Ψυχιατρικές διαταραχές.
• Επιληψία.

Τα τατουάζ δεν συνιστώνται σε ασθενείς με ενδοκρινικές διαταραχές, ινσουλινοεξαρτώμενο διαβήτη και σε περίοδο έξαρσης οποιασδήποτε χρόνιας νόσου. Οι απόλυτες απαγορεύσεις του γιατρού περιλαμβάνουν την ευαισθησία σε ξαφνικές μεταβολές της αρτηριακής πίεσης.

Οι προσωρινοί κλινικοί περιορισμοί στη διαδικασία περιλαμβάνουν:

• ενεργή φλεγμονή του δέρματος στην περιοχή του χειρισμού,
• Διαταραχή της ακεραιότητας της επιδερμίδας - πληγές, γρατζουνιές, ρωγμές, εγκαύματα κ.λπ,
• Επιδείνωση δερματολογικών παθήσεων χρόνιου χαρακτήρα,
• Αλλεργικές αντιδράσεις,
• ασθένειες που σχετίζονται με το κρύο,
• αύξηση της θερμοκρασίας του σώματος.

Τα τατουάζ δεν εφαρμόζονται κατά τις περιόδους της εμμήνου ρύσεως, του θηλασμού και του εμμηνορροϊκού κύκλου. Οι δάσκαλοι δεν επιτρέπεται να δέχονται πελάτες υπό την επήρεια αλκοόλ ή ναρκωτικών.

Φεστιβάλ Setsubun

Το Setsubun είναι μια παραδοσιακή γιορτή στην Ιαπωνία που συνδέεται με την αλλαγή των εποχών. Το φεστιβάλ πραγματοποιείται στις 3 Φεβρουαρίου. Ένα τελετουργικό τελετουργικό γνωστό ως "Mame-maki", ή εκδίωξη των δαιμόνων του Oni. Το τελετουργικό περιλαμβάνει τις ακόλουθες ενέργειες:

1. Το μεγαλύτερο μέλος της οικογένειας φοράει τη μάσκα ενός δαίμονα Oni και αρχίζει να τρομάζει τους υπόλοιπους συγγενείς. Μερικές φορές προσκαλούνται διασημότητες ή παλαιστές σούμο να αναλάβουν το ρόλο του τέρατος.
2. Τα παιδιά και η σύζυγος του ρίχνουν στον άνδρα τηγανητά φασόλια.
3. Αφού βγάλει τη μάσκα, ο αρχηγός της οικογένειας σκορπίζει επίσης τα φασόλια γύρω από το σπίτι.

Ο θρύλος λέει ότι οι δαίμονες δεν αντέχουν τη μυρωδιά της σόγιας και φεύγουν τρομαγμένοι πίσω στην κόλαση. Την ημέρα αυτή γίνονται επίσης μαζικές παρελάσεις με μάσκες Νο. Καβουρδισμένη σόγια και φασόλια πασπαλίζονται στα σκαλιά του ναού και κάθε άτομο πρέπει να φάει τόσους σπόρους φασολιών όσοι είναι γέροι.

Yurei

Είναι τα φαντάσματα των νεκρών, ανίκανα να βρουν την ειρήνη, κολλημένα και υποφέροντας ανάμεσα σε δύο κόσμους. Τα δύο kanji 幽霊 (yūrei) σημαίνουν "αδύναμος" ή "αμυδρός" και "ψυχή" ή "πνεύμα" αντίστοιχα. Τα τυπικά yūrei έχουν μακριά, μπερδεμένα (και τρομακτικά) μαύρα μαλλιά, λευκά ρούχα, άψυχα χέρια που κρέμονται προς τα κάτω, μερικές φορές δεν έχουν πόδια, ενώ μπορούν επίσης να παρατηρηθούν φανταστικά φώτα σε κοντινή απόσταση.

Σύμφωνα με τις παραδοσιακές δοξασίες, όταν ένας άνθρωπος πεθαίνει, η ψυχή του πηγαίνει στο καθαρτήριο, όπου περιμένει την κατάλληλη κηδεία και τις τελετές που πρέπει να πραγματοποιηθούν για να μπορέσει να πάει στην τελευταία του κατοικία μαζί με τους προγόνους του. Ο Yurai είναι ένας raikon που δεν έχει ολοκληρώσει αυτό το ταξίδι. Ο φόνος, η αυτοκτονία, η εκδίκηση, το μίσος ή η θλίψη είναι μεταξύ των πολλών ισχυρών συναισθημάτων που μπορούν να γίνουν αλυσίδα για μια τέτοια ψυχή και να τη συνδέσουν με αυτόν τον κόσμο. Για να μπορέσει ο γιούρεϊ να προχωρήσει, πρέπει να πραγματοποιηθεί μια κατάλληλη τελετή κηδείας ή να επιλυθεί το πρόβλημα που τον εμποδίζει να φύγει.

Η λαογραφία και οι ιστορίες φαντασμάτων της Ιαπωνίας είναι εξίσου σημαντικές με τη μακρά ιστορία της. Η απλή ανάγνωση των θρύλων δυσκολεύει την κατανόηση του πλήρους νοήματος που κρύβεται πίσω από αυτούς, αλλά ένα ταξίδι σε αυτή τη χώρα είναι ένας καλός τρόπος για να δείτε πόσο πολύπλοκες είναι αυτές οι πεποιθήσεις.

Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για την ιαπωνική λαογραφία και κουλτούρα, συνεχίστε να διαβάζετε το ιστολόγιό μας, γίνετε μέλη των ομάδων μας στο Facebook και στο VKontakte και εγγραφείτε στο λογαριασμό μας στο Instagram.

Αποκτήστε τα επίσημα προϊόντα Go! Go! Nihon Merchandise
Αγοράστε τώρα

Nurarihon

Nurarihon. Εικονογράφηση από τη συλλογή ιαπωνικών βιβλίων και χειρογράφων του Harry F. Bruning. Εικόνα: Wikimedia Commons
Ο Nurarihyon είναι ένας ayakashi M. D. Foster. Το Βιβλίο των Γιόκαϊ: Μυστηριώδη πλάσματα της ιαπωνικής λαογραφίας , ένας ανώτερος δαίμονας Γιόκαϊ. Η τυπική του μορφή είναι ένας εξαιρετικά άσχημος μοναχός με τεράστιο κεφάλι. Ωστόσο, το nurarichön έχει μια υπερδύναμη: όταν μπαίνει στο σπίτι κάποιου, αρχίζει να μοιάζει και να συμπεριφέρεται ακριβώς όπως ο ιδιοκτήτης του.

Μόλις μπει μέσα, ενώ οι ιδιοκτήτες λείπουν, ο nurarichön αρχίζει να χρησιμοποιεί το σπίτι σαν να ήταν δικό του. Για παράδειγμα, πίνει τσάι, παίρνει πράγματα που του αρέσουν και ίσως ακόμη και να είναι συνδρομητής σε πληρωμένες υπηρεσίες streaming με δικά σας έξοδα. Ενημερώνει αδιάφορα τους γείτονές του ότι απλώς δεν έκανε το ταξίδι, γι' αυτό και βρίσκεται στο σπίτι.

Απλά φανταστείτε: κάθε φίλος που επισκέπτεστε μπορεί να αποδειχθεί ότι δεν είναι κάποιος που γνωρίζετε καλά, αλλά ένας ζοφερός ανώτερος γιόκαϊ.

Ίσως εξαιτίας των ανοησιών του Nurarihyon οι Ιάπωνες είναι τόσο ευγενικοί και έχουν εμμονή με την τυπικότητα και την ευπρέπεια. Ή ίσως είναι εξαιτίας των σαμουράι, οι οποίοι αρέσκονται στο να αποκεφαλίζουν για κάθε λοξή ματιά. Αυτός είναι ένας πολύ ευγενικός τρόπος να φέρεσαι σε έναν επιζώντα.

Ηθικό δίδαγμα: Να είστε εξαιρετικά προσεκτικοί, ακόμη και με ανθρώπους που γνωρίζετε εδώ και πολύ καιρό. Για παν ενδεχόμενο.

Ittan-man

Ittan-moman. Σχέδιο του Tosa Mitsunobi, 16ος αιώνας. Εικόνα: Wikimedia Commons
Οι Ιάπωνες πιστεύουν ότι αν ένα ξεχασμένο αντικείμενο παραμείνει για μεγάλο χρονικό διάστημα (π.χ. 100 χρόνια), θα ανακτήσει τις αισθήσεις του και θα μετατραπεί σε yokaya ή tsukumogami. Ένα ittan-moman είναι ένα φύλλο που έχει γίνει αισθητό.

Αυτό το άγριο αλλά χαριτωμένο μη μηχανοκίνητο φάντασμα λατρεύει να πέφτει πάνω στους περαστικούς τη νύχτα και να τους στραγγαλίζει.

Υπάρχει ένας θρύλος L. Bush. Asian Horror Encyclopedia: Asian Horror Culture in Literature, Manga and Folklore , ότι το καταραμένο, αιωρούμενο σεντόνι παραλίγο να σκοτώσει κάποτε έναν σαμουράι. Κατάφερε όμως να βγάλει τη λεπίδα του wakizashi και να κόψει το φάντασμα. Ο Ittan-moman εξαφανίστηκε, αφήνοντας ματωμένα ίχνη στα χέρια του πολεμιστή.

Άλλες παραδόσεις λένε ότι ο άνθρωπος yttan μπορεί να γίνει φίλος του ανθρώπου και να τον υπηρετήσει, αν καταφέρει να κερδίσει την εμπιστοσύνη του φαντάσματος. Άλλοι θρύλοι αναφέρουν ότι ένας άνθρωπος μπορεί να γίνει φίλος με ένα φάντασμα και να το υπηρετήσει, αν το εμπιστευτεί.

Ο λόγος είναι ότι κανένας δεν έχει καταφέρει να γίνει φίλος μαζί του ακόμη, και τα παραμύθια σιωπούν διακριτικά για το θέμα αυτό. Έτσι, αν βρεθείτε στην Ιαπωνία και συναντήσετε μια ittan-moman, θα πρέπει να δοκιμάσετε μόνοι σας αυτή τη θεωρία.

Ηθικό δίδαγμα: μην μαζεύετε παλιά πράγματα γιατί θα προσπαθήσουν να σας σκοτώσουν.

Kasa obake

Kasa obake. Εικονογράφηση από τη συλλογή του Διεθνούς Ερευνητικού Κέντρου Ιαπωνικών Σπουδών. Εικόνα: Δημόσιος τομέας
Ένας άλλος τύπος tsukumogami. Μια ομπρέλα που παρέμενε αφύλακτη για 100 χρόνια μετατρέπεται σε kasa-obake. Βγάζει ένα πόδι, δύο χέρια, ένα μάτι και μια μακριά γλώσσα και πηγαίνει Μ. D. Foster. The Book of Yokai: Mysterious Creatures of Japanese Folklore (Το βιβλίο των Γιοκάι: Μυστηριώδη πλάσματα της ιαπωνικής λαογραφίας) για τη δική του επιχείρηση.

Δεν ακούγεται πολύ επικίνδυνο, έτσι δεν είναι; Λάθος, στην Ιαπωνία ακόμη και μια ομπρέλα θα προσπαθήσει να σας σκοτώσει.

Αν δείτε μια ομπρέλα να στέκεται μόνη της στο σκοτάδι μια βροχερή νύχτα στη Higashiuwa, στο νομό Ehime, τρέξτε μακριά. Γιατί αν σας κοιτάξει με το μοναδικό του μάτι, θα παραλύσετε.

Επίσης, μερικές φορές μια δαιμονική ομπρέλα αρπάζει τους ανθρώπους με τα νύχια της στο μοναδικό της πόδι και, οδηγούμενη από ισχυρό άνεμο, ανεβαίνει στον ουρανό και πετάει με το θύμα της προς άγνωστο προορισμό.

Ηθικό δίδαγμα: Ήρθε η ώρα να τρέξετε με ιλιγγιώδεις ρυθμούς για να διαλύσετε το περιεχόμενο της ντουλάπας.

Tsuchigumo

Tsuchigumo. Εικονογράφηση του Yoshitoshi Taizo, 1839-1892. Εικόνα: Wikimedia Commons
Κάποτε η λέξη tsuchigumo ("γήινη αράχνη") χρησιμοποιήθηκε για να αναφερθεί στις ιθαγενείς φυλές των ιαπωνικών νησιών, οι οποίες αρνούνταν πεισματικά να υποταχθούν στον ηλιογενή αυτοκράτορα Nihon. Όμως, με τον καιρό, οι βάρβαροι κατακτήθηκαν, αλλά η δαιμονική εικόνα παρέμεινε στη λαϊκή παράδοση.

Ο Tsuchigumo είναι ένας τρομακτικός γιόκαϊ με σώμα τίγρης, άκρα αράχνης και τρομακτικό πρόσωπο, μπροστά στο οποίο κάθε ευρωπαϊκός δαίμονας μοιάζει αρκετά χαριτωμένος ή και χαριτωμένος. Αυτά τα τέρατα κατοικούν στο G. Kenkyūsha. Nihon no yōkai no nazo to fushigi στην περιοχή του όρους Yamato Katsuragi. Τρέφονται με απρόσεκτους ταξιδιώτες. Αν και, αυστηρά μιλώντας, καταναλώνουν περιστασιακά και το προσεκτικό.

Ένας σαμουράι κάποτε ανέβηκε στο όρος Γιαμάτο, προφανώς για να επισκεφθεί ένα ιερό εκεί και να διαλογιστεί θαυμάζοντας ένα δέντρο με άνθη κερασιάς στο βουνό. Στο δρόμο του συνάντησε μια αράχνη tsuchigumo. Το θηρίο προσπάθησε να πλέξει έναν ιστό γύρω από τον πολεμιστή, αλλά εκείνος τράβηξε σιωπηλά το κατάνα του και έκοψε το αρθρόποδο στα δύο. Ακριβώς 1.990 κρανία έπεσαν από την κοιλιά του Tsuchigumo - ο σαμουράι ήταν πολύ τεμπέλης για να μετρήσει.

Βλέπετε, αυτοί οι ιαπωνικοί θρύλοι είναι αληθινοί. Διαφορετικά, οι παραμυθάδες θα έδιναν τόσο ακριβείς αριθμούς;

Καθώς το σκοτωμένο γιόκαϊ έπεφτε στο έδαφος, χιλιάδες μικρές αράχνες σκορπίστηκαν από τις πλευρές του προς όλες τις κατευθύνσεις. Ο σαμουράι τους ακολούθησε στο κρησφύγετό τους, με το κατανά σε ετοιμότητα - αν και κάθε λογικός άνθρωπος θα τολμούσε να μπει σε ένα τέτοιο μέρος μόνο με στολή OZK και φλογοβόλο. Ο πολεμιστής βρήκε άλλα 20 κρανία στο λαγούμι της αράχνης.

Ηθικό δίδαγμα: οι αράχνες είναι αηδιαστικές και επικίνδυνες.

Gasadokuro

Gasadokuro. Εικονογράφηση του Utagawa Kuniyoshi, 1844. Εικόνα: Wikimedia Commons
Εάν οι νεκροί δεν απομακρυνθούν από το πεδίο της μάχης ή δεν θαφτούν σε ομαδικούς τάφους, τα οστά τους θα συγκεντρωθούν τελικά σε gasadokuros M. D. Foster. Το βιβλίο των Γιοκάι: Μυστηριώδη πλάσματα της ιαπωνικής λαογραφίας . Είναι ένας τεράστιος σκελετός που αποτελείται από σκελετούς κανονικού μεγέθους. Το gasadokuro είναι γνωστό ότι έχει ακριβώς 15 φορές το μέγεθος ενός κανονικού ανθρώπου και είναι 27 μέτρα ψηλό.

Μην ρωτήσετε πώς οι Ιάπωνες βρήκαν τους ακριβείς αριθμούς, απλά θεωρήστε το δεδομένο.

Οι πρώτες ιστορίες για το gasadokuro χρονολογούνται από το K. Παρασκευή. Ο πρώτος σαμουράι: Η ζωή και ο θρύλος του επαναστάτη πολεμιστή, Taira Masakado στον 10ο αιώνα. Καθώς το τέρας προήλθε από τα λείψανα όσων πέθαναν από πόλεμο, λοιμό ή πείνα, ο χαρακτήρας του δεν είναι, όπως φαντάζεστε, πολύ ευχάριστος. Ο σκελετός μπορεί να μην είναι κακός από μόνος του, αλλά έχει μια δύσκολη ζωή.

Αλλά γενικά, ο σκελετός μπορεί να μην είναι κακός αυτός καθ' εαυτός - απλώς έχει μια δύσκολη ζωή. Μερικές φορές είναι φιλικός προς εκείνους που του κάνουν χάρες. Υπάρχει μια ιστορία από το βιβλίο Nihon Ryōiki, που γράφτηκε μεταξύ 787 και 824. Μια μέρα ένας Ιάπωνας περπατούσε τη νύχτα (κακή ιδέα, πολύ κακή ιδέα) σε ένα χωράφι στην επαρχία Μπίνγκο του νομού Χιροσίμα και άκουσε ένα τερατώδες ουρλιαχτό: "Το μάτι μου! Το μάτι μου πονάει!"

Ένας λογικός άνθρωπος θα είχε φύγει αμέσως, αλλά όχι αυτός ο σαμουράι. Βρήκε έναν γιγάντιο σκελετό με έναν βλαστό μπαμπού να προεξέχει από την κόγχη του ματιού του, αφαίρεσε το στέλεχος και σέρβιρε στο ghasadokuro λίγο βρασμένο ρύζι. Εντυπωσιασμένος από την καλοσύνη του, διηγήθηκε στον ήρωα την ιστορία του θανάτου του και αντάμειψε γενναιόδωρα τον πολεμιστή. Στη συνέχεια διασκορπίστηκε, βρίσκοντας γαλήνη.

Ηθικό δίδαγμα: Να είστε ευγενικοί και να βοηθάτε τους γύρω σας. Ή τρέξτε αμέσως μακριά, αλλιώς θα σας φάνε.

Sirime

Sirime. Εικόνα: Njadaka1 / Wikimedia Common
Ώρα για ένα συγκεκριμένο Ζ. Davisson. Yurei: Το ιαπωνικό φάντασμα του ιαπωνικού χιούμορ. Πριν από πολύ καιρό, ένας σαμουράι περπατούσε τη νύχτα στο δρόμο προς το Κιότο. Ο σαμουράι δεν είναι καλό άτομο για να περπατάει τη νύχτα, ειδικά στην Ιαπωνία. Αλλά ένας πολεμιστής δεν πρέπει να απασχολεί το μυαλό του με τέτοιες ασήμαντες λεπτομέρειες. Ένας σαμουράι δεν έχει στόχο, μόνο ένα μονοπάτι.

Ξαφνικά άκουσε μια έκκληση πίσω του να γυρίσει πίσω. Ο πολεμιστής το έκανε και είδε έναν παράξενο άνδρα με κιμονό. Αυτός ο επιδειξίας γύρισε αμέσως την πλάτη του στον σαμουράι, πέταξε τα ρούχα του και έσκυψε.

Και τότε ο πολεμιστής είδε ένα τεράστιο αστραφτερό μάτι.

Προσβεβλημένος από μια τέτοια απρεπή χειρονομία, έβγαλε αμέσως το κατάνα του και έκοψε επί τόπου το κτήνος... όχι. Στην πραγματικότητα, ο ανάξιος δειλός, ανίκανος να ακολουθήσει τον κώδικα του Μπούσι, απλά έφυγε τρέχοντας.

Το Shirime μεταφράζεται κυριολεκτικά ως "μάτι και γλουτοί". Γιατί φέρεται έτσι αυτός ο γιόκαϊ; Πιθανώς επειδή μπορεί να το αντέξει οικονομικά.

Ηθικό δίδαγμα: μην τα βάζεις με αλήτες. Και μην γυρίσετε πίσω.

Katakirauwa

"Ο αυτοκράτορας και το αγριογούρουνο", του Ginko Adachi, 1896. Εικόνα: Wikimedia Commons
Έχετε παρατηρήσει ότι όλα τα ιαπωνικά φαντάσματα είναι μάλλον ασυνήθιστοι χαρακτήρες; Λοιπόν, οι katakirauwa φαίνονται μάλλον μετριοπαθείς σε σχέση με το φόντο τους. Αυτά είναι τα φαντάσματα των μαύρων γουρουνιών M.D. Foster. The Book of Yokai: Mysterious Creatures of Japanese Folklore , τα οποία έχουν ένα αυτί και δεν ρίχνουν σκιές, αλλά κατά τα άλλα φαίνονται αρκετά αξιοπρεπή. Υπάρχει, ωστόσο, ένα πρόβλημα με αυτά.

Αν καταφέρουν να τρέξουν ανάμεσα στα πόδια σας, θα φάνε την ψυχή σας και ένα από τα γουρουνάκια θα καταλάβει το σώμα σας.

Θα προτιμούσα έναν σκελετό 27 μέτρων, έτσι δεν είναι; Τουλάχιστον μπορείτε να το δείτε από απόσταση.

Ηθικό δίδαγμα: Πρόσεχε που πατάς.

Oshiroi Baba. Εικονογράφηση από το Konjaku Hyakki Shūi, 1780. Εικόνα: Wikimedia Commons
Ghost T. Francis-Cheung. The Element Encyclopedia of the Psychic World: The Ultimate A-z of Spirits, Mysteries and the Paranormal με τη μορφή μιας αποκρουστικής, αηδιαστικής καμπούρης γριάς. Το πρόσωπό της είναι χοντροκομμένο και κρατάει στο χέρι της ένα μπουκάλι σάκε. Ο Oshiroi baba περπατά στους δρόμους με μια ομπρέλα και ένα ραβδί, αναζητώντας όμορφες νεαρές γυναίκες.

Όταν βρίσκει μία, τρέχει αμέσως προς το μέρος της και, με εγκάρδια φωνή, την πείθει να της αγοράσει λίγη σκόνη.

Η αφελής κοπέλα δέχεται να πάρει δείγμα, ταμπονάρει τη σκόνη και το πρόσωπό της πέφτει.

Ηθικό δίδαγμα: αν είστε μια νεαρή όμορφη γυναίκα και σας πλησιάσει ένας πιεστικός πωλητής καλλυντικών - απομακρυνθείτε σιωπηλά.