Πολλοί από αυτούς δεν χρησιμοποιούν ακόμη ηλεκτρικό ρεύμα και καταναλώνουν μόνο τρόφιμα που καλλιεργούν οι ίδιοι. Και σε μερικά χωριά, η παράδοση της κάλυψης του προσώπου των γυναικών με τατουάζ εξακολουθεί να υφίσταται.
Η Μιανμάρ, πρώην Βιρμανία, μοιάζει με φοιτητική εστία: δυνατή, χαρούμενη και γεμάτη διαφορετικούς ανθρώπους που ζουν στον ίδιο χώρο. Από τον πληθυσμό των 50 εκατομμυρίων κατοίκων της χώρας, περίπου οι μισοί είναι Βιρμανδοί, ενώ οι υπόλοιποι αποτελούν ένα καλειδοσκόπιο διαφορετικών εθνοτικών ομάδων: Rakhan, Chin, Karen, Mon, Kachin, Shan και Kayan. Με εξαίρεση τους Βιρμανέζους ως κύριο λαό, οι υπόλοιποι ζουν σε "διαφορετικούς ορόφους του κοιτώνα" - για παράδειγμα, οι Monas στο νότο και οι Kayan στα ανατολικά. Αυτός ο εδαφικός διαχωρισμός επέτρεψε στους λαούς αυτούς να διατηρήσουν τις παραδόσεις τους. Σε πολλούς οικισμούς οι άνθρωποι εξακολουθούν να φορούν χειροποίητα ρούχα και ψάθινα καπέλα, πολλοί έχουν συγκεκριμένες χειροτεχνίες που μεταφέρονται από γενιά σε γενιά, υφαίνοντας χαλιά, πλέκοντας βεντάλιες και καλάθια, σκαλίζοντας ξύλο. Όταν άρχισαν να έρχονται τουρίστες στη Μιανμάρ, οι ντόπιοι συνειδητοποίησαν ότι αυτή η αφοσίωση στα έθιμα ήταν οικονομικά συμφέρουσα - οι ξένοι ήταν πρόθυμοι να πληρώσουν για να δουν την καθημερινή τους ζωή και να αγοράσουν ανεπιτήδευτα χειροποίητα πράγματα.
Ένα από τα τουριστικά κέντρα της Μιανμάρ στα δυτικά είναι η πόλη Mrauk Oo, με τους επτακόσιους γιγάντιους ναούς-στούπες. Αν πλεύσετε σε απόσταση δώδεκα χιλιομέτρων από αυτό κατά μήκος του ποταμού Λέμρο, μπορείτε να δείτε τους οικισμούς των ηγεμόνων. Οι Κινέζοι είναι Θιβετιανοί μετανάστες που ήρθαν στην κοιλάδα που περιβάλλεται από αδιαπέραστα βουνά τον ένατο και δέκατο αιώνα. Υπάρχουν περίπου 1,5 εκατομμύριο από αυτούς στη χώρα και η ζωή τους είναι απλή, αν όχι πρωτόγονη. Πολλά χωριά δεν διαθέτουν ηλεκτρικό ρεύμα και κατάλληλους δρόμους και οι άνθρωποι καλλιεργούν ρύζι και λαχανικά για να συντηρηθούν. Παρ' όλα αυτά, κάθε οικισμός διαθέτει ναούς, σχολεία, ακόμη και αυτοσχέδια γήπεδα.
Οι Κινέζοι ήταν πάντα καλοί υφαντές, παρείχαν τα δικά τους ρούχα, φτιάχνοντας κάπες σαν πόντσο με έντονα σχέδια, χρωματιστές φούστες για άνδρες και γυναίκες. Τώρα πωλούν πολύχρωμα καλύμματα, κασκόλ, σάλια και χαρτοπετσέτες ως αναμνηστικά. Αλλά οι τουρίστες δεν έρχονται εδώ για τα υφαντά κασκόλ. Δεν υπάρχουν επιχρυσωμένες στούπες ή τεράστια αγάλματα του Βούδα. Θέλουν να δουν τις καταπληκτικές γυναίκες των οποίων τα πρόσωπα είναι καλυμμένα με τατουάζ.
Φόβοι
Τα αγόρια και τα κορίτσια ανησυχούν ότι ένα τατουάζ σε μεγαλύτερη ηλικία θα φαίνεται άσχημο και ανόητο. Το σχέδιο θα αλλάξει αναμφίβολα. Ας δούμε γιατί συμβαίνει αυτό.
- Δημιουργούνται ρυτίδες στο δέρμα, τόσο βαθιές όσο και μιμητικές. Ως εκ τούτου, η εικόνα χάνει το προηγούμενο περίγραμμα και σχήμα της.
- Σημαντική μεταβολή του βάρους παραμορφώνει το τατουάζ.
- Το δέρμα χάνει υγρασία. Με την πάροδο του χρόνου, το χόριο δεν μπορεί να συγκρατήσει αρκετό υγρό για να παραμείνει ελαστικό. Κατά συνέπεια, το ίδιο συμβαίνει και με το μελάνι. Το περίγραμμα του σχεδίου μπορεί να είναι θολό. Όταν το δέρμα είναι ξηρό και παλιό, το τατουάζ δεν έχει την ίδια γενική εμφάνιση όπως όταν ήσασταν νέοι.
- Φυσική γήρανση του τατουάζ. Ο σχεδιασμός και το σώμα χάνουν τις ιδιότητές τους με την πάροδο των ετών. Το χρώμα ξεθωριάζει μαζί με το περίγραμμα του περιγράμματος.
Η γήρανση, η αλλαγή του σώματος και του οργανισμού είναι μια απολύτως φυσιολογική διαδικασία. Στη ζωή μπορεί ένα παλιό σώμα να δείχνει καλύτερο ή χειρότερο με ή χωρίς τατουάζ; Ο φόβος ενός ατόμου επικεντρώνεται περισσότερο στην ίδια τη διαδικασία της γήρανσης και όχι στο πώς θα μοιάζει ένα τατουάζ στο μέλλον.
Business as usual
Υπάρχουν περίπου εκατό σπίτια στο χωριό Hrath Chang. Οι χωρικοί καλλιεργούν ρύζι, κουνουπίδι και τσίλι. Τα καλάθια με τη σοδειά συχνά σταθμεύουν έξω από τα σπίτια, ώστε οι άνθρωποι να μπορούν να ανταλλάσσουν τρόφιμα. Τα ίδια τα σπίτια είναι φτιαγμένα από μπαμπού και φύλλα φοίνικα, όπως όλα τα σπίτια της Μιανμάρ. Υπάρχουν εδώ πέντε γυναίκες με τατουάζ στο πρόσωπο, οι ηλικίες τους κυμαίνονται από 65 έως 73 ετών. Παρά τα χρόνια τους, αυτές οι γιαγιάδες είναι οι κύριες βιοπαλαιστές της κοινότητας του χωριού, καθώς μέχρι και αρκετές δεκάδες τουρίστες την εβδομάδα έρχονται εδώ γι' αυτές.
Σήμερα εδώ βρίσκονται μόνο δύο Βελγίδες από μη κερδοσκοπική οργάνωση και εγώ. Αρκετές γυναίκες με τατουάζ βρίσκονται ήδη στο πόστο τους και μας υποδέχονται σφίγγοντας πανηγυρικά το χέρι.
Τα εξετάζω: είναι εντυπωσιακό το πώς οι ρυτίδες και τα γαλαζωπά μοτίβα που μοιάζουν με ιστό ταιριάζουν μεταξύ τους, με ένα ζευγάρι μάτια να ξεπροβάλλουν από αυτά. Είναι δύσκολο να τις αποκαλέσεις γιαγιάδες - δεν έχουν καθόλου γεροντική ηλικία, ευθεία στάση σώματος, ζωηρά μάτια. Μπορείτε να δείτε ότι είναι περήφανοι για τη μοναδική τους εμφάνιση. Κοντινά, νεότερες γυναίκες είναι απασχολημένες να κόβουν καρύδες με μαχαίρια και να μας προσφέρουν γάλα - τα πρόσωπά τους είναι καθαρά, χωρίς τατουάζ.
Εν τω μεταξύ, οι μεγαλύτερες γυναίκες ποζάρουν αδιάφορα με τις Βελγίδες. Δεν αποφεύγουν να φωτογραφηθούν, δεν χαμογελούν ούτε ζητούν να δουν τι έχουν, όπως κάνουν σχεδόν όλοι οι Μυανμάρ. Γι' αυτούς, όλη αυτή η φασαρία είναι δουλειά. Είναι σχεδόν καθημερινή δουλειά. Μαζί μας είναι ένας άντρας γύρω στα 20, ένας ντόπιος δάσκαλος, που μιλάει λίγα αγγλικά: "Σεβόμαστε πολύ αυτές τις γυναίκες, βοηθούν όλη την κοινότητα". Σύμφωνα με τον ίδιο, χρησιμοποίησαν τα χρήματα που συγκέντρωσαν για να χτίσουν ένα νέο σχολείο στο χωριό και να αγοράσουν βιβλία.
Οι δραστήριες γιαγιάδες έχουν ένα ειδικό σημειωματάριο όπου καταγράφονται τα ονόματα, οι συντεταγμένες των δωρητών και τα ποσά των δωρεών. Ξεφυλλίζω μερικές σελίδες. Οι πιο γενναιόδωροι ήταν ένα ζευγάρι Ελβετών και Γάλλων που έδωσαν δέκα χιλιάδες kyat ο καθένας, δηλαδή περίπου 10 ευρώ. Οι Βέλγοι, αφού τελείωσαν το γάλα καρύδας τους, άρχισαν να βάζουν δυνατά το χέρι στο πορτοφόλι τους. Μετά από αυτό, τα πρόσωπα με τα τατουάζ φώτισαν, οι γυναίκες χαλάρωσαν και άρχισαν να γουργουρίζουν μεταξύ τους και ακόμη και να μας χαμογελούν.
Μαζί τους πάμε να δούμε το νέο σχολείο. Το εσωτερικό του είναι πολύ απλό - ξύλινοι πάγκοι, ένας πίνακας και αφίσες με το αλφάβητο. Μερικά παιδιά κάθονται με τα βιβλία τους. Στη συνέχεια μας έδειξαν το ναό - ένα τσιμεντένιο υπόστεγο με τσίγκινη στέγη. Ήταν και στο εσωτερικό του ταπεινό - ένα γύψινο άγαλμα του Βούδα και ένα πέτρινο πάτωμα. Οι περισσότεροι από τους αξιωματούχους ασπάστηκαν τον χριστιανισμό όταν οι ιεραπόστολοι ήρθαν στη Μιανμάρ τον 18ο αιώνα. Αλλά το Χραθ Τσανγκ είναι κυρίως βουδιστικό. Ένας ντόπιος μοναχός χαιρέτησε πρώτα τις ηλικιωμένες γυναίκες και μετά εμάς. Μια από τις γιαγιάδες συνομιλούσε μαζί του, καθισμένη στο πάτωμα, και ο μοναχός της απάντησε κάτι με σεβασμό και σχεδόν στοργικά. Ο ναός λαμβάνει επίσης το μερίδιό του από τη συλλογή δωρεών.
Ένα τατουάζ ως κίνητρο
Για να μην μετατραπεί ένα τατουάζ σε μια άμορφη και ξεθωριασμένη θολούρα, είναι σημαντικό να προσέχετε την υγεία και την εμφάνισή σας. Θα πρέπει να ακολουθηθούν διάφορες συστάσεις.
Χρήση καλλυντικών και θεραπευτικών προϊόντων.
Υπάρχουν πολλές κρέμες που βοηθούν το δέρμα να καταπολεμήσει τη διαδικασία αλλαγής και γήρανσης. Χάρη σε αυτά είναι δυνατόν να διατηρηθεί η εξαιρετική εμφάνιση του τατουάζ για μεγάλο χρονικό διάστημα. Θα πρέπει να δίνεται έμφαση στις ενυδατικές κρέμες που θρέφουν το δέρμα και στα αντηλιακά που προστατεύουν από τις επιπτώσεις των υπεριωδών ακτίνων στο τατουάζ.
Άσκηση
Η άσκηση, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, θα κρατήσει τους μύες σας σε φόρμα- κατά συνέπεια, το δέρμα σας θα αισθάνεται καλύτερα και θα φαίνεται πιο σφριγηλό. Δεν είναι δύσκολο να το κάνετε αν ασκείστε τακτικά.
Υγιεινή διατροφή
Οι αλλαγές στο βάρος οφείλονται σε έναν πιο αργό μεταβολισμό καθώς μεγαλώνετε. Δεν υπάρχει λόγος να ακολουθείτε αυστηρές δίαιτες που μόνο κακό θα κάνουν στο σώμα σας. Απλά πρέπει να εξαλείψετε τα ανθυγιεινά τρόφιμα και το πρόχειρο φαγητό. Μην αναγκάζετε τον εαυτό σας να τρώει τρόφιμα με πολλές θερμίδες και περιορίστε την πρόσληψη ζάχαρης και αλατιού. Εξαλείψτε το αλκοόλ ή καταναλώστε το με μέτρο. Το αλκοόλ αποβάλλει την υγρασία από το σώμα, προκαλώντας ξηρότητα στο δέρμα.
Καθολικοί κανόνες
Για να αποφύγετε την ταλαιπωρία ενός τατουάζ στην τρίτη ηλικία, πρέπει να ακολουθήσετε μερικούς κανόνες.
Επιλέξτε ένα σημείο για το τατουάζ που να είναι εύκολο να κρυφτεί κάτω από τα ρούχα. Λιγότερο επιρρεπείς σε αλλαγές γήρανσης και γήρανση στο τελευταίο σημείο, όπως οι γάμπες, τα αντιβράχια και οι ώμοι. Ακόμη και με την αύξηση του βάρους αλλάζουν ελάχιστα. Ως εκ τούτου, ένα τατουάζ δεν υπόκειται πρακτικά σε παραμόρφωση. Κυρίως τα σχέδια χάνουν την προηγούμενη εμφάνισή τους στο στομάχι και τους γοφούς.
Μέγεθος του τατουάζ. Ένα μικρό σχέδιο στο σώμα δεν αλλάζει καθόλου, σε σύγκριση με ένα τατουάζ μεγάλης κλίμακας. Η ποιότητα της εικόνας και ο επαγγελματισμός της εργασίας είναι σημαντικά. Όταν επιλέγετε έναν καλλιτέχνη τατουάζ, είναι σημαντικό να βλέπετε φωτογραφίες της δουλειάς του που έχουν ήδη επουλωθεί. Μπορείτε επίσης να ζητήσετε ένα βίντεο που να αποτυπώνει τη διαδικασία ζωγραφικής.
Η ομορφιά απαιτείται ως θυσία
Σήμερα, δεν έχουν απομείνει περισσότερες από είκοσι γυναίκες με τατουάζ στα χωριά της κοιλάδας Lemro. Επτά από αυτές ζουν στο χωριό Pan Pond και υποδέχονται τους τουρίστες, πουλώντας τους υφαντές τσάντες, κασκόλ και κοσμήματα. Τα σχέδια στα πρόσωπά τους είναι επαναλαμβανόμενα - υπάρχουν μόνο λίγες παραλλαγές του μοτίβου.
Αυτά τα τατουάζ έχουν μια περίεργη ιστορία. Στο ερώτημα γιατί είναι απαραίτητο, οι ίδιες οι γυναίκες απαντούν: "Οι πρόγονοί μας τα έδιναν σε νεαρές γυναίκες για να μην τις πάρουν για το χαρέμι ενός βασιλιά". Χαρέμι, και μάλιστα βασιλικό;
Τον 14ο - 15ο αιώνα, οι Ρακάν ήρθαν στα εδάφη, έκαναν το Μραούκ-Ου πρωτεύουσά τους και άρχισαν να καταπιέζουν τις λιγότερο πολιτισμένες τάξεις. Οι Ρακάν συχνά λεηλατούσαν τους οικισμούς τους και έπαιρναν με τη βία όμορφες γυναίκες. Οι περήφανες κόρες των τάξεων προτίμησαν να πνιγούν στο Λέμρο παρά να γίνουν παλλακίδες των εισβολέων. Έτσι αποφασίστηκε να γίνει ένα κόλπο που κόστισε τη γοητεία πολλών δεκάδων γενεών καλλονών. Όλα τα κορίτσια της εφηβείας έκαναν τατουάζ που κάλυπταν το πρόσωπό τους σε ένα συνεχές μοτίβο. Θεωρούνταν παραμορφωμένες και ως εκ τούτου δεν ενδιέφεραν τους δουλέμπορους της Rakhine - ελευθερία και ασφάλεια με αντάλλαγμα την ομορφιά.
Πώς οι τάξεις είχαν μια τέτοια ιδέα; Ένας θρύλος μιλάει για τη χήρα ενός γενναίου πολεμιστή, η οποία, ως αιχμάλωτη, χάραξε έναν ήλιο με ένα στιλέτο στο πρόσωπό της για να αποφύγει την ατίμωση. Μια άλλη λέει ότι οι γυναίκες των τάξεων ζωγράφιζαν μυστηριώδη σημάδια στο μέτωπό τους κατά τη διάρκεια εχθρικών επιδρομών, καλώντας τα πνεύματα να προστατεύσουν τις οικογένειές τους.
Η ίδια η διαδικασία του τατουάζ ήταν πολύ επώδυνη και χρονοβόρα και η εργασία γινόταν μόνο από ειδικούς τεχνίτες που υπήρχαν σε κάθε χωριό. Μια γυναίκα θυμάται ότι την κρατούσε ο πατέρας της για να μην ξεφύγει. Ήταν μόλις 11 ετών τότε και η βασανιστική "επέμβαση" διήρκεσε σχεδόν μια ολόκληρη ημέρα. Η μπογιά για το σχέδιο φτιάχτηκε από το χυμό κάποιων φύλλων δέντρων και εφαρμόστηκε με βελόνες από μεγάλα οστά ψαριών. Στη συνέχεια δεν μπορούσε να ανοίξει τα μάτια της για μέρες, επειδή τα βλέφαρά της είχαν πρηστεί πολύ από το τατουάζ και το δέρμα γύρω τους είχε φλεγμονή.
Κοιτάζοντας τα περίπλοκα μοτίβα των τατουάζ των γυναικών, είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι αυτές οι αριστοτεχνικά σχεδιασμένες γραμμές έχουν σκοπό να παραμορφώσουν το πρόσωπό τους. Θα μπορούσαν οι υπάλληλοι του τατουάζ να παραμορφώνουν μόνο τα πρόσωπα; Αν ναι, γιατί με την πτώση του βασιλείου των Ρακάν στις αρχές του 18ου αιώνα συνέχισαν να κάνουν τατουάζ σε νεαρά κορίτσια, μεταδίδοντας την τέχνη των περίπλοκων σχεδίων σε νέες γενιές τεχνιτών; Και μόνο τη δεκαετία του '60, όταν το σοσιαλιστικό καθεστώς ήρθε στην εξουσία, αυτό το έθιμο κατέρρευσε: τα κορίτσια πήγαιναν σε μεγαλύτερες πόλεις για σπουδές και εργασία, και οι άνθρωποι εκεί γελούσαν με τα μπλε πρόσωπά τους. Και ενώ στο παρελθόν οι άνθρωποι ήταν πιο πιθανό να παντρευτούν κάποιον που το πρόσωπό του είχε σχέδιο, τώρα έχει γίνει δύσκολο να παντρευτεί κάποιος με τέτοια σφραγίδα.
Ρώτησα έναν τοπικό δάσκαλο αν κανένα από τα κορίτσια του χωριού δεν ήθελε να κάνει τατουάζ και να εξασφαλίσει ένα ισόβιο εισόδημα για τον εαυτό του και την κοινότητά του. Όπως, για παράδειγμα, οι γυναίκες της φυλής Padawng (οι οποίες φορούν δαχτυλίδια γύρω από το λαιμό τους και τον επιμηκύνουν καθώς μεγαλώνουν) που ζουν στη Μιανμάρ και την Ταϊλάνδη. "Σήμερα, δεν υπάρχουν δάσκαλοι που να μπορούν να το κάνουν, ούτε υπάρχουν κορίτσια που είναι πρόθυμα να ζήσουν χωρίς γάμο", χαμογέλασε ο τύπος.
Ακόμη και αν ο μύθος για το πώς οι περήφανες καλλονές Τσιν αντιστάθηκαν στους ξένους εισβολείς δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια επιτυχημένη εμπορική κίνηση, οι γιαγιάδες με τα τατουάζ θα μπορούν να βοηθήσουν το χωριό τους για άλλα δώδεκα χρόνια.
Από το "AiF. Χωρίς Σύνορα" № 17, 2012.
Μια καρδιακή λύση
Δεν είναι απαραίτητο να εγκαταλείψετε ένα τατουάζ λόγω της εμφάνισής του στο μέλλον. Υπάρχει μεγάλη επιθυμία και ενδιαφέρον, θα πρέπει οπωσδήποτε να αποφασίσετε τώρα.
Υπάρχει μια διαδικασία αφαίρεσης τατουάζ με λέιζερ. Εάν, για λόγους αρχής, ένα άτομο δεν θέλει να φορέσει τατουάζ σε μεγάλη ηλικία, δεν είναι πρόβλημα να καταφύγει σε αυτή τη μέθοδο. Η δέσμη επηρεάζει τη χρωστική ουσία, καταστρέφοντάς την έτσι. Η χρωστική ουσία αποβάλλεται στη συνέχεια από το σώμα με φυσικό τρόπο. Η διαδικασία δεν έχει αντενδείξεις. Χρησιμοποιείται συχνά για την αφαίρεση τατουάζ κατώτερης ποιότητας. Το μόνο μειονέκτημα είναι ότι η συνεδρία δεν περιορίζεται σε μία φορά. Το σχέδιο αφαιρείται σε διάφορα στάδια και είναι επώδυνο.
Δεν χρειάζεται να αρνηθείτε στον εαυτό σας την απόλαυση ενός τατουάζ. Θα πρέπει να ακολουθηθούν ορισμένες συμβουλές και κανόνες για να διασφαλιστεί ότι η τέχνη του σώματος παραμένει παρθένα. Σε περίπτωση ανάγκης, το τατουάζ μπορεί να αφαιρεθεί.
Αλγερινές γιαγιάδες με τατουάζ
"Αν δεν ήταν τόσο επώδυνο, θα έκανα τατουάζ σε όλο μου το σώμα. Όταν ένα κορίτσι θέλει να είναι όμορφο, πρέπει να κάνει τατουάζ", λέει η Rokaya, μια ογδοντάχρονη γιαγιά από την ορεινή περιοχή Aoures στη βόρεια Αλγερία. Το γεγονός είναι ότι οι σύγχρονες μέθοδοι τατουάζ δεν έφτασαν στους φορείς των αρχαίων πολιτισμών και σε αυτά τα ορεινά χωριά τα τατουάζ γίνονται με επώδυνες τομές και τρίψιμο με αιθάλη σόμπα. Η ίδια, όπως και πολλοί άλλοι, συγκινήθηκε από τον πόλεμο της ανεξαρτησίας της Αλγερίας με τους Γάλλους αποικιοκράτες, αλλά περισσότερα γι' αυτό αργότερα.
Τα διακοσμητικά τατουάζ προορίζονταν για να κοσμούν το πρόσωπο και τα χέρια των κοριτσιών αυτών των τόπων καθαρά για αισθητικούς λόγους. Ήταν ένα είδος μόνιμου μακιγιάζ του παρελθόντος. Η παράδοση ήταν να βάζουν στο μέτωπό τους ένα φιλοσοφικό σύμβολο που συνδύαζε τη σημασία των λέξεων της τοπικής αρχαίας διαλέκτου - πτήση και αλυσίδα. Η γιαγιά της Rokaya έκανε τα πρώτα της τατουάζ όταν ήταν δώδεκα ετών.
Έζησε όλη της τη ζωή σε ένα αγρόκτημα κοντά στην πόλη Chemora, μέσα στα απέραντα χωράφια με το σιτάρι, και ήταν το πιο αξιοζήλευτο κορίτσι της περιοχής σε όλη της τη ζωή. Τώρα συνειδητοποιεί με λύπη ότι οι αρχαίες παραδόσεις μπορεί να χαθούν μια για πάντα. Μια παράδοση που ξεπερνά τα χίλια χρόνια και την οποία έχει αγαπήσει η φυλή των Βερβερίνων. Η Rokaya είναι ένας από τους αρχικούς Βερβερίνους κατοίκους της περιοχής.
Ανήκει στην τελευταία γενιά στην οποία εφαρμόστηκαν τα παραδοσιακά τατουάζ και αυτό συνέβη στις δεκαετίες του '30, '40 του εικοστού αιώνα. Παρεμπιπτόντως, η ύπαρξη παραδοσιακών αραβικών τατουάζ έχει επιβεβαιωθεί από διάφορες ανθρωπολογικές έρευνες, όπως η αποστολή του Winfried Smiton. Υπάρχουν επίσης πολλές αναφορές σε τατουάζ στην προϊσλαμική λογοτεχνία, όπως ο ποιητής Tarfa Ibn Alabd.
Είναι γεγονός ότι το τατουάζ θεωρούνταν αποκλειστικά γυναικεία μορφή καλλωπισμού. Οι άνδρες επίσης έκαναν τατουάζ, αλλά πολύ λιγότερο συχνά, κυρίως για μαγικούς λόγους βελτίωσης της υγείας τους.
Υπάρχει η εσφαλμένη αντίληψη ότι η παρακμή αυτής της παράδοσης συνδέεται με το γεγονός ότι τα τατουάζ ήταν απαραίτητα για να χάσουν οι Αλγερινές την ελκυστικότητά τους στα μάτια των Γάλλων αποικιοκρατών. Και αφού δεν υπάρχει καμία απειλή από τους εισβολείς, τα τατουάζ δεν χρειάζονται πλέον.
Η αρχαία τέχνη τώρα πεθαίνει λόγω του αυξανόμενου ισλαμικού φονταμενταλισμού. Οι ιδεολόγοι της ερμηνεύουν το Κοράνι με τέτοιο τρόπο ώστε να απαγορεύει κατηγορηματικά το τατουάζ.
Πηγή: funtattoo.ru
