Τα τατουάζ από την αρχαιότητα θεωρούνταν ένα ιδιαίτερο έργο τέχνης. Σε αντίθεση με τα σχέδια σε χαρτί ή ξύλο, παρέμειναν για πάντα στο ανθρώπινο σώμα και έγιναν μέρος του. Οι Αζτέκοι ξεχώρισαν ανάμεσα στις φυλές, φημισμένοι για τη μαεστρία τους στο τατουάζ. Οι συμβολισμοί και τα στολίδια των Αζτέκων κοσμούσαν τα σώματα των ιερέων, των πνευματικών, των πολιτικών ηγετών και όλων όσων συμμετείχαν στις ειδικές τελετουργίες τους. Ενώ τα τατουάζ των Αζτέκων είναι δημοφιλή σήμερα, πολλοί αγνοούν τη σημασία τους.
Τα τατουάζ των Μάγια είχαν ένα βαθύ νόημα
Οι ιερείς υπέθεταν ότι το σώμα ή άλλες τροποποιήσεις στο σώμα θα ευχαριστούσαν τους θεούς. Εξηγήσεις για το συμβολισμό των τατουάζ έχουν βρεθεί με βάση πολλά κείμενα που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα.
Ωστόσο, οι αρχαίοι άνθρωποι της εποχής, εκτός από τα τατουάζ, έβαζαν κείμενα και σχέδια στα δόντια, ενσωμάτωναν διάφορα αντικείμενα στο σώμα, παραμόρφωναν σκόπιμα το κρανίο των παιδιών για να σχηματίσουν ένα επίμηκες σχήμα του κεφαλιού.
Αλλά τα τατουάζ υποβιβάστηκαν σε μια ξεχωριστή κατηγορία. Θεωρούνταν ότι χρησιμοποιούνταν μόνο από γενναίους άνδρες, καθώς η εφαρμογή τους στο σώμα συνοδευόταν από σοβαρό πόνο και υψηλό κίνδυνο μόλυνσης της πληγής. Το τατουάζ ήταν σεβαστό από τους ντόπιους.
Τα τατουάζ φουσκοθαλασσινών φυλακισμένων, σηματοδοτούσαν την κοινωνική θέση, υποδήλωναν γέροντες ή πολεμιστές. Ορισμένες εικόνες είχαν συμβολική σημασία. Μετέφεραν το ταξίδι μεταξύ των σταδίων της ζωής.
* * *
Η πολιορκία της Tenochtitlan. Σχέδιο από τον 16ο αιώνα. Οι Ισπανοί οφείλουν την επιτυχία τους στις συμμαχικές ινδιάνικες φυλές. 900 πεζικάριοι και 80 ιππείς δεν θα μπορούσαν ποτέ να καταλάβουν τη μεγαλύτερη πόλη του πλανήτη.
Στις 8 Νοεμβρίου 1519, ο Ερνάν Κορτές εισήλθε στην Τενοχιτλάν με τα στρατεύματά του. Ο Κορτές ανέβασε το ηθικό των στρατιωτών του με έναν μάλλον πρωτότυπο τρόπο - πλημμύρισε τα καραβέλια, αποκόπτοντας όλες τις οδούς υποχώρησης. Ο Montezuma πέρασε τον Cortes για τον Quetzalcoatl και τους Ισπανούς για αγγελιοφόρους του ήλιου, και τους περιέβαλε με τιμές. Σε απάντηση, ο Κορτές αιχμαλώτισε τον αυτοκράτορα και κατέλαβε την πόλη, αλλά αναγκάστηκε να φύγει από αυτήν το καλοκαίρι του 1520. Ένα χρόνο αργότερα, στις 4 Ιουνίου 1521, πολιόρκησε και πάλι την Τενοχιτλάν. Οι Ινδιάνοι αντιστάθηκαν σθεναρά, αλλά στις 13 Αυγούστου η τεράστια μητρόπολη έπεσε. Από τις μάχες σκοτώθηκε σχεδόν όλος ο πληθυσμός της (τουλάχιστον 200 χιλιάδες άνθρωποι). Η εξόντωση των πόλεων δεν ήταν κοινή πρακτική στην Ευρώπη. Οι Ινδιάνοι, σύμμαχοι του Κορτές, ήταν πιθανότατα υπεύθυνοι.
Περίπου το 40% του πληθυσμού των Αζτέκων πέθανε από ευλογιά, που εισήγαγαν οι Ισπανοί (δεν είχαν καμία γνώση τέτοιων ασθενειών με τα υψηλότερα επίπεδα υγιεινής). Οι εισβολείς κατέστρεψαν την Τενοχιτλάν και αποστράγγισαν τη λίμνη Τεξκόκο, καταστρέφοντας για πάντα την οικολογία της περιοχής. Τώρα, η Πόλη του Μεξικού βρίσκεται στη θέση της Tenochtitlan. Η πόλη εξακολουθεί να μην έχει πόσιμο νερό.
Γιατί οι αρχαίοι άνθρωποι κάνουν τατουάζ στις μέρες μας;
Πολλοί σύγχρονοι άνθρωποι κάνουν αρχαία τατουάζ λόγω των μοντέρνων ρευμάτων της εποχής. Αλλά το νόημα του στολιδιού δεν ενδιαφέρει κανέναν, καθώς το κύριο πράγμα είναι η εξωτερική του ομορφιά. Ωστόσο, οι Μάγια επέμειναν στην έννοια του τοτέμ, αποκαλύπτοντας την ουσία της εικόνας του φορέα της εικόνας. Η αφοσίωση στις πολιτιστικές αξίες και στους θεούς θεωρούνταν σημαντική.
Στην περίπτωση εκείνων που ήθελαν να δείξουν δύναμη, θάρρος ή πονηριά, στρέφονταν στην εικόνα του ιαγουάρου. Ο αετός χρησιμοποιήθηκε για να εκφράσει την ταχύτητα, την διορατικότητα. Το φτερωτό φίδι ήταν μια έκφραση της καλοσύνης του θεού Kukulkan και του υψηλού επιπέδου πνευματικότητας του χρήστη του τατουάζ. Ο πύρινος δαίμονας αντιπροσώπευε την κτηνωδία και ως εκ τούτου προοριζόταν να τρομοκρατεί τους εχθρούς.
Γκολ! Κάρφωσέ τον!
Αζτέκοι παίζουν μπάλα για τον βασιλιά της Ισπανίας (1528).
Οι Αζτέκοι ήταν οπαδοί του tlachtli - του παιχνιδιού με την μπάλα. Σύμφωνα με μια εκδοχή, ήταν κατασκευασμένο από καουτσούκ, μια άλλη - από πέτρα (στην τελευταία περίπτωση, ήταν αδύνατο να παίξει κανείς χωρίς να καταστρέψει τα άκρα). Στόχος του παιχνιδιού ήταν να οδηγήσετε τη μπάλα στην αντίπαλη πλευρά του γηπέδου. Αν μια ομάδα κατάφερνε να χτυπήσει την μπάλα σε έναν από τους δύο δακτυλίους του γηπέδου, κέρδιζε αμέσως. Μόνο τα γόνατα και οι γοφοί επιτρεπόταν να αγγίξουν την μπάλα. Ο αγώνας είχε ως αφορμή το γεγονός ότι η ηττημένη ομάδα θυσιάστηκε (ή ίσως και η νικήτρια ομάδα - οι ιστορικοί έχουν διαφορετικές απόψεις). Τα στοιχήματα τοποθετήθηκαν στα αποτελέσματα των αγώνων. Οτιδήποτε μπορεί να στοιχηματιστεί - ακόμη και ο ίδιος (στη σκλαβιά). Υπήρξαν περιπτώσεις όπου ηγεμόνες έχασαν ολόκληρες πόλεις.
Πίστη στον Αυτοκράτορα
Οι Μάγια εκτιμούσαν πολύ τον αυτοκράτορα, καθώς πίστευαν ότι είχε διοριστεί από τους θεούς. Συμμορφώθηκαν με τις απαιτήσεις του, καθώς πίστευαν ότι προέρχονταν από έναν θεό. Η εικόνα του σώματος του αυτοκράτορα μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως αποκλειστικό τοτέμ. Ως εκ τούτου, η επιλογή αυτή είναι δημοφιλής. Το κυριότερο είναι να βρείτε έναν επαγγελματία καλλιτέχνη τατουάζ.
Κρυστάλλινα κρανία
Αντικείμενα που υποτίθεται ότι προέρχονται από την προκολομβιανή Αμερική και υποτίθεται ότι έχουν μαγικές δυνάμεις (θεραπεία ασθενειών, βελτίωση της διάθεσης, προφητικά οράματα). Το πιο διάσημο από αυτά, που βρέθηκε το 1926, σύμφωνα με ανεπιβεβαίωτες έρευνες διατηρεί σταθερή θερμοκρασία 21 βαθμών. Σμιλεύτηκε από χαλαζία με διαμαντένια εργαλεία και γυαλίστηκε στην άμμο για 150-300 συναπτά έτη. Η ηλικία αυτού και άλλων παρόμοιων κρανίων που "βρέθηκαν" σε ερείπια των Αζτέκων και των Μάγια εκτιμάται ότι είναι σχεδόν 4.000 ετών. Ωστόσο, οι σκεπτικιστές που έχουν μελετήσει ορισμένα από τα δείγματα υποστηρίζουν ότι τα αντικείμενα κατασκευάστηκαν με εργαλεία κοσμηματοποιίας όχι νωρίτερα από τον 19ο αιώνα, πιθανώς στη Γερμανία. Οι μαρτυρίες των "αρχαιολόγων" που έχουν εξορύξει αυτά τα κρανία από τις αρχές του 20ού αιώνα είναι άκρως αντιφατικές, οπότε μπορούμε να πούμε με ασφάλεια ότι πρόκειται για μια περίτεχνη πλαστογραφία.
Παρά την αποδεδειγμένη πλαστότητα των κρανίων, ένα από αυτά εξακολουθεί να εκτίθεται στο Βρετανικό Μουσείο.
Ο βαθύς συμβολισμός του τατουάζ των Αζτέκων
Πολλές φυλές έχουν εκφράσει τη στάση τους απέναντι στον κόσμο μέσω της τέχνης του τατουάζ. Ωστόσο, οι Αζτέκοι προσέφεραν μια προηγμένη προοπτική για τον καλλωπισμό της εξωτερικής εικόνας του σώματος. Στην πραγματικότητα, έγιναν ρυθμιστές των τάσεων.
Επικεντρώθηκαν στη μεταφορά των χαρακτηριστικών του πολιτισμού τους μέσω περίπλοκων συνθέσεων και μιας ποικιλίας θεμάτων. Οι Αζτέκοι εξέφραζαν τη λατρεία τους προς τους θεούς, χρησιμοποιούσαν εικόνες για τις τελετουργίες και έγραφαν τα δικά τους επιτεύγματα και τις στρατιωτικές τους νίκες.
Το υψηλό επίπεδο της τέχνης τατουάζ των Αζτέκων
Σε διάφορες φωτογραφίες μπορείτε να δείτε ότι έφτασαν σε πρωτοφανή ύψη μαεστρίας, καθώς έδιναν μεγάλη σημασία στα τατουάζ στην κουλτούρα και την κοινωνική ιεραρχία της κοινωνίας. Χρησιμοποιούνταν για τελετουργίες και θρησκευτικές δραστηριότητες.
Εφαρμόστηκαν στα σώματα των ενηλίκων και των νεότερων γενεών. Διακρίθηκαν από ειδικές λύσεις στυλ, ως εκ τούτου κέρδισε τη δημοτικότητα μεταξύ των σύγχρονων ανθρώπων. Χάρη σε αυτά, οι fashionistas ανέδειξαν με επιτυχία την ατομικότητά τους και τόνισαν τα μοναδικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα τους.
Τι συμβολίζουν τα διάφορα τατουάζ των Αζτέκων;
Οι Ινδιάνοι χρησιμοποιούσαν πολλά σύμβολα, αλλά ο θεός ήλιος θεωρούνταν ο δημιουργός των πάντων. Το όνομά του ήταν Huitzilopochtil. Είχε μια ιδιαίτερη θέση επειδή έδινε ζωτική δύναμη και φύλαγε τους ουρανούς.
Η ανατολή του ήλιου συνδεόταν με τη μετά θάνατον ζωή. Στο τατουάζ, ο θεός ήλιος απεικονίζεται ως μπλε πρόσωπο. Αρχαία κείμενα προστίθενται στο σκίτσο. Μια καρδιά τρυπημένη με μαχαίρι είχε την ίδια σημασία.
Οι Αζτέκοι το έβλεπαν ως τελετουργική αναπαράσταση μιας θυσίας στον θεό ήλιο. Το στιλέτο θεωρούνταν ιερό αντικείμενο. Άλλες ενδιαφέρουσες εικόνες για ένα σύγχρονο τατουάζ:
- Η απεικόνιση ενός θεού πολεμιστή που βασίζεται σε μια γλώσσα που προεξέχει με συμπληρωματικά κείμενα ή σύμβολα θα μπορούσε να είναι μια καλή επιλογή για ένα σύγχρονο τατουάζ,
- Ο θεός της δημιουργικής δύναμης είχε τη μορφή φτερωτού φιδιού. Συμβόλιζε τη γονιμότητα, τη σοφία και τη δύναμη να ελέγχει τον καιρό. Αργότερα αυτό το τατουάζ υιοθετήθηκε από λιγότερο ανεπτυγμένες φυλές. Είναι δημοφιλής εδώ και 2000 χρόνια και χρησιμοποιείται σήμερα ως μοντέρνα διακόσμηση.
Συχνά ο Ινδιάνος στις διάφορες φωτογραφίες βραχογλυπτικής εμφανίζεται με ένα αστέρι, το φεγγάρι, πολεμιστές, αετούς, πριγκίπισσες ή το ημερολόγιο των Αζτέκων. Οποιαδήποτε από αυτές τις παραλλαγές θεωρείται κατάλληλη στην εποχή μας.
Ο δρόμος για την ελευθερία περνάει από το στομάχι.
Μονομαχία με έναν αιχμάλωτο πολεμιστή δεμένο από το πόδι σε μια στρογγυλή πέτρα (Codex Magleabeciano).
Οποιοσδήποτε μπορούσε να πουληθεί στη σκλαβιά (για να ξοδέψει τα λεφτά του δινόταν περίπου ένας χρόνος ελευθερίας) και να βγει με λύτρα. Η δουλεία ήταν για τους εγκληματίες και τους κακοπληρωτές χρέους. Ένας σκλάβος απελευθερωνόταν αν μπορούσε να αποδείξει ότι είχε κακοποιηθεί.
Υπήρχε επίσης ένα έθιμο - αν ένας σκλάβος έτρεχε έξω από την αγορά και πατούσε σε ανθρώπινα περιττώματα, τον άφηναν ελεύθερο. Μόνο ο δάσκαλος μπορούσε να τον συλλάβει. Ένας ξένος που προσπαθούσε να πιάσει έναν σκλάβο που έτρεχε, γινόταν και ο ίδιος σκλάβος.
Τα παιδιά των σκλάβων ήταν ελεύθερα. Αν ένας σκλάβος ήταν απρόσεκτος (τεμπέλης, επιρρεπής στην απόδραση) και μεταπωλούνταν πολλές φορές, τον έδεναν με αλυσίδες, καθιστώντας τον δύσκολο να τρέξει μέσα στο πλήθος, ή τον έστελναν να θυσιαστεί.
Tenochtitlan
Ας περπατήσουμε στην Τενοχιτλάν, την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας, που απλώνεται πάνω σε μια λίμνη στη μέση της λίμνης Τεξκόκο.
Δεκάδες γέφυρες διασχίζουν τη λίμνη προς την πόλη. Στο βάθος υπάρχουν αναχώματα που προστατεύουν τη μητρόπολη από τις συχνές πλημμύρες. Άνθρωποι που φορούν οσφύες και μανδύες που τους κάνουν να μοιάζουν λίγο με τους αρχαίους Έλληνες. Σπεύδουν στο Tlatelloloco, τη δορυφορική πόλη του Tenochtitlán, όπου έχει οργανωθεί μια τεράστια αγορά για 25.000 άτομα. Εδώ μπορείτε να αγοράσετε τα πάντα, από εξωτικά πουλιά και αραβόσιτο μέχρι περίτεχνα βαμβακερά ρούχα και σκλάβους.
Η αγορά διαθέτει μια πλούσια υποδομή με κουρείς, αχθοφόρους και ακόμη και δικαστές στους οποίους μπορείτε να απευθυνθείτε για την προστασία των καταναλωτών. Δεν χρειάζεται να ανησυχείτε για την ποιότητα των αγαθών- ελέγχονται προσεκτικά πριν φτάσουν στον πάγκο.
Η Tenochtitlan είναι σαν τη Βενετία. Γύρω από την πόλη υπάρχουν πλωτοί κήποι από καλάθια λάσπης πλεγμένα γύρω από ξύλινους πασσάλους και ιτιές (για την ενίσχυση της δομής με ρίζες). Μεταξύ των νησιών υπάρχει ένα δίκτυο καναλιών που χρησιμοποιούνται για την άρδευση, τη μεταφορά αγαθών και την αλιεία. Στο κεντρικό τμήμα της λίμνης, το νερό είναι αλμυρό και τίποτα δεν μπορεί να αναπτυχθεί εκεί. Η γεωργία είναι δυνατή μόνο στις παρυφές της λίμνης, όπου αναβλύζουν οι υπόγειες πηγές. Το πόσιμο νερό παρέχεται από ένα πήλινο υδραγωγείο μήκους τεσσάρων χιλιομέτρων που εκτείνεται από τις πηγές του λόφου Chapultepec.
Αγορά στην Tenochtitlan. Το κακάο μπορούσε να παίξει το ρόλο του χρήματος, αλλά πιο συχνά υπήρχε μια φυσική ανταλλαγή - για παράδειγμα, ύφασμα για χάλκινα τσεκούρια.
Σχεδόν το 20% του πληθυσμού ασχολείται με τη γεωργία. Η συγκομιδή των καλλιεργειών, σε συνδυασμό με τον φόρο που προέρχεται από τα κατακτημένα εδάφη, παρέχει αρκετά τρόφιμα για να θρέψει περίπου 200.000 ανθρώπους (άλλες αναφορές ανεβάζουν τον πληθυσμό της πρωτεύουσας σε μισό εκατομμύριο). Η πόλη χωρίζεται σε τέσσερις συνοικίες: Teopan, Moyotlan, Cueapopan και Astacalco.
Στις αρχές του 15ου αιώνα η Τενοχιτλάν ήταν η μεγαλύτερη πόλη του πλανήτη. Μόνο η Κωνσταντινούπολη μπορούσε να την ανταγωνιστεί. Η πληθυσμιακή πυκνότητα είναι πολύ υψηλή - πάνω από 15 χιλιάδες άτομα ανά τετραγωνικό χιλιόμετρο. Ταυτόχρονα, η πόλη είναι εξαιρετικά καθαρή. Όταν οι Ισπανοί έφτασαν για πρώτη φορά στην Τενοχιτλάν, έμειναν έκπληκτοι από τη βιαιότητα των θρησκευτικών τελετουργιών των Ινδιάνων. Αυτό που τους σόκαρε ακόμη περισσότερο ήταν ότι το κέντρο της πόλης ήταν εντελώς άδειο από σκουπίδια. Ακόμη και το χορτάρι που είχε μπει ανάμεσα στις πέτρινες πλάκες είχε ξεριζωθεί προσεκτικά. Σε αυτή τη βάση, γίνεται κατανοητό το παράξενο έθιμο της απελευθέρωσης των σκλάβων που είχαν πατήσει σε περιττώματα - απλά δεν υπήρχε πουθενά να τους βρουν. Θα πρέπει να υπενθυμίσουμε ότι στις ευρωπαϊκές πόλεις της εποχής εκείνης θεωρούνταν κανόνας να χύνεται το περιεχόμενο των νυχτερινών δοχείων από τα παράθυρα στους δρόμους.
Οι Αζτέκοι πλένονται τουλάχιστον δύο φορές την ημέρα. Ο καρπός του δέντρου copalchocotl (σαπουνόδεντρο) χρησιμοποιείται ως σαπούνι, οι βούρτσες για τα ρούχα κατασκευάζονται από την εκατονταετή ρίζα και στα ατμόλουτρα χρησιμοποιούνται σκούπες από αρωματικά βότανα.
Μοντέλο σε κλίμακα του κέντρου του Tenochtitlán (Εθνικό Μουσείο Ανθρωπολογίας και Ιστορίας του Μεξικού).
Η ψηφιδωτή μάσκα του Κετσαλκοάτλ.
Οι περισσότεροι Αζτέκοι ζουν στα περίχωρα της πόλης σε μονώροφα κτίρια φτιαγμένα από ξύλα και πηλό. Εδώ υπάρχει μια συνεχής υγρασία, το έδαφος είναι σαθρό κάτω από τα πόδια. Οι Ινδοί πρέπει να συσπειρωθούν. Ολόκληρες φυλές ζουν στα σπίτια και οι άνθρωποι προσπαθούν να εγκατασταθούν ανάλογα με το επάγγελμά τους στις συνοικίες "kalpulli". Οι κατασκευαστές φτερών πουλιών, οι αγγειοπλάστες, οι λιθοξόοι και οι έμποροι σχηματίζουν ημιαυτόνομες κοινότητες μέσα στην πόλη. Έχτισαν τα δικά τους σχολεία, είχαν τους δικούς τους θεούς προστάτες και διέθεταν πολεμιστές για εκστρατείες εισβολής.
Αν πιστέψουμε τους κώδικες, οι Αζτέκοι έχυναν με αίμα τα αγάλματα. Σύγχρονες μελέτες των αγαλμάτων έχουν πράγματι δείξει ίχνη αλβουμίνης και άλλων συστατικών του αίματος.
Τιμωρία παιδιών με ραβδί (Codex Mendoza). Σημειώστε ότι τα χέρια του κοριτσιού (δεξιά) είναι δεμένα.
Οι Αζτέκοι καθιέρωσαν ένα σύστημα γενικής εκπαίδευσης. Μέχρι την ηλικία των 15 ετών τα παιδιά διδάσκονταν στο σπίτι - κυρίως ηρωικά έπη και σοφές ρήσεις. Αργότερα, το παιδί ευγενών γονέων μπορούσε να πάει σε ένα σχολείο calmecac (τελετουργίες, αστρονομία, παιδεία, ιστορία, δημόσια διοίκηση, νόμοι). Όσοι ήταν φτωχότεροι πήγαιναν στο τεποτσκαλλί της γειτονιάς τους και μελετούσαν θρησκεία, εμπόριο και χειροτεχνία.
Αξίζει να σημειωθεί ότι τα κορίτσια δεν διδάσκονταν γραμματισμό. Στα 15 τους, συχνά παντρεύονταν, οπότε ένα ταχύρρυθμο μάθημα οικιακής οικονομίας ήταν προτιμότερο από την ανάγνωση και την ορθογραφία. Η χρήση καλλυντικών ήταν ανεπιθύμητη. Το λευκό δέρμα και τα μαύρα (ή κόκκινα) δόντια συνδέονταν με τις πόρνες. Τέλος, παιδιά όλων των τάξεων και των φύλων παρακολουθούσαν τις σχολές μουσικής και χορού cuikkalli.
Ωστόσο, τόσο στα "υψηλά" όσο και στα "χαμηλά" σχολεία η έμφαση δινόταν στην τέχνη του πολέμου. Το πρόγραμμα εκπαίδευσης ήταν εξαιρετικά σκληρό: η ρίψη κρύου νερού το πρωί, η σκληρή σωματική εργασία και η τελετουργική αφαίμαξη αναδείκνυαν την απαραίτητη κτηνωδία στους μελλοντικούς μαχητές. Είναι ενδιαφέρον ότι η "διάσημη" σχολή Kalmekak δεν εγγυάται καθόλου την επαγγελματική ανέλιξη. Πολλοί ευγενείς γόνοι πήγαν στο τεποτσκαλλί, όπου η εκπαίδευσή τους επικεντρωνόταν στον πόλεμο. Εξάλλου, οι μαχητές ανέβαιναν στην κοινωνική κλίμακα πολύ πιο γρήγορα από τους ιερείς.
Διοικητές των στρατών των Αζτέκων. Τα φτερωτά "πρότυπα" τους διέκριναν στη μάχη.
Τέσσερις φορές την ημέρα και πέντε φορές τη νύχτα ο βρυχηθμός των θαλασσινών κοχυλιών και ο κρότος των τυμπάνων των ναών ακούγονταν πάνω από την πρωτεύουσα. Ελλείψει ρολογιού της πόλης, οι ιερείς μετρούσαν τον χρόνο με έναν μάλλον θορυβώδη τρόπο.
Οι πλούσιοι κατοικούσαν σε ψηλά πέτρινα κτίρια κοντά στους ναούς. Τα τελευταία είναι συγκεντρωμένα στο κέντρο της πόλης και περικλείονται από το προστατευτικό τείχος του Coatenpatli ("τείχος του φιδιού"). Το αρχιτεκτονικό κυρίαρχο χαρακτηριστικό της πρωτεύουσας είναι οι δύο πυραμίδες ύψους 30 μέτρων Huitzilopochtli και Tlaloka. Το γιγαντιαίο παλάτι του Μοντεζούμα στέγαζε ζωολογικό κήπο, βοτανικό κήπο και ενυδρείο επανδρωμένο με τριακόσια άτομα. Φρικιά, καμπούρηδες και αλμπίνοι φυλάσσονταν επίσης εδώ.
