Πώς να σχεδιάσετε τον Ρα, τον Αιγυπτιακό Θεό Ήλιο
Βήμα 1. Ξεκινάμε στον οδηγό σχεδίασης με το μπλοκάρισμα των σχημάτων της κεφαλής . Σχεδιάστε ένα πρόσωπο σε σχήμα ανεστραμμένου αμυγδάλου, και στη συνέχεια σκιαγραφήστε μια κόμμωση γύρω από αυτό.
Βήμα 2. Θα σχεδιάσουμε στο στήθος ένα είδος σχήματος όρχεως. Το στομάχι και η λεκάνη έχουν μια ελαφριά συστροφή, οπότε σχεδιάστε τα οβάλ πάνω στην κεντρική γραμμή. Προσέξτε τις διαφορετικές καμπύλες στις πλευρές του σώματος.
Βήμα 3. Σχεδιάστε μια μπάλα για κάθε ώμο. Στη συνέχεια, προσθέστε ένα σχήμα λαβής, παχύ στο πάνω μέρος, με στενές καμπύλες που ενώνονται στον αγκώνα. Σχεδιάστε ένα διαμάντι για κάθε επιγονατίδα. Στη συνέχεια, σχεδιάστε ένα μεγάλο ορθογώνιο σχήμα για κάθε γοφό. Το ένα ισχίο εκτείνεται σε μια βαθιά γωνία. Το μεγαλύτερο μέρος του βάρους του σώματος θα στηριχθεί σε αυτό το πόδι.
Βήμα 4. Στη συνέχεια σχεδιάστε ένα επιμήκες σχήμα διαμαντιού σε κάθε αντιβράχιο, με υπερτροφικό καμπύλο σχήμα. Προσθέστε ένα μπλοκ σε κάθε πλευρά της φόρμας. Κάτω καμπύλη των ποδιών κάτω από το γόνατο και στη συνέχεια απότομη στροφή προς τα μέσα, καθώς γίνονται πολύ κωνικά προς τον αστράγαλο. Σχεδιάστε μια μπάλα για κάθε αστράγαλο και στη συνέχεια προσθέστε ένα απλό σχήμα ποδιού. Εκτεταμένο πόδι όταν το βλέπουμε από το πλάι, ώστε να μπορούμε να δούμε την καμάρα του ποδιού.
Βήμα 5. Φωτίστε τους οδηγούς σας και ξεκινάμε το τελικό χαρακτηριστικό τέχνης. Ίσως χρειαστεί να κάνετε ζουμ για να δείτε τις λεπτομέρειες καθώς αρχίζουμε να δουλεύουμε το πρόσωπο. Τα πρώτα σχήματα που εξάγονται από το ράμφος. Εξετάζουμε την ανάγκη να είναι απλό, οπότε το σχήμα πρέπει να είναι συμμετρικό. Το ράμφος καμπυλώνεται προς τα κάτω από την κορυφή κοντά στις κόγχες των ματιών και πάλι προς τα πάνω κοντά στα ζυγωματικά.
Βήμα 6. Θα σχεδιάσουμε μερικά σχήματα ματιών που μοιάζουν με δηλητήριο και βγαίνουν από το ράμφος. Παρακάτω, θα σχεδιάσουμε το περίγραμμα ολόκληρης της κάτω γνάθου του τμήματος. Το στόμα του θα είναι ανοιχτό, έτσι αυτό το σχήμα, και σε ύψος από πάνω προς τα κάτω.
Βήμα 7: Χρησιμοποιήστε πολύ λεπτές γραμμές για να προσθέσετε λεπτομέρειες στις περιοχές των ματιών. Με κάθε καμπύλη, τμηματοποιούμε το σχήμα του ματιού και δημιουργούμε περισσότερες λεπτομέρειες. Η πρώτη καμπύλη προς τα πάνω δημιουργεί τα φρύδια. Στη συνέχεια προσθέτουμε τα βλέφαρα και τέλος το περίγραμμα του ματιού. Στην κορυφή, θα φέρουμε το μέτωπο σε μια κορυφή.
Βήμα 8. Σχεδιάστε τις καμπύλες προς τα μέσα για να δημιουργήσετε το εσωτερικό άκρο του κάτω ράμφους. Στην κορυφή του ράμφους, θα προσθέσουμε ρουθούνια και μερικές διακοσμητικές λεπτομέρειες στα ζυγωματικά.
Βήμα 9. Στο μέτωπο, το στέμμα πρέπει να έχει ένα λεπτό χρυσό χείλος. Μέσα σε αυτό το σχήμα, θέλουμε να σχεδιάσουμε ένα απλό διάγραμμα για το σώμα του φιδιού. Μέσα στο στόμα, θα σχεδιάσουμε μια σειρά από κοφτερά δόντια τόσο στο πάνω όσο και στο κάτω μέρος. Εδώ ο σχεδιασμός γίνεται λίγο τρελός.
Βήμα 10. Προσθέστε τη γλώσσα ως μια μεγάλη, σβόλικη μάζα μέσα στο στόμα. Στη συνέχεια, προσθέστε τα πίσω δόντια για να πάνε κατευθείαν πίσω στο στόμα. Σχεδιάστε μερικές λεπτές καμπύλες για τα βλέφαρα ακριβώς γύρω από τους βολβούς των ματιών. Στη συνέχεια, προσθέστε ένα ριγέ μοτίβο κόμπρας στο μέτωπο.
Βήμα 11. Τώρα μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε πιο τολμηρές γραμμές, δίνοντας στο κεφάλι του φορέματος ένα πιο ελεγχόμενο περίγραμμα. Ύφασμα ακριβώς πάνω από τις καμπύλες του φρυδιού της φιγούρας, δημιουργώντας μια μικρή πτυχή σε κάθε πλευρά.
Βήμα 12. Επαναλάβετε το περίγραμμα προς τα μέσα, με λεπτότερες γραμμές. Στη συνέχεια, χρησιμοποιήστε τις καμπύλες για να δημιουργήσετε ένα ριγέ μοτίβο σε κάθε πλευρά του κεφαλιού.
Βήμα 13. Εδώ περιγράψαμε εν συντομία τα βασικά σχήματα του θωρακικού/μυϊκού στήθους, αφήνοντας λίγο χώρο μεταξύ τους στον κόρφο του στήθους. Προσθέστε μια καμπύλη για κάθε πλευρά του θώρακα. Μπορούμε επίσης να προσθέσουμε μερικές καμπύλες για τους μύες του λαιμού.
Βήμα 14. Χρησιμοποιήστε τα αιχμηρά σημεία κάθε θωρακικού μυός ως σημείο εκκίνησης για την καμπύλη δικεφάλων. Η καμπύλη της μασχάλης εξαφανίζεται πίσω από τον θωρακικό μυ.
Βήμα 15. Στη συνέχεια επικεντρωνόμαστε στα απλά κομμάτια πανοπλίας. Στο κάτω μέρος της κοιλιάς υπάρχουν διαμαντένιες πλάκες. Κάθε πλευρά του πιάτου έχει παρόμοιο σχήμα, αλλά το κόβουμε στη μέση και κοιτάμε τις πλευρές. Χρησιμοποιήστε μακριές καμπύλες για να περιγράψετε το ύφασμα. Τελειώστε κάθε εξωτερική γραμμή με ένα μπλοκ ή τριγωνικό σχήμα για να δημιουργήσετε το σημείο όπου το ύφασμα καμπυλώνει. Το εσωτερικό του υφάσματος καμπυλώνει προς την αντίθετη κατεύθυνση, δημιουργώντας βάθος.
Βήμα 16. Το ύφασμα στο ισχίο τσαλακώνεται τέλεια στο σχέδιο "κάτω-έξω". Ας προσθέσουμε μερικές λεπτομέρειες στα περιβραχιόνια και την πανοπλία ισχίων.
Λιγότερο γνωστοί θεοί της Αιγύπτου
Έχει εξεταστεί πώς έμοιαζαν οι θεοί της αρχαίας Αιγύπτου, οι οποίοι ήταν από τους σημαντικότερους. Τώρα ας επικεντρωθούμε στις λιγότερο γνωστές.
Περιλαμβάνουν:
- Imp - φύλακας της οικογενειακής εστίας, προστάτης των παιδιών και των μητέρων,
- Neith - θεά του κυνηγιού και του πολέμου,
- Khepri - η θεότητα του ήλιου,
- Renuenutet - η θεά κόμπρα υπεύθυνη για τις καλλιέργειες και τη γονιμότητα,
- Apis - ο ιερός ασπρόμαυρος ταύρος, που θεωρείται το γήινο δοχείο του θεού της γονιμότητας,
- Άτον - ένας θεός με τη μορφή του ήλιου στον ουρανό,
- Ατούμ - ο θεός ημίθεος,
- Ba - στην αρχαία Αίγυπτο θεωρούνταν ανθρώπινη ενέργεια,
- Ka - ο θεός που μεταφέρει την ορατή εικόνα των ανθρώπων,
- Min - θεός της γονιμότητας,
- Nehbet - η θεά της αρχαιότερης πρωτεύουσας της Άνω Αιγύπτου,
- Taurt - προστάτιδα των οικογενειών, θεά της γονιμότητας,
- Tefnut - κυβερνήτης της υγρασίας και της θερμότητας,
- Ouajit - λατρευόταν από την πιο αρχαία λατρεία στην Κάτω Αίγυπτο,
- Hapi - αντιπροσωπεύει την υπερχείλιση του Νείλου,
- Hathor - προσωποποιούσε τον αισθησιακό έρωτα, το χορό, τη μουσική και τη μέθη,
- Khnum - ένας θεός που έπλαθε τους ανθρώπους κατά τη γέννησή τους στον αργαλειό του αγγειοπλάστη,
- Khonsu - θεωρείται θεός θεραπευτής,
- Yah - το bol της ημισελήνου και του φεγγαριού.
Πώς να σχεδιάσετε τον Anubis
Σε αυτό το μάθημα ζωγραφικής, θα περιγράψω βήμα προς βήμα πώς να ζωγραφίσετε τον Anubis, τον Αιγυπτιακό Θεό του Θανάτου. Ο Ανούβης είναι ο προστάτης όλων των νεκρών και έχει ανθρώπινο σώμα με κεφάλι τσακαλιού. Ο χαρακτήρας είναι αρκετά ενδιαφέρων, γι' αυτό και άρχισα να τον ζωγραφίζω. Λοιπόν, ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε πώς να ζωγραφίσουμε αυτόν τον μυστηριώδη Άνουβις.
Όπως είπα, ο Ανούβης έχει κεφάλι τσακαλιού, και από εκεί θα ξεκινήσουμε. Ας αρχίσουμε να σχεδιάζουμε το κεφάλι του Anubis - για να το κάνουμε αυτό, πρέπει να σχεδιάσουμε ένα μακρόστενο ρύγχος και μακριά αυτιά, όπως εδώ.
Αλλά το κεφάλι από μόνο του δεν είναι αρκετό. Γι' αυτό πρέπει να σχεδιάσετε έναν σκελετό που θα χρησιμεύσει ως βάση για ολόκληρο το σώμα του Anubis. Για να το σχεδιάσετε δεν υπάρχει πρόβλημα, απλά βάλτε μια κουκκίδα όπως στην παρακάτω εικόνα και συνδέστε την. Μπορείτε να δείτε τους μελλοντικούς ώμους, τα χέρια, τον κορμό και τα πόδια.
Τώρα που η βάση για το σώμα του Anubis είναι έτοιμη, ας αρχίσουμε να σχεδιάζουμε, αλλά πρώτα πρέπει να τελειώσουμε με το κεφάλι. Doris την πλάτη του, το στόμα και το μάτι του, και εκείνα τα δύο πράγματα στις πλευρές του λαιμού του που μοιάζουν με κολάρο.
Ωραία, τώρα μπορείτε να αρχίσετε να σχεδιάζετε το σώμα. Εστιάζοντας στις γραμμές, σχεδιάστε τον κορμό και τα χέρια του Άνουβις. Οι γραμμές δεν χρειάζεται να είναι τέλειες - είναι απίθανο οι ίδιοι οι Αιγύπτιοι να ήταν ειδικοί στο σχέδιο.
Ζωγραφίστε το οσφυοκάμαρο του Άνουβις και το ραβδί στο χέρι του.
Το μόνο που απομένει είναι να σχεδιάσουμε τα πόδια του Anubis.
№2. Ο σημαντικότερος ρόλος του ήταν το "ζύγισμα της καρδιάς".
Ο Ανούβης έπαιζε διάφορους ρόλους στην αρχαία αιγυπτιακή μυθολογία. Ήταν ο προστάτης των τάφων και των νεκροταφείων. Επειδή οι νεκροί θάβονταν συνήθως στη δυτική όχθη του Νείλου, ο Ανούβης ονομαζόταν hent-imentu, που σημαίνει "ο πρώτος των δυτικών κατοίκων". Ο Ανούβης σχετιζόταν με τη μουμιοποίηση, γι' αυτό και ονομαζόταν jmy-wt, που σημαίνει "αυτός που βρίσκεται στον τόπο της ταρίχευσης". Ο Ανούβης συνδέθηκε κυρίως με τη μετά θάνατον ζωή. Εδώ αναφέρεται ένα μεγάλο μέρος της πιο συνηθισμένης μυθολογίας σχετικά με το ρόλο του Ανούβη. Ο Ανούβης οδηγούσε τους ανθρώπους από τον κόσμο των ζωντανών στη μετά θάνατον ζωή. Ο πιο διάσημος ρόλος του, ωστόσο, ήταν αυτός του Ζυγίσματος της Καρδιάς. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι το ταξίδι σας στον Κάτω Κόσμο θα σας οδηγούσε στην "Αίθουσα του Μαάθ", όπου η καρδιά σας θα μετριόταν σε μια κλίμακα απέναντι από την "πένα της αλήθειας" του Μαάθ. Ο Ανούβης θα ζυγίσει την καρδιά του νεκρού. Αν η καρδιά είναι ελαφριά, η ψυχή θα μεταφερθεί στη μετά θάνατον ζωή- αν όμως είναι πιο βαριά, η Αιγυπτιακή δαιμόνισσα Ammut θα την καταπιεί και αυτό θα είναι το τέλος της μεταθανάτιας ζωής του ατόμου.
Ο Ανούβης στη διαδικασία ζύγισης της καρδιάς
Το νόημα του τατουάζ για άνδρες και γυναίκες
Όπως και να έχει, η θεαματική εικόνα του Άνουβις θα δείχνει ωραία στο σώμα του κομιστή της, ανεξάρτητα από το φύλο του τελευταίου. Και η εξήγηση του συμβόλου που απεικονίζεται στο σώμα ενός άνδρα ή μιας γυναίκας δεν διαφέρει πάρα πολύ.
Για το ισχυρότερο φύλο, ένα τατουάζ του Ανούβη σημαίνει, πάνω απ' όλα, αποφασιστικότητα, προθυμία να θυσιάσει τη ζωή του, να βρει το δικό του ρόλο-κλειδί στη ζωή, την ισχυρότερη προστασία από τα προβλήματα της ζωής και απλά να έλκεται από τον αρχαίο πολιτισμό.
Η σιλουέτα του Ανούβη στο σώμα μιας γυναίκας υποδηλώνει την προθυμία της να αντισταθεί στην κακία και την τάση της για μια κάποια μοιρολατρία. Ο φορέας ενός παρόμοιου τατουάζ στη ζωή είναι αρκετά απελπισμένος άνθρωπος, επιρρεπής στο να εφαρμόζει, αν χρειαστεί, ακραία μέτρα για να επιλύσει την κατάσταση υπέρ του.
Σε κάθε περίπτωση, οι ειδικοί συμβουλεύουν να εφαρμόσουν ένα τέτοιο τατουάζ σε ανθρώπους που δεν έχουν ακόμη καταφέρει να καθορίσουν τη ζωή τους, βρέθηκαν σε μια απελπιστική κατάσταση και χρειάζονται βοήθεια από τις δυνάμεις που δεν τολμούν να ζητήσουν βοήθεια.
Το σχήμα και οι παραστάσεις του Ra
Ο θεός Ρα αναπαρίστατο με διάφορες μορφές. Μια συνηθισμένη απεικόνισή του ήταν ένας άνδρας με κεφάλι γερακιού και έναν ηλιακό δίσκο τυλιγμένο γύρω του. Σε άλλες περιπτώσεις ο Ρα απεικονιζόταν ως άνθρωπος με κεφάλι σκαθαριού (Khepri) ή ως άνθρωπος με κεφάλι κριού. Ο Ρα είχε επίσης την εμφάνιση ενός χοντρού κριού, ενός σκαθαριού, ενός πουλιού Φοίνικα, ενός ερωδιού, ενός φιδιού, ενός ταύρου, μιας γάτας και ενός λιονταριού.
Πίστευαν ότι έπαιρνε τη μορφή κριού στον Κάτω Κόσμο. Σε αυτή τη μορφή, ο Ρα ονομαζόταν "κριός της Δύσης".
Σε ορισμένα έργα της αιγυπτιακής λογοτεχνίας, ο Ρα περιγράφεται ως ένας ηλικιωμένος βασιλιάς με χρυσή σάρκα, ασημένια οστά και μαλλιά από λάπις λάζουλι.
Sekhmet
Θεά του πολέμου και του καυτού ήλιου. Κόρη του θεού Ρα. Εκτέλεσε τη λειτουργία του τρομερού ματιού του Ρα στη γη. Μπορούσε τόσο να προκαλεί ασθένειες όσο και να θεραπεύει οποιονδήποτε από αυτούς. Ως θεραπεύτρια, πατρονάρει τους γιατρούς. Είχε πολύ σκληρό και οξύθυμο χαρακτήρα. Προστάτευε τους φαραώ. Απεικονίζεται με το κεφάλι μιας λέαινας.
Αρχαία ΑίγυπτοςΘεοί της Αρχαίας ΑιγύπτουΦαραώΟ Αρχαίος ΚόσμοςΜούμιες
Ο Ra (ή Rae) ήταν ένας αρχαίος αιγυπτιακός θεός του ήλιου. Μέχρι την πέμπτη δυναστεία (XXV-XXIV αιώνες π.Χ.) είχε γίνει ένας από τους σημαντικότερους θεούς της αιγυπτιακής θρησκείας, ταυτιζόμενος κυρίως με τον μεσημεριανό ήλιο.
Όσιρις
Βασιλιάς των νεκρών και κριτής των ψυχών. Γιος του Γέβου, θεού της γης, και της Νεθ, θεάς του ουρανού. Ως άρχοντας της Αιγύπτου δίδαξε στους ανθρώπους πώς να καλλιεργούν, να κηπουρεύουν και να φτιάχνουν κρασί. Οι πλανήτες του Θεού δεν είναι τόσο σημαντικοί για τους ανθρώπους όσο για τον πλανήτη μας. Σύμφωνα με τη μυθολογία, έγινε η πρώτη μούμια. Ο πιο αγαπητός θεός μεταξύ των απλών ανθρώπων της αρχαίας Αιγύπτου. Απεικονίζεται ως μια τυλιγμένη μούμια με ελεύθερα χέρια, που κρατούν τα σύμβολα της βασιλικής εξουσίας: ένα hekhet και ένα nekhehu (σκήπτρο και αλυσίδα).
Περιγραφή
Κατά τη διάρκεια μεταγενέστερων αιγυπτιακών δυναστειών ο Ρα ενώθηκε με τον θεό Ώρο (Horus) στη λατρεία του Ρα-Χοράχτι ("Ρα, ο οποίος είναι ο Ώρος των δύο οριζόντων"). Πίστευαν ότι κυβερνούσε όλα τα μέρη του κόσμου: τον ουρανό, τη γη και τον κάτω κόσμο. Ο Ρα συνδέθηκε με το γεράκι ή το γεράκι. Όταν η λατρεία του θεού Άμον ανέτειλε κατά την εποχή του Νέου Βασιλείου, αυτός συγχωνεύτηκε με τον Ρα ως Άμον-Ρα. Κατά την περίοδο της Αμάρνα ο Φαραώ Ενάτον κατέστειλε τη λατρεία του Ρα για μια άλλη ηλιακή θεότητα, τον Άτον, τον θεοποιημένο ηλιακό δίσκο, αλλά μετά το θάνατο του Ενάτον η λατρεία του Άμον-Ρα αποκαταστάθηκε.
Η λατρεία του μαύρου ταύρου Μένεβις, ενσάρκωση του Ρα, είχε το κέντρο της στην Ηλιούπολη, στα βόρεια της οποίας υπήρχε ειδικό νεκροταφείο για τους θυσιασμένους ταύρους.
Οι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι όλες οι μορφές ζωής δημιουργήθηκαν από τον Ρα, ο οποίος προκάλεσε την ύπαρξή τους λέγοντας τα μυστικά τους ονόματα. Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε από τα δάκρυα και τον ιδρώτα του Ρα, γι' αυτό και οι Αιγύπτιοι αυτοαποκαλούνταν τα "Βοοειδή του Ρα". Ο μύθος της Ουράνιας Αγελάδας αφηγείται πώς οι άνθρωποι συνωμότησαν εναντίον του Ρα και πώς εκείνος έστειλε το μάτι του, με τη μορφή της θεάς Σεχμέτ, για να τους τιμωρήσει. Στη συνέχεια, ο Ρα εξευμένισε την εξαγριωμένη Σεχμέτ με το να τη μεθύσει με μπύρα αναμεμειγμένη με κόκκινη μπογιά αντί για αίμα.
Seth
Θεός του πολέμου, του θανάτου, της οργής και του χάους. Ο αδελφός του Όσιρι, ο οποίος τον σκότωσε στήνοντας ενέδρα στο θρόνο και στη σύζυγο του Φαραώ. Αρχικά ήταν μια πολύ θετική και δημοφιλής θεός, και ακόμη και προστατεύεται και βοήθησε τον θεό Ra, αλλά πιο κοντά στον VII αιώνα π.Χ.. (κατά τη διάρκεια της XXVI Δυναστείας) έχει γίνει η ενσάρκωση του παγκόσμιου κακού, κοντά στις συνήθειές του στο διάβολο. Έγινε η ενσάρκωση της αγριότητας, του θυμού, της αγριότητας και του φθόνου. Συχνότερα απεικονίζεται με το κεφάλι ενός γαϊδάρου, αν και εμφανίζονται επίσης εικόνες του με το κεφάλι ενός κροκόδειλου και άλλων ζώων. Συνδέθηκε με την ανδρική σεξουαλική δύναμη.
Θωθ
Θεός της σοφίας και της γνώσης, και ως εκ τούτου προστάτης των επιστημόνων, των βιβλιοθηκών και όλων των επιστημών, συμπεριλαμβανομένης της μαγείας. Επίσης, προστάτης των αξιωματούχων, ως εγγυητής της κρατικής τάξης. Ένας από τους πρώτους θεούς της αρχαίας Αιγύπτου. Στον Θωθ αποδίδονται η εφεύρεση της γραφής, η εφεύρεση του έτους των 365 ημερών, η διαίρεση του χρόνου σε μήνες και χρόνια ("άρχοντας του χρόνου" - ένας από τους πολλούς τίτλους του Θωθ). Απεικονίζεται με το κεφάλι μιας ίβης, κρατώντας ένα ραβδί και ένα ankh (κοπτικός σταυρός).
Gor
Θεός του ουρανού και του ήλιου. Γιος του Όσιρι και της Ίσιδας. Συνελήφθη ως εκ θαύματος, με τη βοήθεια της μαγείας, από την Ίσιδα από έναν ήδη νεκρό Όσιρι. Νίκησε τον δολοφόνο του πατέρα του, αλλά και τον ίδιο του τον θείο, τον Σεθ. Μετά από μακρόχρονο αγώνα εναντίον του μισητού Σέτο, κληρονόμησε ένα επίγειο βασίλειο από τον πατέρα του, ο οποίος είχε έρθει για να κυβερνήσει το βασίλειο των νεκρών. Προστάτης των Φαραώ. Όλη η Αίγυπτος λάτρευε τον Ώρο - η λατρεία του ήταν πολύ δημοφιλής σε όλα τα κοινωνικά στρώματα. Ταυτόχρονα, κάθε περιοχή είχε τον δικό της Γκορ - τα ονόματα και οι γιορτές που του αποδίδονταν διέφεραν σημαντικά. Απεικονιζόταν ως άνθρωπος με κεφάλι γερακιού.
Τοποθεσία του σχήματος
Ένα πολύ σημαντικό πράγμα είναι η γωνία υπό την οποία ο θεός τοποθετείται προς τον κόσμο. Αν κοιτάζει προς τον κόσμο, σημαίνει ότι είναι ήρεμος σε σχέση με τον κόσμο γύρω του. Αν είναι μισογυρισμένος, εκφράζει την προθυμία του να παρακολουθεί παράλληλα τα γεγονότα, ώστε να παρεμβαίνει όταν χρειάζεται. Ο Ανούβης δεν απεικονίζεται συνήθως με την πλάτη του, αλλά αυτό θα σήμαινε, πάνω απ' όλα, έλλειψη ενδιαφέροντος για το τι συμβαίνει.
Maat
Θεά της δικαιοσύνης, της αλήθειας, της δικαιοσύνης και της αρμονίας. Ως κόρη του δημιουργού του κόσμου, του θεού Ρα, δημιούργησε την αρμονία μέσα από το χάος όταν δημιούργησε τον κόσμο. Κυβερνούσε τα αστέρια, τα ηλιοβασιλέματα και τις ανατολές, τις εποχές. Συμβόλιζε το νόμο και τη θεία τάξη. Ήταν ένας από τους κριτές της μεταθανάτιας ζωής. Απεικονίζεται με ένα φτερό στρουθοκαμήλου στο κεφάλι της. Αυτό το φτερό δεν είναι συνηθισμένο - είναι ένα φτερό της αλήθειας. Κατά τη διάρκεια της δοκιμής στη μετά θάνατον ζωή, το φτερό της Μάατ τοποθετούνταν στη μία άκρη της ζυγαριάς και η καρδιά του νεκρού (το μόνο εσωτερικό όργανο που είχε απομείνει στη μούμια) τοποθετούνταν στην άλλη άκρη. Αν η καρδιά ξεπερνούσε τον αποθανόντα έζησε μια αμαρτωλή ζωή, και τον καταβρόχθιζε το θηρίο του Κάτω Κόσμου Amat.
Ο Ρα στον υπόκοσμο
Σύμφωνα με την αρχαία αιγυπτιακή μυθολογία, ο Ρα ταξιδεύει με δύο ηλιακές βάρκες: την πρωινή βάρκα, Manjet (Η βάρκα των εκατομμυρίων ετών), και τη βραδινή βάρκα, Mesectet. Με αυτά ταξιδεύει στον ουρανό και στο Duat - τον Κάτω Κόσμο. Ενώ βρίσκεται στη βάρκα Mesektet, ο Ρα παίρνει τη μορφή κεφαλής κριού, που ταυτίζεται με τον θεό Ατούμ. Καθώς ταξιδεύει με το ηλιακό σκάφος, ο Ρα συνοδεύεται από τις θεϊκές ενέργειες Sia (αντίληψη), Hu (εντολή) και Heka (μαγική δύναμη). Μερικές φορές τον βοηθούσαν σε αυτά τα ταξίδια μέλη της Εννεάδας (οι εννέα θεοί των κυριότερων αιγυπτιακών θεών). Ο θεός Σεθ νίκησε το φίδι Απόφις, που προσπάθησε να καταπιεί τον Ρα, και ο θεός Μέχεν προστάτευσε τον Ρα από τα τέρατα του κάτω κόσμου.
Ο Απόφις, ο θεός του χάους, ένα τεράστιο φίδι, προσπαθεί κάθε βράδυ να σταματήσει το πλοίο του Ρα καταπίνοντας το ή υπνωτίζοντάς το με ένα υπνωτικό βλέμμα. Το νυχτερινό πλοίο Mesektet μεταφέρει τον Ρα μέσω του κάτω κόσμου πίσω στην ανατολή. Οι αρχαίοι αιγυπτιακοί μύθοι για τον Ρα αντιπροσώπευαν την ανατολή του ήλιου ως την αναγέννησή του από τη θεά του ουρανού Nut. Έτσι, στον Ρα αποδόθηκε η συνεχής αναγέννηση και ανανέωση, η οποία ενίσχυε τη σύνδεσή του με τις δημιουργικές δυνάμεις.
№8. Ο Ανούβης, με τη μορφή ζώου, φύλαγε τον τάφο του Τουταγχαμών.
Όταν έγινε η περίφημη ανακάλυψη του τάφου του Αιγύπτιου φαραώ Τουταγχαμών, βρέθηκε ανάμεσα στους τάφους ένας ναός του Ανούβη. Ένα άγαλμα του Ανούβη, που απεικονιζόταν εξ ολοκλήρου σε σχήμα ζώου, ήταν προσαρτημένο στην οροφή του ναού. Καθόταν οκλαδόν στην είσοδο. Αυτό συνέβαινε επειδή ένας από τους ρόλους του Ανούβη στην αρχαία αιγυπτιακή μυθολογία ήταν να φυλάει τα πνεύματα των νεκρών στη μετά θάνατον ζωή και να τιμωρεί τους θνητούς που παραβίαζαν τον ιερό τάφο. Η ξύλινη φιγούρα του Anubis σε σχήμα τσακαλιού έχει μήκος λίγο πάνω από 3 πόδια. Είναι επιδέξια σκαλισμένο για να δείχνει τους τεντωμένους μύες της σκυλίσιας θεότητας. Το άγαλμα σε φυσικό μέγεθος έχει επιχρυσωμένα αυτιά, κολάρο και μαντήλι. Είναι επίσης καλυμμένο με μαύρο χρώμα, καθώς το μαύρο ήταν το συμβολικό χρώμα του Ανούβη, επειδή αντιπροσώπευε τον θάνατο και τη φθορά. Ο ναός του Ανούβη είναι ένα από τα σημαντικότερα αντικείμενα του τάφου του Τουταγχαμών. Αυτή τη στιγμή εκτίθεται στο Αιγυπτιακό Μουσείο στο Κάιρο.
Ο Ανούβης στη σαρκοφάγο του Τουταγχαμών
