Ο Γκανέσα, ο θεός της ευημερίας και της σοφίας, είναι ένα ανθρωπόμορφο πλάσμα με κεφάλι ελέφαντα.

Είναι σύνηθες να προστίθεται στο όνομά του το πρόθεμα Σρι-, ως σύμβολο ιδιαίτερου σεβασμού. Η ψαλμωδία των sahasranamas μετά τη θεότητα (σανσκριτικά गणेश सहस्रनाम, "χίλια ονόματα του Γκανέσα") χρησιμοποιείται συχνά ως λατρεία, καθένα από αυτά τα ονόματα τονίζει κάποια πτυχή του θεού (Ganapati-sukta).

Σημασία

Ο Γκανέσα είναι ο θεός της τύχης. Μεταξύ των ονομάτων του τα πιο γνωστά είναι τα εξής: Ganapati, Vigneshwara, Vinayake, Pillayar, Binayak κ.λπ.

Η ίδια η λέξη "Γκανέσα" αποτελείται από δύο ξεχωριστές λέξεις: "gana" (ομάδα, ενότητα ενός πλήθους) και "isha" (θεός, δάσκαλος). Το όνομα "Ganapati" μπορεί επίσης να αναλυθεί σε "gana" (κάποια κοινότητα) και "pati" (κυβερνήτης).

Οι Ganas ονομάζονταν ημίθεοι (gana-devatas), ήταν συνεργάτες του Shiva και είχαν επικεφαλής τον Ganesha. Όλοι οι ημίθεοι μπορούν να ομαδοποιηθούν σε 9 τάξεις: Αντίτια, Βισβαντέβα, Βάσου, Τούσιτα, Αμπασβάρα, Ανίλα, Μαχαρατζίκα, Σάντγια, Ρούντρα.

Η πρώτη αναφορά του ονόματος "Γκαναπάτι" βρίσκεται στους ύμνους της Βέδα (2.23.1).

Σανσκριτικό λεξικό όρων "Amarakosha" (συγγραφέας Sage Amara Sinha) αποκαλεί τον Γκανέσα με τα ακόλουθα ονόματαVignesha ή Vignaraja, Vinayaka και Vigneshwara (ο απελευθερωτής των εμποδίων), Dwaimathura (γεννημένος από δύο μητέρες), Ganadhipa, Ekadanta (που έχει έναν χαυλιόδοντα), Cheramba, Lambodara και Mahodara (με γεμάτη κοιλιά), Gajanana (με πρόσωπο ελέφαντα), Dhavalikar (γρήγορος να εισέλθει στο πάνθεον των θεών).

Ο Vinayaka αναφέρεται επίσης στο όνομα των οκτώ ινδουιστικών ναών του Ashtavinayak, Maharashtra. Σε αυτούς τους ιερούς τόπους, προσκυνητές από όλο τον κόσμο συγκεντρώνονται συχνά για να επισκεφθούν τους ναούς με συγκεκριμένη σειρά. Και οι οκτώ κατασκευές προς τιμήν του Γκανέσα βρίσκονται γύρω από την πόλη Pune. Κάθε ένα από αυτά έχει το δικό του μύθο και τη δική του ιστορία. Η μορφή και η εκδήλωση της θεότητας στους ναούς διαφέρει επίσης μεταξύ τους.

Το Γιατρά (προσκύνημα) συνιστάται με την ακόλουθη σειρά:

• Mayureshwar στο Morgaon,
• Siddhivinayak στο Siddhathek ,
• Ballaleshwar στο Pali,
• Varadavinayak στο Mahad ,
• Chintamani στη Theura,
• Girijatamaj στο Lenyadri,
• Vighnahar στο Ozar,
• Mahaganapati στο Ranjangaon.

Ένα τατουάζ ελέφαντα για ένα κορίτσι

Οποιοδήποτε είδος ελέφαντα στο σώμα ενός κοριτσιού μπορεί επιπλέον να συνδεθεί με την ανεξαρτησία και την υπεροχή έναντι ενός άνδρα. Αυτός ο συμβολισμός σχετίζεται με τη μητριαρχία στα κοπάδια των ελεφάντων. Οι αρσενικοί ελέφαντες σπάνια είναι αρχηγοί. Συνήθως τα αρσενικά εγκαταλείπουν το κοπάδι και γίνονται απόκληροι καθώς φτάνουν στην εφηβεία. Πρέπει να ζουν μόνα τους, αλλά κατά τη διάρκεια της περιόδου ζευγαρώματος πλησιάζουν τα θηλυκά για να ζευγαρώσουν.

Για το λόγο αυτό, τα αρσενικά τσιμπάνε τους ελέφαντες για να δείξουν την έλλειψη επιθυμίας τους, χωρίς να χρειάζεται να βρίσκονται στην παρέα των θηλυκών.

Ωστόσο, οι Χριστιανοί χρησιμοποιούν την εικόνα του ελέφαντα για να καταδείξουν την αυτοθυσία του Ιησού, καθώς κατάφερε να ξεπεράσει τον θάνατο. Το τελευταίο αντιπροσωπεύεται από το φίδι κάτω από τα πόδια του γίγαντα. Αυτή η εκδοχή θεωρείται συνήθως καλή στον βλάσφημο κόσμο. Επιπλέον, μπορεί να υποδηλώνει μια μυστηριώδη σύνδεση με ανώτερες δυνάμεις.

Αυτή η ιδέα θεωρείται μια εξαιρετική επιλογή και για τα δύο φύλα. Αντιγράφηκε από τα δόγματα του Ινδουισμού, όπου οι ελέφαντες θεωρούνται οι στύλοι του κόσμου, σύντροφοι του Ίντρα, θεού της ατμόσφαιρας.

Εικόνα

Η εικόνα του Γκανέσα είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με ένα ανθρωποειδές πλάσμα με κεφάλι ελέφαντα και έναν χαυλιόδοντα.. Συνήθως έχει τέσσερις βραχίονες.

Η θεότητα κινείται πάνω σε έναν αρουραίο (vahana), ο οποίος συμβολίζει τις αισθησιακές εκφράσεις και τα εγωιστικά συμφέροντα που υποτάσσονται στον Γκανέσα.

Γιατί η θεότητα έχει πρόσωπο που μοιάζει με ελέφαντα; Το γεγονός είναι ότι έχασε το κεφάλι του μετά τη γέννησή του. Ο Θεός Shani (Κρόνος) δεν θα κοιτούσε το παιδί όταν ήρθε στον κόσμο. Αυτό οφείλεται σε μια κατάρα που του επιβλήθηκε, εξαιτίας της οποίας ό,τι έβλεπε γινόταν στάχτη. Θεά Parvati επέμεινε να κοιτάξει ο Shani το βρέφος τελικά και το κεφάλι του εξαφανίστηκε. Θεός Shiva άρχισε να ψάχνει για ένα νέο κεφάλι για τον γιο του. Ο Μπράχμα τον συμβούλεψε να το πάρει από το πρώτο πλάσμα που είδε να κοιμάται με το κεφάλι του στραμμένο προς το βορρά. Αποδείχτηκε ότι ήταν ένας ελέφαντας που ονομάζεται Airavata και είναι η vahana του Indra.

Ένας από τους χαυλιόδοντες του Γκανέσα είχε σπάσει κατά τη διάρκεια μιας μάχης με τον γίγαντα Gajamukha. Όταν ο τελευταίος άγγιξε τον χαυλιόδοντα, μετατράπηκε σε αρουραίο (βαχάνα) από μια απίστευτη δύναμη.

Υπάρχει ένας άλλος θρύλος που μιλάει για τη χρήση του χαυλιόδοντα του Γκανέσα ως στυλό για τη συγγραφή της Μαχαμπαράτα του Βιάσα.

Συνηθέστερα, η θεότητα έχει τέσσερα χέρια που κρατούν τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

• ένα τσεκούρι (απομακρύνει την προσκόλληση σε όλα τα υλικά πράγματα, είναι επίσης σύμβολο δύναμης),
• το λουρί ή το αγκίστρι (συγκράτηση και έλεγχος των εγωιστικών επιθυμιών),
• τρίαινα (προσωποποίηση της δύναμης),
• λωτός (σύμβολο της πνευματικής φώτισης),
• ένα σπασμένο χαυλιόδοντα στο κάτω δεξί χέρι, αλλά σε ορισμένες απεικονίσεις τα δάχτυλά του είναι διπλωμένα σε μια προστατευτική abhaya-mudra.

Ο αριθμός των χεριών μπορεί να είναι μεγαλύτερος ή μικρότερος από τέσσερα (από 2 έως 16). Συχνά σε σχέδια, η θεότητα μπορεί να εμφανιστεί να χορεύει, συμβολίζοντας την ευημερία και τη σοφία.

Θρύλοι

Οι θρύλοι για το πρόσωπο του θεού που μοιάζει με ελέφαντα ποικίλλουν. Για παράδειγμα, υπάρχουν περιγραφές της θεότητας που γεννήθηκε αρχικά με κεφάλι ελέφαντα στα κείμενα Πουρανικά. Άλλοι θρύλοι αφηγούνται την απόκτηση ενός νέου κεφαλιού μετά τη γέννηση, ενώ πριν η θεότητα έμοιαζε με έναν συνηθισμένο άνθρωπο.

Το "Shiva Purana" λέει ότι ο Γκανέσα γεννήθηκε από την Παρβάτι ως φύλακας του παλατιού της. Χρειαζόταν έναν φύλακα κατά τη διάρκεια των πλύσεων, ώστε να μην παραβιάζει κανείς την ιδιωτική της ζωή και να μην εισέρχεται στους θαλάμους της. Ο μύθος λέει ότι ο Γκανέσα αναδύθηκε από τον ιδρώτα της Παρβάτι. Οι ιδιαίτερες ιδιότητες της θεότητας ήταν η δύναμη και η ανδρεία της. Ακόμη και ο Σίβα δεν μπορούσε να πλησιάσει τη γυναίκα του. Διέταξε τους πιστούς Γκανά να διώξουν τον γιο του από τα δωμάτια της Παρβάτι, αλλά εκείνος πολέμησε γενναία και μπόρεσε να αντισταθεί στους πολεμιστές. Ήταν μια μάχη ορόσημο για το ινδουιστικό πάνθεον, καθώς όλοι οι θεοί συμμετείχαν σε αυτό μαζί με τον Βισνού.

Ο Γκανέσα δεν το έβαλε κάτω. Τότε ο Σίβα έκοψε ο ίδιος το κεφάλι του γιου του. Η Παρβάτι έγινε έξαλλη και θέλησε να ρίξει πλημμύρα σε όλους εκείνους που πολέμησαν τον γιο της. Οι θεοί, προβλέποντας το μέγεθος της καταστροφής, απηύθυναν έκκληση στην Παρβάτι να σταματήσει. Αλλά το μόνο πράγμα που μπορούσαν να κάνουν ήταν να επαναφέρουν τον Γκανέσα στη ζωή.

Ο Σίβα διέταξε τους θεούς να βρουν ένα νέο κεφάλι για το γιο του, διατάζοντάς τον να το κόψει από το πρώτο άτομο που θα έβλεπε. Αποδείχθηκε ότι ήταν ένας ελέφαντας. Και ο σπασμένος χαυλιόδοντας της θεότητας εμφανίστηκε κατά τη διάρκεια της δεύτερης ενσάρκωσης, όταν ονομάστηκε Ekadant (θρύλος από το Mudgala Purana).

Σε ορισμένα σχέδια απεικονίζεται ένα φίδι. Αντιπροσωπεύει τον ενεργειακό μετασχηματισμό. Το "Ganesha Purana" περιγράφει την εμφάνιση του φιδιού ως εξής: τυλίχτηκε γύρω από το λαιμό του Γκανέσα από τους θεούς και τους ασούρες όταν ο γαλαξιακός ωκεανός όργωνε. Ο ίδιος θρύλος αναφέρεται στο σχέδιο της tilaka ή του σημείου της ημισελήνου στο μέτωπο του Γκανέσα. Στην περίπτωση αυτή αναφέρεται ως Bhalachandra, ένα από τα 12 ονόματα του Γκανέσα.
Περίληψη. Το όργωμα του ωκεανού είναι η διαδικασία της αναταραχής των υδάτων του ωκεανού με σκοπό την εξαγωγή του ποτού της αθανασίας αρίτα. Δεν υπάρχει ενιαίος κατάλογος των θησαυρών που εξάγονται από τον ωκεανό.
Ο αρουραίος vahana επίσης δεν εμφανίστηκε τυχαία. Το Mudgala Purana μιλάει για τέσσερις ενσαρκώσεις της θεότητας, στις οποίες μετακινήθηκε πάνω σε διαφορετικά ζώα:

• μια στρίγγλα,
• ένα λιοντάρι (Vakratunda),
• παγώνι (Vikatha),
• Sheshu το φίδι (Vighnaraja),
• άλογο (Dhumravarnu).

Το Ganesha Purana αναφέρει και άλλες θεότητες vahana:

• παγώνι (Mayureshwara),
• λιοντάρι (Mahatkata-Vinayaki);,
• άλογο (Dhumraketa),
• ο αρουραίος (Gajanana).

Όμως ο αρουραίος θεωρείται το κύριο μεταφορικό μέσο του Γκανέσα. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι σύμφωνα με τους Ινδουιστικούς κανόνες, το ποντίκι συμβολίζει tamo-guna - επιθυμίες οι οποίες πρέπει να περιοριστούν αν πρόκειται να επιδιώξει κανείς την πνευματική αυτοανάπτυξη (απαλλαγή από τις εγωιστικές εκδηλώσεις). Ο Γκανέσα, που κυβερνά τον αρουραίο, αντιμετωπίζει όλες τις δυσκολίες στο Μονοπάτι της πνευματικής ανάπτυξης. Τα άλλα ονόματά του (Vigneshwara, Vignaratha, Vignaraja) κρύβουν τη δύναμη που χρειάζεται για να καταρρίψει τα εμπόδια. Αν και ο ίδιος είναι η αιτία τους. Είναι ικανός να παραδίδει μαθήματα με τη μορφή δυσκολιών για πνευματική ανάπτυξη. Ξεπερνώντας τα, το άτομο γίνεται ένα βήμα παραπάνω στην αυτοβελτίωση.

Στη μορφή του ελέφαντα βρισκόταν η δύναμη και η ισχύς του ατίθασου, δύσκολου πλάσματος. Όταν ο ελέφαντας συγκρατείται με το ankus (εργαλείο του εκπαιδευτή) και ένα σχοινί, αυτό σημαίνει τον περιορισμό των συναισθημάτων του και των ακατέργαστων υλικών πτυχών της προσωπικότητάς του. Έτσι είναι δυνατόν να απομακρυνθούν τα εμπόδια στο πνευματικό μονοπάτι, τα οποία εμφανίζονται εξαιτίας εγωιστικών σκέψεων. Στα πόδια του Γκανέσα τοποθετείται συνήθως ένα μπολ με διάφορα γλυκά (modakas), σύμβολο της φώτισης που αποζητά ο πνευματικός αναζητητής.

Θρυλικό μάθημα διαλογισμού χωρίς χρέωση Συνιστάται! Το πιο δημοφιλές μάθημα διαλογισμού για αρχάριους στα ρωσικά. Περισσότεροι από 100 χιλιάδες άνθρωποι έχουν ήδη μάθει να διαλογίζονται. Δοκιμάστε το μόνοι σας. Μάθετε περισσότερα.

Είναι προτιμότερο να κάνετε προσφορές σε ποσότητα 21 γλυκών μπαλάκια (μοντάκι), σπιτικά με τα χέρια σας. Αυτός είναι ο αγαπημένος αριθμός του Γκανέσα.

Εικονογραφία του Γκανέσα

Υπάρχουν διάφορες απεικονίσεις του Γκανέσα. Μερικές φορές σχεδιάζεται με κίτρινο σώμα και σε ορισμένες περιπτώσεις σχεδιάζεται με κόκκινο σώμα. Η θεότητα έχει μεγάλη κοιλιά, 4 χέρια και ένα ισχυρό κεφάλι ελέφαντα με έναν χαυλιόδοντα.

Η ζώνη του θεού είναι τυλιγμένη γύρω από ένα φίδι, που συμβολίζει την ενέργεια, η οποία μπορεί να πάρει πολλές διαφορετικές μορφές.

Οι περισσότεροι πίνακες δείχνουν τον Γκανέσα να κάθεται πάνω σε ένα λουλούδι λωτού. Δίπλα του βρίσκεται πάντα ένα ποντίκι ή ένας αρουραίος (μερικές φορές αντικαθίσταται από μια στρίγγλα ή έναν σκύλο). Ο μύθος λέει ότι ο καλός θεός υπέταξε αυτό το πλάσμα, το οποίο προηγουμένως είχε την ψυχή του διαβόλου. Το ζώο, σύμβολο της ματαιοδοξίας και της αυθάδειας, έγινε τόσο υπάκουο που επέτρεψε να το καβαλήσουν. Από τότε ο Γκανέσα τον καβαλάει. Και οι Ινδοί πιστεύουν ότι ο Σρι Γκανέσα βοηθάει στην πνευματική ανάπτυξη με το να απαλλαγεί από τη ματαιοδοξία, τον εγωισμό και την υπερηφάνεια.

Διαλέξαμε μερικά ενδιαφέροντα άρθρα για εσάς:

Yijing - το βιβλίο των αλλαγών

27.01.2019

Ιερογλυφικά στο φενγκ σούι

27.01.2019

Ο Γκαναπάτι έχει πολλά χέρια. Σε διαφορετικές εικόνες, ο αριθμός τους μπορεί να είναι 4, 6, 8, 18 ή 32. Ταυτόχρονα, στα άνω άκρα του κρατά έναν λωτό και μια τρίαινα. Το τέταρτο χέρι είναι τοποθετημένο με τέτοιο τρόπο ώστε να φαίνεται σαν να δίνει κάτι σε αυτόν που κοιτάζει τον θεό. Μερικές φορές κρατάει μια λαδά - μια γλυκιά λιχουδιά από αλεύρι ρυζιού. Άλλα χέρια της θεότητας μπορεί να κρατούν αντικείμενα όπως:

• ένα λουρί που βοηθά να πιάσει την τύχη,
• ένα τσεκούρι που κόβει όλα τα ορατά και αόρατα εμπόδια που βρίσκονται στο δρόμο του στόχου,
• ένα κέλυφος, το οποίο είναι πηγή σοφίας,
• Ένα ραβδί, το οποίο συμβολίζει την υποστήριξη που χρειάζεται ένα άτομο καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής του,
• Ένα μπολ αφθονίας, που φέρνει ευημερία και καλή ενέργεια στο σπίτι,
• μια τορτίγια, η οποία φέρνει ευημερία στο σπίτι,
• ένα λουλούδι λωτού, που συμβολίζει την ανάπτυξη του πνεύματος.

Ο κορμός της θεότητας κρατάει μια καραμέλα. Είναι ένα σύμβολο ευτυχίας, το οποίο παρέχει απελευθέρωση από την επιρροή των αρνητικών ενεργειών. Τα μεγάλα αυτιά ελέφαντα του Γκανέσα είναι απαραίτητα για να διασφαλιστεί ότι δεν θα του ξεφύγουν τα αιτήματα για βοήθεια που του στέλνουν οι άνθρωποι στις προσευχές τους.

Ο Ινδός θεός της σοφίας

Ο Σρι Γκανέσα είναι ένας akasha-abhimani-devata, μια θεότητα που είναι ικανή να ελέγχει τον δευτερογενή αιθέρα (bhuta-akasha) που παράγεται υπό την επίδραση του guna tamas. Συνδυάζει τα πέντε πρωταρχικά στοιχεία της δημιουργίας και γίνεται επίσης η αιτία της γέννησης των ψευδών εγωιστικών εκδηλώσεων. Επηρεάζεται σημαντικά από τον θεό Σίβα. Πάνω απ' όλα, η ακοή είναι διασυνδεδεμένη με τον δευτερεύοντα αιθέρα. Τα αυτιά μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να αντιληφθούν τις ηχητικές δονήσεις που υπάρχουν στον αιθέρα.

Πρέπει να υπενθυμίσουμε ότι η βεδική γνώση αρχικά μεταδιδόταν προφορικά από γενιά σε γενιά. Ο Γκανέσα είναι επίσης γνωστός ως προστάτης της γνώσης (buddhi). Οι θρύλοι του αποδίδουν υψηλές διανοητικές και πνευματικές ικανότητες. Ένα από τα ονόματα της θεότητας μεταφράζεται ως "εραστής της γνώσης" (buddipriya), όπου "priya" σημαίνει "αγάπη" και "buddhi" σημαίνει "γνώση". Αν ο Γκανέσα ευλογήσει, μπορεί κανείς να προχωρήσει σε ένα νέο στάδιο πνευματικής ανάπτυξης.

Ο θρύλος λέει ότι η θεότητα έγραψε το κείμενο της Μαχαμπαράτα υπό την υπαγόρευση του Βιάσα, κάθε στίχος της οποίας έχει όχι μόνο ένα άμεσο νόημα αλλά και δέκα κρυφά νοήματα. Η μυστική γνώση είναι προσβάσιμη μόνο σε εκείνους που μπορούν να κατανοήσουν την Βεδική αλήθεια.

Τα κρυφά νοήματα των μελών του σώματος του Γκανέσα

Κάθε μέρος του σώματος του αθάνατου Γκαναπάτι έχει ένα νόημα. Το κεφάλι του ελέφαντα αντιπροσωπεύει την έμφυτη σύνεση, τη σταθερότητα και την πίστη της θεότητας. Τα αυτιά επιβεβαιώνουν την καλοσύνη του πνεύματος, συμβολίζοντας την άπειρη ευγένεια και την επιθυμία του να βοηθήσει όσους έχουν ανάγκη.

Ο χαυλιόδοντας συμβολίζει την κατεύθυνση του αγώνα, την επιθυμία να ξεπεραστεί η δυαδικότητα της ανθρώπινης φύσης, να ξεπεραστεί η αρνητική της πλευρά, που χαρακτηρίζεται από οκνηρία, καβγάδες, κακία και άλλες καταστροφικές ιδιότητες.

Ένας μακρύς κορμός μιλάει για τις υψηλές διανοητικές ικανότητες της θεότητας. Μια μεγάλη κοιλιά δόθηκε στον Γκανέσα ως ένδειξη της γενναιοδωρίας και της μεγαλοψυχίας του.

Το φυλαχτό του Γκανέσα θα αποτελέσει προστασία και βοήθεια για ένα άτομο που επιθυμεί να βρει αυτοπεποίθηση και ευτυχία.

Οικογένεια

Ο Γκανέσα γεννήθηκε στην οικογένεια Θεά Σίβα και Θεά Παρβάτι. Αλλά η ιστορία της γέννησής του είναι πολύ αμφιλεγόμενη στους Πουρανικούς μύθους. Υπάρχει μια εκδοχή ότι ο δημιουργός της θεότητας ήταν ο Σίβα, και σε μια άλλη εκδοχή ότι ήταν η Παρβάτι. Υπάρχει επίσης ο θρύλος της ανεξιχνίαστης γέννησης του Γκανέσα και της υιοθεσίας του από τους νέους γονείς του, τον Σίβα και την Παρβάτι.

Ο αδελφός του ονομάζεται Skanda (Kartikeya, Murugan). Το βόρειο τμήμα της Ινδίας βλέπει τον Skanda ως τον μεγαλύτερο από τα αδέλφια, ενώ το νότιο τμήμα βλέπει τον Ganesha.

Είναι γνωστό για τον Σκάντα ότι ήταν πολεμική θεότητα και υπήρχε από τον πέμπτο αιώνα π.Χ. έως τον έκτο αιώνα μ.Χ. Όταν η λατρεία του Σκάντα μειώθηκε, ο αριθμός των πιστών του Γκανέσα αυξήθηκε απότομα.

Δεν υπάρχει ομοφωνία ούτε για τους οικογενειακούς δεσμούς της θεότητας. Ορισμένοι μύθοι δοξάζουν τον Γκανέσα ως βραχμαχαρία που δεν μπορεί να έχει γυναίκα. Η άποψη αυτή είναι ιδιαίτερα διαδεδομένη στη νότια Ινδία και εν μέρει στη βόρεια Ινδία.

Μια άλλη εκδοχή αναφέρει ότι ο Γκανέσα κατείχε τις τρεις ιδέες buddhi (νοημοσύνη, λογική), siddhi (επιτυχία) και riddhi (ευημερία). Οι ίδιες ιδέες αντιστοιχούν στις ομώνυμες γυναίκες της θεότητας.

Η τρίτη εκδοχή: η σύζυγος του Γκανέσα είναι θεά Saraswati.Λάκσμι, υπεύθυνη για τις τέχνες και τον πολιτισμό, ή Λάκσμι, υπεύθυνη για την καλή τύχη και την ευημερία.

Τι είδους θεότητα είναι αυτή

Η θεότητα Γκανέσα, αλλιώς γνωστή ως Γκαναπάτι, είναι εύκολο να θυμάστε λόγω της εξαιρετικής εμφάνισής του. Έχει σώμα ανθρώπου και κεφάλι ελέφαντα. Ο Γκανέσα θεωρείται προστάτης όσων ζουν μια δίκαιη ζωή, δεν ξεχνούν να προσεύχονται και έχουν φωτεινές σκέψεις. Σε αυτούς τους ανθρώπους, κατευθύνει όλη την καλοσύνη και την καλοσύνη του.

Στην πατρίδα του Γκαναπάτι, ο θεός της ευημερίας και της σοφίας συγκαταλέγεται στα πνεύματα που σέβονται ιδιαίτερα οι Ινδοί. Δείχνουν το σεβασμό τους προσθέτοντας το πρόθεμα Sri στο όνομα της θεότητας. Ο χορευτής Γκανέσα είναι ο γιος του υπέρτατου θεού Σίβα και της συζύγου του, κόρης του βασιλιά των βουνών, της Παρβάτι. Οι σύζυγοι του Γκανέσα είναι οι δύο θεές: η Βούντι, που κυβερνά το νου, και η Σίντι, που είναι υπεύθυνη για την επιτυχία.

Ο κορμός του Γκανάπατι είναι προικισμένος με εξαιρετική δύναμη, μέσω της οποίας η θεότητα μπορεί να απομακρύνει οποιοδήποτε εμπόδιο, ανοίγοντας το δρόμο για όποιον θέλει να φτάσει στην κορυφή σε οποιοδήποτε θέμα.

Yantra

Το γάντρα του Γκανέσα απεικονίζεται με τη μορφή μιας γεωμετρικής δομής, η οποία είναι ικανή να εκπέμπει μια ειδική προστατευτική ενέργεια. Το Yantra βοηθά στην απομάκρυνση κάθε εμποδίου στην πνευματική και προσωπική ανάπτυξη. Τοποθετείται καλύτερα στο βορειοανατολικό τμήμα της κατοικίας. Πριν ξεκινήσετε οποιαδήποτε επιχείρηση, θα πρέπει να στραφείτε σε αυτό το γίαντρα με αγνές προθέσεις. Τότε όλα θα πετύχουν και η βοήθεια του Γκανέσα θα έρθει με τη μορφή της εξάλειψης των πιθανών εμποδίων.

Mudra

Όσοι μάθουν πώς να κάνουν αυτό το mudra θα τους δοθεί αυτοπεποίθηση και θάρρος από τον θεό Γκανέσα. Η εκτέλεση αυτής της mudra ανοίγει τους βρόγχους, βελτιώνει την καρδιακή δραστηριότητα, ενισχύει τους μυς της καρδιάς και απομακρύνει τις ενεργειακές στρεβλώσεις στην περιοχή αυτών των οργάνων, επηρεάζοντας το 4ο τσάκρα.

Η άσκηση εκτελείται ως εξής:

1. Τοποθετήστε το αριστερό χέρι μπροστά από το στήθος. Το εσωτερικό της παλάμης πρέπει να είναι στραμμένο προς τα έξω.
2. Λυγίστε τα δάχτυλα του αριστερού χεριού.
3. Τοποθετήστε το δεξί χέρι με το πίσω μέρος του χεριού προς τα έξω και ενώστε τα δάχτυλα με το αριστερό χέρι.
4. Τα χέρια χαμηλώνουν στο επίπεδο της καρδιάς.
5. Εισπνεύστε και τραβήξτε και τα δύο χέρια μακριά ταυτόχρονα, χωρίς να αποσυνδέσετε τα δάχτυλα. Αισθάνεται ένα αίσθημα έντασης στους μύες του θώρακα και των βραχιόνων.
6. Εκπνεύστε και χαλαρώστε τους μύες.
7. Επαναλάβετε την άσκηση 6 φορές και στη συνέχεια τοποθετήστε τα χέρια σας στο στήθος σας σαν να τρέχετε ενέργεια αγάπης στην καρδιά σας και συγκεντρωθείτε στις αισθήσεις σας.
8. Αλλάξτε τη θέση των χεριών και επαναλάβετε την άσκηση 6 φορές.

Μετά την άσκηση, μείνετε για λίγο μόνοι σας. Η Μούντρα πρέπει να επαναλαμβάνεται μία φορά την ημέρα.

Μάντρας

Στον σημερινό κόσμο, οι άνθρωποι συχνά στρέφονται στον Γκανέσα για να βελτιώσουν την οικονομική τους ευημερία. Υπάρχουν πολλές πληροφορίες στο διαδίκτυο ότι απλά και μόνο ψέλνοντας ένα μάντρα προς τιμήν της θεότητας, θα αρχίσουν να έρχονται χρήματα στο πορτοφόλι χωρίς λόγο. Αλλά αυτή δεν είναι μια λογική προσέγγιση. Οι θεοί δεν πρέπει να προσεγγίζονται με αυτόν τον τρόπο. Είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι ο καθένας έχει σε αυτή τη ζωή ακριβώς όσα πραγματικά χρειάζεται για να βοηθήσει τα έμβια όντα γύρω του. Δεν πρέπει να υπάρχουν εγωιστικές, ιδιοτελείς σκέψεις όταν απευθύνεστε στους θεούς. Όταν η καρδιά ακτινοβολεί την ενέργεια της αγάπης, της καλοσύνης, της αγνότητας και της ειλικρίνειας, μόνο τότε οι θεοί θα ακούσουν και θα δώσουν έλεος.

Ο Γκανέσα είναι σε θέση να βοηθήσει όσους έχουν αγνές προθέσεις. Για να του απευθυνθεί κανείς, πρέπει να απαγγείλει τα μάντρα:

"Om Gam Gam Ganapataye namaha"

"Om Kshipra Prasadaya Namaha".

Στο τελευταίο μάντρα, η λέξη 'Kshipra' μεταφράζεται ως 'αμέσως'. Αυτό το μάντρα θα σας βοηθήσει να βρείτε μια διέξοδο από μια κατάσταση έκτακτης ανάγκης, σε περίπτωση κινδύνου ή αρνητικής ενέργειας προς ένα άτομο. Κατά την εκφώνησή του, πραγματοποιούνται ευλογίες και απελευθέρωση από αρνητικές δονήσεις στον προσωπικό ενεργειακό χώρο.

Ο Γκανέσα στις διδασκαλίες του φενγκ σούι

Πολλοί άνθρωποι μπερδεύονται από την ασυνήθιστη εμφάνιση του ινδικού θεού Γκαναπάτι και δεν θέλουν να βάλουν την εικόνα του στο σπίτι. Ωστόσο, μόνο ένα λεπτό μυαλό μπορεί να διακρίνει πίσω από τις παραξενιές της εμφάνισής του μια ψυχή γεμάτη καλοσύνη και ειλικρινή γενναιοδωρία. Μόνο ένα άτομο που εγκαταλείπει τη στερεοτυπική σκέψη μπορεί να αποκτήσει πνευματική ελευθερία, εμπιστοσύνη και αρμονία στον εαυτό του.

Ο Θεός Ganapati μπορεί να είναι ένα αποτελεσματικό φυλαχτό σε πολλά θέματα. Ένα άγαλμα της θεότητας με κεφάλι ελέφαντα τοποθετείται στο σπίτι, στο γραφείο. Μπορεί να φορεθεί στο χέρι ή στο λαιμό. Μια εικόνα του πνεύματος που προσελκύει τον υλικό πλούτο τοποθετείται σε ένα πορτοφόλι.

Είναι κοινή πεποίθηση ότι όσο μεγαλύτερο είναι το ειδώλιο του Γκανέσα, τόσο μεγαλύτερη είναι η πιθανότητα επιτυχίας. Ωστόσο, δεν υπάρχει καμία επιβεβαίωση αυτού του γεγονότος στις κινεζικές διδασκαλίες.

Εάν ένα αγαλματίδιο ξαφνικά σπάσει για κάποιο άγνωστο λόγο, για παράδειγμα, ένα χέρι ή ένας χαυλιόδοντας, ή η ίδια η βάση ραγίσει, είναι ένα σίγουρο σημάδι ότι η θεότητα έσωσε τον ιδιοκτήτη του σπιτιού από κάποιο μεγάλο κίνδυνο. Δεν υπάρχει λόγος να απαλλαγείτε από ένα τέτοιο φυλαχτό. Είναι απαραίτητο να προσπαθήσετε να επανατοποθετήσετε το σπασμένο μέρος στην προηγούμενη θέση του, συνοδεύοντας τη διαδικασία με λόγια ειλικρινούς ευγνωμοσύνης. Τότε η θεότητα θα αποκαταστήσει την κατάστασή της και μπορεί να συνεχίσει να προστατεύει το άτομο που ζητά την προστασία της.

Ένα χάλκινο άγαλμα του Γκανέσα τοποθετείται καλύτερα στον δυτικό ή βορειοδυτικό τομέα. Μια καλή θέση γι' αυτό είναι στη δεξιά πλευρά του γραφείου. Τα ξύλινα ειδώλια ενισχύουν επίσης τις σχέσεις στις οικογένειες, επομένως η καλύτερη θέση για αυτά θα ήταν στο νοτιοανατολικό ή ανατολικό τεταρτημόριο.

Δεν αρκεί να βάλουμε την ινδική θεότητα προς τη σωστή κατεύθυνση. Ο Γκανέσα χρειάζεται συνεχή προσοχή: πρέπει να του μιλάτε, να του τρίβετε την κοιλιά και τις παλάμες του. Η ψαλμωδία των μάντρας που απευθύνονται στον ελεφαντοκέφαλο θεό μπορεί να ενισχύσει την ένταση των ενεργειακών ροών σε έναν συγκεκριμένο τομέα. Το μάντρα του θεού του κεφαλιού του ελέφαντα τραγουδιέται επίσης σε μια πιατέλα μπροστά από το αγαλματίδιο και ένα κομμάτι γλυκό τοποθετείται πάνω του.

Τεχνικές και τοποθεσίες

Είτε πρόκειται για ένα ασπρόμαυρο τατουάζ που φαίνεται συμπαγές και σοβαρό είτε για ένα έγχρωμο τατουάζ χωρίς χρωματικό όριο, η εικόνα του Γκανέσα είναι κατάλληλη για οποιαδήποτε τεχνική εφαρμογής. Αλλά το πιο σημαντικό είναι ότι το τατουάζ θα πρέπει να έχει ένα ξεχωριστό έθνικ στιλ που χαρακτηρίζει τα αρχαία ινδικά σχέδια, τις τοιχογραφίες και τα ανάγλυφα. Αλλά είναι επίσης δυνατό να χρησιμοποιήσετε στυλ όπως:

• NewSchool,
• DotWork,
• Γραφικά,
• Σουρεαλισμός.

Είναι δυνατοί οι συνδυασμοί αυτών των στυλ με ινδικά στολίδια, μαντάλες και άλλα εθνοτικά μοτίβα.

Πολύ δημοφιλή είναι τα σκίτσα του Γκαπανάτι που κάθεται σε στάση ασάνα (σταυροπόδι), αλλά υπάρχει επίσης ένας θεός που χορεύει ή ένας θεός που έχει ένα αρουραίο στη σέλα του.

Το τατουάζ χαρακτηρίζεται από πληθώρα μικρών λεπτομερειών, οπότε ο Γκανές πρέπει να τατουαριστεί στην πλάτη ή στο στήθος και στην κοιλιά, αλλά μπορεί επίσης να τατουαριστεί στο χέρι και στο μηρό. Ωστόσο, ο θεός δεν πρέπει να τατουάζεται στις ευαίσθητες περιοχές, στους αστραγάλους και στο κάτω μέρος της πλάτης. Αυτό θεωρείται απαράδεκτη ιεροσυλία.

Αξίζει να θυμόμαστε ότι η θεότητα της σοφίας δεν θα βοηθήσει εκείνους που διψούν για τους θησαυρούς των άλλων ή τους ανθρώπους με "ακάθαρτη" ψυχή.

Σκίτσα.

Τα ρεαλιστικά σχέδια τατουάζ ελέφαντα είναι ιδιαίτερα δημοφιλή. Πολλοί άνθρωποι κάνουν ένα μεγάλο τατουάζ ενός ελέφαντα με τον τυπικό του χρωματισμό. Μια εναλλακτική λύση είναι το σπάνιο τατουάζ λευκού ελέφαντα, το οποίο είναι ιδιαίτερα πολύτιμο στις ασιατικές χώρες. Ένα τέτοιο τατουάζ σημαίνει πνευματικότητα και γνώση. Τα ασπρόμαυρα σχέδια είναι επίσης δημοφιλή.

Μπορείτε να πετύχετε μια πιο θετική εικόνα ενός πολύχρωμου ζώου στολισμένου με λουλούδια και κοσμήματα. Έτσι απεικονίζεται ο ιερός ελέφαντας στις ασιατικές χώρες. Το πολύχρωμο τατουάζ είναι σχετικό με τους θιασώτες του βουδισμού και τους γνώστες του πλούσιου ασιατικού πολιτισμού.