Tätowierungen der Skythen des Altai
Einer der berühmtesten archäologischen Funde des XX. Jahrhunderts - im Permafrost eingefrorenes Grab auf dem Plateau gefunden Ukok im Altai-Gebirge. "Das Alter der Altai-Prinzessin ist 2.500 Jahre alt. Dank der natürlichen Gefrierkammer des Altai-Gebirges hat das gesamte organische Material der Gräber aus dem 6. bis 3. Jahrhundert v. Chr. bis in unsere Zeit überlebt. der Eisenzeit wurde entdeckt in 1865 von V.V.Radlov Ausgrabungen der Grabhügel von Berel und Katanda im Altai-Gebirge und 1929 durch die Expedition des Akademikers S.I. Rudenko Trakt Pazyryk, wo die Gräber der Pazyryk Pazyryk-Stammesadel.
Dank der Funde von Archäologen können wir sehen, wie die Menschen im Altai aussahen Vor 2.500 Jahren. vor. Nach den Pazyryk-Funden von Mumien wurde deutlich, dass Tätowierungen buchstäblich für die gesamte antike Welt charakteristisch sind. Die in der Kultur vieler Völker lebendige Tradition des Tätowierens zeugt von der Bewahrung alter heidnischer Bräuche bis in die Gegenwart.
Tätowierungen wurden auf primitivste Weise durchgeführt, indem man mit Nadeln ein Bild https://srt.tattoomarket.ru/ zeichnete, das dann in die Haut gerieben wurde. schwarzer Ruß oder rote Tinte.
Tattoo - ein Zeichen von Adel
Bei den skythischen Stämmen diente die Tätowierung auf dem Körper zur Einschüchterung von Feinden und als "Passierschein" für die andere Welt. Die Tätowierung war entweder ein Zeichen von Adel oder von Sklaverei. Noch heute gibt es in einigen Teilen Nordindiens ein altes Sprichwort, das besagt, dass, wenn ein toter Körper verbrannt wird, alles, was von ihm übrig bleibt, eine Eine Tätowierung ist eine Zierde für die Seele..
Eine Tätowierung ist eine Art Wappen, eine Nationalität und ein Reisepass. In der Antike wurde dem Armreif am Unterarm große Bedeutung beigemessen, in Indien heißt er Bajuband und es ist immer noch einer der obligatorischen Schmuckstücke für Bräute. Ein Beispiel für die anatomische Essenz der Tätowierungssymbolik ist die Die Assoziation des Daumens der Hand mit Ehesymbolen.
Herodot von Halikarnassos schrieb in seiner "Geschichte", dass Die edlen Skythen unterschieden sich von allen anderen durch besondere Tätowierungen. Auch Männer ließen sich nach tapferen Schlachten und militärischen Heldentaten tätowieren. Diese jedoch, die keine Entwürfe auf ihren Körpern hatten, hatten keine Ehre. In vielen Kulturen, in denen es eine der Kult um die Fähigkeiten von Kriegern und Jägern., Tiere fungieren oft als Schutzgeister und als Kennzeichen eines Kriegers, eines furchtlosen Jägers oder eines bestimmten Stammes.
Der römische Gelehrte Pomponius Mela in seiner Beschreibenden Biographie, darauf hin, dass dass die Skythen-Agathyr-Stämme bemalten ihre Körper, aber die Muster waren alle gleich. Und der Grieche, der in der 2. Jahrhundert n. Chr., der griechische Arzt Sextus Empiricus ...erwähnt, dass... dass die Skythen und Sarmaten Sogar Säuglinge wurden als Talisman tätowiert. Die Hände, die Beine unterhalb des Knies, die Hälse und sogar das Gesäß der Männer waren mit Mustern verziert, sondern aber es gibt keine Tätowierungen im Gesicht.
Karte des Tarim-Flussgebiets und der Takla-Makan-Wüste
In früheren Zeiten waren Tätowierungen einfacher.
Welche Zeichnungen auf der Haut der Skythen, Saken und Sarmaten angebracht waren, können Archäologen anhand der im gebirgigen Altai erhaltenen Mumien beurteilen.
Zu den Skythen gehören Kaukasische Mumienauf dem Gebiet des heutigen China gefunden China: in der Takla-Makan-Wüsteim Tarim-Tal und in den Grabstätten von Xinjiang. Archäologen vermuten, dass es sich um Mitglieder der der athanasischen nomadischen südsibirischen Kultur, der etwa Vor 3.800-2.000 Jahren.. Diese Mumien sind verziert einfache Tattoos in Form von geometrischen Figuren und Pflanzenornamenten. Überraschenderweise. die Muster sind rot.was im Einklang steht mit den Schriften von von Herodotder sagte, dass bemalten die Skythen ihre Körper mit roter Farbe.
Die Form der Loulan Schönheit der Takla Makan
В im Jahr 2007 Li Jin, Genetiker an der Fudan-Universität (VR China), zeigte nach einer DNA-Analyse, dass genetische Marker auf den Ursprung der Tarim-Mumien aus Ostasien. Alle untersuchten Männer wiesen Y-Chromosomen auf, die charakteristisch für Männer aus Osteuropa, Zentralasien und Sibirien sind. Osteuropa, Zentralasien und Sibirien - Haplogruppe R1a1awas in China sehr selten ist.
Die mitochondriale DNA der Frauen weist ebenfalls auf einen ost- und westeurasischen Ursprung hin (Haplogruppen C, H und K). Die Gruppe von Dr. Zhou kam zu dem Schluss, dass das Gebiet von einer gemischten Bevölkerung bewohnt wurde. Tarimbecken Dies deutet darauf hin, dass die östlichen (sibirischen) und westlichen Stämme, die das Tarim-Becken bevölkerten, eine Vermischung der indoeuropäischen Stämme mit der sibirischen Bevölkerung irgendwo in der Altai-Region, von wo aus sie möglicherweise bereits in den Takla Makan gekommen sind.
Die Gesichter der Mumien aus Subashi-Grabstätte in Xinjiang auf den Gesichtern der Subashi-Grabstätte in Xinjiang. Linien und Spiralen auf den Wangen und der Stirn. Eine Frau zum Beispiel hat gelbe Spiralen, die von den oberen Augenlidern über den Nasenrücken bis zu den Nasenflügeln reichen, und ihre Wangen zeigen rote Dreiecke mit gelben Spiralen darin.
Mysteriöse Linien auf Gesichtern.
Interessanterweise finden sich Tattoo-Motive auf skythischen Statuen und auf Schmuck. Drei parallele waagerechte Linien auf der Wange finden sich beispielsweise auf dem Bildnis einer Gottheit, das in der "Dickes Grab" bei Dnepropetrowsk. Ein ähnliches Tätowierungszeichen findet sich auf einer skythischen Reiterfigur aus der sibirischen Goldsammlung von Peter dem Großen, und auf dem Gesicht eines Mannes auf einem Ring aus dem Issyk-Grabhügel in Kasachstan.
Eine ähnliche Marke, vielleicht genau eine Tätowierung, wurde auch bei den Sarmaten gefunden. Auf den Metallschildern eines gefundenen Zaumzeugs in der Nähe von Balakleya (Charkow Region der Ukraine), sahen Archäologen ein Bild eines männlichen Gesichts mit Falten auf der Wange.. Eine solche Tätowierung gab es auch unter Sogdisch, ein iranisches VolkDie Sogdier, ein iranisches Volk, das zwischen den Flüssen Amu Darya und Syr Darya in Zentralasien lebte: Sogdische Männer zeichnete drei Streifen auf jede Wange.
Vögel, Tiere und Greife.
In skythischen Grabhügeln der Pazyryk-Kultur (6. - 3. Jahrhundert v. Chr.) im Altai-Gebirge entdeckt wurden im 20. Jahrhundert gut erhaltenen mumifizierten Überreste von Menschen, die vor 2500 Jahren lebten, entdeckten Wissenschaftler auf den Körpern von bemerkenswertem künstlerischen Wert Tätowierungen mit komplexen Designs. So schrieb er in seinem Werk "Tattoo.Tätowierung und Körperbemalung in der skythischen Militärkultur"Historiker Alan Akimowitsch SlanowDrei von acht skythischen Mumien trugen die Bilder auf ihren Körpern: ein 60 Jahre alter Mann aus dem zweiten Pazyryk-Grab und ein Mann aus dem Eisgrab von Ober-Kaljin.
Die Frauen dieses nomadischen Skythenstammes hatten ebenfalls Tätowierungen, insbesondere die berühmte Mumie der "Ukok-Prinzessin"aus dem Gräberfeld von Ak-Alakha aus dem 5. bis 3. Jahrhundert v. Chr. Die Ukok-Prinzessin gilt als Vertreter der höheren Schicht der pazyrykischen Gesellschaft. Auf den meisten Tattoos sind phantastische Tiere abgebildet, darunter auch ein Argali, ein Säugetier mit Paarhufern, Hirschgeweih.ein Raubtier aus der Familie der Raubkatzen. Katze, Pferd, Kulan.
Die Schulter einer Frau aus der Altai-Hochebene des Ukok zierte die Schulter eines Greifs mit einem verdrehten Körper, Hufen, Schnabel und Geweih. Der Kopf des Greifs, allerdings in kleinerem Maßstab, wurde als Ornament auf den Hörnern des Tieres und auf seinem Rücken wiederholt. Unter dem Greif befand sich eine Jagdszene: ein Widder mit zurückgeworfenem Kopf und ein gefleckter Leopard, dessen Schwanz an den Beinen eingerollt war. Noch niedriger ist ein Fabelwesen mit Klauen, einem gestreiften Schwanz, dem Körper eines Rehs und dem Kopf eines Greifs. Eine skythische Prinzessin ließ sich den Kopf eines Hirsches mit verzweigten Hörnern auf ihr Handgelenk tätowieren. Die Zeichnung des verdrehten Tieres wurde auf einem Phalanx des Daumens wiederholt. Szenen von Kämpfen auf Leben und Tod zwischen Raubtieren und Beutetieren sind charakteristisch für den skythischen Tierstil.
Die Skythen, die im Altai-Gebirge lebten im Altai-Gebirgeauf der Brust und den Armen tätowiert, Unterarmen, Schienbeinen, Fingern und entlang der Wirbelsäule.. Fast alle Tätowierungen waren zoomorph. Zum Beispiel, ein mongoloides Männchen aus dem zweiten Pazyryk-Bergfriedhof war mit kunstvollen Zeichnungen bedeckt, die fast seinen ganzen Körper einnahmen. Auf der linken Seite seiner Brust war ein Bild von Der Greif läuft nach oben und in Richtung seiner rechten Schulter. Auf seinem rechten Bein waren ein Fisch und eine Kette von Bergwiddern, die Argali, tätowiert; sein rechter Arm war um ein geflügeltes Ungeheuer, wahrscheinlich ein Drache, einen Esel, ein Fabelwesen mit ausladenden Pfoten und einen weiteren Argali geschlungen. Das Argali im Sprung war auch auf dem linken Arm. Auf dem Arm befand sich ein weiteres Tier, das die Merkmale eines eines Leoparden, eines Adlers und eines Hirsches.
Experten vermuten, dass die Zeichnungen so auf dem Körper angebracht wurden, dass sie lebendig zu werden scheinen, wenn sie sich bewegen. Entlang der Wirbelsäule des Mannes befanden sich "heilende" punktförmige Markierungen.
Ein dritter Skythen hat ähnliche Tätowierungen: eine mythische Huftier auf seine Schulter gelegt, so als ob sie über die Schulter geworfen. Ethnographen glauben, dass das Abbild dieser Kreatur auf der Schulter eine rituelle Bedeutung hatte: Das magische Ungeheuer konnte die Tore zur anderen Welt bewachen und ließ nur jene Menschen hinein, auf denen es sein Siegel sah.
Die Archäologin und Historikerin Natalia Polosmak in ihrem Artikel "Vögel in der Pazyryk-Tätowierung" sagt uns, dass Auf den Fingern skythischer Männer finden sich Tätowierungen von Vögeln, die Gänsen, Moorhühnern und Schneehühnern ähneln.
Römischer Historiker der Antike Ammianus Marcellinus im 4. Jahrhundert schrieb, dass die Skythen färbten ihre Gesichter, ihren Körper und ihre Haare blauund die Helligkeit ihrer Färbung hing von ihrem Reichtum ab. Aber der Literat Moor-Gonorath glaubten, dass einige Skythen Die Skythen färbten ihr Haar schwarz..
Jordanien auf der Insel Scandzia
Die sarmatischen Grabhügel von Astrachan - der goldene "Bogomolny-Sand"
Das Geheimnis der Altai-Prinzessin
Die Schamanen der Altai-Region sind überzeugt, dass das Mädchen keine Prinzessin war. Demnach war sie die Vorfahrin des Altai-Volkes und eine Wegweiserin zwischen der diesseitigen und der jenseitigen Welt. So nannten sie Heiler, Zauberer und Heilkundige. Dies wird durch den Ort der Bestattung abseits von anderen Gräbern belegt, obwohl die Pazyryk-Leute auch in Familienclans bestattet wurden.
Rekonstruktion der Begräbnisstätte der "Altai-Prinzessin".
Wissenschaftler haben herausgefunden, dass das Mädchen nicht sofort, sondern erst nach mehreren Monaten beerdigt wurde. Es ist möglich, dass vor der Beerdigung einer so wichtigen Person einige alte Rituale durchgeführt wurden. Der Körper wurde mit speziellen Mischungen aus Ölen, Harzen, Quecksilber und Wachs einbalsamiert.
Wissenschaftler haben auch herausgefunden, was die Ursache für den Tod des "Die Prinzessin des Ukok". Es war ein Brustkrebs vierten Grades. Leider macht die Krankheit auch vor Heilern und Kräuterkundigen nicht halt.
Rekonstruiert aus medizinischen Daten
Sie hat sich als Kind oder Teenager eine Osteomyelitis zugezogen. Die Ursachen für diese schwere Erkrankung, die mit Schmerzen und einem generalisierten Infektionsprozess einhergeht, liegen in ungünstigen Lebensbedingungen und Traumata.
Als sie Anfang zwanzig war, wurde sie von einer anderen schweren Krankheit heimgesucht: Brustkrebs, der sie seit fünf oder sieben Jahren quälend quält. Bei ihrer letzten Überwinterungsreise in den Ukok im Oktober kam sie völlig krank an: Im modernen Sprachgebrauch wurde bei ihr Brustkrebs im vierten und letzten Stadium diagnostiziert. Dieses Stadium ist durch starke Schmerzen und schwere Vergiftungen gekennzeichnet, die zu einem Verlust der körperlichen Kräfte führen.
Die Magnetresonanztomographie zeigte eine Reihe von fokalen Veränderungen an der Mumie mit einem erhöhten MRT-Signal. Über den Ursprung dieser Herde kann in mehreren Varianten spekuliert werden, doch ist zu beachten, dass sie in jedem Fall Ausdruck einer hinreichend schweren Pathologie sind, die die Todesursache gewesen sein könnte. Es lassen sich zwei häufigste Varianten für die Entstehung pathologischer Herde finden, zumal sie je nach Art des MR-Signals eindeutig in zwei verschiedene Gruppen fallen. Option eins ist die Osteomyelitis als Manifestation eines allgemeinen septischen Prozesses, und Option zwei ist die Onkologie.
In diesem Zustand hätte sie vom Pferd fallen und sich schwer verletzen können. Der Sturz wäre auf die rechte Seite erfolgt: rechte Schläfe, rechte Schulter und rechtes Hüftgelenk waren betroffen. Der rechte Arm wurde bei dem Sturz nicht verletzt, da er gegen den Oberkörper gedrückt wurde. Der Arm war zu diesem Zeitpunkt wahrscheinlich inaktiv, wie die pathologische Veränderung seines Gewebes beweist, die im Wesentlichen einen Zerfallsprozess von lebendem Gewebe widerspiegelt. Aber selbst nach einer solchen Verletzung war sie wahrscheinlich noch am Leben, denn es gibt vestibuläre Schwellungen in der Leisten- und Achselgegend auf der rechten Seite.
...Das Vorhandensein dichter Knoten im rechten Axillarraum und eines Knotens in der rechten Brustdrüse weisen auf einen antemortem Prozess hin, der sich vom Zentrum in die Peripherie ausgebreitet hat <�...> Pathologisch können wir davon ausgehen, dass wir es mit Gewebe mit abnormalen Eigenschaften zu tun haben; höchstwahrscheinlich ein Primärtumor in der rechten Brustdrüse und Lymphknoten, die von Tumormetastasen betroffen sind
Warum glauben wir, dass der Sturz durch die Winterweide verursacht wurde? Denn in ihrem Zustand (extreme Erschöpfung, Vergiftung, Rückenschmerzen und ein Lymphödem am rechten Arm) war das Wandern vielleicht der einzige Grund, auf das Pferd zu steigen und loszureiten. Die kranke Frau wurde nicht ausgesetzt oder getötet, um sie von ihrem Elend zu befreien, sondern mitgenommen. Und einmal auf dem Ukok, ist sie offenbar nie wieder aufgestanden...
Nach dem Zustand der Mumie zu urteilen, kann die Leiche den Pathologen zufolge zwei oder drei Monate, höchstens sechs Monate, aufbewahrt worden sein. Die Bestattung fand Mitte Juni statt, wie die letzte Fütterung eines der mit der Frau begrabenen Pferde beweist, die aus Zweigen bestand, deren Jahresringe bereits neue Zellformationen aufwiesen, die für diese Jahreszeit charakteristisch waren. Aus der Pollenanalyse geht auch hervor, dass die Bestattung unter ähnlichen Bedingungen wie im Frühjahr im Altai-Hochland stattfand.
Aus diesen Daten lässt sich schließen, dass der Tod der Frau entweder im Januar oder im März eingetreten ist. In beiden Fällen starb sie nicht sofort an ihrem Schädeltrauma, was sie von ihrem Elend und ihren Schmerzen befreit hätte, sondern sie lebte noch 3 bis 5 Monate. Und die ganze Zeit über war sie bettlägerig. Ihr allgemeines Wohlbefinden vor ihrem Tod war zweifellos sehr schwierig. Man kann nicht umhin, sich hier an den berühmten Forscher des jakutischen Schamanismus A. А. Popov (2006), der feststellte, dass berühmte Schamanen unter schrecklichen Qualen sterben.
Der Fluch der Mumie
Als die Mumie ausgegraben wurde, soll der Boden in der Umgebung gezittert haben, und der Hubschrauber, der sie transportierte, musste mehrmals notlanden.
Die Katastrophen kamen tatsächlich wie aus dem Füllhorn über das Land Altai. Ein Erdbeben, heftiger Hagel, eine steigende Zahl von Selbstmorden in der Region und schließlich eine schwere Überschwemmung...
Ist die Ukok-Prinzessin an all dem schuld? Die lokale Bevölkerung ist davon besonders überzeugt. Die Altaier glauben fest daran, dass die Priesterin die Tore der Unterwelt bewacht, damit die bösen Geister nicht entkommen und Unheil anrichten können. Sie glauben, dass alles Unglück, das über das Altai-Land hereinbrach, die Rache der Weißen Herrin ist.
Außerdem hatte angeblich ein kleines Mädchen aus einem nahe gelegenen Dorf vor Beginn der Ausgrabungen eine Vorhersage gemacht. Sie behauptete selbstbewusst, dass Wissenschaftler das Grab einer edlen Priesterin stören würden, die dafür das Land Altai verfluchen würde.
Die Mumie der "Altai-Prinzessin" im Labor
Im Dezember 2015 reichten mehrere Bewohner des Altai eine Klage ein, um die Rückkehr der Ukoki-Prinzessin in ihre Heimat zu erreichen. Und zwar nicht nur über die Rückkehr, sondern auch über die Beerdigung. Mehr als 22.000 Unterschriften wurden von Anwohnern gesammelt. Der Initiator der Klage war Akai Kine, ein bei den Einheimischen sehr angesehener Schamane.
Der Einreichung der Klageschrift gingen zahlreiche Treffen, öffentliche Aktionen und Ansprachen bei verschiedenen Instanzen voraus, darunter die Akademie der Wissenschaften der Russischen Föderation, die Regierung der Republik Altai, die Staatsanwaltschaft, die Präsidialverwaltung Russlands und persönlich bei Wladimir Putin. Aufgrund zahlreicher Appelle von Vertretern der kleinen Völker Sibiriens wurde in der Republik Altai ein öffentlicher Ausschuss für die Bestattung von Leichen (Mumien) gebildet.
Die Wiederherstellung des Bildes der Altai-Prinzessin
Die Menschen forderten so eifrig eine Lösung des Problems, dass die Politiker dies auszunutzen begannen und versprachen, die Prinzessin zurückzugeben, falls sie in das eine oder andere Amt gewählt würden. Letztendlich wurde die Klage jedoch abgewiesen.
Akai Kine kommentierte die Entscheidung des Stadtgerichts von Gorno-Altaisk, das die Klage auf Beisetzung der Mumie der Altai-Prinzessin abgewiesen hat:
"Wir sind nicht in der Lage, uns den etablierten "moralischen" Normen der modernen Welt zu widersetzen, in der es als normal gilt, die Toten auszugraben und die Asche der Vorfahren umzudrehen. Nach unserer Weltanschauung, der Weltanschauung der Ureinwohner des Altai, ist das unzulässig.
Sibirische Eisjungfrau - Ist sie allein?
Seit seiner Entdeckung wurden in Sibirien zahlreiche Mumien, Männer und Frauen, entdeckt. Wir können also heute von mindestens zwei sibirischen Eisjungfrauen sprechen. (Tatsächlich wurden acht Mumien gefunden, aber einige wurden bereits Mitte des 20. Jahrhunderts entdeckt, als die Forschungs- und Konservierungsmöglichkeiten noch begrenzt waren).
Eine Mumie hatte Tattoos, die anderen nicht. Wie das?
Die Wissenschaftler konsultierten forensische Experten. Und in der Tat haben Infrarotstudien, die auf ihren Rat hin durchgeführt wurden, gezeigt, dass alle Mumien ohne sichtbare Tätowierungen immer noch Tätowierungen haben, und sie sind klarer und schöner, aber sie sind für das normale Auge nicht sichtbar!
