Komplizierte philosophische Meme erläutern

Philosophische Epitaphien

Hier werden philosophische Epitaphien gesammelt. Viele von ihnen sind selbst verfasst, auch solche, die für sie selbst geschrieben wurden. Diese Literaturgattung ist ein Denkmal für sich: Philosophische Gedichte bewahren das Andenken an den Verstorbenen nicht schlechter als Granit. Wenn Sie diesem Link folgen, können Sie in unserem Katalog Beispiele für Grabmäler in Form eines Buches sehen.

• "Sündlos kommen wir - und sündigen, fröhlich kommen wir - und trauern. "Wir verbrennen das Herz mit bitteren Tränen und zerfallen zu Asche, die das Leben wie Rauch verstreut."
• "Ja, ich starb in Unterwerfung unter die Natur. Aber tausend Gedanken waren in meiner Seele. Einer von ihnen löschte - was wenig? Ich lebe in den Tausend, die bleiben."
• "In den Tiefen des Himmels ist ein Glas, das für das Auge unsichtbar ist; es ist dort für jeden von uns vorbereitet. Drum, mein Freund, halte dich mit deinen Lippen an seinen Rand, klaglos, wenn deine Stunde kommt."
• "Ob du nun zweihundert oder tausend Jahre lebst, du wirst immer noch eine Mahlzeit für die Ameisen sein. "Ob du in Seide gekleidet bist oder in Lumpen, ob du Padischah bist oder Trunkenbold, das macht keinen Unterschied!"
• "Freund, sorge dich nicht um das, was vergangen ist, das Licht von heute leuchtet auf uns. "Morgen werden wir alle den unbekannten Weg derer gehen, die in siebentausend Jahren gegangen sind."
• "Ich mag tot sein, aber die Welt ist getröstet - ich lebe in den Herzen von Tausenden von Seelen. "Und der Tod wird mich nicht berühren, ich bin nicht Asche..."
• "Und in ihm bewahrte die Seele einen Vorrat an Glückseligkeit, Qualen und Leidenschaft. Er ist tot. Hier ist sein Grab. Er ist nicht für Menschen gemacht".
• "...Und süß für mich, in meinen Stunden des Leidens, in der Stille manchmal an das Nachleben einer unsterblichen Seele zu denken."
• "Das Leben jenseits des Sarges quält mich nicht; da es mit dem ewigen Etwas verschmolzen ist, wird es nicht mehr ich sein."
• "Schlafen Sie - Ihre Ruhe wird nicht gestört werden. Wir sind der Rand der unbekannten Straßen. Die ganze regnerische Nacht lang brennt die Halle des Lichts."
• "Dort, im Blauen, werden wir unseren Morgengrauen begegnen, All unsere Träume werden andauern. Ich werde dir folgen, glaub mir, mein Schatz, und bald werde ich in demselben Traum davonsegeln."
• "Zum Ende des Schicksals bringt mich der Tod. Und Gott wird mich nicht alt sehen. Mein Schicksal hat keine große Begabung - alles andere als der Tod wäre für mich von Nachteil."
• "Höre, Freund, im Abendläuten: Du sollst deinem Schicksal nicht ungehorsam sein! Die Nachtigall auf dem Ahorn pfeift uns zu: Liebe und Tod, Tod und Liebe!"
• "Und an ihrer Seite ist die Hoffnung gefallen, und die Erregung der Leidenschaft ist weg, und die schwärmerische Kraft der alten Jahre, und der Durst nach Taten, und die Gedanken der jugendlichen Tage."
• "...Und ich sehe klar in diesen prophetischen Momenten, Dass das Leben auf eine Antwort wartet - und die Antwort kommt, Dass es - Fluch, Schmerz, Düsternis, Vergessen, Schreckliche Trennung, aber den Tod - nicht gibt..."
• "Für die Schönheit, die hier vorzeitig begraben ist, gibt es nur einen Trost: Das Leben hat ihr sterbliches Vergessen gebracht, und durch den Tod ist nun das Leben zurückgekehrt."
• "So ist es und so wird es sein - Generationen werden geboren, wachsen heran, vergehen... Und wir, und du, und dieses Mal werden die Zeitalter aus dem Gedächtnis verschwinden."
• "Wenn du alle Geheimnisse des Lebens verstanden hast, wirst du dich nach dem Tod sehnen, denn er ist nichts anderes als ein weiteres Geheimnis des Lebens."
• "Der Tod eines jeden Menschen vermindert auch mich, denn ich bin eins mit der ganzen Menschheit, und frage deshalb nie, für wen die Glocke läutet: sie läutet für euch."
• "Überwinde den Tod im flüchtigen Leben, und der Tod wird sterben, du aber wirst ewig bleiben."
• "Es kommt eine Stunde, in der das, was du gelebt hast, Sinn macht, und du weißt, dass es dir geholfen hat, wahr zu werden."
• "Solcher Schmerz kann nicht in Worte gefasst werden, er ist in meinem verwundeten Herzen. "Wie grausam das Schicksal uns behandelt hat, indem es uns nicht erlaubte, zusammen auf der Erde zu bleiben. Aber in meiner Einsamkeit, wenn die Sonne heiß ist und es regnet, erinnere ich mich an dich, ich liebe dich, und ich sage zu dir: "Bis später... Warte!"
• "Trockener Sand ist dein Bett, grüner Rasen ist deine Decke. Schlafe in Frieden und ewigem Schlaf Du, dessen Herz so sehr gebrannt hat..."
• "Es gibt wenige Männer wie ihn, in all seinen Werken, Er lebte nur sehr wenig, Der Herr rief ihn zu sich."
• "Vorübergehend gehst du, aber legst dich hin wie ich, Setz dich und ruh dich aus in meinem Zaun, Rupf ein kleines Haar und denk an dein Schicksal... Ich bin zu Hause - du bist ein Gast, Denk an dich"

Hier können Sie weitere Beispiele für Epitaphien sehen:

• Kurze Epitaphien
• Epitaphien für einen Vater
• Epitaphien für Eltern
• Epitaphien für einen Sohn
• Orthodoxe Epitaphien
• Epitaphien für eine Mutter
• Epitaphien für eine Tochter
• Epitaphien für ein Kind

Nummer

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Die Idee des Guten, der Weltgeist, der russische Kosmismus, der Solipsismus, die analytische Theologie - wir erklären diese und andere Begriffe mit Hilfe von lustigen Bildern

Vorbereitet von Artur Tretiak, Grigory Chasovskikh

Eines der wichtigsten und schwierigsten Konzepte der Nietzsche-Philosophie ist die ewige Wiederkehr: "Denn alles, was gehen kann - muss es nicht noch einmal gehen - diesen langen Weg vorwärts!" Dies ist ein Zitat aus Nietzsches Roman Also sprach Zarathustra, über das die Figur des Schenja Lukaschin in einer Leningrader Wohnung gestolpert sein soll. Und nun scheint es ihm, dass es kein Zufall ist, dass er und seine Freunde jedes Jahr zu Neujahr in die Bäder gehen.

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In der Volkskultur ist der Erzbischof von Myra in Lykien, Nikolaus, als Wundertäter und Prototyp des Weihnachtsmannes bekannt, aber vor allem war er ein aktiver Teilnehmer am Leben der Kirche im 4. Arius und seine arianischen Anhänger argumentierten zum Beispiel, dass die Heilige Dreifaltigkeit nicht eins und unteilbar sei, sondern ähnlich, und konstruierten so eine Art Hierarchie zwischen Gott dem Sohn und Gott dem Vater. Die Legende besagt, dass der Heilige Nikolaus auf dem ersten Konzil von Nicäa Arius wegen einer ähnlichen Missachtung der Heiligen Dreifaltigkeit geschlagen hat. Dies ist ein Fall, in dem ein historischer Prototyp interessanter sein kann als sein fiktives Gegenstück, der Weihnachtsmann.

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Als Hauptvertreter der antiken griechischen Rhetorik gelten Aristophanes, Sokrates, Diogenes und Zeno, die in diesem Bild dargestellt sind. Letzterer kritisierte sehr elegant die Anwendbarkeit mathematischer Abstraktionen auf die Realität in seinen Aufgaben-Paradoxien - den so genannten Aporien. Eine der berühmtesten, die von Achilles und der Schildkröte, besteht darin, dass Achilles die Schildkröte niemals einholen kann, weil die Schildkröte bei jedem Schritt, den er zurückgeht, einen Zentimeter ihrer Pfote nach vorne setzt.

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Die Beschriftung am unteren Rand: "Alle Seiten leer, was für ein Unsinn.

Die Philosophie stellt uns Fragen, anstatt sie zu lösen. Allerdings versuchen Philosophen durchaus, Probleme zu lösen. Einige - wie Platon, Husserl, Hegel, Kant, Comte - sind sogar davon überzeugt, dass sie erfolgreich waren. Aber sofort gibt es eine Schar von Kritikern, und unter ihnen befindet sich bestimmt der beste Schüler des Philosophen, der die Antworten in Frage stellt.

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Descartes' berühmter Ausspruch "Cogito ergo sum" - "Ich denke, also bin ich", oder "Ich denke, also existiere ich" - bezieht sich, kurz gesagt, auf die Tatsache, dass man an allem zweifeln kann, außer an der eigenen Existenz; wenn man plötzlich aufhört zu denken, verschwindet man augenblicklich. Das Mädchen wendet sich Descartes zu und schaut ihn misstrauisch an, was vermuten lässt, dass er über etwas nachdenkt, aber worüber? Aber das ist nicht so wichtig: Wichtig ist, dass er denkt, wenn er denkt, dann denkt er.

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- Pater, ich habe mit der Lektüre von Genesis und Time begonnen. - Boromir würde "Grundlagen der Mathematik" lesen.

The Principles of Mathematics" ist ein unnachgiebiges Werk über die Logik und Philosophie der Mathematik der Engländer Russell und Whitehead. Nur wahrhaft tapfere Männer können die drei Bände meistern, so sieht der Vizekönig von Gondor, Denethor II, seinen Sohn Boromir in Der Herr der Ringe. Sein jüngster Sohn Faramir hat sich die falsche Abhandlung ausgesucht, um seinen Vater zu beeindrucken, denn die bei der unmodischen Jugend beliebten Werke des deutschen Philosophen Heidegger, insbesondere "Sein und Zeit", sind eindeutig nicht das, was ein wahrer Sohn von Gondor tun sollte. Es gibt einen klassischen Kontrast zwischen der klaren und logischen analytischen Philosophie ("Prinzipien") - und der vagen, verworrenen kontinentalen Philosophie ("Sein und Zeit").

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In der Philosophie des russischen religiösen Denkers, Mystikers und Dichters Wladimir Solowjow (1853-1900) nahm das Konzept der Sofia - das eigentliche Wesen der höheren Weisheit, das in seiner Bedeutung der Hypostase der Heiligen Dreifaltigkeit nahe kommt - einen der wichtigsten Plätze ein. Der Philosoph behauptete, Sophia sei ihm sogar in weiblicher Gestalt erschienen und natürlich schön gewesen. Viele Studenten stehen der russischen Philosophie jedoch hartnäckig skeptisch gegenüber: Sie ist metaphorisch, religiös und für manche nicht sehr originell im Vergleich zur westlichen Philosophie.

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Wer den Film "Matrix" gesehen hat, wird sich nicht wundern, wenn die vertraute Realität nur eine überzeugende Illusion ist. Dieses Bild ist eine Ironie der Positionen des Solipsismus Die Ideen des Solipsismus finden sich erstmals bei dem griechischen dosokratischen Sophisten Horgius von Leontine (483-375 v. Chr.): Solipsisten glauben, dass das einzige, was wirklich existiert, das individuelle Bewusstsein ist. Der britische Philosoph George Berkeley (1685-1753), der den Ideen des Solipsismus nahe stand, glaubte beispielsweise, dass uns die Welt als solche nicht in Form der Realität gegeben ist, sondern als eine Ansammlung von Gefühlen und Empfindungen, die nicht von äußeren realen Objekten abhängt, sondern von unserem Bewusstsein und den Vorstellungen von Objekten, die in unserem Geist entstehen.

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Die berühmten Postmodernen des 20. Jahrhunderts (oben von links nach rechts: Lacan, Sartre, Deleuze, Baudrillard) und Peppa, das Schwein, fahren auf der Straße Fahrrad und sind im Begriff, Heidegger, dem wichtigsten deutschen Philosophen des 20. Heidegger hat in seinem philosophischen Projekt versucht, die Frage nach der Rolle der Philosophie in der Welt neu zu definieren. Solche Dinge sind immer schwierig und mit einer gewissen Gewalt verbunden. Es bleibt ihm also nichts anderes übrig, als mit Vollgas in die Philosophie zu stürzen.

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Manchmal wird die Geschichte der Philosophie mit den verschiedenen Linien verglichen, die von einem Philosophen zum anderen führen. Wenn man diese Linien nachzeichnet und vergleicht, kann man die Entwicklung der Philosophiegeschichte und die Verbindungen zwischen den verschiedenen Strömungen beurteilen. Alle Ströme haben jedoch einen Punkt, von dem aus ein Weg zuerst gelegt wird. Wie der britische Mathematiker und Philosoph Alfred North Whitehead zu sagen pflegte, "ist die gesamte Philosophie Platons Randnotizen". Platon ist also der mächtige Wolf, der sich an die Spitze des Rudels stellt.

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Wenn man genau hinschaut, kann man in den Figuren von "Smeshariki" auch die antiken griechischen Philosophen der ionischen Schule erkennen Ionische Schule - Ein spontaner materialistischer Zweig der antiken griechischen Philosophie, der Philosophen vereinte, die in Städten entlang der Küste des Ionischen Meeres lebten und lehrten... Auch Heraklit, Anaximander, Thales und Anaximenes suchten nach dem Urgrund der Welt und fanden ihn in unterschiedlicher Materie: Heraklit sieht das Feuer als Grundlage unserer Welt, Thales das Wasser, Anaximander das Apeiron, etwas Formloses und Geheimnisvolles an der Nahtstelle der anderen Elemente, während Anaximenes, sein Schüler, das Apeiron einfach durch Luft ersetzte, weil es so bequem ist und von allen verstanden wird.

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Es ist kein Fehler, dass der Heilige Vater die Frage "Aus welcher Stadt kommst du?" stellt. In seinem Werk "Über die Stadt Gottes" macht sich Augustinus der Selige viele Gedanken darüber, wie eine Stadt beschaffen sein sollte, worunter wir nicht ein bestimmtes Gebiet, sondern eine soziale Struktur verstehen. Er geht auch auf die Frage ein, was ein Schloss nicht sein sollte. Zum Beispiel ein heidnisches. Und wenn plötzlich ein anderer Gott geliebt wird, können auch seine Bewohner geschlagen werden: Augustinus ist berühmt dafür, dass er in diesem Traktat die Grundlage für das christliche Modell der Theorie des gerechten Krieges legte, in dem er die Möglichkeit rechtfertigte, mit den Heiden nicht nur durch Predigten, sondern auch in der Sprache von Knüppel und Stein zu sprechen.

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Inschrift auf der linken Seite: "Alle in Athen". Rechts: "Sokrates stellt ständig Fragen".

So empfand das einfache Volk in Athen die endlosen Fragen des Sokrates über das Gute, die Gerechtigkeit und die Tugenden, auf die es keine Antwort fand. Sokrates' scharfe Methode stand der athenischen Moral kritisch gegenüber, und die Athener verurteilten ihn wegen Gotteslästerung (er glaubte, er würde die von der Stadt verehrten Götter nicht ehren) und Verderbnis der Jugend (Erfindung neuer Götter) zum Tode.

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Inschrift auf der linken Seite: "Hegelianer". Rechts: "Hegelianer".

In einer Aufnahme von den Dreharbeiten zum Blockbuster Spider-Man: Far From Home scheint sich die Schauspielerin Zendaya, die die Rolle der MJ spielt, mit den aufdringlichen Erklärungen des Hauptdarstellers unwohl zu fühlen. Dasselbe Gesicht hätte Hegel machen können, wenn er die Erklärung seiner Philosophie von seinen eigenen Anhängern, den Hegelianern, gehört hätte. Ihrer Ansicht nach sind Hegels Ideen zu etwas geworden, das sich sehr von ihm selbst entfernt hat, und manchmal sogar feindselig und materialistisch, wie zum Beispiel bei Feuerbach oder Marx.

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Dieser Gedanke ist für Platons Philosophie von zentraler Bedeutung. Er betrachtete Philosophen als Menschen, die in jeder Hinsicht die Besten sind. Sie verstehen gut, was in der Welt passiert, deshalb wäre es schön, wenn Philosophen die Herrscher wären. Sie haben auch Zugang zu einer höheren Welt der Ideen, in der nur ideale Prototypen unserer Welt leben.

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In der modernen Welt konkurrieren zwei philosophische Richtungen miteinander: die analytische, die sich zur Lösung philosophischer Probleme auf Methoden der logischen und linguistischen Analyse der Sprache stützt, und die kontinentale, die sich mehr auf die Analyse der Erfahrung stützt. Die russische Philosophie sticht hervor. Einer der berühmtesten Gelehrten des russischen Denkens, Wassili Zenkowski (1881-1962), betrachtete sie als eine originelle und unverwechselbare Tradition. Dieses Mem ironisiert die Skepsis eines Großteils der jüngeren Generation von Denkern gegenüber der russischen Philosophie.

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Die Aussagenlogik oder Logik der Aussagen ist eines der grundlegenden logischen Modelle, mit denen sich Logikstudenten im ersten Semester beschäftigen. Sie sind entsetzt, wenn sie mit logischen Problemen voller vager Zeichen und Variablen konfrontiert werden. Der Schlüssel zur Lösung dieser Probleme liegt in der sorgfältigen Erstellung von Wahrheitstabellen: Dies ist ein einfacher Weg, um die Wahrheit und Falschheit verschiedener logischer Funktionen zu verstehen. Aber es gibt immer einen mutigen Mann, der beschließt, solche Tische nicht zu bauen: Wenn er seiner Intuition folgt, kann er leicht die richtige Antwort finden.

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Der Vertreter des atheistischen Existenzialismus, Jean-Paul Sartre, nannte seine Katze Nichts. Hier schaut uns das Nichts an, als ob Sartre es besitzt und seine Gedanken auf Papier niederschreibt.

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Viele Menschen, die Heideggers Texte aufgreifen (die strahlende Figur oben rechts), hoffen, dass ihnen die Wahrheit des Seins offenbart wird. Die obskure poetische Sprache seines Werks ist für sie jedoch oft unverständlich. Eine der Hauptaufgaben des Philosophen ist es, uns in den Zustand des echten Seins zu versetzen: Nach Heidegger sind die meisten Menschen nicht in der Lage, Fragen über das Sein zu stellen, ja nicht einmal über unsere Fähigkeit, solche Fragen zu stellen, so dass ihr Sein nicht echt ist.

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Wenn von universellen abstrakten Wesenheiten die Rede ist, werden sie in der Regel nicht personifiziert. Obwohl zum Beispiel Gott gewöhnlich als weißer, bärtiger Mann "nach dem Bilde" des Menschen dargestellt wird. Für den deutschen Philosophen Georg Wilhelm Friedrich Hegel konnte sich der absolute Geist - eine Art abstrakte Seele der Weltgeschichte -, der sich selbst kennt, durchaus in realen historischen Figuren materialisieren. So war Hegel einst von Napoleon beeindruckt, und ein Held, der hier und jetzt Geschichte macht, passt besser zur Beschreibung des Zeitgeistes als ein blauer Humanoid.

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Kosmismus Kosmismus - Eine Reihe von religiös-philosophischen, mystischen, ästhetischen und wissenschaftlich-futurologischen Strömungen des frühen 20. Sie beruht auf der Vorstellung, dass der Mensch und die Menschheit Elemente sind, die mit dem Kosmos verbunden sind und sich gemeinsam mit ihm nach bestimmten Gesetzen entwickeln. - Ein intellektuelles Phänomen, das in Russland besonders viele Anhänger gefunden hat, verbindet scheinbar Unvereinbares: religiös-orthodoxe Metaphysik und den Wunsch nach wissenschaftlicher Welterkenntnis. Die Philosophie liegt irgendwo in der Mitte, aber für die Kosmologen scheint sie nach ihrer eigenen Pfeife zu tanzen, und sie verfallen dem romantischen Traum, den Weltraum mit wiederauferstandenen Menschen zu bevölkern.

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In der Geschichte des Denkens ist Platon dafür berühmt, dass er als erster ein vollwertiges (wenn auch utopisches) Projekt des idealen Staates vorlegte. Er riet auch dazu, einen Philosophen an der Spitze der Politik zu behalten. Und sicherlich kein besserer Kandidat als Platon selbst, nach seiner eigenen Meinung. Seine politische Karriere scheiterte in Athen, und er ging auf Einladung des dortigen Tyrannen Dionysios nach Syrakus. Dionysius war ein pflichtbewusster Mann - und begann sogar, bescheidener zu leben. Dennoch gelang es ihm nicht, einen perfekten Staat aufzubauen, und statt eines aufgeklärten Tyrannen bekam das Volk einen gelehrten Tyrannen. Das erinnert in der Tat an moderne Slogans: Während der jüngsten Präsidentschaftswahlen beispielsweise verbreitete ein Bot im Internet eine Nachricht, die sofort zum Meme wurde und in der es hieß, er sei noch nie zur Wahl gegangen, werde aber dieses Mal auf jeden Fall hingehen - um für einen der Kandidaten zu stimmen, weil er "der Kandidat des Volkes" sei.

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"Die Banalität des Bösen" ist eines der berühmtesten Werke von Hannah Arendt (das ist sie auf dem Bild links). Sie stellt die paradoxe Behauptung auf, dass das Böse nicht etwas Diabolisches und Schreckliches ist, sondern dass das Böse uns widerfährt, wenn wir gedankenlos und unreflektiert sind, wenn wir blindlings Regeln und Protokollen folgen, das heißt, wenn wir einfach nur banal sind, so dass eine solche Rüge wirklich ernst gemeint ist. Und das Fahren in den Terror, so Martin Heidegger, offenbart das Nichts selbst - es ist bereits ein Weg zum Verständnis zentraler Fragen der Metaphysik, insbesondere des Seins, wie es ist.

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Auch hier stehen sich die Vertreter der kontinentalen und analytischen Strömungen des politischen Denkens gegenüber. Unter den Kontinentalen gab es viele Linke, wie Jean-Paul Sartre, Antonio Gramsci und György Lukács. Wie sich herausstellte, waren sie wahre Verfechter der Freiheiten und bereit, sogar wegen der Erhöhung des Kaffeepreises in der Universitätscafeteria auf die Barrikaden zu gehen. Und die Analysten tun ihrer Meinung nach nichts anderes, als sich mit ihren mathematischen Problemen zu befassen und im Allgemeinen alle Vorteile des Kapitalismus zu genießen.

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Wenn Sie Auguste Comte, den Begründer der soziologischen Wissenschaft, als Ihren Lieblingsphilosophen wählen, können Sie leicht eine gemeinsame Basis mit einem Mädchen finden, das der Philosophie nicht besonders zugetan ist: Comte stand der Philosophie sehr skeptisch gegenüber und war der Meinung, dass sie durch positives Wissen ersetzt werden sollte, d. h. durch Wissen, das auf der modernen Wissenschaft beruht, die seiner Meinung nach der Menschheit im Gegensatz zur Philosophie tatsächlich etwas geben kann.

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"Was kann ich wissen?", "Was soll ich tun?", "Worauf kann ich hoffen?" - sind die Grundfragen der Philosophie Immanuel Kants. Gekrönt werden sie von der vierten und wichtigsten Frage: "Was ist der Mensch?".

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Dies ist ein gutes Beispiel für die anhaltende Popularität der Philosophie Michel Foucaults bei der jüngeren Generation. Nach ihm haben wir eine neue Perspektive auf die traditionellen Institutionen gewonnen, denn nach Foucault sind Schulen, Krankenhäuser, Universitäten und andere Institutionen Orte, an denen die disziplinarische Macht, die unsere Körper und Gedanken kontrolliert, verwirklicht wird.

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Die Inschrift auf der linken Seite lautet: "Department of Philosophy, University of Oxford". In den Pfoten der Katze liegt Heideggers Sein und Zeit.

Eine Gruppe analytischer Denker aus Oxford lacht über die komplizierte Abhandlung des deutschen Mystikers Heidegger über Genesis und Zeit (über den Zaun schauen). Für einen Analytiker, der etwas auf sich hält, ist eine solche Lektüre lediglich Literaturkritik oder der Versuch, irgendwelche Pseudoprobleme zu stellen. Reale Philosophie für den Oxford Gentleman ist in einfacher und klarer Sprache formuliert, kann in Formeln und Graphen beschrieben werden und muss in logisch lösbare Fälle zerlegt werden.

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Die Dialektik des Sokrates ist ein Weg, die Wahrheit durch den Dialog zu erfassen. Mit Hilfe der Kunst der Suggestivfragen - der Mayeutik und der Ironie - half dieser antike Philosoph seinem Gesprächspartner, selbst zur Wahrheit zu gelangen. In Platons Dialogen wird diese Methode übrigens eher prosaisch demonstriert, und die meisten Antworten von Sokrates' Gesprächspartnern bestehen aus einfachen Ausrufen wie "So ist es" oder "Du hast recht, Sokrates!