Nyt på blogs
Jeg, leder af den store nation, født på Georgiens bakker, i kampe siden det syttende år, naglet til Ruslands kors.
I et halvt århundrede har jeg forladt verden, Mine venner og landsmænd... Jeg har regeret Rusland i tredive år! De år er nu langt væk...
Jeg var kirkegænger, men jeg holdt op med at tro på dogmerne, jeg sagde farvel til præsteskabet, og snart blev jeg kommunist.
Jeg så klassernes splittelse, jeg kendte arbejdernes behov, senere blev jeg Lenins elev, da jeg selv havde ledet masserne.
Jeg har genetableret orden i landet, jeg har holdt mit løfte til Lenin. Gennem angrebets torne genoplivede jeg livet i Rusland.
Du siger, at jeg har slagtet hendes fjender forgæves, at livet under mig er farligt, at jeg har skabt falske guder?
Men I, kapitalens lakajer, hvad har I givet mit land? Under dig var det russiske folks liv værre end krigen.
Jeg byggede kanaler og vandkraftværker,
Jeg fjernede uegnede kommandanter, rystede partiapparatet, holdt uniformerne rene, reddede landet fra snavs.
Jeg skabte sejrshæren, som fjenden flygtede for. De overvandt elendighed og modgang, og det sovjetiske folk sejrede.
Jeg byggede byer og fabrikker, jeg udvidede moderlandet, men du har delt nationerne. Dine børnebørns forbandelse er din skæbne.
Jeg byggede kampvogne og flyvemaskiner, jeg byggede den mægtige Røde Flåde, jeg forberedte rumflyvninger, jeg forudså de kommende år.
Borgerskabet er ved magten igen, arbejderne er de riges slaver, landet er splittet, folket er forældreløst.
Jeg byggede skoler og hospitaler, museer, børnehaver, jeg dekorerede den russiske hovedstad, jeg reddede verden fra en atomkatastrofe.
I min tid boede tyvene i "zonerne" På byggepladser, der var vigtige for landet, I min tid ville I rådne op i fængslerne, tyveknægte og skurkesønner.
Jeg kæmpede mod Hitler alene, jeg ventede længe på en anden front, jeg krybede ikke for Vesten, mens den "allierede" ventede.
Mine ordrer ringede som en klokke ved fronten. Og selv en straffefange, der pludselig var nyttig, gik fra lejrene til skændsel.
Da tyskerne brød igennem til Moskva Jeg slog tanken om "blitz" ud af dem, og i november afholdt jeg en parade.
Hovedstaden husker, at sibirerne reddede den i hårde tider. Mine heroiske regimenter marcherede af sted i paraden, ind i udødeligheden.
Det var ikke let. Tilbagetrædende, kæmpende russiske tropper. Hævn for fædrelandet, hellig hævn For det russiske hjerte er tæt på.
På Volga overgav tyskerne sig. Fjenden har lært, hvad helvede er, glemt sejre og skæbner, men husket Stalingrad.
Jeg tjente min "allierede" som et eksempel, men jeg faldt ikke for ham som du. Jeg diskuterede med deres præsident og premierminister af al min magt.
Jeg reddede Europa fra fascismen, jeg besejrede japanerne, jeg førte Rusland til kommunismen, men du kan lide kapitalisme.
Efter sejren dannede jeg Unionen af Sovjetunionens Venner, justerede grænserne til omverdenen.
Jeg vidste, at der ville blive problemer for mit forældreløse folk. En skam, at jeg ikke havde tid til at gentage år 37 efter sejren!
Jeg havde en overfrakke og en gammel tunika, tre piber, det var alt, hvad jeg havde af komfort, men jeg var en vinder i kampene, og I tjetjenere slog dig i ansigtet...
Folket havde meget at være stolt af, mens jeg regerede i tredive år. Og du har bare ikke at blive født. Ingen tilgivelse for forrædere!
Og russerne havde et fredeligt liv, mens jeg var mesteren, lederen!
Jeg slog tyskerne og italienerne, jeg satte svindlerne i fængsel, jeg spyttede på de hylende amerikanere, og jeg sænkede priserne hvert år.
Alle nationer i Sovjetunionens land er forenet i en venlig familie. I har revet dem fra hinanden. Det er derfor, jeg ikke kan lide "demokrater".
Hvor er den røde hærs mod? Hvor er modet fra Stalins regimenter? I har intet fædreland, intet flag. Du er noget skidt i århundreder fremover!
Min aske er dækket af mudder af partiføde Khrusjtjov og Gorbatjov, den snakkesalige svend, der er steget op fra mudderet til fyrsterne.
Boris, den tyvagtige "demokrat", der ødelagde mit land, gav Stalin skylden for mine fejl og mangler.
Jeg ved, hvad I gør med frugterne af mit arbejde, I sviner folk nådesløst til. Men øksen er også klar til dig!
I har ødelagt staten. Ruslands skib gik på grund. Du har stjålet landets rigdom, og pigerne er gået på gaden.
Du har undergravet Ruslands ånd. Du har ødelagt Ruslands ånd. Du har opbrugt nationens kræfter Gennem tømmermænd.
Selv diktaturets spøgelse er mere frygtelig for dig end gudernes hævn, men et fåreskind med et par horn kan ikke skjule en ulves skind.
Jeg ser ikke på Rusland fra graven, men fra den blå afstand. Et halvt århundrede siden floden stoppede tidens gang.
Min ånd er væk, Oktober-sønnerne, Helte fra den første femårsplan, Helte fra verdenskrigen.
Før jeg tog af sted, sagde jeg mere end én gang: "Husk lederen". Min ånd er altid med mit folk, for Stalin tænker på jer!
Jeg var Ivan den Forfærdelige's arving og Peter Tsarens lærling, jeg var den første og sidste leder. Det er tid til at huske Stalin!
"Eftertiden, har du tilgivet mig? - Hvem har gjort mere for Rusland end Stalin?"
De mest berømte latinske ordsprog
"Latin er gået af mode i dag", skrev Alexander Sergejevitj Pusjkin i Eugen Onegin. Og han tog fejl - latinske udtryk flimrer ofte i vores tale den dag i dag! "Penge lugter ikke", "brød og cirkus", "et sundt sind i et sundt legeme"... Vi bruger alle disse aforismer, hvoraf nogle er tyve århundreder gamle! Vi har udvalgt 10 af de mest kendte af dem.
1. "Ab ovo»
Ifølge romersk skik begyndte middagen med æg og sluttede med frugt. Det er herfra, at udtrykket "fra ægget" eller på latin "ab ovo", der betyder "fra begyndelsen", normalt stammer. Det er disse, æg og æbler, der nævnes i Horas' satirer. Men den samme romerske digter Quintus Horatius Flaccus slører billedet, når han bruger udtrykket "ab ovo" i Poesiens videnskab i forbindelse med et alt for langt forord. Også her er betydningen anderledes: at starte fra tidens begyndelse. Og æggene er forskellige: Horace giver som eksempel beretningen om den trojanske krig, som begyndte med Leda's æg. Fra et æg, lagt af denne mytologiske heltinde fra et forhold med Zeus i form af svanen, blev Helen den Smukke født. Og som vi ved fra mytologien, var hendes kidnapning årsagen til den trojanske krig.
2. O tempora! O mores! Den 21. oktober 63 f.Kr. holdt konsul Cicero en brændende tale til senatet, og den fik skæbnesvanger betydning for det gamle Rom. Dagen før havde Cicero modtaget oplysninger om, at plebejernes og ungdommens leder, Lucius Sergius Catilina, havde planer om at gennemføre et kup og myrde Marcus Tullius Cicero selv. Planerne blev offentliggjort, og konspiratorernes planer blev forpurret. Catilina blev forvist fra Rom og erklæret statsfjende. Cicero var derimod triumferende og fik titlen "Fædrelandets fader". Denne konfrontation mellem Cicero og Catilina har beriget vores sprog: det var i hans taler mod Catilina, at Cicero for første gang brugte udtrykket "O tempora! O mores!", som på russisk betyder "O tider! O morale!".
Feci quod potui faciant meliora potentes Feci quod potui faciant meliora potentes, det vil sige: "Jeg har gjort alt, hvad jeg kunne, lad dem, der kan, gøre det bedre." Den elegante ordlyd slører ikke essensen: Her er mine resultater, dommer, siger en person, der opsummerer sine aktiviteter. Hvorfor nogen? Udtrykket stammer fra helt bestemte personer - romerske konsuler. Det var en verbal formel, som de brugte til at afslutte deres regnskabstale, når de overdrog magten til deres efterfølgere. Det var ikke kun disse ord - udtrykket fik sin finesse i en poetisk genfortælling. Og det er i denne færdige form, at det er indhugget på den berømte polske filosof og forfatter Stanisław Lems gravsten.
4. Panem og circenses
Folket har for længst, siden vi ikke sælger vores stemmer, glemt alle deres bekymringer, og Rom, som engang uddelte alt: legioner, magt og liktors bundter, er nu tilbageholdt og drømmer kun om to ting: brød og cirkus! I den oprindelige 10. satire af den gamle romerske satiredigter Juvenal står der "panem et circenses", dvs. "brød og cirkusspil". Decimus Junius Juvenal, der levede i det første århundrede e.Kr., beskrev sandfærdigt det moderne romerske samfund. Pøbelen krævede mad og underholdning, og politikerne var glade for at korrumpere pøbelen med almisser og dermed købe deres støtte. Manuskripter er ikke brændt, og Juvenals beretning om den romerske pøbel fra Octavianus Augustus', Neros og Trajans tid har overlevet århundrederne og repræsenterer stadig de simple behov hos tankeløse individer, der let kan købes af populistiske politikere.
5. Pecuniaikkeolet
Alle ved, at penge ikke lugter. Langt færre mennesker ved, hvem der har sagt denne berømte sætning, og hvor emnet lugte pludselig kom fra. I mellemtiden er aforismen næsten tyve århundreder gammel: ifølge den romerske historiker Gaius Suetonius Tranquillus, "Pecunia non olet" - er svaret fra den romerske kejser Vespasian, der regerede i det første århundrede e.Kr., på sin søn Titus' irettesættelse. Afkommet irettesatte Vespasian for at have pålagt en skat på offentlige latriner. Vespasian holdt pengene, som han modtog i form af denne skat, op til sin søns næse og spurgte, om de lugtede. Titus svarede benægtende. "Og alligevel er de fra urin," sagde Vespasian. Og dermed gav de alle elskere af urene indtægter en undskyldning.
6. Memento mori
Da den romerske general vendte tilbage fra slagmarken til hovedstaden, blev han mødt af en jublende folkemængde. Triumfen ville have fået hans hoved til at dreje rundt, men romerne var forudseende nok til at inkludere en statsslave med en enkelt linje i manuskriptet. Han stod bag krigsherren, holdt en gylden krans over hans hoved og gentog af og til: "Memento mori". Det vil sige: "Husk døden. "Husk at du er dødelig," sagde de triumferende romere, "husk at du er et menneske, og at du skal dø. Ære er forgængelig, og livet er ikke evigt." Der findes dog en version, der siger, at den rigtige sætning var: "Respice post te! Hominem te memento! Memento mori", oversat: "Vend dig om! Husk, at du er et menneske! Vær opmærksom på døden". I denne form blev udtrykket fundet i Apologetik af den tidlige kristne forfatter Quintus Septimius Florence Tertullianus, som levede i slutningen af det andet og tredje århundrede. "For et øjeblik i havet," spøgte filmen Captive of the Caucasus.
7. Herre sana på corpore sanoNår vi ønsker at sige, at kun en fysisk veltrænet person er energisk og kan udrette mange ting, bruger vi ofte formlen: "et sundt sind i et sundt legeme". Det er ikke det, som forfatteren havde tænkt sig! I sin tiende satire skrev den romerske digter Decimus Junius Juvenal:
Bed om, at sindet må være sundt i et sundt legeme. Bed om en munter ånd, som ikke frygter døden, som betragter livets begrænsning som en gave fra naturen, som er i stand til at udholde vanskeligheder af enhver art...
Den romerske satiriker forbandt således på ingen måde sindets og åndens sundhed med kroppens sundhed. Han var snarere overbevist om, at et bjerg af muskler ikke er befordrende for et stærkt sind og en stærk ånd. Hvem har redigeret en tekst fra det andet århundrede e.Kr.? Den engelske filosof John Locke gentog Juvenals sætning i sine Tanker om uddannelse, hvilket gav den udseende af en aforisme og fordrejede dens betydning fuldstændigt. Jean-Jacques Rousseau gjorde aforismen populær: han indsatte den i sin bog "Emile, eller om uddannelse".
8. Homo sum, humani nihil a me alienum puto
I det andet århundrede f.Kr. præsenterede den romerske komedie Publius Terentius Aphrus offentligheden for en ny udgave af en komedie af den græske forfatter Menander, som levede i det fjerde århundrede f.Kr. I komedien "Selvpiner" bebrejder den gamle mand Medenem den gamle Hremet, at han blander sig i andres sager og fortæller sladder om andre.
Har du ikke nok at lave, Hremet? Du blander dig i andres sager! Det vedrører dig overhovedet ikke. Hremet undskylder sig: Jeg er et menneske! Jeg er ikke fremmed for noget menneskeligt.
Hremet's argument er blevet hørt og gentaget i mere end to årtusinder. Sætningen "Homo sum, humani nihil a me alienum puto", dvs. "Jeg er menneske, og intet menneske er mig fremmed", er kommet ind i vores sprog. Og det betyder normalt, at ethvert menneske, selv et meget intelligent menneske, bærer alle den menneskelige naturs svagheder i sig.
9. Veni, vidi, vici
Den 2. august i 47 f.Kr., ifølge den nuværende kalender, besejrede Gaius Julius Cæsar kongen af den bosporiske stat Pharnaces ikke langt fra den pontiske by Zela. Pharnaces selv: efter sin nylige sejr over romerne var han selvsikker og desperat modig. Men lykken har forrådt Chornomorianerne: Farnaks hær blev knust, den befæstede lejr blev taget med storm, og det lykkedes kun med nød og næppe Farnak selv at flygte. Cæsar holdt en pause for at få vejret efter et kort slag og skrev et brev til sin ven Matius i Rom, hvori han rapporterede sin sejr med tre ord: "Jeg kom, jeg så, jeg sejrede. "Veni, vidi, vici", på latin.
10. På vino veritasOg der er tale om latinske omskrivninger af græske filosofiske tanker! Sætningen "Vin er et sødt barn, det er også sandheden" tilskrives Alcaeus, som arbejdede i slutningen af VII - VI århundrede f.Kr. Det blev gentaget af Plinius den Ældre i bog XIV af hans naturhistorie: "Ifølge ordsproget ligger sandheden i vinen". Den gamle romerske forfatter-encyklopædist ville understrege, at vin løsner tungen, og hemmeligheder kommer frem. Plinius den Ældre's vurdering bekræftes i øvrigt af den russiske folkevisdom: "Hvad en ædru person har på sin hjerne, har han også på sin tunge". Men i jagten på et rødt ord, Gaius Plinius Secundus og skære ordsproget, som er længere på latin og betyder det stik modsatte. "In vino veritas, in aqua sanitas", som er løst oversat fra latin "Sandheden kan være i vinen, men sundheden i vandet".
