De dage er forbi, hvor en tatovering på kroppen havde en særlig hellig betydning. I dag er der mange mennesker, der blot pryder sig med disse beklædningsgenstande. Det er sandt, at der er nogle typer tatoveringer, som ikke er vant til at gøre sådanne ting: man skal kende den filosofi, der har været tæt forbundet med tatovering et bestemt sted i århundreder.
Hvor stammer tendensen fra?
For det første er det værd at finde ud af, hvorfor folk har valgt at anbringe mærkelige hudtatoveringer på den forreste del af kraniet og på ansigtet generelt. Der er nogle få grundlæggende principper:
- Mode. I øjeblikket er usædvanlige og obskure tatoveringer meget populære. Det er derfor, at unge mennesker ønsker at følge med i tendenserne og være opdateret med alle de nye produkter, og det på en måde, så folk kan se det.
- En meningsfuld begivenhed. Denne fortolkning gælder i princippet for alle tatoveringer på panden eller andre dele af kroppen. En person har en eller anden form for situation, der er relateret til tatoveringen, eller religiøse særheder.
- En mulighed for at skille sig ud. En meget lille del af befolkningen har tatoveringer i ansigtet, og endnu mindre i panden. For folk er det i en undren, det er derfor, de straks bemærker ejeren af en tatovering på panden.
- Sammensætning. En person har f.eks. allerede en tatovering på kroppen, på halsen eller i ansigtet. Han skal kombinere dem eller supplere dem. Det er derfor, folk får flere tatoveringer.
Nu er du bekendt med denne tendens. Du kan meget vel have din egen grund, individuel og ny. Men glem ikke, at enhver trend er flygtig. Tænk over, om du vil være bekymret og angerfuld bagefter.
Kirill, 20 år
Sidste gang,
min kæreste og jeg talte
(hvilket er seks måneder siden).
,
Jeg endte med at få...
70-igen tatoveringer. Der er otte i mit ansigt.
Da jeg først besluttede mig for at få en tatovering, var jeg 15 år gammel. Jeg var sammen med en pige på det tidspunkt - de store teenagefølelser. Da vi gik fra hinanden, besluttede jeg at få hendes portræt tatoveret på ryggen. Jeg fandt ud af, hvor meget det kostede, og indså, at jeg hellere ville afholde mig fra at drikke. Der gik omkring et år. Jeg havde fødselsdag, jeg havde nogle penge til overs, og jeg tænkte: "Pis, jeg vil stadig have en tatovering.
Jeg endte med at få en tatovering på min mave - en rose med vinger, på størrelse med to håndflader. Det blev 2.500 rubler, men jeg fik det ned til 2.400 rubler. Det tog mig fem timer at få denne tatovering. Det er selvfølgelig en lille ting, men fordi der er så mange farver i det, tog det lang tid at få det færdigt. Efter den tredje time følte jeg, at jeg blev stukket frem og tilbage i maven. Jeg sagde til kunstneren: "Lad mig give dig 2.400 rubler og bruge 100 rubler til at købe cigaretter for, for det er et helvede. Efter det fik jeg aldrig en tatovering igen. Men så ændrede jeg selvfølgelig mening.
Den mest smertefulde del var at få en tatovering på mit adamsæble. Så snart konturen begyndte at blive brun, fik jeg kvalme - jeg gik på toilettet og kastede op af smerte. Efter sessionen skulle jeg møde min kæreste. Jeg stiger ud af metroen, står midt på gangen og ser min kæreste komme ned ad trappen. Jeg går hen mod hende, men så indhenter smerten fra sessionen mig, jeg slukker og falder ned på gulvet - jeg ligger sådan i ca. fem sekunder. Men tatoveringen helede på bogstaveligt talt to dage.
Sidst min kæreste og jeg talte (og det er seks måneder siden), endte jeg med at have 70 eller flere tatoveringer. Der er otte i mit ansigt. Tre andre er på vej. Jeg vil gerne gøre personen på min venstre kind mere interessant, fordi det bare ligner en stor plet. Jeg fik den sidste tatovering på mit knæ for en måned siden og en lotus på min pande. Jeg vil gerne holde orden i det hele, for jeg har fået tatoveringer i fire år nu. Og man kan se ændringerne i min livsfilosofi i dem - som et malers maleri.
Jeg fik for nylig en interessant historie om tatoveringer. Nogle venner og jeg var til en festival i Jalta i sommer. Bagefter tog vi på blaffer hele vejen til Krasnodar. En af mine venner har en bekendt i Rostov, og vi boede hos ham i en dag. Vi endte med at hænge ud sammen, og jeg mødte en tatovør. Næste dag vågner jeg op og går hen for at få en tatovering. Jeg kigger på mesterens skitser og indser, at det er smukt, men det fænger ikke. Og så hiver han en støvet skitse frem fra et eller andet sted, og det er fra Fear and Loathing in Las Vegas, med en flagermus med briller og mundstykke og en panama i stedet for hovedpersonen. Og jeg tænkte: "Det var det, denne rejse handlede om.
Jeg havde oprindeligt små tatoveringer i ansigtet, som jeg fik, da jeg var 17 år, men for bare seks måneder siden dækkede jeg dem alle sammen til med store tatoveringer. Min mor var meget bekymret og er det stadig. Hun vil selvfølgelig gerne have, at jeg får dem lavet, men hun er mere rolig nu. På den anden side kan hun se, at jeg har det godt i mit liv, lidt efter lidt. Hun ved, hvad mine mål er, og hvad mine værdier er. Og min mor er stolt af mig. Selvfølgelig driller min søster mig nogle gange. Hun har en tatovering, som hun fik, da hun var 16 år - en hieroglyf på skulderbladet. Men det er det hele.
Generelt er der hver dag forskellige situationer i forbindelse med tatoveringer. Jeg læser f.eks. en bog og føler, at nogen kigger på mig. Jeg drejer automatisk hovedet til højre og støder ind i nogen. Nogle gange mærker jeg en vis afvisning fra andres side, men jeg tror, at det er en projektion af din indre tilstand. Det, du udstråler, er det, du får.
Hvis du mærker, at der kommer en vis vrede mod dig, har du tilladt dig selv at blive udstrålet af den. Jeg forsøger at være neutral i forhold til det. Men der har været forskellige lejligheder. For eksempel ville en gang på min fødselsdag en ikke-russer slå mig i hovedet i metroen. Han sagde: "Jeg vil slippe dig. Og efter blot tre minutters snak gav han mig en Nuts-chokoladebar og steg af toget.
Et andet problem, som jeg stødte på for nylig. Min kæreste og jeg var ude at kigge på en lejlighed til leje. Ejerne er armeniere, meget venlige, interessante og gæstfrie. Men før os, bogstaveligt talt ti minutter før os, var to piger kommet for at få det samme spørgsmål. Vi besluttede os straks for at tage lejligheden og var klar til at betale et par måneder i forvejen. Men ejerne sagde: "Nej, pigerne var de første, der kom".
Derefter gik vi hen for at se på den næste lejlighed, en to-værelses lejlighed i Mosfilmovskaya Street. Udlejeren talte venligt til os i telefonen. Men da vi mødte ham, blev han pludselig tavs. Han begyndte at fusionere: "Ejeren er min kone, jeg skal nok tale med hende og give hende et svar inden i morgen". Naturligvis nægtede han, men han og hans kone argumenterede, at vi var et for ungt par for dem, og at de gerne ville leje lejligheden ud til mere seriøse mennesker. Jeg arbejder dog, og pigen har heller ikke problemer med penge. Ingen vil sige åbent, hvad årsagen er. Men hvis de gør det, vil jeg give dem hånden.
I begyndelsen var tatoveringer bare dekoration for mig. Efter to år gik det op for mig, at de stadig har en vis betydning. Jeg begyndte at blive mere selektiv og se på kvaliteten. Når du laver tatoveringer i lang tid og derefter bevidst ser dig selv i spejlet, kan du se dit livs flow. I det sidste år er jeg begyndt at få tatoveringer meget sjældent, men mere seriøst.
Der er et par udenlandske tatovører, som jeg gerne vil besøge en dag. Hvis der virkelig er behov for det, vil skæbnen selv sørge for, at jeg når frem til dem. Som de gamle myter siger, vælger du ikke artefaktet, men artefaktet vælger dig. Det er også noget lignende med tatoveringer.
Betydningen af en tatovering. Hvad er meningen med det?
På nuværende tidspunkt har samfundet endnu ikke vænnet sig til tanken om tatoveringer på panden, i ansigtet og på andre dele af kroppen. Derfor skal man vænne sig til tanken om at få kritik af sin kunst med det samme. Så hvad tænker folk, når de ser en tatovering i dit ansigt? Der er et par muligheder:
- Tatoveringen er lige over øjenbrynene. Mange historikere forklarer, at en person bruger en tatovering til at udtrykke, hvem han/hun er. Viser sig selv, sine særpræg og manifestationer. Den afslører den indre verden med det samme.
- Under øjenbrynene. Denne placering af inskriptionen afslører en persons tilstand af velvære, livssituationer og andre indre følelser.
- Hår, under håret. Alle de områder, som en person vælger ved siden af sit hår, fortæller om sit forhold til samfundet. Hvis tatoveringen er øverst i panden, taler den om en uløseligt forbundet forbindelse med personen, folket.
- Fototatoveringen på panden, som er placeret præcis i midten, taler om harmoni i personlighedens verden. Det minder om indre fred. Mange mennesker tatoverer der i form af et øje. Det er der, det "tredje øje" hører hjemme! Fysiologer mener, at der i midten er organet for intern sekretion - kirtelepifysen. Den er ansvarlig for lagring og behandling af information fra fortiden. Ansvarlig for sin opfattelse - evnen til at se de mindeværdige øjeblikke.
- Hele panden er forbundet med barndomsminder. Oftest er tatoveringen på panden af piger forbundet med noget glædeligt og hyggeligt - barndom.
Der er også unikke betydninger baseret på en persons religion og følelser. De er ofte individuelle og kræver en afkodning.
Berta, 19 år
En sikkerhedsvagt dukkede op foran mig ved indgangen til GUM og sagde: "Jeg beklager, men du kan ikke komme ind,
Vi tillader ikke sådanne herinde.
»
Jeg fik min første tatovering, da jeg var 16 år. Alle, jeg kendte, fik noget lille, men jeg blev sur og fik to Van Goghs, en på hver arm. Den sidste tatovering, jeg fik, var for halvanden måned siden - linjer i mit ansigt. Og på torsdag venter jeg på endnu en session - jeg skal lave endnu et øje. Jeg laver alting med den samme mester, han er meget cool til at komme med idéer. Selv om jeg kan tegne alting selv, er jeg illustrator.
Der er en historie om øjnene og om, hvordan de bliver portrætteret. Jeg var 14 år gammel, jeg havde problemer med at sove, og det var svært at komme ud i samfundet: Folk omkring mig forstår ikke altid kreative mennesker. Jeg havde mærkelige drømme: nogle humanoider, damer og herrer, klædt i kjoler og tredelte jakkesæt, med et hvidt lagen i stedet for deres ansigter, alle med små tekander i hånden. Pludselig begynder en masse øjne i forskellige størrelser og farver at åbne sig på deres hvide, tomme ansigter.
Disse billeder hjemsøgte mig i lang tid, og jeg fik lavet mit pandeøje sidste sommer. Overskydende maling kom ud med lymfen, og det så ud, som om øjet græd sorte tårer. På det tidspunkt blev jeg lige blevet ringet op af en arbejdsgiver, som jeg ikke længere arbejder for, og som indkaldte mig til en samtale.
Jeg ankommer med dette øje, der siver sorte tårer, til et studie, der laver tegnefilm for børn, og de tager mig ind uden problemer. Studiet hedder Aeroplane, og de laver The Fixies. Blandt kunstnere, designere og filmproducenter er der tilsyneladende ingen, der interesserer sig for, hvad du har i ansigtet - medmindre du er skuespiller eller producer, selvfølgelig.
Min venstre arm er helt tatoveret, og min hals vil blive tatoveret igen af min eksmand. En vis mængde tatoveringer er forbundet med film, spil og musik, som jeg er meget afhængig af. Og jeg har en hel komposition på mit ansigt - en slags visualisering af overjeget. Øjet er øjet, det falder ikke i søvn og ser altid alting, som om det er over alting, og det ser aldrig ind i øjet. Jeg er en meget stærk freudianer, jeg har endda et freudiansk portræt og en gris med kaninører stemplet på min hånd.
Bedstemor bliver ved med at sige: "Få den tingest væk fra din pande." De første tre dage, hvor jeg fyldte den, lagde hun slet ikke mærke til det. Jeg sad ved siden af hende, hun så sin Petrosian, jeg stjal hendes chips, og alt var fint - selv om jeg havde en frisk, lysende tatovering i panden, der stadig skinnede af cremen. Men så lagde bedstemor pludselig mærke til det, og siden da har hun gentaget det der "Få den af" hele tiden.
Jeg ved ikke med mor. Ca. 15 minutter før jeg fik bedøvelse i ansigtet, skrev jeg: "Jeg får en tatovering i ansigtet nu". Så sendte jeg hende et billede, og min mor sagde: "Mm, det kan jeg godt se. Nogle gange bliver folk i min nærhed overvældet, og siger: "Se dig lige, du har vansiret dig selv".
Jeg blev for nylig udsat for forskelsbehandling. I Vysshka organiserede de en privat filmvisning i GUM-biografen. Min kæreste og jeg var til visningen. Allerede ved indgangen til GUM dukkede en sikkerhedsvagt op foran mig og sagde: "Jeg er ked af det, men du kan ikke komme ind, de må ikke komme ind." Jeg spurgte: "Hvilken slags?" Hertil svarer han, at mit udseende er uacceptabelt og anses for uanstændigt. Men så kom en anden vagt og lukkede os modvilligt ind.
Mit foretrukne sociale fænomen er de omgængelige alkoholikere. En dag ved frokosttid gik jeg ud for at spise. Jeg går hen til caféen og afslutter min cigaret, og pludselig kommer et kadaver i himmelblå jeans og en jeans i samme farve - en rigtig Marlboro-cowboy - ud på gaden. Han vakler rundt om mig uden for cafeen, ryster og stinker forfærdeligt af stank.
Han stopper op, kigger længe på mig og siger: "Har du en intrapersonel konflikt?" Det var uventet - jeg kan ikke engang huske, hvad jeg sagde til ham. Og mens han gik væk, truede han mig flere gange med fingeren. Måske var det en mislykket psykiater.
Tatoveringer er som ikoner for mig. Kun i et ikon viser man ansigtet af den, der sidder øverst med skæg, men her viser man det, der er indeni en selv. Hvis man ser på det fra et psykoanalytisk synspunkt, kan man se i alle de tatoveringer, som folk bliver ved med at dække sig selv med, at der er en meget stærk forbindelse til personens karaktertræk.
Jeg mener, at jeg er kvalificeret til en uddannelse i psykoanalyse i almindelighed. Jeg blev endda smidt ud af kunstskolen for "falliske" auberginer. Jeg kendte ikke engang ordet på det tidspunkt, jeg var 11 år gammel. Vi fik en opgave om at tegne et stilleben med auberginer. Jeg begyndte, og læreren kom hen til mig og sagde: "Hvad har du gjort? Det er uanstændigt! Du er faktisk i en anstændig institution".
Så kaldte kvinden på de andre lærere, som også gjorde store øjne. Og jeg stod der og forstod ingenting. Det var der, de forklarede mig, at auberginerne var falliske, at jeg havde tegnet noget uanstændigt og uacceptabelt. Siden da har jeg spekuleret på, om auberginer ikke er falliske.
Jeg tror, jeg har fundet min tatovørmester, og han er perfekt til mig på alle måder. Jeg har mange tatoveringer, en masse små tatoveringer, der er forbundet til en stor, så det er svært at tælle dem. Jeg har helt sikkert omkring 30.
Jeg har fået bedøvelse et par gange, men det virkede ikke tre steder: min pande, min venstre kind og et andet sted. Jeg tror, at jo flere ting der er under huden på en person, jo mere gør det ondt. Da jeg fik en tatovering på min mave, var jeg næsten død. Derefter bevægede jeg mig rundt i to dage og bøjede mig forover i tre bøjninger. Det var så smertefuldt, at jeg var nødt til at få det gjort i to omgange.
Meget har ændret sig for mig, siden jeg fik mine ansigtstatoveringer. Øjet er en amulet, det beskytter mig mod idioter. Med disse tatoveringer begynder du straks at forstå, hvordan manden behandler dig, hvad han tænker om dig, hvorfor han kommunikerer med dig, og hvad han generelt har brug for fra dig. Jeg er blevet fotograferet meget i undergrunden, og det er frygtelig irriterende. Et foto af mit søvnløse ansigt blev endda vist i "Fashion of the Moscow Underground" underground. Men mine komplekser er blevet et meget mindre problem. En ansigtstatovering er helt sikkert en løsning på socialiseringsproblemer.
Ideer til pandetatoveringer. Filosofi
Oftest vælger folk, der vælger filosofiske tatoveringer på panden, at placere dem i midten, startende fra hårvæksten. Nogle bøjer indskriften for at efterligne øjenbryn.
Filosofiske og historiedrevne tatoveringer er normalt lavet i form af geometriske figurer. Et af de mest populære temaer i øjeblikket er rummets uendelighed. Hvis du kan lide den kunstneriske retning, er dette den bedste løsning. Bland neonfarver og andre klare farver.
Hvis et kors er placeret på panden, vil tatoveringen ikke kun have en slående ideologisk betydning, men også en religiøs, åndelig betydning. Et krucifiks er et universelt billede af verden, som de troende ser den. Et kors på panden er en tatovering af en kompleks religiøs karakter.
Det er interessant, at korset har to begyndelser - feminin og maskulin. Pigens energi er indlejret i den vandrette linje, mens den maskuline energi er forbundet med den lodrette stribe.
Tattoo ideer. Kunstnerisk ledelse.
De såkaldte kreative plot har en mere kompleks og uklar fortolkning. De er også unikke og individuelle. Fra den kunstneriske trend er der streger og hvirvler, som det er værd at sætte sig ind i.
Oftest er det kvinder, der bruger neonpynt. Kunstnerisk ledelse i en seriøs form er iboende for det svage køn. Mænd foretrækker derimod at få en mere latterlig og uforståelig tatovering.
Deres fortolkninger er individuelle. Oftest ligger tatoveringens skjulte betydning i dens placering og i arrangementet af de enkelte dele.
Tattoo designs for mænd
Statistisk set er mænd mere tilbøjelige til at få en tatovering som en indskrift. De foretrækker provokerende symboler med et strejf af humor. Der er også unikke tatoveringer. Nogle tatoverer f.eks. jokeren på deres pande. Der findes forskellige varianter af "blod"-stilen. En ridse, der løber ned langs midten og er ligesom "strammet" af forskellige tråde og snørebånd. Der er også meget ofte et kors på panden. Hvis der findes et dyr i en mands ansigt, er det en personificering af hans egenskaber: retfærdighed, mod, venlighed osv. Denne tendens stammer fra slaverne.
Med kristendommens indførelse har denne opfattelse ændret sig. En tatovering af et dyr som f.eks. en ulv blev et udtryk for evnen til at afværge onde ånder. De blev brugt til at afværge dyr. Det ser ud til, at tatoveringen blev en slags beskyttelse mod onde ånder.
Det er meget almindeligt for fyre at få en tatovering på panden baseret på en anime eller manga. Det ser ikke kun stilfuldt ud, men repræsenterer også mandens ånd. Sådanne mindeværdige tatoveringer omfatter anime- og mangaen Naruto. Meget ofte får nogle kvinder en Gaara-tatovering på panden. Denne figur er berømt for sin styrke og sine evner.
Dasha, 27 år gammel.
Der var engang
en bedstemor så mig i en shuttlebus,
besluttede sig for at vaske sit ansigt med vievand.
Jeg fik min første tatovering på min venstre hånd og den sidste på min næse, et par prikker. Der er ingen skjult mening i dem. Jeg havde en fest på Armagh en aften, og jeg ville have mit ansigt malet. Jeg tog en sort tusch på arbejdet og tegnede prikker på min næse og gik rundt hele dagen, og om aftenen indså jeg, at jeg ville have dem for evigt. Samme aften gik jeg hen og fik dem lavet.
Næsten alle mine tatoveringer kommer ud på den måde - jeg tænker aldrig i lang tid. Nogle gange tegner jeg dem selv, men nogle steder kan jeg ikke nå dem. Hvis jeg ser, at en håndværker har tegnet noget sejt, så fylder jeg det med det samme. Der er folk, der kommer ind i salonen, og så starter det: "Jeg ved ikke, hvad jeg vil have". Hvis du ikke ved det, har du ikke brug for det. Det sker ikke for mig.
Nu arbejder jeg i en butik, der hedder Trajectory. Jeg har med vilje valgt et job, hvor tatoveringer ikke er et problem, og på mit CV nævner jeg straks, at jeg har tatoveringer. Når folk ser mig, bliver de selvfølgelig overraskede.
Jeg ved ikke præcis, hvor mange tatoveringer jeg har. Mere end tredive. Men jeg har stadig mange steder på min krop, hvor jeg ikke har tatoveringer. Min ryg, for eksempel - den er ren. Men det er for nu. Jeg har seks eller syv tatoveringer i ansigtet, herunder hvide tatoveringer. Måske lyser de endda i mørke med lysstofrør - jeg har ikke tjekket det.
Jeg fik min første tatovering, da jeg var 18 år. Dengang var det ikke så populært som nu, tatoveringen var lille, og alle på universitetet var okay med det. De sagde, at det var fedt, og spurgte, om det gjorde ondt. Ja, det gjorde ondt, håndleddet er et forfærdeligt sted at få en tatovering. Som en sidste udvej findes der smertestillende midler, som hjælper. Jeg har ikke brugt det før for nylig, og jeg har altid været imod det. Jeg tænkte: "Det er en tatovering, du skal være tålmodig."
Men da jeg besluttede mig for at få en tatovering praktisk talt på mine ribben, varede det en time, og det var den værste time i mit liv. Jeg fik aldrig bedøvet stedet, og det har jeg virkelig fortrudt. Det var så smertefuldt, at jeg ikke engang kiggede på tatoveringen, da den var færdig. Det var også smertefuldt at gøre det på mine håndflader.
Da jeg fik min første tatovering, gav min mor mig penge for den, og jeg forsikrede hende om, at det kun ville være en tatovering, og at den ikke ville være særlig synlig. Men så fulgte en anden, en tredje og så videre - på globalt plan. Min mor blev selvfølgelig meget ked af det, og jeg var endda flov. Og den dag i dag irettesætter hun mig stadig hele tiden: "Du sagde jo, at det var den sidste! Og min far gør hele tiden grin med mig og laver vittigheder om tatoverede mennesker. Han siger, at det kun er straffefanger og dårlige tanter og onkler, der gør det.
Måske er det fordi far er gammeldags og ret konservativ. Alligevel er min mor nok mere passende for mine tatoveringer. Min søster kan f.eks. godt lide dem, selv om hun bliver ved med at sige, at jeg er syg. Hun har børn, mine niecer og nevøer, og de elsker at se på mig.
Personligt er jeg ikke en del af nogen tattoo hangouts, men jeg har et andet hangout - skøjteløbere, og der er en del tatoverede fyre blandt dem. Ikke på samme niveau som mig, naturligvis. Ofte kigger de på mig og siger: "Jesus, hvordan kan du leve med det i ansigtet?"
Måske er jeg begyndt at være meget opmærksom på dette, men jeg bryder mig ikke om den måde, som tatoveringer behandles på i Rusland. Det er forfærdeligt, når man er i offentlige transportmidler, og man prøver ikke at lægge mærke til blikkene. Folk stirrer åbenlyst på dig og ryster på hovedet - du har vansiret dig selv, det er et mareridt. Jeg prøver ikke at reagere på det på nogen måde. Men jeg møder folk, der kan lide det, de giver mig en tommelfinger opad og siger: "Wow, seje tatoveringer! (eller noget lignende). Der går ikke en dag uden spørgsmål om ansigtstatoveringer af typen "Gjorde det ondt eller ej?", og hvordan hvide tatoveringer udføres.
En dag så en bedstemor mig i en bus og besluttede sig for at vaske mit ansigt med vievand. Jeg hører ret ofte udtrykket "jeg har vansiret mig selv". Igen, jeg er ligeglad, jeg har fået og vil fortsætte med at få tatoveringer, fordi jeg elsker det. Jeg kan nok endnu mere lide processen end resultatet.
Jeg får tatoveringer i saloner af venner. Men det er ikke gratis: Jeg sætter pris på deres tid, og materialet er også ret dyrt. Selv om jeg selvfølgelig får tatoveringer med rabat. Jeg tror, at tatoveringer tidligere kostede mere, end de gør nu. Min dyreste tatovering kostede mig 20.000. Den er helt farvet og fylder halvdelen af min læg. Der er et dovendyr med et skateboard, og min ven Dima Tobachny har lavet det for mig - han er en virkelig cool kunstner.
Tatoveringer er for mig som mærker af bestemte perioder af mit liv. Nu har jeg planer om at lave et sort ærme på min højre arm. Jeg vil bare have mere sort. Det er min yndlingsfarve, og den ser cool ud.
Mit liv har ændret sig meget, siden jeg fik tatoveret mit ansigt. Jeg tror ikke, at der er nogen, der ser på andre mennesker på den måde. Jeg er endda glad for, at det er vinter, hvor jeg kan slappe af og tage handsker på, så ingen kigger. Desuden sparer hætten mig også. Folk siger til mig: "Hvordan kan du leve med så mange tatoveringer - de må kede dig, ikke?" Nej, det gør de ikke, jeg lægger ikke engang mærke til dem, når jeg ser på mig selv. Det er en del af mig.
Tatoveringsmuligheder på en piges pande. Lyse kombinationer og religiøse betydninger
Tatoveringer er ikke kun for mænd, men også for kvinder. Meget ofte har disse tatoveringer (på panden) en slags baggrundshistorie, en historie. Disse omfatter tatoveringer af hindukvinder. Det er kvinder, der har en eller flere store prikker i panden. Russiske kvinder får denne tatovering, hvis de er til yoga.
Røde prikker er iboende hos kvinder, der har en familie. Denne særlige farve betyder, at kvinden har lært ægteskabets visdom. Blandt de kunstneriske retninger kan man vælge dyr og blomster, som oftest er i form af en buket.
