Siden oldtiden har ørnen været betragtet som et symbol på mod, selvtillid og beslutsomhed. Han er med rette forbundet med sejr og magt, og hans billede forekommer i mange folkeslags kultur. Ørnen er i stand til at se på solen uden at blinke, og derfor giver folk den ofte unikke evner. Man mener, at han kan bære de afdødes sjæle ind i underverdenen. Ørnetatoveringer er populære hos både mænd og kvinder. Det anvendes på kroppen af mennesker, der er beslutsomme og målbevidste. Mænd ved hjælp af en ørn understreger ofte deres militante karakter, og det retfærdige køn - ønsket om at kæmpe for retfærdighed.
Ørnen i heraldik
Der findes en bestemt historisk klassifikation af symboler i heraldik. Alle symboler er opdelt i heraldiske og ikke-heraldiske figurer. Mens førstnævnte snarere viser, hvordan forskellige farvede områder deler selve våbenskjoldets felt op og har en abstrakt betydning (et kors, en kant eller et bælte), viser sidstnævnte billeder af genstande eller væsener, hvad enten de er fiktive eller helt virkelige. Ørnen er en naturlig ikke-heraldisk figur, som menes at være den næstmest udbredte i denne kategori efter løven.
Ørnen har været kendt siden antikken som et symbol på den højeste magt. De gamle grækere og romere identificerede den med de øverste guder Zeus og Jupiter. Den er personificeringen af aktiv solenergi, magt og ukrænkelighed. Ofte blev den en personifikation af den himmelske gud: hvis en himmelsk gud reinkarnerede i en fugl, så kun en fugl så majestætisk som en ørn. Ørnen symboliserer også åndens sejr over den jordiske natur: at stige op til himlen er intet mindre end en konstant udvikling og opstigning over ens egne svagheder.
Ørnen i den tyske symbolik
I det historiske Tyskland fungerede fuglekongen i lang tid som et heraldisk symbol. Ørnen fra det 3. rige er kun en af dens inkarnationer. Denne historie begyndte med oprettelsen af det Hellige Romerske Rige i 962. Den dobbelthovede ørn blev denne stats emblem i det XV århundrede og tilhørte tidligere en af dens herskere - kejser Henrik IV. Siden da har ørnen altid været med på Tysklands våbenskjold.
I monarkiets periode blev kronen placeret over ørnen som et symbol på kejserlig magt, men i republikkens periode forsvandt den. Prototypen på det moderne tyske våbenskjold er Weimarrepublikkens heraldiske ørn, der blev vedtaget som nationalt symbol i 1926 og derefter genoprettet i efterkrigstiden i 1950. Under nazisternes magtovertagelse blev der imidlertid skabt et nyt billede af ørnen.
Ørn fra det 3. rige
Efter at være kommet til magten brugte nazisterne Weimarrepublikkens emblem indtil 1935. I 1935 fik Adolf Hitler selv et nyt våbenskjold i form af en sort ørn med udstrakte vinger. Ørnen holder en krans af egegrene i sine poter. I midten af kransen er der indskrevet hagekorset, et symbol, som nazisterne havde lånt fra den østlige kultur. Ørnen, der kigger til højre, blev brugt som statssymbol og blev kaldt stats- eller kejserørnen - Reichsadler. Ørnen, der kiggede til venstre, forblev et partisymbol kaldet Partaiadler - partiørnen.
Nazisymbolikken er kendetegnet ved skarpe, lige linjer og skarpe vinkler, hvilket giver symbolerne et truende, ja, endog uhyggeligt udseende. Denne kompromisløse skarphed i vinklerne afspejlede sig i enhver kulturel skabelse i Det Tredje Rige. En lignende grum storhed var også til stede i monumentale arkitektoniske strukturer og endda i musikalske værker.
Specifikke SS-tatoveringer.
Traditionen med rigtige tyske militærtatoveringer går tilbage til den fransk-preussiske krig, da soldater tatoverede på skulderen billedet af "dejlige Anchen" med et ølkrus, "god korporal Fritz" med en pibe i tænderne, nogle gange - regimentets emblem - en tromme, navnet på hans hjemby. Det samme var tilfældet under 1. verdenskrig. Generelt ved man ikke meget om disse tatoveringer. Alt vi ved er, at tatoveringer dengang blev betragtet som et tegn på dårlig smag, en vane, som blev taget af lavere ranger fra handelsmænd. Men med nazisternes magtovertagelse, hvoraf de fleste som bekendt var "folk af folket", begyndte de første "parti"-tatoveringer at dukke op (primært på medlemmer af SS og SD) i de væbnede styrker.
De var små og korte og bestod som regel af et hagekors, et kranie, egeblade og et kort motto ("Gud er med os", "Tyskland står over alt", "Fuhrer. pligt. fædreland" og lignende). Lignende tatoveringer kunne stadig ses på SS-medlemmer i fangenskab i 40'erne - begyndelsen af 50'erne i krigsfangelejre i Yelabuga, Nizhny Tagil og andre.
Ud over de sædvanlige nazisymboler og slogans viste Wehrmacht-soldaterne også deres tilhørsforhold til de væbnede styrker på deres krop (en kampvogn, en pistol, krydsede rifler eller granater indrammet af en laurbærkrans). Nogle havde såkaldte "portræt-tatoveringer" af koner med børn, billeder af "deutsche Frau", som regel lavet efter en skabelon eller kopieret fra tyske postkort, billeder af engle med et bånd med et patriotisk motto og andre motiver med religiøse temaer. Meget mere interessant er Kriegsmarine-sømændenes tatoveringer... Her er der traditionelt (som hos russiske og sovjetiske sømænd i øvrigt) såkaldte "almindelige tatoveringer", herunder det nøjagtige billede af det skib, som sømanden tjente på, flaget, nogle gange ankre, kanoner og andre maritime symboler. Hvad angår medlemmer af den russiske befrielseshær, Polizei og andre af nazisternes allierede samt de lettiske og estiske SS-divisioner, var de, der havde "krigstatoveringer" og blev taget til fange af nazisterne, højst sandsynligt ikke i live i de stalinistiske lejre. Det var så at sige ikke sædvanligt for dem at vise deres tilhørsforhold til den "store tyske hær". Det er derfor, at man ved meget lidt om disse billeder.
Tatoveringen blev anbragt 20 cm over venstre arms albue på indersiden af den. Størrelse 7 mm, bestod af blodtype (A, B eller O). Nedenfor er en tegning fra en bog af en tidligere SS-soldat, som var fængslet i USA.
blutgruppe A
Obligatoriske tatoveringer var for SS-medlemmer, som fik deres blodgruppe tatoveret ud over bogstaverne "SS". Disse tatoveringer skulle bæres på overarmen, under armen eller på ganen for at sikre adgang til lægehjælp på hospitaler ved fronten og for at lette hurtige blodtransfusioner i tilfælde af en ulykke. Efter krigen tjente disse tatoveringer til at lede efter Hitlers forbrydere i internationale efterforskningsorganer.
I 1935 planlagde Reichsräger SS Dr. Gravitz og Reichsführer SS Himmler at indføre obligatorisk tatovering af blodgrupper i SS og Wehrmacht. Denne plan blev imidlertid forkastet efter klager fra hæren. En tatovering af blodtypen med latinske bogstaver A, B, 0, AB (uden Rh-faktor, som endnu ikke var velundersøgt) på ca. 7-10 mm 15-20 cm over albuen på indersiden af armen blev nødvendigvis anbragt på venstre arm af SS-VT og SS "dødt hoved". De fleste højtstående SS-officerer og fremmede legionærer havde ikke en sådan tatovering. Omvendt kunne en læge ved fronten på hospitalet tatovere blodgruppen på en såret mand, som ikke havde noget med SS at gøre. Der var ingen specifik skrifttype, bogstaverne var afhængige af den læge, der tatoverede; farven var overvejende grøn; bogstaverne var korrekt orienteret med armen nedad.
dette foto viser en tatovering af en soldat fra den 14. division af SS i Galicien
Blodgruppen blev tatoveret på venstre underarm, 20 cm over venstre albue, og målte 7 mm. Det var et brev, oprindeligt med gotisk skrift, senere med normal latinsk skrift. Bogstavet blev påført med en tang med skivenåle på den ene kind. Placeringen af tatoveringen blev bestemt ved at se på ofre fra Første Verdenskrig, hvor det var mindst sandsynligt, at de var tatoveret. Oprindeligt var der planer om at indføre tatoveringer for alle soldater, men Wehrmachts ledelse modsatte sig dette (ideen kom fra SS). Derfor blev tatoveringer kun anvendt på SS'erne. Da de blev taget til fange og efter krigen forsøgte elektrikere at slippe af med tatoveringer. Personer med ar på disse steder blev dog normalt undersøgt grundigere under inspektioner.
Klaus Fritzsche (Memoirs of a German fighter shot down over Astrakhan, om peripeteia i fangenskab.) skrev i sine erindringer, at i en lejr med tyske fanger fandt gabisterne SS'erne ud af tatoveringer af blodgrupper eller ar på det pågældende sted. Efter identifikation blev de ført bort.
Han beskrev også et trist tilfælde: En nedskudt bombepilot sprang ud af faldskærmen, mens han var alvorligt såret; han blev samlet op af sine egne mænd, og det nærmeste hospital var et SS-hospital, hvor han først fik sin blodgruppe. Senere blev han taget til fange, og da de førte ham bort, efter at de havde bemærket brevet under hans armhule, blev han ved med at råbe, at han var pilot, at SS ikke havde nogen luftfart, osv. Svaret var naturligvis: "Lægen sagde lighus, så lighus".
https://lib.ru/INPROZ/FRITZSCHE/6let.txt
...Jeg fik mulighed for at møde en veteran fra Leibstandarte "Adolf Hitler" in absentia... Og her er et billede af den faktiske tatovering og dens ejer.
..Et par timer med en bedstefar med en fremragende hukommelse. Efterlod en autograf i en bog om Leibstandarte. Husker formationssange fra træningslejren, kampe i nærheden af Budapest. Derefter fangenskab. Fortalte, hvordan han tilbragte sin barndom og ungdom i Vestpreussen. Efter krigen arbejdede han på et museum i Hamborg. En meget stærk vilje til at leve. Det er den slags mand, der overlevede. Han mener stadig, at han var en god soldat.
…..
For et par år siden havde jeg en samtale med den berømte europæiske tatovør Helbert Hofmann (1919-2010). Denne mægtige gamle mand malede allerede før 2. verdenskrig i Hamborg. Han fortalte mig, at denne kunstform ikke blev opmuntret af nationalsocialisterne, som anså den for at være et håndværk for primitive mennesker. Hans hovedklientel var sømænd, både civile og militære. Traditioner i søværnet er stærkere end ideologi.) På indersiden af hans skulder (biceps) af SS-soldaternes blodgruppe var blodgruppen imidlertid markeret. Bogstavet latin (uden angivelse af rhesus). Under krigen kæmpede Hofmann i Wehrmacht-enheder, blev taget til fange og tilbragte flere år i lejre i Sovjetunionen. Her forsøgte krigsfanger med sådanne tatoveringer at slippe af med dem, hvis det var muligt, da det at blive identificeret som SS-mand betød om ikke en dødsdom, så dog en betydelig forringelse af lejrmyndighedernes behandling. De tatoveringer, som SS-specialenheder samt litauiske, estiske og lettiske SS-medlemmer og andre bar i form af kampvogne, runebogstaver, billeder af soldater og slogans, som Danzig Sergejevich Baldaev nævner i sin bog, er fuldstændig opdigtede og fantasier af usund fantasi hos forfatteren af denne bog.
Bedstefar Hans Muller, 87 år gammel. Tjente i den 9. SS-division. Var sovjetisk krigsfange, flyttede derefter til Canada og derefter til USA.
Den danske SS-legionær Svend Arne Larsen og hans A.
.. SS-tatoveringer på lettere fra 15. Waffen-Gren. SS spillede i 1945 en grusom "spøg", da briterne og amerikanerne overførte alle lettere med tatoveringer til SS-soldater og sendte dem til en særlig lejr. I 1945 i september skrev det lettiske Røde Kors gentagne gange til amerikanerne, at tatoveringer blev indsprøjtet på letter af medicinske og ikke politiske årsager i separate tilfælde på ordre fra den tyske kommando.
- Kommentarer (0)
Kommentarer kan kun afgives af registrerede brugere.
JComments
Symbolikken i hagekorset
Det er mere end 75 år siden, at Nazityskland blev besejret, og dets vigtigste symbol - hagekorset - giver stadig anledning til megen kritik i samfundet. Men hagekorset er et meget ældre symbol, som nazisterne har lånt. Den findes i symbolikken i mange gamle kulturer og symboliserer solhverv - solens gang på himlen. Selve ordet "swastika" er af indisk oprindelse: på sanskrit betyder det "velvære". I den vestlige kultur var symbolet imidlertid kendt under andre navne - gammadion, tetraskelet, phylphot. Nazisterne kaldte selv dette symbol for "Hackenkreuz", et kors med kroge.
Ifølge Hitler blev hagekorset valgt som et symbol på den ariske races fortsatte kamp for overherredømmet. Tegnet blev foldet 45 grader ud og placeret i en hvid cirkel på et rødt klæde - sådan så Nazi-Tysklands flag ud. Valget af hagekorset var en meget god strategisk beslutning. Dette symbol er meget slående og mindeværdigt, og enhver, der møder dets usædvanlige form for første gang, føler ubevidst et ønske om at forsøge at tegne dette tegn.
Siden da er det gamle hagekorset blevet glemt. Mens hele verden tidligere havde brugt den rektangulære spiral som et symbol på velvære, lige fra Coca-Cola-reklamer til lykønskningskort, var hagekorset i anden halvdel af det 20. århundrede for længst forvist fra den vestlige kultur. Det er først nu, med udviklingen af tværkulturel kommunikation, at hagekorsets sande betydning er begyndt at blive genoplivet.
Symbolikken i egekransen
Ud over hagekorset var der et andet symbol på Wehrmachts våbenskjold. I sine poter holder ørnen fra det 3. rige en egekrans. Dette billede betyder meget mere for det tyske folk end hagekorset. Egetræet har længe været et vigtigt træ for tyskerne: ligesom laurbærkransen i Rom var egegrenene et tegn på magt og sejr.
Billedet af egetræets grene skulle give ejeren af våbenskjoldet den magt og robusthed, som dette kongelige træ har. For Det Tredje Rige blev det et af symbolerne på loyalitet og national enhed. Bladenes symbolik blev brugt i detaljerne i uniformer og ordrer.
Den nazistiske ørentatovering
Medlemmer af radikale mindretal har en tendens til at presse deres loyalitet over for gruppen til det yderste. Nazisymboler bliver ofte en detalje i tatoveringer, herunder den 3. rigsørnen. Tatoveringens betegnelse ligger på overfladen. For at turde bære den nazistiske ørn på kroppen er man nødt til at dele og være enig i nationalsocialisternes synspunkter. Den mest almindelige form af ørnen er på ryggen, hvor omridset af dens vinger hviler lige på skuldrene. Lignende tatoveringer kan også findes på andre dele af kroppen, f.eks. på biceps eller endda på hjertet.
Hvorfor SS-tatoveringer
Waffen SS adskilte sig fra almindelige Wehrmacht-soldater ved deres høje niveau af politisk uddannelse og engagement i nazismens ideer. Tyskland værdsatte hver enkelt soldat meget højt og forsøgte derfor at gøre alt, hvad der var muligt, for at redde hans liv.
Derfor blev alle SS-soldater tatoveret på håndryggen med identiteten af deres blodgruppe. Disse oplysninger kan være med til at redde en soldats liv i tilfælde af en akut blodtransfusion på et hospital.
Sådanne tatoveringer blev lavet med en særlig brændemærkning, der efterlod et synligt mærke på huden.
SS-officerer fik ikke sådanne tatoveringer for ikke at bringe dem i miskredit, hvis de blev taget til fange.
En SS-veteran og hans tatovering
Hvis du synes, at stedet for en tatovering er ret mærkeligt, vil tyske eksperter være uenige med dig. Allerede før Anden Verdenskrig indsamlede man statistikker og fandt ud af, at det er det område af kroppen, hvor der er mindst sandsynlighed for at blive skadet.
Efter krigen: den faldne ørn
Flere museer rundt om i verden udstiller den besejrede bronzeørn fra det 3. rige som et krigsbytte. Under indtagelsen af Berlin ødelagde de allierede tropper aktivt alle nazisymboler. Skulpturelle repræsentationer af ørnen, hagekors og andre betydningsfulde billeder blev uden videre fjernet fra bygningerne. I Moskva er en lignende ørn udstillet i Centralmuseet for Den Russiske Føderations væbnede styrker (tidligere Centralmuseet for Den Røde Hær) og i museet for FSB's grænsevagttjeneste. Billedet nedenfor viser en lignende bronzeørn på Imperial War Museum i London.
Hvad var livet for en fange med tatoveringer
Jeg vil gerne påpege, at Den Røde Hær ikke havde ordre til at skyde alle med tatoveringer.
De sovjetiske soldater havde en vis foragt for SS og foretrak derfor ikke at afsløre detaljer om deres tjeneste. Naturligvis var der tilfælde af krigsfanger, der blev dræbt på grund af deres tilknytning til SS, men de var ikke udbredte.
Tyskere overgiver sig til sovjetiske soldater
Men de "allierede" havde en reel jagt på de tilfangetagne SS-folk. I lejrene blev alle fanger kontrolleret for den karakteristiske tatovering. Der var tilfælde, hvor almindelige Wehrmacht-soldater, som dumt nok fik en sådan tatovering, endte "under byttet".
Det er værd at bemærke, at soldater nogle gange fik sådanne tatoveringer på hospitaler, især uden at spørge om deres ønsker.
Hvad ved du ellers om de tatoveringer, som de tyske soldater bar?
Wehrmacht-ørnen uden hagekorset
I dag er Wehrmacht-ørnen stadig forbundet med nazistisk symbolik. Den karakteristiske silhuet og kontur gør det muligt at identificere en ørn fra Det Tredje Rige i enhver tilsyneladende neutral afbildning af fuglen, selv uden hagekorset. I byen Oryol brød der f.eks. en skandale ud i december 2021, da beboerne i Oryol så det nazistiske symbol i udsmykningen af nye bænke. Den lokale presse bemærker imidlertid, at der opstår lignende diskussioner om lighed/ulighed og associationer til nazisterne omkring praktisk talt hvert nyt billede af en ørn, ikke kun i byen af samme navn, men i hele landet. Husk f.eks. på, at Spetszvyaz' symbol, en ørn med udstrakte vinger, blev godkendt tilbage i 1999. Hvis du sammenligner det med emnet for vores artikel, kan du se, at logoet virkelig minder om ørnen fra det 3. rige på billedet.
Ud over den del af befolkningen, der opfatter enhver antydning af nazisymboler i logoet som en personlig fornærmelse, er der også en kategori af mennesker, der behandler dette med humor. En almindelig morskab for designere er at skære hagekorset ud af et billede af et våbenskjold med en ørn, så man kan indsætte hvad som helst. Desuden findes der endda karikaturer, hvor en hvilken som helst anden figur med vinger kan være i stedet for ørnen. Af samme grund er den 3. rigsørnen uden baggrund, tegnet i vektorformat, populær. Det er så meget nemmere at "trække" det ud af det originale dokument og tilføje det til et andet billede.
Egenskaber og sorter
Ørnefjer-tatoveringen blev oprindeligt inspireret af nordamerikanske indianere. Den repræsenterede deres styrke og mod. I dag bruges billedet af folk, der ønsker at fremme deres karriere og nå deres mål. Symbolet med ørnen, der svæver gennem luften og spreder sine vinger, betyder, at bæreren er frimodig og ivrig efter at udforske nye ting. Ørnen betragtes som et symbol for shamaner og troldmænd, så den har længe været udstyret med forskellige overnaturlige kræfter. Da ørnefjerene bruges i mange ritualer og ceremonier, symboliserer en ørnetatovering ofte en persons medlemskab af et esoterisk samfund.
