Forklaring af komplicerede filosofiske memer

Filosofiske epitafier

Her er der samlet filosofiske gravskrifter. Mange af dem er skrevet, herunder dem, der er skrevet til dem selv. En sådan litterær genre er et monument i sig selv: filosofiske digte bevarer mindet om den afdøde ikke værre end granit. Ved at følge dette link kan du se eksempler på gravmonumenter i form af en bog i vores katalog.

• "Vi kommer uden synd - og synder, vi kommer uden synd, vi kommer glædeligt - og sørger. "Vi brænder hjertet med bitre tårer og går ned i aske og spreder livet som røg."
• "Ja, jeg døde i underkastelse under naturen. Men tusind tanker var i min sjæl. En af dem slukkede - hvilken lille? Jeg lever i de tusinde, der er tilbage."
• "I himlens dyb er der et glas, usynligt for øjet, der er forberedt for hver enkelt af os. Derfor, min ven, hold dig med dine læber til dens kanter, klamr dig uden at klage, når din time kommer."
• "Om du lever 200 år eller 1000 år, vil du stadig være et måltid for myrerne. "Det er ligegyldigt, om du er klædt i silke eller i klude, om du er padisha eller drukkenbolt!"
• "Ven, bekymr dig ikke om det, der er gået, dagens lys skinner på os. "I morgen skal vi alle rejse den ukendte vej, efter dem, der er gået i syv tusind år."
• "Jeg er måske død, men verden er trøstet - jeg lever i tusindvis af sjæles hjerter. "Og døden kan ikke røre mig, jeg er ikke aske..."
• "Og i ham beholdt sjælen en forsyning af lyksalighed, angst og lidenskab. Han er død. Her er hans grav. Han er ikke skabt til mennesker."
• "...Og sødt for mig, i mine lidelsestimer, at mindes i stilhed nogle gange en udødelig sjæls efterliv."
• "Livet hinsides kisten piner mig slet ikke; da jeg er blevet forenet med det evige noget, vil det ikke længere være mig."
• "Sov - din hvile vil ikke blive afbrudt. Vi er kanten af ukendte veje. Hele den regnfulde nat brænder lysets hal."
• "Der, i det blå, vil vi møde vores daggry, Alle vores drømme vil vare ved. Jeg følger dig, tro mig, min skat, og snart sejler jeg væk i den samme drøm."
• "Døden bringer mig til skæbnens ende. Og Gud vil ikke se mig gammel. Min skæbne har ingen stor gave - alt andet end døden ville være min undergang."
• "Hør, ven, i aftenklokken: Du skal ikke være ulydig mod din skæbne! Nattergalen på ahorn fløjter til os: "Kærlighed og død, død og kærlighed!"
• "Og ved hendes side er håbet faldet, og lidenskabens begejstring er væk, alderdommens begejstrede styrke, og ungdommens tørst efter ungdommens gerninger og tanker."
• "...Og jeg ser klart i disse profetiske øjeblikke, At livet venter på et svar - og svaret kommer, At der er - forbandelse, smerte, tristhed, glemsel, glemsel, frygtelig adskillelse, men døden - nej..."
• "For skønhed, der her er begravet i utide, er der én trøst: Livet har bragt hende dødelig glemsel, og ved døden er livet nu vendt tilbage."
• "Sådan er det, og sådan vil det være - generationer vil blive født, vokse op, gå bort... Og os, og dig, og denne gang vil tiderne udviskes af hukommelsen."
• "Når du har forstået alle livets mysterier, vil du længes efter døden, for den er intet mindre end endnu et livsmysterium."
• "Hvert menneskes død formindsker også mig, for jeg er ét med hele menneskeheden, og derfor spørger jeg aldrig, hvem klokken ringer for: den ringer for jer."
• "Overvind døden i det flygtige liv, og døden skal dø, men du skal blive for evigt."
• "Der kommer en time, hvor det, du har levet, giver mening, og du ved, at det hjalp dig til at blive til virkelighed."
• "En sådan smerte kan ikke udtrykkes med ord, det er alt i mit sårede hjerte. "Hvor skæbnen dog har været os en grusom skæbne og ikke tilladt os at blive sammen på jorden. Men i min ensomhed, når solen er varm og det regner, husker jeg dig, jeg elsker dig, og jeg siger til dig: "Vi ses senere... Vent!"
• "Tørt sand er din seng, grønt græs er dit tæppe. Sov i fred og evig søvn Du, hvis hjerte har flammet så meget..."
• "Der er få mænd som ham, i alle hans gerninger, han levede kun ganske kort, Herren kaldte ham til sig."
• "Du går forbi, men læg dig ned som jeg gør, Sæt dig ned og hvil dig i mit hegn, pluk en lille gren og husk din skæbne... Jeg er hjemme - du er gæst, tænk på dig selv"

Her kan du se andre eksempler på gravskrifter:

• Korte gravskrifter
• Epitafier til en far
• Epitafier til forældre
• Epitafier til en søn
• Ortodokse gravskrifter
• Epitafier til en mor
• Epitafier til en datter
• Epitafier til et barn

Nummer

Forklaring af komplicerede filosofiske memer

Ideen om det gode, den globale ånd, russisk kosmisme, solipsisme, analytisk teologi - vi forklarer disse og andre begreber ved hjælp af sjove billeder.

Forberedt af Artur Tretiak, Grigory Chasovskikh

Et af de vigtigste og temmelig vanskelige begreber i Nietzsches filosofi er den evige tilbagevenden: "For alt, hvad der kan gå - må det ikke gå endnu en gang - denne lange vej fremad!" Dette er et citat fra Nietzsches roman "Således talte Zarathustra", som karakteren i "Skæbnens ironi", Zhenya Lukashin, tilsyneladende faldt over i en lejlighed i Leningrad. Og nu synes han, at det ikke er tilfældigt, at han og hans venner tager i badet hvert nytår.

•

I populærkulturen er ærkebiskop af Myra i Lykien Sankt Nikolaus kendt som vidundermageren og prototype på julemanden, men frem for alt var han en aktiv deltager i kirkens liv i det 4. århundrede, herunder striden om den hellige treenigheds natur. Arius og hans arianske tilhængere hævdede for eksempel, at den hellige treenighed ikke var én og udelelig, men at den var ens, og at de således konstruerede en slags hierarki mellem Gud Sønnen og Gud Faderen. Der er en legende om, at Sankt Nikolaus på det første koncil i Nikæa slog Arius for lignende mangel på respekt for den hellige treenighed. Dette er et tilfælde, hvor en historisk prototype kan være mere interessant end dens fiktive modstykke, julemanden.

•

De vigtigste mestre inden for oldgræsk retorik er kendt som Aristofanes, Sokrates, Diogenes og Zeno, som ses på dette billede. Sidstnævnte kritiserede meget elegant matematiske abstraktioners anvendelighed i virkeligheden i sine opgaver-paradokser - de såkaldte aporier. En af de mest berømte, om Achilleus og skildpadden, består i, at Achilleus aldrig vil kunne indhente skildpadden, fordi skildpadden ved hvert skridt, han tager tilbage, lægger en centimeter af sin pote foran.

•

Billedteksten nederst: "Alle sider er tomme, hvilket vrøvl.

Filosofien stiller os spørgsmål i stedet for at løse dem. Selv om filosoffer bestemt forsøger at løse problemer. Nogle - som Platon, Husserl, Hegel, Kant og Comte - er endda sikre på, at det er lykkedes. Men straks er der en masse kritikere, og blandt dem er der helt sikkert en af filosoffens bedste studerende, som sætter spørgsmålstegn ved svarene.

•

Descartes' berømte udtryk "Cogito ergo sum" - "Jeg tænker, derfor er jeg", eller "Jeg tænker, derfor eksisterer jeg" - handler kort sagt om, at man kan tvivle på alt undtagen sin egen eksistens; hvis man pludselig holder op med at tænke, forsvinder man øjeblikkeligt. Pigen vender sig mod Descartes og ser mistænksomt på ham, hvilket antyder, at han tænker på noget, men hvad er det? Det er dog ikke så vigtigt: Det vigtige er, at hvis han tænker, så gør han det.

•

- Fader, jeg er begyndt at læse Genesis og Time. - Boromir ville læse Principper i matematik.

"The Principles of Mathematics" er et uhøjtideligt værk om matematikkens logik og filosofi af englænderne Russell og Whitehead. Kun sande modige mænd kan mestre de tre bind, og sådan ser vicekongen af Gondor, Denethor II, sin søn Boromir i Ringenes Herre. Hans yngste søn Faramir har valgt den forkerte afhandling for at imponere sin far, da den tyske filosof Heideggers værker, der er populære blandt umoderne unge, især "Being and Time", tydeligvis ikke er det, som en ægte søn af Gondor bør gøre. Der er en klassisk kontrast mellem den klare og logiske analytiske filosofi ("Principper") - og den vage, forvirrede kontinentale filosofi ("Being and Time").

•

I den russiske religiøse tænker, mystiker og digter Vladimir Solovyovs (1853-1900) filosofi indtog begrebet Sofia en af de vigtigste pladser - selve essensen af den højere visdom, som i sin betydning er tæt på den hellige treenigheds hypostase. Filosoffen hævdede, at Sophia endda viste sig for ham i en kvindelig form og naturligvis var smuk. Mange studerende er dog fortsat skeptiske over for russisk filosofi: den er metaforisk, religiøs og for nogle ikke særlig original i forhold til vestlig filosofi.

•

Hvis du har set filmen The Matrix, vil du ikke blive overrasket over at tro, at den velkendte virkelighed blot kan være en overbevisende illusion. Dette billede er en ironi af solipsismens holdninger Solipsismens idéer ses første gang hos den græske dosokratiske sofist Horgius af Leontine (483-375 f.Kr.): Solipsister mener, at det eneste, der virkelig eksisterer, er den individuelle bevidsthed. For eksempel mente den britiske filosof George Berkeley (1685-1753), der var tæt på solipsismens idéer, at verden som sådan ikke er givet til os i form af virkelighed, men netop som en samling af følelser og fornemmelser, der faktisk ikke afhænger af eksterne virkelige objekter, men netop af vores bevidsthed og de ideer om objekter, der opstår i vores sind.

•

De berømte postmodernister fra det 20. århundrede (ovenfor fra venstre til højre: Lacan, Sartre, Deleuze, Baudrillard) og grisen Peppa cykler på vejen og er ved at blokere vejen for Heidegger, den vigtigste tyske filosof i det 20. århundrede og for tysk tænkning generelt. Heidegger søgte i sit filosofiske projekt at omdefinere spørgsmålet om filosofiens rolle i verden. Sådanne ting er altid vanskelige og er forbundet med en form for vold. Der er derfor ikke andet tilbage for ham end at styrte ind i filosofien med fuld fart.

•

Filosofiens historie kan sommetider sammenlignes med de forskellige linjer, der går fra den ene filosof til den anden. Ved at følge disse linjer og sammenligne dem er det muligt at vurdere udviklingen i filosofiens historie og forbindelserne mellem de forskellige strømninger. Alle strømme har imidlertid et punkt, hvorfra en bane først bliver lagt. Som den britiske matematiker og filosof Alfred North Whitehead plejede at sige: "Al filosofi er Platons marginale noter". Platon er derfor den mægtige ulv, der går i spidsen for flokken.

•

Hvis du er opmærksom, kan du også genkende de gamle græske filosoffer fra den joniske skole i karaktererne i "Smeshariki". Den joniske skole - En spontan materialistisk gren af den antikke græske filosofi, der forenede filosoffer, som boede og underviste i byer langs kysten af Det Ioniske Hav... Heraklit, Anaximander, Thales og Anaximenes søgte også efter verdens primære grundlag og fandt det på forskellig vis: Heraklit ser ild som grundlaget for vores verden, Thales ser vand, Anaximander ser apeiron, noget formløst og mystisk i forbindelse med andre elementer, mens Anaximenes, hans elev, simpelthen erstattede apeiron med luft, fordi det er så bekvemt og forstået af alle.

•

Der er ingen fejl i det faktum, at den hellige fader stiller spørgsmålet "Hvilken by kommer du fra?" I sit værk "Om Guds by" argumenterer den salige Augustin meget for, hvordan en by skal være, og her forstår vi ikke et specifikt område, men en social struktur. Han diskuterer også spørgsmålet om, hvad et slot ikke bør være. For eksempel hedensk. Og hvis der pludselig er kærlighed til en anden Gud, kan dens indbyggere også blive slået: Augustin er berømt for, at han i denne afhandling lagde grunden til den kristne model af teorien om retfærdig krig, hvor han begrundede muligheden for at tale til hedninge ikke kun gennem prædikener, men også i kniplerens og stenens sprog.

•

Indskrift til venstre: "Alle i Athen". Til højre: "Sokrates stiller konstant spørgsmål".

Sådan opfattede de almindelige mennesker i Athen Sokrates' endeløse spørgsmål om det gode, retfærdighed og dyder, som de ikke kunne finde noget svar på. Sokrates' skarpe metode var kritisk over for den athenske moral, og Athens befolkning dømte ham til døden for blasfemi (han mente ikke at ære de guder, som byen ærede) og for at fordærve ungdommen (ved at opfinde nye guder).

•

Indskrift til venstre: "Hegelianere". Til højre: "Hegelianere".

På et billede fra optagelserne til blockbusteren Spider-Man: Far From Home virker skuespillerinden Zendaya, der spiller rollen som MJ, utilpas med hovedrolleindehaverens påtrængende forklaringer. Hegel kunne have haft det samme ansigt, hvis han havde hørt sine egne tilhængere, hegelianerne, forklare sin filosofi. I deres øjne er Hegels ideer blevet noget meget fjernt fra ham selv og undertiden endog fjendtligt og materialistisk, som f.eks. hos Feuerbach eller Marx.

•

Denne idé er central i Platons filosofi. Han betragtede filosoffer som mennesker, der er de bedste i enhver henseende. De forstår godt, hvad der foregår i verden, så det ville være rart, hvis filosoffer var herskere. De har også adgang til en højere idéverden, hvor kun ideelle prototyper af vores verden lever.

•

I den moderne verden konkurrerer to filosofiske tendenser - den analytiske, som baserer sig på metoder til logisk og sproglig analyse af sproget for at løse filosofiske problemer, og den kontinentale, som i højere grad baserer sig på analyse af erfaring. Den russiske filosofi skiller sig ud. En af de mest berømte lærde i russisk tænkning, Vasily Zenkovsky (1881-1962), betragtede den som en original og særpræget tradition. Dette meme ironiserer den skepsis over for russisk filosofi, som en stor del af den yngre generation af tænkere nærer.

•

Udsagnslogikken er en af de grundlæggende logiske modeller, som studerende på første år i logik beskæftiger sig med. Når de står over for logiske problemer fulde af vage tegn og variabler, bliver de forfærdet. Nøglen til at løse disse problemer er at opbygge sandhedstabeller omhyggeligt: det er en nem måde at forstå sandheden og falskheden af forskellige logiske funktioner på. Men der er altid en modig fyr, der beslutter sig for ikke at bygge sådanne borde: ved at følge sin intuition kan han nemt finde det rigtige svar.

•

Repræsentanten for ateistisk eksistentialisme, Jean-Paul Sartre, kaldte sin kat Ingenting. Her ser Intet på os, som om Sartre ejer det og skriver sine tanker ned på papir.

•

Mange mennesker, der tager Heideggers tekster til sig (den strålende figur i øverste højre hjørne), håber, at sandheden om tilværelsen er ved at blive åbenbaret for dem. Men det obskure poetiske sprog i hans værker er ofte uoverskueligt for dem at forstå. En af filosoffens vigtigste opgaver er at bringe os ind i en tilstand af ægte væren: Ifølge Heidegger er de fleste mennesker ikke i stand til at stille spørgsmål om væren, eller endog om selve vores evne til at stille sådanne spørgsmål, så deres væren er ikke ægte.

•

Når man taler om nogle universelle abstrakte væsener, er de normalt ikke personificerede. Selv om Gud f.eks. normalt fremstilles som en hvid skægget mand "i menneskenes billede". For den tyske filosof Georg Wilhelm Friedrich Hegel kunne den absolutte ånd - en slags verdenshistoriens abstrakte sjæl - der kender sig selv, godt materialisere sig i virkelige historiske personer. Hegel var således engang imponeret af Napoleon, og en helt, der skriver historie her og nu, passer bedre til beskrivelsen af tidsånden end en blå humanoid.

•

Kosmisme Kosmisme - En række religiøst-filosofiske, mystiske, æstetiske og videnskabeligt-futurologiske strømninger fra begyndelsen af det 20. århundrede. Den er baseret på ideen om mennesket og menneskeheden som elementer, der er forenet med kosmos og udvikler sig sammen med det efter bestemte love. - Et intellektuelt fænomen, som i Rusland har fået særligt mange tilhængere, kombinerer tilsyneladende uforenelige ting: religiøs ortodoks metafysik og ønsket om videnskabelig viden om verden. Filosofien befinder sig et sted i midten, men den synes at spille sin egen melodi for kosmologerne, og de falder ind i en romantisk drøm om at befolke det ydre rum med genopstandne mennesker.

•

I tankens historie er Platon berømt for at have fremsat det første egentlige (om end utopiske) projekt om den ideelle stat. Han anbefalede også, at man skulle have en filosof ved det politiske ror. Og der er bestemt ingen bedre kandidat end Platon selv, efter hans egen mening. Hans politiske karriere mislykkedes i Athen, og han tog til Syrakus på opfordring fra den lokale tyran Dionysius. Dionysius var en samvittighedsfuld mand - og begyndte endda at leve mere beskedent. Men det lykkedes ham stadig ikke at opbygge en perfekt stat, og i stedet for en oplyst tyran fik folket en lærd tyran. Det minder faktisk om moderne slogans: under det nylige præsidentvalg cirkulerede en bot på internettet en besked, der straks blev et meme, og hvori han sagde, at han aldrig havde været til valg, men at han helt sikkert ville gå til valg denne gang - for at stemme på en af kandidaterne, fordi han var "folkets kandidat".

•

"Ondskabens banalitet" er et af Hannah Arendts mest berømte værker (det er hende på billedet til venstre). Den fremsætter den paradoksale påstand, at ondskab ikke er noget djævelsk og frygteligt, men at ondskab sker for os, når vi er tankeløse og ureflekterede, når vi blindt følger regler og protokoller, dvs. når vi simpelthen er banale, så en sådan irettesættelse er virkelig alvorlig. Og ifølge Martin Heidegger afslører kørslen ind i Terror selve Intetheden - det er allerede en måde at forstå metafysikkens centrale spørgsmål, især om væren som den er, på.

•

Her konfronteres igen repræsentanterne for den kontinentale og den analytiske del af den politiske tænkning. Der var mange venstreorienterede blandt de kontinentale, såsom Jean-Paul Sartre, Antonio Gramsci og György Lukács. Det viste sig, at de var sande forsvarere af frihedsrettighederne, som var klar til at gå på barrikaderne selv for en prisstigning på kaffe i universitetets cafeteria. Og analytikere, som de ser det, gør intet andet end at løse deres matematiske problemer og generelt nyde alle kapitalismens fordele.

•

Hvis du vælger Auguste Comte, grundlæggeren af den sociologiske videnskab, som din yndlingsfilosof, kan du nemt finde fælles fodslag med en pige, der ikke er særlig glad for filosofi: Comte var meget skeptisk over for filosofi og mente, at den burde erstattes af positiv viden, dvs. viden baseret på moderne videnskab, som efter hans mening faktisk kan give noget til menneskeheden, i modsætning til filosofi.

•

"Hvad kan jeg vide?", "Hvad skal jeg gøre?", "Hvad kan jeg håbe på?" - er de grundlæggende spørgsmål i Immanuel Kants filosofi. De krones af det fjerde - og vigtigste - spørgsmål: "Hvad er mennesket?".

•

Dette er et godt eksempel på den vedvarende popularitet af Michel Foucaults filosofi blandt den yngre generation. Efter ham har vi fået et nyt perspektiv på traditionelle institutioner, for ifølge Foucault er skoler, hospitaler, universiteter og andre institutioner steder, hvor den disciplinære magt, der kontrollerer vores kroppe og tanker, bliver aktualiseret.

•

På inskriptionen til venstre står der: "Department of Philosophy, University of Oxford". I kattens poter ligger Heideggers væren og tiden.

Et selskab af analytiske tænkere fra Oxford griner af den tyske mystiker Heideggers indviklede afhandling Genesis and Time (der kigger bag et hegn). For en analytiker med respekt for sig selv er en sådan læsning blot litteraturkritik eller et forsøg på at stille nogle pseudoproblemer. Den virkelige filosofi for Oxford gentleman er formuleret i et enkelt og klart sprog, kan beskrives i formler og grafer og skal opdeles i logisk opløselige tilfælde.

•

Sokrates' dialektik er en måde at forstå sandheden på gennem dialog. Ved hjælp af kunsten at stille ledende spørgsmål - mayeutik og ironi - hjalp denne gamle filosof sin samtalepartner til selv at finde frem til sandheden. I Platons dialoger demonstreres denne metode i øvrigt på en ret prosaisk måde, og de fleste af Sokrates' samtalepartneres svar består af simple udråb som "Det er sandelig sandt!" eller "Du har ret, Sokrates!