Až dosud je mnoho lidí velmi překvapeno skutečností, že Mikuláš II., jak se ukázalo, měl tetování. A nebylo to jen tak nějaké malé tetování, ale docela velké, skoro přes půlku paže. A musíme říci, že císař na to byl velmi hrdý.
Co to znamenalo, proč si Mikuláš II. nechal na ruku přibít černého draka a jak se k tetování chovali jeho poddaní? O tom všem - dále.
Tetování Mikuláše II.
Než byl Mikuláš korunován ruským králem, cestoval 9 měsíců. Jeho cesta vedla skrz:
- Rakousko-Uhersko;
- Řecko;
- Egypt;
- Indie;
- Čína;
- Japonsko.
Odtud se přes Sibiř vrátil do vlasti.
V té době mu bylo pouhých 22 let. Byl na služební cestě. Přesněji řečeno, měl se zúčastnit slavnostního položení Transsibiřské magistrály. Po cestě se budoucímu carovi dostalo náležitých poct.
Důvody, které vedly dědice k tetování.
V Japonsku se mu stala téměř osudná situace - byl napaden policistou. Ten ho několikrát bodl mečem. Jeho zranění naštěstí nebyla životu nebezpečná. Následně byl incident považován za atentát na následníka trůnu.
Budoucí car Mikuláš 2 se po tomto incidentu rozhodl nechat si vytetovat draka. Japonský mistr ho měl na pravé ruce.
Zajímavé! Obyčejní lidé v Zemi vycházejícího slunce se dračímu tetování vyhýbali. Byl považován za vhodnější pro nižší společenské vrstvy, jako jsou zbojníci, zločinci a žebráci. To však Nicholase nezastavilo. K tomu přispěla i skutečnost, že v sedmnáctém století se tetování dostalo pevně do módy. Zejména mezi aristokraty. Proto Mikuláš II. a jeho tetování v podobě draka nevyvolalo velké odmítnutí.
LiveInternetLiveInternet
Odkud pochází tetování hada na paži Mikuláše II.?
Pozorní blogeři viděli na pravé paži císaře Ruské říše Mikuláše II. tetování. Je na něm vyobrazen had-drak. Důvod tetování a jeho význam jsou samozřejmě velmi zajímavé pro fanoušky ruské a světové historie. Existují různá vysvětlení. Všechny jsou však daleko od pravdy. A správný výklad je prostě šokující.
Řeknu vám to podrobně. Existuje nejstarší ruský mýtus. Na základě archeologických nálezů ji kulturologové datují na území Ruska do 50. - 30. tisíciletí př. n. l.
Tento mýtus vypráví, že v rozlehlých oblastech pravěké Rusi žili bratranci - bogatyr Svarog a had Koščej (viz "Rajská zahrada"). Svarog je králem Anglie, tedy Horní Rusi - Moskvy, Hyperborey; Koščej je císařem Dolní Rusi - Novgorodu, Atlantidy.
Tito bratři - hrdina Svarog a had Koščej - vyorali obrannou brázdu podél ruské země, která existuje dodnes a jmenuje se Zmievije vali. Doba jeho výstavby není známa. Vyšetřování je zakázáno. Délka celé "brázdy" je obrovská - Anglie, Německo, Polsko, Rusko, Gruzie, Ázerbájdžán, Střední Asie, Čína (Velká čínská zeď) - a až do Koreje. Podrobnosti o této unikátní inženýrské stavbě jsou popsány v mé knize Ruská Čína: vývoz civilizace (2014). (2014).
Příběh dvojice bratrů - bogatyra Svaroga a hada Koščeje - přešel do pozdějších pohádek, ale i do náboženských textů a co je nejzajímavější, i do oficiální historie. V křesťanském náboženství se Svarog proměnil v padlého anděla Lucifera, zatímco nesmrtelný had Koščej v nesmrtelného hada Ježíše Krista. V dějinách se ze stejného páru stala dvojice "nejskutečnějších" bratranců - Jiří V. a Mikuláš II.
Ve své knize Metafyzika moci. (2016) jsem ukázal, že jméno Mikuláš je antonymem jména Lucifer. Jméno Mikuláš znamená doslova VÍTĚZ LIDU (z řeckého νικαο "dobývat" a λαός "lid"). Jméno Lucifer znamená doslova "vítězný lid" (Leutefora z německého Leute "lid" a svah. fora "vítězství"). V pohanství byl Lucifer ochráncem lidí, ale v křesťanství údajně padl a na jeho místo nastoupil had Mikuláš, který se stal otrokářem lidí. Tak vzniklo nevolnictví.
Obr. Plakát z doby blízké revoluci: Mikuláš II. v podobě černého draka-hada.
Na obrázku je plakát z revolučního období. Je na něm vyobrazen černý had Mikuláš II. (had Koščej), kterého do hlavy udeřil rudý revolucionář (bogatyr Svarog). Tento revoluční mýtus reprodukuje biblický příběh o Apokalypse, podle něhož se strašná rána na hlavě šelmy zahojí a v době konce světa se objeví jako druhý příchod.
Ve skutečnosti byl druhý příchod hada Mikuláše II. plánován v podobě invaze "Kirilloviče" Romanova do Ruska, vedeného "carevnou" Marií Vladimirovnou (viz "Mikuláš II. a dcera SS Obergruppenführera Máša Hohenzollern"). Byla pokračováním Velké vlastenecké války (viz "Marie Hohenzollernová - dědička Třetí říše - 1"; "... - 2").
V mýtech je Mikuláš vždy zápornou postavou, je to vrah lidí. Lucifer je vždy pozitivní, je to vítězný lid. V ruské mytologii jde tato dvojice vždy vedle sebe - Minin (Mikuláš) a Požarskij (Lucifer), Paško a Zazhoga, Puškin a Dantes, Uljanov a Stalin atd. Dokonce i v Moskvě dochází ke konfrontaci ulic: Nikolská na severu centra, Ljušinovská na jihu.
Tak se dvojice Mikuláš a Lucifer dostala i do moderní mytologie novoročních oslav. V katolických zemích se v noci z 5. na 6. prosince zjevuje svatý Mikuláš jako Otec Vánoc. V České republice a na Slovensku chodí Mikuláš v biskupském oděvu v doprovodu Lucifera (anděla). V alpské oblasti (Rakousko, jižní Bavorsko, Maďarsko, Slovinsko, Česká republika, Slovensko, severní oblasti Itálie a Chorvatsko) doprovází Mikuláše čert Krampus.
Přechod od léta k zimě, od SVĚTLA k TEMNOTĚ, je v mytologii svátku znázorněn jako přechod od Lucifera (5. prosince, Krampuslauf) ke svatému Mikuláši (6. prosince, Nikolotag). Později se v náboženství pojmy Lucifer a Mikuláš spojily do jednoho svátečního jména: svatý (tj. Lucifer) Mikuláš.
Protože po zimě přichází léto, svátky tento jev odrážely. Jestliže v prosinci porazí zimní Mikuláš letního Mikuláše, pak na jaře je to naopak: letní Mikuláš porazí zimního Mikuláše.
Církev, která z kalendářních svátků udělala náboženství, pojmenovala Mikuláše Divotvůrcem - pro nespočetné množství "zázračných vzkříšení z mrtvých", která vykonal, tedy pro každoroční kalendářní vzkříšení...
Zatímco zimní svátek svatého Mikuláše se slaví 6. prosince, jarní svátek se slaví 9. května (22). V tento den přináší Rudý rytíř Lucifer na Zemi Světlo a poráží Černého hada Mikuláše. Odtud pochází Den vítězství 9. května a Průvod vítězství, tedy Mikulášský průvod. V dřívějších dobách se konal na Červené Polaně u Soči - ve městě Romanovsk, poblíž křesťanské archy. Proto se zde v roce 2014 konaly olympijské hry. Po druhé světové válce se Přehlídka vítězství přesunula na Rudé náměstí v Moskvě.
Obr. sovětský plakát z Velké vlastenecké války 1941-1945: červený sovětský voják poráží černého hada svinutého jako nacistický symbol; zmije - lit. "had".
"Historie" královského rodu Romanovců se píše podle kalendářních svátků (viz "Romanovci a romantismus"). Pseudohistorická dvojice - červený Jiří V. a černý Mikuláš II. - je postavena na výše uvedeném mýtu. Znamená to totéž, co Jiří bije hada, tj. Jiří V. bije hada Mikuláše II.
Mimochodem, moderním divadlem, v němž se tato biblická tragédie odehrává každý den, je Donbas (viz "Ukrajina: biblické divadlo a mytologie ukrajinské války"). Scénáristy, režiséry a vedoucími této války jsou Romanovci, Rothschildové a Rockefellerové (viz "Kdo vede válku? Rozložení světových mocností").
Tetování v podobě hada na ruce Mikuláše II. ukazuje, že je hadem Koščej. Je však třeba si uvědomit, že ve výše uvedeném mýtu dvojice Svarog-Koščej ukazuje koloběh moci. Starým králem se stává Koščej a na jeho místo nastupuje nový král Svarog. Ani jeden z nich nezemře. Jeden se mění v druhý a druhý v první.
Z tohoto důvodu k žádné popravě královské rodiny ve skutečnosti nedošlo (viz Královská rodina: skutečný život po imaginární popravě). To všechno jsou pohádky. A v nich Němec Mikuláš II. uprchl do Anglie a stal se tam králem Jiřím V. (viz "Klonování v 19. století! Ovce "Mikuláš II." a "Jiří V.").
Příjmení "Romanovci" se v základních státních zákonech objevilo až v roce 1906 a koncem března 1917 ministr prozatímní vlády P. N. Miljukov poslal Mikuláše II. a jeho rodinu do Anglie na starost Jiřímu V., který okamžitě (17. července 1917) založil v Anglii rod Windsorů. Nově založený rod Romanovců zůstal v Rusku opuštěn... (viz "Záhadný rok 1917 a tajemství jména a abdikace císaře Mikuláše II.").
V roce 2006 vyšlo najevo, že se na záchraně Mikuláše II. podílela jednotka MI 1 britské vojenské zpravodajské služby (viz "Britští špióni ve spiknutí na záchranu cara The Sunday Times 15. října 2006").
Vojenské hodnosti a hodnosti Mikuláše II. ukazují mimořádně zvláštní obraz. V Ruském impériu začínal v 7 letech jako praporčík gardy (1875), stal se poručíkem gardy (1880), v 16 letech nastoupil do činné služby (1884), stal se štábním kapitánem gardy (1887), poručíkem adjutantem (1889), kapitánem gardy (1891), ve 24 letech se stal plukovníkem (1892) a během následujících 26 let neobdržel žádnou další hodnost!
Dokonce ani jako císař (od roku 1896) v Rusku nedostal Mikuláš II. žádnou regulérní vojenskou hodnost! V roce 1908 však Mikuláš II. udělal v Anglii skvělou vojenskou kariéru: získal hodnost admirála loďstva (1908) a v roce 1915 polního maršála anglické armády (nejvyšší vojenská hodnost ve Svaté říši římské).
Britský král Jiří V. měl zrcadlový obraz. V roce 1901 se stal německým admirálem. Jiří V. se poté stal anglickým králem a okamžitě získal několik hodností: britský polní maršál (1910) a britský admirál flotily (1910), čestný dánský admirál (1910) a, což bylo nejpřekvapivější, Ruský admirál (1910).
Klonové Mikuláše II. a Jiřího V. měli tedy v Británii stejnou hodnost - oba byli britskými polními maršály a námořními admirály. V ruské armádě byl však Jiří V. mnohem starší než Mikuláš II.: byl admirálem, zatímco ruský císař byl pouze plukovníkem.
Případ řádu svatého Jiří je prostě ohromující. Nejprve Mikuláš II. obdržel Řád svatého Jiří 4. třídy (1915). Dne 14. března 1918 pak Jiří V. obdržel ruský Řád svatého Jiří, ovšem v další, vyšší, 3. třídě, na jejíž udělení měl podle statutu nárok až po získání stejné třídy 4. řádu.
Jiří V. neměl Řád svatého Jiří 4. třídy. Řád svatého Jiří je navíc nejvyšším vojenským vyznamenáním ruského impéria, které v daném období uděloval pouze Mikuláš II., v sovětském Rusku byl tento řád zrušen rok před popisovanými událostmi (v roce 1917).
Jiří V. alias Mikuláš II. obdržel 14. března 1918 Řád svatého Jiří, protože jeho britské jednotky se 6. března 1918 vylodily v Murmansku a na Kole. Kryli VII. sjezd RCP(b), který byl zahájen v Petrohradě, tedy prováděli vojenské krytí rudého převratu v Rusku. Ne nadarmo navštívila britská princezna Anna v srpnu 2021 bojiště svého předka Jiřího V. v Archangelsku (viz "Nový zásah? S britskou princeznou Annou se v Archangelsku nikdo nesetkal").
Obr. foto s George-Nicolasem.
V archivu královny Viktorie se nachází fotografie z roku 1872 "Césarevna ruská a její syn, velkokníže Jiří" ([sic] c. 1870. Georg Emiil Hansen (1833-91). To je "ruská carevna se svým synem, velkoknížetem Jiřím". Zde je odkaz: https://www.royalcollection.org.uk/collection/2908...-son-the-grand-duke-george-sic
A popisek ke stejné fotografii říká: "Pohlednice zobrazující dvojportrét velkokněžny Marie Fjodorovny Cesarevny Ruské (1847 - 1928) s jedním z jejích synů, pravděpodobně velkoknížetem Mikulášem Alexandrovičem Ruským (1868 - 1918), na zadní straně".
Obr. Královna Marie a král Jiří V.
V popisku k další fotografii je uvedeno: "Král Jiří V. (1865-1936) a královna Marie (1867-1953), vévoda a vévodkyně z Yorku na plese v Devonshire House. Fotografický portrét ve studiu Lafayette. Fotografie. Londýn, Anglie, 1897" (Král Jiří V. (1835-1936) a královna Marie (1867-1953) jako vévoda a vévodkyně z Yorku na plese v Devonshire House, foto Lafayette Portrait Studios. Fotografie. Londýn, Anglie, 1897).
Všimněte si, že fotografie je datována rokem 1897 a jména postav jsou "král" a "královna". Jiří V. se však stal králem až v roce 1910, což znamená, že v roce 1897 králem nebyl. Ano, a královnou v roce 1897 nebyla Marie, ale Viktorie. Ale při pohledu "z Ruska" se vše shoduje: Mikuláš II. se stal císařem v roce 1894, jeho korunovace proběhla v roce 1896. To znamená, že Mikuláš II. byl v roce 1897 právoplatným králem...
... Dějiny Ruska, stejně jako dějiny zbytku světa, jsou tedy historiky zcela vycucané z prstu - z toho, který jim ukazuje správný směr dějin. Oficiální historie nemá nic společného se skutečností. Všude kolem je politická falzifikace, překroucená tak, jak se to hodí vládnoucímu despotovi.
Obrazy císaře Mikuláše II. a krále Jiřího V. jsou neokázale převzaty z mýtů a pohádek. Je jim přisuzováno neexistující nepřátelství, stejné nepřátelství, které po staletí existovalo mezi Hadem a Bogatyrem. A aby na to zasvěcení do této lži nezapomněli, nechal si Mikuláš II. na ruku vytetovat obrázek hada.
Vycpávání draka
Vlajková loď ruské eskadry byla umístěna v přístavu Nagasaki. Krátce po atentátu Mikuláš nařídil, aby byli na loď povoláni mistři tetování. Doprovázel ho řecký princ, který si také přál tetování. Na palubu se tak dostali hned dva tatéři.
Dračí tetování měl Nicholas 2 na předloktí pravé ruky. Zákrok byl velmi bolestivý a trval asi 7 hodin. Výsledkem bylo, že Césarevič dostal černého draka. Nebyla však úplně černá. Tetování Mikuláše II. bylo pestré. Mýtické stvoření mělo žluté rohy, zelené tlapy a červené břicho.
Samotnému Nicholasi 2 se tetování velmi líbilo. Vždy se ji snažil vystavit na odiv. Pokud měl dlouhé rukávy, vyhrnul si je.
Proč drak?
Ve slovanské kultuře není vztah k Drakovi příliš laskavý. Byly s ním spojeny spíše negativní faktory. O to víc mě překvapuje, proč Nicholas vybral právě tento obrázek. Budoucí car Mikuláš II. a tetování draka se nějak nehodili. Zmatené prostředí budoucího panovníka se dokonce snažilo připsat ho tajnému řádu. Pravda byla jednoduchá. Mladý následník trůnu následoval příkladu svého bratrance krále Jiřího V. Byli si nesmírně podobní a pojilo je blízké přátelství.
Budoucí britský král Jiří sloužil u námořnictva. Mezi námořníky je tetování spíše pravidlem než pokušením. Bratranec císařovny nebyl ušetřen. Dračí tetování si v Japonsku nechal vytetovat také bratranec Mikuláše 2, ale mnohem dříve, v roce 1881.
Tato skutečnost nebyla inzerována. To znamená, že když nastoupil na trůn, panovník nespěchal ukázat kresbu svého těla. Před svým ruským bratrancem však neměl žádná tajemství.
Monarchové, ať už kdysi, nebo dnes, tetují kulturu ve svém středu neochotně. Ale Mikuláš II. měl vytetovaného draka. Budoucího cara mohlo omluvit jen jeho mládí. Navíc měl velmi blízko k asijské kultuře obecně a k japonské kultuře zvláště.
Pravý význam tetování
Současní historici i současný Mikuláš II. se domnívají, že touha po tetování není ničím jiným než důsledkem císařova napodobování jeho bratrance, prince Jiřího. Je třeba poznamenat, že ten si o deset let dříve nechal na ruku vytetovat také draka, jen ve žluté barvě.
Existuje také vysvětlení, proč si Mikuláš II. přál mít na těle obraz draka. Poslední císař se totiž narodil pod patronací tohoto znamení (podle východního kalendáře).
Na druhou stranu je drak velmi šťastným symbolem. V Japonsku symbolizuje sílu a moc, nekonečnou moudrost a také božskou moc, protože Japonci draky ztotožňují se zachránci a ochránci.
Kdo ví, možná se tím řídil i Mikuláš II., když si vybral kresbu těla. Jen někteří carovi současníci jeho nadšení nesdíleli. Našli se tací, kteří považovali malbu na tělo za zrádnou, říkají, že s kulturou ruského impéria nemá tento symbol nic společného.
Zjistili jste porušení? Stěžovat si na obsah
