Затворът е сериозно предизвикателство за всеки, който не е свикнал с ограниченото пространство и доста специфичното общество. Тя е особено жестока за извършителите на престъпления за първи път, т.е. за хората, които излежават първата си присъда.
ИДТ, център за предварително задържане, съдебно заседание, присъда, трансфер, карантина, настаняване в наказателна колония - на всеки от тези етапи са възможни грешки, които могат да доведат до наистина катастрофални последици. Ако направите едно погрешно действие, дори и от незнание, можете да попаднете в кастата на недосегаемите ("обидени"), откъдето няма път към редиците на "мъжете", да не говорим за "блатните".
За йерархията в затвора
Затворническото общество е дълбоко йерархично. Това налага твърда рамка на системата от взаимоотношения между затворниците. Преди всичко е важно дали затворникът е подходящ:
- Осъдени лица.
Гръбнакът на затворническата общност, един вид местен елит. Престъпниците се ползват с максимален брой привилегии, но също така са обект на много ограничения. "Разбираемо е, че им е забранено да работят, да се подчиняват на администрацията, да почистват, а в миналото на крадците дори не е било позволено да имат семейства. Крадците имат строги правила и ако ги научите, не би трябвало да има проблем. Тези хора се интересуват от поддържането на реда в килията и те са тези, които са назначени да държат беззаконието настрана. Към тях е най-добре да се отнасяте с уважение, но не и с подчинение.
- Мъжете .
Мъжете са най-голямата класа, народът, така да се каже. Те работят спокойно, живеят по общоприетите правила и очакват да се върнат в нормалното общество възможно най-скоро. Ако първопроходецът успее да избегне грешките в началото, той обикновено става мъж. Това е идеалната позиция.
- Обиденият (покрусен).
И това са само хората, които са направили точно тези грешки (с изключение на доброволните хомосексуалисти или тези, които седят на статии за изнасилване). Обикновено това са неправилно изречени думи и определени действия (кражба от своите, донасяне на администрацията, общуване с други хора от тази каста). По-рано ритуалът на "потушаване" е включвал извършване на хомосексуален акт с потенциална жертва, а днес това се случва рядко и предимно в местата за лишаване от свобода за непълнолетни. В женските затвори и колонии хомосексуалните отношения изобщо не са табу.
- Кози (дяволи).
Помощниците на администрацията, които вършат мръсната работа за тях с надеждата за снизхождение. Да бъдеш част от тази група е ниско ниво, поради което рядко някой сътрудничи на администрацията доброволно.
Във всяка колония, независимо от режима, независимо дали е "червена" (с брутален авторитарен ред от страна на администрацията) или "черна" (с подобие на вътрешно самоуправление на крадците), има много по-широка йерархия с много нюанси, които не се виждат веднага.
Изводът е да държите очите и ушите си винаги отворени.
Как да влезем в хижата
Това вероятно е най-трудният момент - да изведете първия човек на стартовата линия. За щастие затворническите власти вече се опитват да настаняват затворниците в килии според техния "костюм". По този начин се избягват конфликти още от първите часове на задържането, а новопостъпилите могат да научат правилата на затвора в сравнително спокойна среда, без да се налага да се съобразяват с авторитети.
При първото влизане в килията и в бараката най-важните неща са:
- Поздрав
Най-добре е да избирате неутрални поздрави като "Добър вечер", "Добро здраве", "Мир/вечер в хижата". По-добре е да се въздържате от поздрави, особено от такива с намек за "пригодност" (като "Здравейте, момчета" или "Хей, момчета").
- Правилният начин на поведение
Не е добра идея да вземете безплатно легло веднага след старта. Препоръчително е да попитате дали е безплатна и дали е възможно да се настаните там. Между другото, те не "питат" в обичайния смисъл на думата, а "питат" - това също е добре да се научи. Ако хвърлят кърпа под краката ви, не е нужно да я вдигате - просто минете по нея. Ако ви кажат, че килията е за "петлите", престорете се на уплашен и почукайте няколко пъти на вратата, за да поискате да ви преместят в друга килия.
- Регистрация
Един бивш затворник ми каза, че най-тежката прописка е в ареста за непълнолетни, където беззаконието се смесва със старомодни блатни понятия в експлозивни пропорции. За лошо поведение по време на преминаване те могат дори да ви повалят физически и да ви нанесат тежък побой. В затворите за възрастни и затворническите общежития (в "правилните", разбира се) регистрацията вече е главно въпрос на говорене. Новият затворник се пита кой е "в живота", за какво е и т.н. Пробационният служител обикновено е инициатор на разпита.
Най-важното нещо в затвора е да не говорите много, да избягвате подробности и да не се опитвате да си приписвате заслуги за престъпна дейност - в зоната, както и във външния свят, е пълно със слухове и нечестността се разкрива много бързо. Бъдете спокойни и любезни, кажете истината - и разговорът с началника на затвора ще мине добре.
Общи правила за поведението на новодошлите в затвора
Най-добре е през първите няколко дни да се запознаете с правилата на затвора и да не разговаряте с никого, освен ако не е абсолютно необходимо. Изключение прави самият наблюдател, на когото можете и трябва да задавате въпроси. Това се оценява положително: човек иска да живее в мир и да спазва неписаните правила.
Първото нещо, което трябва да запомните, са основните принципи:
- Не разговаряйте с дадено лице, преди да разберете неговия статус.
В затворите не е прието да се подава ръка, особено на непознати. Ами ако се окаже, че този човек е извършител на престъпление? По принцип нямате право да разговаряте с тях: не можете да ги докосвате, да седите на една маса или да споделяте предмети с тях. Можете да дадете нещо на обидения от състрадание или в замяна на услуга, но това нещо не може да бъде докоснато. Хората с този "костюм" трябва да разкриват статута си, за да не ги вземат по невнимание за престъпници или мъже.
- Не се доверявайте на никого.
Понякога други затворници се вглеждат в душите им, за да се забавляват и да заведат първокурсника в някое "заведение". Това е признак на лошо възпитание, няма нужда да бъдете откровени. Може дори да съобщите на началника на затвора, тъй като натрапчивият събеседник може да се окаже "петел", т.е. таен информатор на правоохранителните органи или на затворническите власти.
- Не взимайте чужди вещи.
Строго забранено е да се взема нещо от някой друг без разрешение - това е кражба от собствения народ, т.е. ратайство. Запомнете: в затвора нищо не е "ничия собственост"! Ако имате нужда от нещо (цигари, чай), помолете надзирателя да ви отпусне малко от общата собственост. Но това ще трябва да се върне поне в същия размер!
- Говорете по-малко за секс.
Едно споменаване на орален секс може да превърне честния човек в обиден. Затова е най-добре изобщо да не говорите за собствените си сексуални предпочитания и преживявания.
- Не се затваряйте в себе си.
Това е другата страна на монетата: неотговарянето на въпроси или разговорите с когото и да било могат да се тълкуват като арогантност. Всъщност е психологически вредно да се затваряте в себе си, дори и в тази среда.
- Не играйте хазарт.
Дори да сте били майстор на покера, когато сте били навън, никога не бива да сядате да играете за забавление със затворниците. Няма гаранция, че те ще играят честно, а загубите на карти не се опрощават. Ако не можете да изплатите дълга си или да се съобразите с желанията на печелившия играч, автоматично сте обидени. Отказът е лесен - достатъчно е само да кажете "Не искам".
- Споделяне.
Днес имате подаяние и скоро то ще изчезне. Дайте своя принос към общността и споделете с другите - човечността се цени навсякъде, особено на места, където тя е в недостиг. Утре те ще ви помогнат.
- Да можете да защитавате собствената си позиция.
Бъдете любезни, но не и послушни. Опитайте се да не влизате в конфликт, камо ли да го инициирате. Всеки иска да води спокоен живот с минимум проблеми. Ако обаче ви "бутат", изискват някаква работа (например почистване на килията на свой ред), изнудват ви за пари, цигари или храна, трябва да отвърнете на удара. Ако си прав, другите осъдени ще се застъпят за теб, можеш да призовеш арбитъра и надзирателя.
- Бъдете внимателни при приемането на подаръци.
Не бива да приемате подаръци от други затворници, освен ако не сте сигурни, че това е по приятелски причини (което не може да бъде сигурно през първите няколко дни). В противен случай ще ви помолят да направите някаква услуга в замяна (да почистите килията, да измиете чиниите, да изперете вместо "дарителя") и няма да забележите как ще се превърнете в "рунтав" (малко уважаван слуга).
Ако гората е изсечена, стружките падат където трябва.
+++
Разбира се, не претендирам за стопроцентова прецизност на направените "отрязъци" от пастиширан текст - нека "отрязъците" до сламка да бъдат събрани за следващата им дисертация от Липницки. Значението на резултата според правилото на Парето вече е свързано само с едно нещо. Това е едно. Все пак на някои детайли трябва да се обърне специално внимание, защото те играят важна контекстуална роля и помагат да се разкрие конкретността на мисълта на Пушкин. Това са две. Също така ще кажа, че в момента не знам точно коя римувана хроника се подразбира в пастиша. Няколко от произведенията на Сергеич са толкова подходящи за това място (и "Салтан", и "Конникът", и "Къщата", и "Петелът", и вероятно "Онегин"). [Нищо чудно, че Гнидопедр Вяземски споменава за вмъкванията в "Онегин"! - идохтуров]). Това ще стане по-ясно с напредването на играта. Това са три.
Основният конфликт на "Сваяк" е провиденциално уловен тук, в този информационен продукт - там е и скритият юмрук на синьото куче на Империята, и отговарящата фигура на Сергей:
А и на стената виси императорски герб!
А сега за важната информация - "чиповете" от текста на "Последният от собствениците".
1.Първият детайл е мотивът за девствеността, който е втората троха от д-р Заславски, която, уви, не му е разкрита. Коя е "гореспоменатата девица", за която говори отец Гербов? В началото на писмото му са изброени поне двама кандидати за тази длъжност. И ето коя от тях да изберем, подсказана от уж английския журналист в изречението <<<< Как Франция се опитва да компенсира кървавото петно, изцапало най-меланхоличната страница от нейната хроника? >>> Франция, която е загубила "девствеността" си тук, е на първо място и в списъка, даден от клиента на Херб в писмото. Тя е тази, която трябва да изберем, и е спомената "над" втората, прословутата девойка Жана. И ако замените конкретната Франция с "***", става ясно, че "девствеността" е била загубена в полза на най-висшата, "ду- ли", гербовистка власт. За да стане ясно, че темата за девствеността трябва да се разбира по този начин, а не в гинекологичен смисъл, Сергей стреля предупредително, като споменава загубата на "девствеността" на лауреата.
Какво означава "***" сега? И за една сибирска мишка е ясно, че Руската империя.
В кой момент Руската империя губи своята "девственост"? Например, когато смяната на фигурата на трона по някакъв начин води до нарушаване на закона и съответно до загуба на легитимност? Прости ми, Господи! Това се е случвало толкова много пъти, че може да сгрешите, ако го изброите. Фалшивият Петър-1, съдбата на Петър-2, Петър-3, Иван-5, Павел-1 - изберете сами!
Каква друга загуба на "девственост" може да има от страна на висша сила? Нарушаване на честна и благородна дума, дадена от добър и достоен герб благородник, и баща, в известен смисъл, от главния пъп на империята.
2. стопроцентово потвърждение, че с призоваването на Дулис Сергеевич се прикрива специална/дейност на императорския гебуха, е, първо, фразата "и призивът на добрия и честен Дулис, ако стане *** известен..." и, второ, фразата "мечът на един гъделичкащ благородник".
Първата е информация за секретността на операцията, а втората - за извършителя, благородник с гъделичкаща шпага, т.е. агент 007 в стила на онова време.
3. третият детайл е "Не *** Дулис е виждан в двора *** от Карл VII до Карл X". Карл X е съвременник на Александър I. Смисълът на тази фраза е очевиден - до Саша-1 на трона на Росимперия не е имало нито един от тези гербове. Какво означава това? Че този, който е след времето на Карл X и Саша-1 съответно, герб на бащата [на народа], т.е. сегашният император Коля-1, не е Романов. От това следва, че е по-вероятно под "загуба на девствеността" Пушкин да има предвид по-скоро загуба на легитимност, отколкото нарушаване на думата.
Очертава се доста любопитна картина, нали?
+++
Като предястие няма да си откажа удоволствието (да се посмеем от сърце!) да цитирам гореспоменатото, макар и, но класическо празно бла-бла-бла, излято в гранита на Пушкиновата професионална "наука": <<< Според нас архитектониката на "Последният от прародителите...". - е композиционен експеримент, в който авторът умишлено променя ъглите на възприятие, за да позволи на читателя да види образа поне в три измерения: като субективно "аз", субективно "не-аз" и обективно. ...Според нас тази творба по своя вътрешен замисъл е... напълно оригинална жанрова разновидност на късия разказ. >>>
Така че нека Липницки и Ко. останат във вечни спекулации относноЗа какво Пушкин е трябвало да композира пастиш?».
Истината е безразлична към тоновете техни многозначителни думи за архитектурата на "Свояк".
Правила за хигиена на помещенията
Правилата за лична хигиена в местата за лишаване от свобода са издигнати почти до ранг на религия. За първи път се оценяват не само достойнствата и разговорите, но и чистотата. Това е съвсем логично: в затворено пространство всяко нарушение на хигиената се усеща и мирише особено силно.
Трябва да миете ръцете си старателно след всяко посещение на тоалетната. Ако ви забележат, че поздравявате с чужда ръка, без да сте изпълнили тази елементарна процедура, те могат да ви потърсят сметка. Ако изпуснете предмет на пода, трябва да го измиете, но категорично не трябва да събирате храна от пода.
Яденето, готвенето и пиенето на чай, докато някой е в тоалетната, са забранени. Напротив, ако съквартирантите ви седят на масата, трябва да се въздържате да ходите до тоалетна. Трябва да миете краката си всеки ден, да поддържате дрехите си чисти и да се проверявате за паразити.
Като спазвате правилата, можете да направите месеците или годините, прекарани в плен, малко по-поносими. Повечето от хората в затвора са обикновени хора и трябва да се научите да общувате с тях, дори и в екстремни условия.
Затворнически татуировки
В престъпния свят татуировката в затвора от векове е "визитна картичка" на своя притежател, средство за предаване на информация. В престъпния свят татуировките могат автоматично да разделят престъпника на "вътрешни" и "външни". Всяка татуировка съдържа криминалното досие на престъпника, криминалното му минало, датата на присъдата, връзката с властите, характера, сексуалната ориентация и професията.
С течение на времето станало обичайно служителите на реда да тълкуват татуировките в затворите. Татуировките се използвали за определяне на признаците на извършителя, каталогът се използвал за реконструкция на това кой е починалият или когато трябвало да се идентифицира заподозрян. От 30-те години на миналия век в Съветския съюз ситуацията започва да се променя и на татуировките се обръща много по-голямо внимание. Броят и разнообразието на татуировките, подбрани и нанесени със значение и умение, може би отстъпват само на членовете на китайските триади или якудза. Руското министерство на вътрешните работи разполагаше с обширна информация за татуировките, събрана в каталози само за служебно ползване и обозначена като "DSP". В началото на 90-те години на миналия век някога класифицираната информация става публично достояние благодарение на работата на криминални служители като Дубягин и Болдаев, които задълбочено проучват значението на криминалните татуировки и разполагат с огромен брой рисунки и снимки в частни колекции:
"Смокинг с поръчки". Криминалните татуировки са своеобразен друг език, явно таен, социален и политически, затворен за непосветени "изроди". Покрито с татуировки, тялото на крадеца е своеобразна "рокля с ордени", покрита с регалии, знаци за ранг и отличия - тя предава определена информация на онези, които са посветени в тайното значение на образа. Цялото служебно досие на крадеца и всички детайли от биографията му са въплътени в татуировките - "досие" и "служебно досие" - своеобразен инструмент за ежедневна комуникация.
Затворническата татуировка, прикрепена към света на крадците по закон, прави притежателя си имунизиран срещу всякакви действия отвън, които не са одобрени от "концепциите" на крадците. Добре известно е, че крадецът в закона, който си присвоява татуировка, бива жестоко убит в "не толкова далечни места", защото измамата се възприема като злоупотреба с "понятието затвор" - свещения език на закона.
Текстът на татуировката не е буквален и може да се чете по различен начин в зависимост от различните обстоятелства и дори от частта от тялото, върху която е нанесен.Сложността на този език води до факта, че хората с голям опит в нанасянето и разчитането на такива изображения, придобиват "през оградата" голям авторитет, наричат ги "носители на пръстени", иглата - "пеш", "шпора" или "жило", мастилото се нарича "мазут" или "мръсотия". В края на краищата, "мазут" са най-ценните продукти в зоната: чай, мазнина и сладко; по този начин мастилото за татуировки се приравнява с най-високите материални ценности на зоната, докато самата татуировка се нарича "регалка", "квитанция" или "портокал". Татуировките и тялото са интегрирано цяло в постоянен диалог с външния свят. Татуировките в затвора изискват от носещия ги да спазва вербални, жестови и поведенчески правила! "Автограф" Татуировките обикновено са с името на собственика или със символ, който го замества, и са толкова разпространени, че могат да се видят и извън света на крадеца, често върху китките на други хора. Личните амулети включват персонални изображения на ангели пазители, Исус Христос, Дева Мария, светци, църкви и черепи. Както можете да видите, всички те са свързани с религиозната тема за смъртта и носят скрито свещено значение. В света на крадците смъртта в обикновения смисъл на думата не съществува и за да се "роди" крадец, човек трябва да "умре" два пъти: да напусне "света на непълнолетните" и да напусне "света на волята". "Дяволи, които се занимават с търговия". Светът на крадците не признава друг авторитет освен този на крадците, така че всяко изображение на "неконвенционалното" се смята за проява на външния свят, враждебен към крадците; те отхвърлят "системата" в полза на света на крадците. Например образът и думата "дявол" в жаргона означават човек, който не принадлежи на крадците, и се отнасят по-скоро до "ченгетата" или "дяволската рота" - служителите на ИАБ и МВР, а "черти кумовски" означава затворници, които донасят за съкилийници на кум (сътрудничат на лагерните началници). "Костюмът на клубовете Понятието "костюм" в жаргона на крадците е недвусмислено и изключително важно, тъй като с него се обозначават едновременно всички "малина" и всички крадци от същата специалност, крадците на съдбата, късмета или щастието. "Да държиш костюм" на жаргон означава "да имаш власт, да ръководиш, да поддържаш реда и да поддържаш "понятията". Основните символи на крадеца в закона са знакът на цвета на картите "тройки" или "пики" - най-силните "козове" в тестето на крадеца; това включва също изображения на череп, крила, кръстния знак, короната на краля на крадците, змии и орли; друг символ на крадеца е котката, символизираща ловкост и късмет, която означава - Роден обитател на затвора. "Майката на крадеца" в затвора е не само определена длъжност, но и родоначалник на крадците, носител на законите на крадците, т.е. "ритуален персонаж" - на жаргон: "маханка", "паханка", точно както "семейството на крадеца" на жаргон е група крадци, което не означава роднинска връзка. Ненапразно една от клетвите на крадците е: "Кълна се в майка си!". "Черен костюм." Терминът "изнудване" се прилага към обетите на крадеца. Татуировките на "повалените" предизвикват само ужас в зоната и всички ги отбягват като чума, дори случайният контакт с такъв човек е "презрян" и може да "принизи" всеки до нивото на боклук.
Татуировките, свързани със сексуалната страна на затворниците, изглеждат повече от нееротично. Например короната със знака на червея (вафла...с) костюм, надписът "мъхесто лице", точките на определени места и някои видове пръстени показват, че сте изправени пред пасивен хомосексуалист. Освен сърцата, "червеният костюм" включва и знака на ромбовете, наречен "кум костюм" (насилствено удрян от "доносниците", лишаващ крадеца от всякаква власт и предизвикващ сексуално насилие).
Има няколко начина да станете собственик на татуировка в зоната. Първоначално в началните етапи на МТС се използва домашно мастило, направено от смес от захар, урина и сажди като боя, или в най-добрия случай - паста от биороси. За нанасяне на татуировките се използваше кибрит, на който се нанизваха няколко шевни игли, а при липса на такива - скоби от книги или тетрадки, изправени и наточени до стената или пода.
Татуировките са правени от майстори в изкуството на рисуването по тялото; те са принадлежали към елита на лагера и са се ползвали с всякакви привилегии. Някои специалисти успяваха да нанасят татуировки "на чисто", без подготовка, но все пак по-често на точното място, като първо се очертаваше контурът на бъдещата картина и едва след това - игли и мастило.
Татуирането в неподходящи условия е труден и опасен процес, първите симптоми на дискомфорт се появяват веднага след рисуването, мястото е зачервено и подуто, болезнено е и може да повиши както местната, така и общата температура. Ако имате късмет и в процеса на татуиране не е имало инфекция, болката, в зависимост от индивидуалните характеристики на тялото, отшумява за няколко дни, в противен случай обектът е в болницата. Понякога случаят придобивал сериозен обрат и осъденият просто бил ампутиран или можел да умре от отравяне на кръвта.
Послеслов Подробна класификация на затворническите татуировки е почти невъзможно да се направи. Много татуировки са променили значението си с течение на времето и са преминали към други затворени общности. Увлечението по "явните" татуировки може да доведе до големи проблеми навън, а още повече в местата за лишаване от свобода. Юри Татутор по книгата на Балдаев "Татуировките на затворниците".
