О, страховита богиньо, прославена като Майка на мира! Красива си, о, Луна в къдриците на Шива! Благословен си, о, Първична енергия и източник на всички същества!"
Маха Кали-Чалиса1
Кали (санскрит काली, Kālī - "тъмен; време") е богиня, почитана като неумолимата сила на времето, съпруга на Шива. Най-мощната форма на Шакти, тя е яростна и гневлива, представляваща разрушително проявление на космическата енергия. Тя е свирепият аспект на богинята Дурга (Парвати). Олицетворение на страха, докато самата тя е извън него. Във ведическите писания името "Кали" се споменава като един от седемте езика на пламъка Агни, който е огънят на превръщането на материята в енергия.
Кали е богинята майка, която се грижи за децата си и ги защитава от злите сили. Унищожаване на демоните и всички прояви на злото. Освобождаване от цикъла на преражданията. Покровител на боговете. В много източници Кали се възхвалява като най-висшата реалност или най-великата от всички божества. Тя е олицетворение на космическите сили, проявление на кинетичната енергия на Сътворението, съзидателна сила, която привежда в движение Вселената, пораждайки Сътворението, и същевременно разрушителна сила, водеща до края на света.
Кали е богиня на времето, хипостаза на цикличността на съществуването и процеса на смяна на епохите и световете, на живота и смъртта. Тя носи прераждане чрез смъртта и разрушаването на старите форми. Кали е проявление на времевия аспект на Майката Природа. Тя е енергията на трансформацията, промяната и преобразяването. Кали е трансформираща сила, но винаги остава непроменена.
Кали е разрушителна сила за Егото, която ужасява и смазва егоистичните наклонности и невежеството. Тя се отказва от илюзиите. Нейната същност не е насилие, както може да се изтълкува погрешно от изображенията и описанията на богинята, а истинската благодат на Майката Природа.
Кали е сила, която поглъща собственото си по-ранно творение, проявява се като Време и се разтваря в тъмния хаос на безредието, Пустотата или първичната енергия. В края на времето то поглъща в себе си всички неща. Нейната дреха е пространството.
Образът на Махакали. Автор на картината: V. V. Sapar
Името Кали - етимология
Името Кали (काली, kālī) на санскрит е женската форма на съществителното от мъжки род kala (санскрит काल, kāla) "време, съдба" и представлява природата на Времето, неговата същност и пълнота. Тъй като Кала е епитет на Шива, означаващ "вечно време", името на неговата съпруга Кали също означава "време" или "смърт" (в смисъл, че времето неизбежно води до край на живота). Името Кали означава, че тя е богинята на времето и промяната.
Kālī също произлиза от kāla (санскрит काल - "черен, тъмен, тъмносин"). Името Кали, което означава "черен", показва първоначалната тъмнина (а не обратното на светлината). Известно е, че черният цвят не отразява бялата светлина, а я поглъща, и следователно черният цвят не излъчва енергия, а я поглъща. Точно както "черната" Кали поглъща енергии. Затова в този смисъл името ѝ означава "всеобхватност, завършеност".
Сред значенията на името в санскрит са и следните преводи: "поражение, лош късмет, грях, страдание, кавга, раздор".
.
Интересно е да се отбележи, че идентичните корени на древните праезици "kal" и "kol" съдържат едно и също значение - kolo, кръг или колело на Времето. Колелото на кала символизира вечното завръщане към Източника. Колелото е и древен символ на Слънцето, което е било почитано от нашите предци.
Значение за мъжете
Често татуировките Кали се правят от мъже. Те предпочитат да имат красиви племенни и графични мотиви по тялото си.
Те често избират цветни изображения на богинята. По-рядко те предпочитат черно-бял дизайн. За силния пол татуировка под формата на Кали означава:
Забележителна татуировка под формата на Кали ще разкаже за душевността и мъдростта на собственика си.
Мъжът с този образ на тялото със сигурност е религиозен човек и мечтае с цялото си сърце да се доближи до Бога.
Понякога мъжете избират такива изображения не заради символичната им стойност, а заради оригиналността на творбата.
Имената на богинята Кали
Богиня Кали е известна още като Каларатри (санскрит, कालरात्रि, Kālarātri - "черна нощ"), Калика (санскрит, कालिका, Kālikā - "временна, продължаваща във времето"), Шияма (санскрит, श्य, Kālikā - "временна, продължаваща във времето"). श्याम, śyāma, 'черен, черна'), Кришна (санскрит कृष्णा, kṛṣṇā, 'черен') или Кришнаматра (санскрит. कृष्णमात्रे, kṛṣṇamātre - "Майката на първоначалния мрак"). Тя е също Каралика (санскрит करालिका, karālikā - "предизвикващ ужас"), Караликаджа (санскрит. करालास्या, karālāsyā - "притежаващ ужасяващ вид"), Камахартри (санскрит कामहर्त्रइ, kāmahartri - "унищожаващ желанието"). Тя е също Картри (санскрит कर्त्रइ, kartri - "създаващ, творящ, действаща сила"), Критя (санскрит. कृत्या, kṛtyā - "бидейки самото действие"), Карякари (санскрит कार्यकरइ, kāryakari - "сила на действието, живееща във всяко действие"). Тя е Какини (санскрит काकिनइ, kākini - "богиня на четвъртата юга"). Всички 108 имена на богинята Кали
Представена от Kali Ashtottarashata Nama можете да намерите тук.
Форми на Кали
Кали е една от 10-те форми или проявления на Махадеви, които се наричат със санскритския термин Дашамахавидя (санскрит दशमहाविद्या, daśamahāvidyā), което буквално означава "Десет велики познания". Това е група от десет тантристки богини, всяка от които е различен аспект на Богинята майка. Според Шива Пурана Кали е една от деветте форми на Дурга ("Навадурга").
В различните традиции Кали има 8, 12 или 21 форми, като за най-известни се смятат: Адя-Кали, Чинтамани-Кали, Спаршамани-Кали, Сантати-Кали, Сиддхи-Кали, Дакшина-Кали, Бхадра-Кали, Смашана-Кали, Адхарванабхадра-Кали, Камакала-Кали, Гухя-Кали, Хамса-Кали и Каласанкаршини-Кали. "Махакала-самхита" споменава девет форми на Кали, сред които: Дакшина-Кали, Шмашана-Кали, Бхадра-Кали, Гухя-Кали, Кала-Кали, Камакала-Кали, Дхана-Кали, Сиддха-Кали и Чандика-Кали. Тя се почита и под формата на Великата майка Маха-Кали. Нека разгледаме най-популярните форми, особено почитани в Бенгалия, където култът към богинята Кали е най-разпространен.
- Adya-Kali
- Буквално "Първична Кали" или Върховната сила Шакти на всички неща. - Дакшинакали
- най-нежната форма на Кали, особено почитана в Индия, даряваща с майчински грижи и защита от нещастия. "Дакшина" означава "дар", поднесен на гуру за знание или на свещеник преди извършване на ритуал и обред, също така "дакшина" е "юг" (страната на света, управлявана от бог Яма, който според легендата избягал от ужас, когато чул името Кали), така че значението на името Дакшинакали е "благославяне на Кали" и "даване на облаги на Кали", а също и "могъщата Кали, която побеждава смъртта". - Самхара-Кали
, или Вама-Кали, е най-ужасяващата и могъща форма на Кали, която се явява като олицетворение на смъртта и разрушението, но и като дарителка на освобождение. - Ракша-Кали
- Форма на Кали, почитана за защита срещу епидемии и суша. - Бхадра-Кали
- "Поглъщащ пламък" - свирепа и страшна, но носеща добро форма на Кали, която действа като защитник на доброто. - Guhya-Kali
- Олицетворение на вечната мъдрост на Кали. Заплашителната форма на богинята. - Сидхи Кали
- Красивата форма на богинята, която носи духовни ползи и зарежда с жизненост. - Чандика-Кали
- Въплъщение на Истината и духовната мъдрост, разтваряща препятствията по Пътя.
Избор на стил, който да подхожда на богинята
Работата с точки е чудесен вариант за любителите на монохромните татуировки. Традиционната индийска орнаментика, която често украсява портрета на Кали, изглежда много впечатляващо в този стил, особено ако творбата е достатъчно голяма. Понякога татуировките се правят в два цвята - черно и червено. Основната характеристика на тази татуировка е, че тя не е само черно-червена, а и червена, която изглежда контрастна, докато по-малките детайли съставляват сложен заплетен индийски орнамент, който съблазнява окото.
Любителите на ярките цветове трябва да се насочат към стила newschool. Няма строги ограничения, така че не е нужно да се притеснявате от въображението. Newsculpture е не само ярка, но и доста емоционална, тя е един от онези стилове, които позволяват историята да бъде предадена по възможно най-достъпния за зрителя начин и най-важното - да предизвика определена емоция.
Имайте предвид, че красивата татуировка на Кали едва ли ще бъде малка. Образът на богинята изисква определена детайлност, затова най-често портретът ѝ заема цялата предмишница, рамо, бедро или подбедрица. На цялата задна страна има и мащабни картини, които разказват цяла история.
Интересно е, че татуировките никога не са били забранени в Индия (само членовете на въоръжените сили не могат да имат татуировки от 2011 г.), което не е така в много други страни. Нещо повече, докато в европейските страни татуираният човек често веднага е получавал съмнително минало или е бил възприеман като признак на незрялост, в Индия качествената работа се разглежда като показател за богатство и статус. Например повечето звезди от Боливуд имат поне една татуировка.
Кали - Махакали
"Великата богиня е енергията на света и неговата воля и винаги е активна като движеща се сила; тя пребивава в света според неговата природа."
"Йога Васиштха".
Махакали (санскрит हाकाली, Mahākālī - "Великата Кали") е най-висшата форма на Брахман и една от трите основни форми на Богинята майка Маха-Деви, чиито други две форми са Махалакшми и Махасарасвати. Тя е мощен космически аспект и представлява гуну тамас
. Под формата на Махакали Великата богиня представлява цикличния аспект на битието и поддържа космическия ред. Махакали е изобразена с десет глави и ръце. Всяка от десетте й ръце съдържа атрибут на един от девите, който представлява неговата сила. Изводът тук е, че Махакали е отговорна за всички сили, които имат тези божества, т.е. Махакали съдържа всички сили на Вселената.
Всичко е създадено от първоначалния мрак и тъмната външност на Кали олицетворява този мрак, който е породил целия свят. Маха Кали е почитана и като пазителка на природата, любяща и добра богиня майка. Милиони хора я почитат в този й вид - като Кали Ма, т.е. Върховната майка Кали.
Образът и символиката на богинята Кали
"Богинята Кали танцува наоколо, въоръжена с брадва и други страховити оръжия, облечена във венци от цветя." "Тя е изобразена с пламъци на главата и със сухо и изсушено тяло - като символ на нейната изсушаваща (разрушителна) ярост."
"Йога Васиштха" (книга VII, глава LXXXIV)
Съществуват много различни изображения на различни форми на Кали. Най-разпространени са формите на Кали с четири или десет ръце. В тези форми тя е черна на цвят, но най-често е изобразявана в синьо. Очите ѝ са зачервени от ярост и гняв. Косата ѝ е разрошена, а от устата ѝ стърчи червен език. Кали често е изобразявана и с пояс от човешки ръце и гирлянд от човешки глави. Тя е придружена от змии и чакали, които пият кръв от главата на демона Рактабиджи, която Кали държи в ръката си. Класическите изображения на Кали се характеризират с общи черти: в едната си ръка тя държи сърповиден меч, в другата - тризъбец, в третата - отрязана глава на демон, а в четвъртата - купа.
С десет ръце тя се появява под формата на Махакали
в които в различни варианти на изображенията тя държи: сабя, меч, тризъбец, глава на демон, купа, раковина, лък, стрела, сударшана-чакра, купа с огнен пламък, жезъл, меч, сбруя. Тя има десет лица и по три очи на всяка глава.
"Калика пурана" описва Кали като жена с тъмен тен, яздеща лъв, с четири ръце, в които държи меч и сини лотоси. Тя сияе с красота и вечна младост.
Меч
символизира божественото познание, което разчупва оковите на невежеството и отрязва връзките на егоизма.
Главата на демона
представлява Егото, което трябва да бъде победено от истинското знание. Червеният цвят на езика му, подобно на аления хибискус2, символизира динамичната природа на живота, гуна раджас - действие, движение, активност.
Гирляндата от черепи на демони
, да я победят в битка, в която тя служи като сила на праведния гняв, унищожаващ злото, според една от версиите е образно позоваване на 50-те букви от санскритската азбука, които представляват многоликата проявена Вселена, където звукът и речта въплъщават материалната форма, дуалността на възприятието. Те съставляват Вселената, която Кали поглъща в края на времето, разтваряйки ги, и Творението изчезва в нея.
Според друга версия главите символизират преражданията, през които преминава Духът (Съзнанието). Коланът на ръцете
фигуративно показва, че всеки човек има множество привързаности към света на формите или кармични последствия от всеки свой живот.
Трите очи
може да означава време: минало, настояще и бъдеще; но може и да е символично указание, че Кали управлява времето в трите цикъла на битието: сътворение, съхранение и разрушение.
В някои изображения едната ръка на Кали е сгъната в жест на безстрашие (абхая-мудра), а другата - в жест на благословия (варада-мудра). Тези жестове означават, че богиня Кали винаги ще защитава и избавя от страха, благославяйки победа над условните възприятия.
Изкривена реалност
Кали обикновено е изобразявана със заплашително, ужасяващо изражение на лицето, с изплезен език и отрязани човешки глави като антураж. Такъв характер очевидно не е добър знак за европейците. Често обаче забравяме колко съществени са понякога различията във възприятията на отделните народи и продължаваме да гледаме на всичко през призмата на собствения си мироглед, формиран от напълно различни културни традиции.
Името на богинята се превежда като "черна". В "Маханирвана Тантра" се казва, че черното включва всички съществуващи цветове, така че в богинята са заключени всички аспекти на същността на всички живи същества. Едно от имената ѝ е Каликамата, което означава "майка на черната земя". Това е името на богинята на разрушението, но тя е тази, която унищожава оковите на невежеството и изтрива всичко, което пречи на човека да познае Бога, да придобие мъдрост и да се издигне. Кали учи земните си деца, че пътят към мъдростта и вечното блаженство е дълъг, че по него трябва да се жертват много неща, че душата трябва да се прероди повече от веднъж, а тялото да умре повече от веднъж, преди да бъде извървян този път.
Ето защо много европейци възприемат Кали като зла богиня, защото в индийската култура възприемането на смъртта е съвсем различно. Докато за нас смъртта е зло, старица с косер, която отнема роднините и близките ни, безмилостна и несправедлива, индусите виждат в смъртта само още един етап от вечния живот на духа.
Култът към Кали придобива известност благодарение на тугите - фанатици, които грабят и убиват от нейно име. Според някои оценки в продължение на сто години (XVII-XVIII в.) тугите са убили около два милиона души. Съществува обаче мнение, че това не е нищо повече от измислица. Много историци смятат, че легендите за кръвожадни убийци са били умишлено разпространявани сред населението. По този начин британската администрация прикрива радикални действия за поддържане на реда в завладените територии. Според историците, които се придържат към тази теория, заловените и осъдени туги всъщност са просто нежелани за новите власти елементи, върху които са "закачени" всевъзможни обвинения.
Кали: произход и легенди
В свещените текстове има различни легенди, които описват появата на богинята Кали. В единия се казва, че Кали се появява от Вишну, разкривайки страховития си образ пред силите на злото и защитавайки светлите сили на Вселената. В друга легенда тя се появява от челото на богинята Дурга и се явява като сила, която смазва демоничните проявления. Тук тя представлява гнева на Дурга, нейната въплътена ярост. Демоните, които Кали убива, символизират последиците от фалшивата самоидентификация, привързаностите, илюзорното възприятие и такива прояви на фалшивото Его като суета, гордост, алчност, личен интерес, завист и т.н.
Кали в облика на йога нидра, защитната сила на Вишну
За първи път богинята Кали се споменава в Деви-Махатмия. Тук тя се явява като Махакали, която се появява от тялото на спящия Вишну в образа на богинята Йога-Нидра, за да го събуди и да даде защита на света от два демона: Мадху (олицетворение на ласкателството, съблазняването и преструването) и Кайтабха (образ на коварството, хитростта и измамата). След като Вишну се събудил, той се сражавал с двамата демони, но не успял да ги победи, тогава Кали, приела формата на Маха Мая, ги омагьосала, така че този път Вишну лесно бил победен от тези две проявления на демонични сили.
Кали - родена от гнева на Дурга
В "Деви-Маха", песен LXXXVII) се описва как двама демони Чанда (проява на злоба) и Мунда (олицетворение на глупостта) нападат богинята Дурга, която в гнева си приема формата на Кали: лицето ѝ придобива тъмен цвят, а богинята Кали излиза от челото ѝ. Кали, която изпълва пространството около себе си с ужасяващ рев, се появява в ужасяващ образ:
"Кали със страшно лице с тъмносин цвят, въоръжена с меч и примка, носеща разноцветен жезъл с череп на върха, с венец от черепи, облечена в тигрова кожа, изнемощяла, с широко отворена уста с изплезен език, с дълбоко хлътнали червеникави очи."
"Маркандея Пурана", песен LXXXVII
Тя се сражава с двамата демони и цялата им могъща армия. След това Кали убива демона Рактабиджа ("Кръвното семе"), който е непобедим поради способността си да се възпроизвежда от всяка капка кръв, паднала на земята. Богинята убива Рактабия със стрелата си, гръмотевичната стрела, меча и копието си и поглъща кръвта му, преди да достигне земята, след което унищожава всички двойници, които той поражда.
"От свирепото чело на Амбика изведнъж се появи Кали със страшно лице, въоръжена с меч и примка. Той бързо нападна демоните и погълна тези орди от врагове на девите."
"Маркандея Пурана", Песен LXXXVIII
Образът на Дурга
Това е интересно.
Богинята Дурга - неразбираемата божествена енергия шакти
Богиня Дурга е една от основните и особено почитани богини във ведическия пантеон. Тя представлява енергията, която се противопоставя на силите, застрашаващи просперитета и светлата Дхарма. Тя се проявява и като силата, която разрушава Вселената преди ново Сътворение, като по този начин променя циклите на съществуване на Вселената. Дурга е проявление на женския божествен принцип - Шакти.
Кали е потомък на Шива
Други истории за произхода на Кали ("Линга Пурана") са свързани с Парвати и Шива. Парвати е милосърдна и доброжелателна богиня, но когато Шива я моли да победи демона Дарука, който има благословията да бъде убит само от жена, Парвати се слива с тялото на Шива и се проявява като Кали, която безмилостно смазва демоните.
Шива и Кали
"Първопричината на всички неща, божествената сила на Волята, се стреми да приеме всяка проявена форма на Природата."
"Йога Васиштха".
Кали най-често се възприема като шакти на Шива. В легендите, в които Кали убива демони, гневът ѝ излиза извън контрол, но само Шива може да я успокои. Те са две полярности и в същото време едно неделимо цяло.
Най-известното изображение на Кали е това, в което тя стои (или танцува) върху своя съпруг, бог Шива. Нека разгледаме каква символика се крие в този образ и какво значение носи той.
- Според една от версиите, когато Кали е изобразена с крак, тъпчещ лежащия безжизнен на земята Шива, в този образ тя е сила, която унищожава Живота. Тук Шива символично се явява като нищото, в което няма сили за живот. Кали ги пренася във вечността и непостоянството. От този момент започва Пралая, или периодът на Голямото разпадане на света, в който няма нищо друго освен силата на разрушението - силата на Кали.
- Също така бялото тяло на Шива (излъчващо светлината на чистото Съзнание) е образ на трансценденталното състояние на Съзнанието. Той е непоклатим, тъй като не подлежи на промяна. Той е неизменният аспект на Върховния. Шива е Пуруша, а Кали е Пракрити, самата природа, енергията. Докато Кали е движещата сила на Времето, което е променящият се аспект на Върховното. В този случай Шива се явява Ниргуна, който е извън гуните или качествата на природата. А Кали се явява като Сагуна, т.е. притежава всички качества на материалното същество, но в същото време не се влияе от тях.
- И Шива, и Кали заедно са едно и също същество. Шива без енергия не може да живее в проявеното съществуване и да изпълнява ролята си в еволюционния процес на всички живи същества. Затова Шива без своята Шакти е просто безжизнен труп, който няма способността да действа.
Шива и Махакали
Както се казва в "Йога васиштха" (книга VII, глава LXXXIV, "Съюзът на Шива и Шакти"): подобно на вятъра и неговите пориви, на огъня и неговата топлина и огнени изблици, на океана и вълните, Шива е Съзнанието, а Шакти - вибрациите, които предизвикват промени в Съзнанието.
"Шива е напълно спокоен, без да има воля или желание, което е неговата женска енергия - Кали."
"Йога Васиштха"
Шива винаги е олицетворение на безформената празнота и мир, а Шакти-Кали го проявява във форма и действие, затова е изобразена танцуваща - защото самата ѝ същност е движение, активно проявление. Властта винаги остава потенциално инертна. Така също. Шакти Кали е силата на Съзнанието, която винаги е в действие, в "танц".
. Този танц на Вселената е навсякъде около нас: планетите се въртят около своите оси и обикалят около централното светило, а галактиките са винаги в орбита. Така Кали, като вечно движеща се енергия, поддържа съществуването на цялата Вселена.
Това е интересно.
Божествената енергия Шакти
Богинята Шакти е представена в шиваизма, религията, разпространена в Индия, като другата половина или ипостас на Шива. За човек, възпитан в западната традиция, може да не е лесно да си представи, че Шакти може да бъде и самостоятелна богиня, която се проявява във ведически образи като Кали, Дурга, Парвати, Лакшми, Сарасвати и други, както и в ролята на вътрешна част на Шива.
"Движенията на танцуващата Кали (творческата енергия на Бога) не предизвикват никакви колебания в света, който се намира в нея; точно както разклащането на огледалото не предизвиква никаква промяна в отражението, което се хвърля върху него."
"Йога Васиштха"
Всеки материален обект е кондензирана енергия, т.е. енергия в движение. Колкото по-голяма е скоростта на частиците, изграждащи обекта (честотата на енергийните вибрации), толкова по-фина и подредена е неговата структура. Обратно, колкото по-ниска е честотата на вибрациите, толкова по-грубо е материалното вещество. Честотата на вибрациите показва степента на "развито" съзнание на определена проява на Живота в материалния свят.
Благодарение на Шакти Кали този свят е станал видим и осезаем. Тя въплъщава волята на Шива в живота. Природата или материалният свят се опознава чрез органите за възприятие, а опитът от това опознаване допринася за напредъка ни по пътя на еволюцията. Кали е същността на всички преходни явления на този свят, като ги пренася във вечността.
"Йога васиштха" (книга VII, глава LXXXV, "Връзката на природата и душата") разкрива значението на символичния съюз на Шива и Шакти в танца като образ на неразривния вечен съюз на Шива и Шакти - Съзнание и Енергия (природа). Лъчът на Съзнанието (вниманието), насочен към даден обект, създава енергийна вибрация в него, но когато вниманието отслабне, обектът се връща към първоначалното си състояние на потенциално съществуване. Това е непрекъснатият процес на създаване на материя от енергия и обратно - превръщането на материята в енергия - който не би могъл да се осъществи без участието на Съзнанието. Техният съюз е в основата на съществуването на цялото Творение.
Мъжествен, женствен и творчески
Образът на Шива, лежащ под краката на Кали, символизира не само превъзходството на духовния аспект на съществуването над физическия.но и пасивния мъжки потенциал на сътворението. Кали, неговата съпруга, е и неговата "шакти" (думата има много значения, включително "сила", "мощ", божествена енергия и т.н.) - т.е. женският елемент на сътворението, който зарежда силата на мъжкото божество.
Друго име на Шакти Шива е Дави, от корена "див", което означава "блясък". Затова тази богиня се нарича "сияйната". Шакти изразява животворната сила на Вселената и е отразена в самото име на Шива: при липса на шакти Шива се превръща просто в "шва", което на санскрит означава "труп". Така се приема, че без своята шакти Шива е безсилен, инертен или просто мъртъв..
Образът на Кали е най-подходящ за представяне на идеята за света като игра на боговете. В дивия ѝ външен вид са заложени спонтанни, главозамайващи творчески рефлекси. Тъй като Кали се отъждествява с феноменалния свят, тя представя картина на този свят, която е ефимерна и непредсказуема.
Нейните неистови танци, разрошена коса и ужасяващ вой са намек за нашия святСветът гърми и дрънчи до безкрайност, извън човешкия контрол. Всички неща се създават и унищожават в дивия танц на КалиЧерната богиня е източникът на вдъхновение за всички творци и на първо място за всички творчески личности.
Предвид всичко това е разбираемо, че Черната богиня е смятана за източник на вдъхновение за всички творци и най-вече за поети, които тя смята за свои любимци и избраници..
Богинята Кали: разрушителният аспект на времето
Променливият "нрав" на Кали се проявява в природата на Времето. Кали олицетворява променливия аспект на природата, който води до живот или смърт. Кали е въплъщение на Времето или "Върховната нощ", в която всички неща се разтварят.
В Маханирвана-тантра Кали е епитет на изначалната Шакти. Самият Шива я възхвалява като Великата Първична Калика, която поглъща самата Махакала (епитет на Шива, означаващ "Величествената сила на времето" или "Върховният владетел на времето") в края на времето при унищожаването на Вселената. Защото то, бидейки източникът и първоначалната форма (Адя) на всички неща, включително първоначалната причина за Времето (Кала), го поглъща, поглъщайки го в себе си. Той я описва като неизразима и непонятна, защото, връщайки се към своята форма (Сварупа), тя се слива с първоначалната тъмнина, неизразена и безформена. Той е началото на всички неща, защитата на всички неща и краят на всички неща.
Разрушителният аспект е присъщ на самата Майка Природа и се проявява като силата на Времето. Нищо не съществува вечно в материалния свят - всичко, веднъж създадено, е обречено на унищожение.
Тази сила на Кали (Времето) се намира в самата материя. Всичко в този свят е подложено на процесите на стареене и умиране. Създаването е процес на подреждане, организиране на формата и органичния живот, а разрушаването е връщане към безпорядъка (хаоса). Кали улеснява тези циклични процеси, чрез които животът се преражда отново и отново. Защото във Вселената нищо не умира, а само променя формата си на проявление.
.
Ето как се проявява разрушителната сила на Кали: всеки материален обект в нашия свят е енергия в движение. Тази енергия изпълва целия свят. Това е същността на Майката Природа, на Материята, на проявеното същество, което съществува във времето и пространството. Извън времето цялото битие просто престава да съществува. Материята съществува според законите на времето. А времето се проявява само в движение. Всички форми на материята се променят всяка секунда. Нищо не стои на едно място, всичко подлежи на промяна. Където и да се прояви аспектът на времето, там има разрушение, така че природата на целия материален свят е преходна, а не вечна.
Силата на Кали прилича на действието на черна дупка в пространството, която засмуква в себе си всичко, което се приближи до нея. Както знаем, материята от енергия се образува в покрайнините на галактиката, но по-близо до центъра тя се сгъстява и след това се всмуква от черната дупка в центъра, за да се превърне отново в енергия. Кали, като предматерия, от която се появява първичната материя, я приема обратно в края на цикъла на съществуване. Това е вечният закон на природата и времето. Всичко е в постоянно движение и в процес на промяна и трансформация, които майката природа поддържа.
Действието на силата на Кали като господарка Тамогуна може да се види в процесите на стареене и отслабване на жизнената сила в нас и в другите живи същества. Цикличността на органичния живот в рамките на едно въплъщение е отражение на ниво микрокосмос на всички процеси, протичащи във Вселената, която също се ражда, съществува и умира. По този начин можем да сравним визуално периодите на човешкия живот и епохите на съществуване на света по време на една Маха-юга3.
"Утрото" на човешкия живот или детството е идентично със сатвичните (чисти) енергийни проявления на Сатя-юга (или Крита-юга), които пораждат целия жизнен цикъл на Вселената. Следва "денят" или младостта в човешкия живот, тя съответства на сатвично-раджастичните, активни енергии на Трета-юга. "Вечерният" период от живота или времето на зрелостта на човека е сходен по енергии (раджас-тамасични прояви) с епохата Двапара-юга. И накрая, упадъкът на жизнените сили или, образно казано, "нощта" на човешкия живот, т.е. старостта, прилича на тъмното време на Кали юга с присъщите му тамастични, пасивни енергии. Виждаме, че процесите, които протичат през деня (сутрин, ден, вечер, нощ) и годината (смяната на сезоните: пролет, лято, есен и зима), също се влияят от природните гуни. Сатвичното време настъпва сутрин с изгрева на слънцето и продължава още три часа на разсъмване. Раджасът действа през деня и продължава до вечерния здрач. Влиянието на тамас продължава и след залез слънце и през цялата нощ до сутрешния здрач.
Образът на Махакали. Автор на картината: V. V. Sapar
Залезът на сатвичните енергии винаги се проявява в началото на определен времеви цикъл, когато всичко наоколо е пробудено и изпълнено с жизненост, докато упадъкът на живота винаги е съпроводен с тамасични прояви на разпад и упадък. Саттва е винаги разширяване, разгръщане и светлина, раджас е равновесие, а тамас, който се управлява от богинята Кали, е свиване, свиване, мрак. Затова я наричат "Поглъщател на времето".
Изобилието и отсъствието на светлина се свързва и със смяната на сезоните, които, между другото, в различните части на нашата планета се проявяват по различен начин. Това означава, че сезоните в северното и южното полукълбо винаги са точно противоположни един на друг: когато в северната част на Земята е лято, в южното полукълбо е зима и обратно. Но навсякъде и винаги важи един и същ ред в зависимост от съотношението между светлината и тъмнината: където има повече слънце и светлина, там се изпълва саттва (пролет, лято); съответно колкото по-малко е слънчевата светлина, толкова повече е тамас (есен, зима). Раджас като гуна на равновесието е активна по време на равноденствие, когато денят е равен на нощта.
Това е интересно.
Бог на времето Колиада - олицетворение на възроденото зимно слънце
Коляда - един от светлите богове на слънцето в руския ведически пантеон. Бог на новия Коло, който е въплъщение на възроденото Слънце. Коляда - бог на времето, който дал на хората календара и ни разказал за законите на въртенето на времевите цикли. Той извежда зимното слънце на небето, на път към пролетта. Месецът, посветен на бог Колиада, е декември, в който се празнува един от основните свещени дни на годишния Коло, отбелязващ настъпването на Новата година - Колиада. Колиада отваря портите на новия Коло - със светлината на обновеното Слънце светът навлиза в нов цикъл на годишния кръг на Сварог. Бог Колиада е едно от лицата на Слънцето, което по своя годишен (видим) път се появява в различни четири ипостаси, преминавайки през четири ключови точки на небесния свод, съответстващи на четирите свещени дни в годината: пролетното равноденствие, проявено от лицето на младото растящо Слънце Ярила, лятното слънцестоене, проявено от яростната сила на Слънцето Купала, есенното равноденствие, озарено от лицето на застаряващото мъдро Слънце Хорс, и зимното слънцестоене, съживено от обновеното Слънчево дете Коляда. Богът Коляда се появява по време на зимното слънцестоене, когато Слънцето преминава от зима в лято, и го посреща по време на Масленица, когато посреща пролетното Слънце.
Между другото, денят на зимното слънцестоене, който е ден за почитане на бог Коляда, владетел на времето, завършващ годишния цикъл и поставящ началото на нов ход на времето, може да се припише и на богинята на времето Кали. Трудно е да не забележим в този случай идентичността на кореновите основи на имената на боговете: KOLYada - KALI. Така, обобщавайки всичко гореизложено, можем спокойно да твърдим, че богиня Кали като владетелка на тамас е покровителка на всичко, което е под влиянието на тази гуна, Кали е богинята на нощта
, зимата, старостта и смъртта, т.е. всеки краен (заключителен) период от време. Периодът Кали юга неслучайно е наречен на богинята Кали, тъй като по това време нейната сила (силата на Времето) се проявява най-активно. Аспектът на времето и гуна тамас става по-силен, времето ускорява своя ход и особено ярко се проявява към края на епохата.
Кали юга: ерата Кали
"Ако всичко в света противоречи на установения отгоре ред, това е предвестник на гибел."
"Махабхарата
Семето на разрушителната енергия увеличава влиянието си върху живота и цялото съществуване до края на времето. Между другото, това е причината за ускоряването на времето, което, между другото, напоследък е твърде очевидно. Наближава краят на целия цикъл на съществуване и неумолимият ход на времето ненатрапчиво ни подсказва, че краят на времената не е далеч...
Кали юга е наречена на името на Кали, тъй като през този период се засилват разрушителните тенденции. Кали юга се смята за най-мрачния период от Маха юга, в края на който Сатя юга или възходящият цикъл започва отново. В края на последната от 1000-те юги, които съставляват Деня на Брахма, настъпва краят на световете.
Ето как са описани основните тенденции на тази последна епоха в "Махабхарата" (книга III, глава 186): всички хора стават фалшиви; обетите стават повърхностни; шудрите живеят по-добре от всички останали; Ведите са забравени; грешните и измамни млечхи стават царе; брахманите забравят своята Дхарма, а кшатриите и вайшите се отдръпват от задълженията си; животът е мимолетен; шудрите са на почит в обществото, а брахманите - на неуважение; поквара и нечестие, алчност и похот, беззаконие и отстъпничество; непосилното бреме на данъка води мнозина към пътя на измамата и кражбата; "хората си отглеждат коса и нокти, за да изглеждат добре"; "възрастта на този, който е верен на Дхарма, е кратка", защото най-добродетелните са преследвани в обществото; праведните са бедни, докато последните грешници и безбожници процъфтяват, обогатявайки се с измама.
Кали - смазване на Егото
Времето унищожава всичко, включително и егото. Кали е божествената енергия на Майката Природа в нейната разрушителна форма. Но тя разрушава, за да се съживи чрез пречистване и трансформация - чрез нея се обновява материалната форма, която е предназначена да служи на Съзнанието по Пътя на еволюционното издигане.
За Егото голямата измама на Живота е, че всичко, което ни е дало в началото - това, което обичаме и към което сме привързани, то неизбежно ще ни отнеме. Неумолимият ход на времето не може да бъде спрян.
Промяната носи страдание на Егото, но тя е необходима в света на проявените форми, чиято временна и преходна природа води до осъзнаване на това кое е наистина вярно и кое е илюзорно.
"Кали е свирепа като пламъците на огъня на разрушението, свирепа като бога на смъртта на бойното поле."
"Шива Пурана", Рудра-самхита, глава 38
Кали е и силата, която унищожава злото във всичките му проявления - егоистични наклонности. Егоизмът се проявява чрез фалшиво самоотъждествяване с временната личност, в която Духът се въплъщава за едно от многото раждания в материалния свят. Когато човек поставя себе си на пиедестала на живота, гледайки отвисоко на другите, това проявление смазва Кали, като показва как преходните ценности, толкова важни за Егото, унищожават Времето. Като грижовна майка тя дава на децата си уроци, чието значение обикновено не осъзнаваме веднага, а едва когато благотворното им въздействие върху духовното им развитие се прояви напълно.
Кали се смее на онези, които в безумието на суетата се надяват да избегнат разрушението и смъртта, като смажат жестоко всички привързаности към материалното съществуване. Историите за битките на богинята Кали в образа на демоните, които тя унищожава, представляват затъмненията и грубите нисши сетива. Те символично изобразяват как тя разсича с меч възлите на самолюбието и фалшивото его.
"Обичай ме с цялото си сърце..."
А за обикновените хора най-важното е тя. са нейните човешки и майчински качества.. В човешките взаимоотношения чувствата между майката и детето обикновено се смятат за най-чисти и силни. По същия начин любовта между богинята-майка Кали и нейното човешко потомство е особено силна и нежна.
Въпреки това, докато се покланят на Кали, хората никога не забравят нейната демонична и плашеща природа. Те не изопачават същността на богинята и истините, скрити в нея. Те постоянно го споменават в молитвите и песнопенията си, но то не ги отблъсква по никакъв начин.
Кали може да бъде плашещ и напълно луд потенциал разрушител на света.но също така е майката на всички неща.. В този смисъл децата винаги трябва да я приемат - понякога с изумление и страхопочитание, но все пак я приемат. Душата, която се покланя на богинята, винаги остава малко дете, а душата, която се превръща в дете, намира своята майка в богинята.
Медитацията пред светите дарове изразява възхитителна увереност: "Дете мое, не е нужно да знаеш много, за да ми угодиш. Само ме обичай с цялото си сърце. Говори ми така, както би говорил на майка си, ако тя те вземе на ръце...".
Образът на Кали учи човека по различни начини, че болката, скръбта, разрухата, смъртта и унищожението не могат да бъдат преодолени или победени.отричайки ги или прогонвайки ги в съзнанието си. Болката и скръбта са вплетени в тъканта на човешкия живот толкова дълбоко, че отричането им в крайна сметка е безполезно и безсмислено. За да реализираме пълнотата на своето същество и да използваме потенциала си на човешко същество, трябва да приемем напълно и това измерение на съществуването си.
Опитът да победим смъртта, като я пренебрегнем или забравим, като си представим, че сме физически безсмъртни, като поставим егото си в центъра на вселената, означава да предизвикаме саркастичния смях на Кали. Да се изправиш срещу смъртта, да разбереш нейната същност и да я приемеш, напротив, означава да участваш с удоволствие във вечната игра на боговете.
Да приемеш смъртността си означава да станеш свободен.да се научат да пеят, танцуват и викат от щастие, както правят децата. Кали се превръща в майка за децата си не защото ги предпазва от естествения начин на съществуване, а защото им разкрива тяхната смъртна природа и ги освобождава, освобождавайки ги от ограниченията на "възрастната" претенциозност, практичност и рационалност.
Основните философски школи в древна Индия: ортодоксална и неортодоксална.
Морският път към Индия е открит през 1498 г. Разберете как и от кого е направено това.
През 1947 г. е приет индийският флаг, какъвто го познаваме днес. Подробности за създаването на проекта можете да намерите тук:
Култът към Кали: храмове и места за почитане на богинята
Кали е почитана в цяла Индия, но най-вече в Кашмир, Керала, Южна Индия, Бенгалия и Асам. Нека изброим някои от тях.
Една от най-почитаните богини е Кали в Западен Бенгал, където има много храмове, посветени на нея. Най-известните са храмовете Кали в Дакшинешвар
(Калкута), където тя е почитана като Бхаватарини ("освобождаване от цикъла на преражданията"), а тук, в Калкута, има друг храм на Кали, наречен
Кали Гхат
(една от Шакти питтите4). Храм
Rampara Kalibar
, намиращ се близо до Калкута, чието върховно божество е богинята Сиддешвари Кали.
Храмът Крипамайи Кали
, или Joy Mitra Kalibari, където върховното божество е форма на Кали "Kripamayi" ("Милостив").
Храмът Канкалитала
близо до Болпур върховната богиня е Парвати и също е една от Шакти питите.
Hangseshwari
- Друг известен храм в Бансберия, посветен на богинята Кали под формата на Хангсешвари. Богинята е почитана в храма
Ummaneshwar
Богинята е почитана в храма Уманешвар близо до двореца Уджаянта в Агартала, Трипура.
Много храмове, посветени на Мата Кали, има и в други части на Индия. Дървен храм Бхимакали
в Химачал Прадеш е един от Шакти Питес. Известният храм на
Шри Бхадракали
Тамил Наду (Южна Индия). В индийския щат Харяна, в град Калка, се намира
Храмът Кали Мата в Калка
. В Курукшетра се намира един от храмовете на Шакти - храмът на Кали, където тя е почитана под благия образ на Бхадракали.
Kali Mata Mandir
Намира се в Патиала (щат Пенджаб). Храмът е
Kalika Mata
- Храмов комплекс и поклоннически център на върха на хълма Павагадх в област Панчмахал, една от питите на Шакти, където тя се почита като форма на Дурга или Чанди. Храм
Касбешвари Кали Мата
Или
Камаласагар Кали
, намиращ се близо до бангладешката граница в Трипура, където е издигнат идол на богинята Дасабхуджи Дурга или Махишасурмардини, изработен от пясъчник през XV в. (въпреки че е идол на Мата Дурга, тя е почитана като богинята Мата Кали).
Има и места извън Индия, където богинята е почитана, а именно в Пакистан има храм на Кали, наречен Калат Кали Мандир
, където се намира втората по големина статуя на Кали в Азия.
Кали Янтра
Янтрата на Кали е графично изображение на енергията на богинята. Кали Янтра носи много мощна енергия на трансформация. Представлява червен квадрат бхупур с четири порти на черен фон, в който има осемцветен лотос с триъгълник на Шакти, чийто връх сочи надолу, в центъра.
Значението на Кали янтра е следното: смята се, че когато се носи, Кали янтра лекува хронични заболявания, нормализира кръвното налягане и облекчава нервните разстройства. Тя дава защита срещу демоничните сили, които водят Съзнанието към фалшива идентификация. Тя предпазва от инциденти и предупреждава за опасности. Изображението на янтрата обикновено се нанася върху бронзови, златни, сребърни или медни плочи.
Янтра на богинята Кали
Значение за жените
Татуировката Кали е по-рядко избирана от представителките на нежния пол. Жените са по-привлечени от старинни и акварелни изображения. Цветните татуировки за нежния пол ще означават:
Една красива татуировка може да разкаже за душевността и мъдростта на жената.
Освен това подобен образ на тялото ще свидетелства за вярата на неговия собственик. Такава татуировка често означава желанието на жената да стане майка или гордостта ѝ от това, че има деца.
