Философски епитафии
Тук са събрани философски епитафии. Много от тях са авторски, включително и такива, които са написани за самите тях. Подобен литературен жанр сам по себе си е паметник: философските стихотворения съхраняват паметта за починалия не по-зле от гранита. След тази връзка можете да видите образци на паметници на гроба под формата на книга в нашия каталог.
- "Без грях идваме - и грешим, Весели идваме - и скърбим. "Изгаряме сърцето си с горчиви сълзи и се превръщаме в пепел, разпръсквайки живота като дим."
- "Да, аз умрях в подчинение на природата. Но в душата ми се въртяха хиляди мисли. Един от тях угасна - какво малко? Живея в хилядите, които остават."
- "В дълбините на небето има невидима за окото чаша; тя е приготвена там за всеки от нас. Затова, приятелю мой, придържай се с устните си към неговите краища, придържай се безропотно, когато дойде твоят час."
- "Ако живееш двеста или хиляда години, пак ще бъдеш храна за мравките. "Дали си облечен в коприна, или в парцали, дали си падишах, или пияница, няма значение!"
- "Приятелю, не се притеснявай за това, което е отминало, днешната светлина ни осветява. "Утре всички ние ще пътуваме по неизвестния път, следвайки онези, които са минали през седем хиляди години."
- "Може и да съм мъртъв, но светът се утешава - живея в сърцата на хиляди души. "И смъртта няма да ме докосне, аз не съм пепел..."
- "И в него душата пазеше запас от блаженство, мъка и страст. Той е мъртъв. Тук е гробът му. Той не е създаден за хора."
- "...И ми е мило в часовете на страдание да си спомням понякога в тишина за задгробния живот на една неумираща душа."
- "Животът отвъд ковчега изобщо не ме измъчва; като се слее с вечното нещо, той вече няма да съм аз."
- "Спете - почивката ви няма да бъде прекъсната. Ние сме на ръба на непознати пътища. Цяла дъждовна нощ гори залата на светлината."
- "Там, в синьото, ще посрещнем зорите си, Всичките ни мечти ще продължат. Ще те последвам, повярвай ми, скъпа моя, и скоро ще отплавам в същия сън."
- "Към края на съдбата ме води смъртта. И Бог няма да ме види стар. Съдбата ми няма голям дар - всичко друго, освен смъртта, би било моята гибел."
- "Чуй, приятелю, във вечерния звън: Не бива да не се подчиняваш на съдбата си! Славейчето на клена ни свири: Любов и смърт, смърт и любов!"
- "И до нея надеждата е паднала, и вълнението на страстта е изчезнало, възторжената сила на старите години, и жаждата за дела и мисли от младежките дни."
- "...И виждам ясно в тези пророчески мигове, че животът чака отговор - и отговорът идва, че има - проклятие, болка, мрак, забрава, страшна раздяла, но смърт - не..."
- "За красотата, която тук е погребана преждевременно, има една утеха: животът е донесъл смъртната й забрава, и чрез смъртта сега животът се връща."
- "Така е и така ще бъде - поколенията ще се раждат, ще растат, ще си отиват... И ние, и вие, и този път вековете ще се изтрият от паметта."
- "Когато разбереш всички тайни на живота, ще копнееш за смъртта, защото тя не е нищо друго освен друга тайна на живота."
- "Смъртта на всеки човек намалява и мен, защото аз съм едно с цялото човечество и затова никога не питай за кого звъни камбаната: тя звъни за теб."
- "Преодолей смъртта в мимолетния живот, и смъртта ще умре, а ти ще пребъдеш вечно."
- "Идва час, в който това, което си преживял, придобива смисъл и знаеш, че ти е помогнало да се сбъдне."
- "Такава болка не може да се изрази с думи, Всичко е в нараненото ми сърце. "Как съдбата ни поднесе жестока участ, като не ни позволи да останем заедно на земята. Но в самотата си, когато слънцето е жарко и вали, си спомням за теб, обичам те и ти казвам: "До скоро... Чакай!"
- "Сухият пясък е твоето легло, зелената трева е твоето одеяло. Спи в мир и вечен сън Ти, чието сърце така пламна..."
- "Малко са хората като него, във всичките му дела, Той живя много малко, Господ го призова при себе си."
- "Минаваш покрай нас, но лягаш като мен, Сядаш и си почиваш в моята ограда, Откъсваш малко съчки и си спомняш за съдбата си... Аз съм у дома - ти си гост, Помисли за себе си"
Тук можете да видите други образци на епитафии:
- Кратки епитафии
- Епитафии за баща
- Епитафии за родители
- Епитафии за син
- Православни епитафии
- Епитафии за майка
- Епитафии за дъщеря
- Епитафии за дете
Номер
Обяснение на сложни философски мемове
Идеята за доброто, глобалният дух, руският космизъм, солипсизмът, аналитичното богословие - обясняваме тези и други термини с помощта на забавни картинки.
Подготвено от Артур Третяк, Григорий Часовских
Една от основните и доста трудни концепции във философията на Ницше е вечното завръщане: "За всичко, което може да върви - не трябва ли да върви още веднъж - този дълъг път напред!" Това е цитат от романа на Ницше "Тъй рече Заратустра", на който очевидно се е натъкнал в една ленинградска квартира героят на "Ирония на съдбата" Женя Лукашин. И сега му се струва, че неслучайно той и приятелите му ходят на баня всяка Нова година.
•
В популярната култура архиепископът на Мира в Ликия Свети Николай е известен като Чудотворец и прототип на Дядо Коледа, но преди всичко той е активен участник в живота на Църквата през IV в., включително в спора за естеството на Светата Троица. Например Арий и неговите поддръжници ариани твърдят, че Светата Троица не е една и неделима, а сходна, като по този начин изграждат своеобразна йерархия между Бог Син и Бог Отец. Съществува легенда, че на Първия никейски събор Свети Николай ударил Арий за подобно неуважение към Светата Троица. Това е един от случаите, в които историческият прототип може да е по-интересен от измисления си колега - Дядо Коледа.
•
Основните първенци в областта на древногръцката реторика са Аристофан, Сократ, Диоген и Зенон, показани на тази снимка. Последният много елегантно критикува приложимостта на математическите абстракции към реалността в своите задачи-парадокси - така наречените апории. Една от най-известните, за Ахил и костенурката, се състои в това, че Ахил никога няма да успее да настигне костенурката, защото при всяка негова стъпка костенурката ще поставя един сантиметър от лапата си напред.
•
Надписът в долната част: "Всички страници са празни, какви глупости.
Философията по-скоро ни задава въпроси, отколкото ги решава. Въпреки че философите със сигурност се опитват да решават проблеми. Някои от тях - като Платон, Хусерл, Хегел, Кант, Конт - дори са убедени, че са успели. Но веднага се появява тълпа от критици, сред които със сигурност е и най-добрият ученик на философа, който поставя под въпрос отговорите.
•
Прочутият израз на Декарт "Cogito ergo sum" - "Мисля, следователно съм" или "Мисля, следователно съществувам" - накратко се отнася до факта, че можете да се съмнявате във всичко, освен в собственото си съществуване; ако внезапно спрете да мислите, изчезвате мигновено. Момичето се обръща към Декарт и го гледа подозрително, предполагайки, че той мисли за нещо, но за какво? Това обаче не е толкова важно: важното е, че ако мисли, значи мисли.
•
- Отче, започнах да чета "Битие и време". - Боромир ще прочете "Принципи на математиката".
"Принципи на математиката" е безпощаден труд по логика и философия на математиката на англичаните Ръсел и Уайтхед. Само истинските смелчаци могат да овладеят трите тома - така вижда своя син Боромир наместникът на Гондор, Денетор II, във "Властелинът на пръстените". Най-малкият му син Фарамир е избрал грешния трактат, за да впечатли баща си, защото популярните сред немодерната младеж трудове на немския философ Хайдегер, по-специално "Битие и време", очевидно не са това, което трябва да прави един истински син на Гондор. Съществува класически контраст между ясната и логична аналитична философия ("Принципи") и неясната, объркана континентална философия ("Битие и време").
•
Във философията на руския религиозен мислител, мистик и поет Владимир Соловьов (1853-1900) едно от най-важните места заема понятието София - същността на висшата мъдрост, която по своето значение е близка до ипостасата на Светата Троица. Философът твърди, че София дори му се е явила в женски образ и със сигурност е била красива. Много ученици обаче се отнасят скептично към руската философия: тя е метафорична, религиозна и, според някои, не особено оригинална в сравнение със западната философия.
•
Ако сте гледали филма "Матрицата", няма да се изненадате, ако си помислите, че познатата реалност може да е просто убедителна илюзия. Тази картина е ирония на позициите на солипсизма Идеите на солипсизма се появяват за първи път при гръцкия дозократически софист Хоргий Леонтински (483-375 г. пр. Хр.): солипсистите вярват, че единственото нещо, което наистина съществува, е индивидуалното съзнание. Например британският философ Джордж Бъркли (1685-1753), близък до идеите на солипсизма, смята, че светът като такъв не ни е даден под формата на реалност, а именно като съвкупност от чувства и усещания, зависещи не от външни реални обекти, а именно от нашето съзнание и идеите за обекти, възникващи в ума.
•
Известните постмодернисти на XX век (горе от ляво на дясно: Лакан, Сартр, Дельоз, Бодрияр) и прасето Пепа карат велосипеди по пътя и са на път да препречат пътя на Хайдегер, главния немски философ на XX век и на немската мисъл като цяло. В своя философски проект Хайдегер се опитва да предефинира въпроса за ролята на философията в света. Такива неща винаги са трудни и са свързани с насилие. Затова не му остава нищо друго, освен да се впусне с пълна газ във философията.
•
Понякога историята на философията се оприличава на различните линии, които преминават от един философ към друг. Проследявайки тези линии и сравнявайки ги, може да се съди за развитието на историята на философията и за връзките между различните течения. При всички течения обаче има точка, от която за първи път се прокарва път. Както казваше британският математик и философ Алфред Норт Уайтхед, "цялата философия е маргинални бележки на Платон". Затова Платон е могъщият вълк, който върви начело на стадото.
•
Ако обърнете внимание, можете да разпознаете древногръцките философи от Йонийската школа и в героите на "Смешарики". Йонийско училище - Спонтанно възникнал материалистичен клон на древногръцката философия, който обединявал философи, живеещи и преподаващи в градовете по крайбрежието на Йонийско море... Хераклит, Анаксимандър, Талес и Анаксимен също търсели първичната основа на света и я намирали в различна материя: Хераклит вижда в основата на нашия свят огъня, Талес - водата, Анаксимандър - апейрона, нещо безформено и тайнствено в пресечната точка на другите елементи, а Анаксимен, неговият ученик, просто заменил апейрона с въздуха, защото така е удобно и разбираемо за всички.
•
Няма грешка в това, че светият отец задава въпроса "От кой град сте?". В своето произведение "За Божия град" Августин Блажени спори много за това какъв трябва да бъде един град, под който по-скоро разбираме не конкретна територия, а социална структура. Той обсъжда и въпроса какво не трябва да представлява замъкът. Например, езически. И ако там изведнъж се появи любов към друг Бог, неговите обитатели също могат да бъдат избити: Августин е известен с това, че именно в този трактат той полага основите на християнския модел на теорията за справедливата война, където обосновава възможността да се разговаря с езичниците не само чрез проповеди, но и на езика на бухалките и камъните.
•
Надпис вляво: "Всички в Атина". Вдясно: "Сократ постоянно задава въпроси".
Така обикновените хора в Атина възприемат безкрайните въпроси на Сократ за доброто, справедливостта и добродетелите, на които не могат да намерят отговор. Острият метод на Сократ е критичен към атинския морал и атиняните го осъждат на смърт за богохулство (смятат, че не почита боговете, които градът почита) и развращаване на младежта (измисляне на нови божества).
•
Надпис вляво: "Хегелианци". Вдясно: "Хегелианци".
На кадър от снимките на блокбъстъра "Спайдърмен: Далеч от дома" актрисата Зендая, която играе MJ, изглежда се чувства неудобно от натрапчивите обяснения на главния актьор. Същото лице би могъл да има и Хегел, ако беше чул обяснението на своята философия от собствените си последователи, хегелианците. Според тях идеите на Хегел са се превърнали в нещо много отдалечено от самия него, а понякога дори във враждебни и материалистични, както например при Фойербах или Маркс.
•
Идеята е основна във философията на Платон. Той смята философите за хора, които са най-добрите във всяко отношение. Те добре разбират какво се случва в света, така че би било хубаво философите да са управляващите. Те също така имат достъп до по-висш свят на идеи, в който живеят само идеални прототипи на нашия свят.
•
В съвременния свят се конкурират две философски течения - аналитичното, което залага на методите на логическия и лингвистичния анализ на езика за решаване на философските проблеми, и континенталното, което разчита повече на анализа на опита. Руската философия се откроява. Един от най-известните изследователи на руската мисъл, Василий Зенковски (1881-1962), я смята за оригинална и своеобразна традиция. Този мем иронизира скептицизма към руската философия на голяма част от по-младото поколение мислители.
•
Пропозиционалната логика, или логиката на твърденията, е един от основните логически модели, с които се занимават студентите по логика в първи курс. Изправени пред логически задачи, пълни с неясни знаци и променливи, те са ужасени. Ключът към решаването на тези проблеми е да се построят щателно таблици на истинност: това е лесен начин да се разбере истинността и неистинността на различни логически функции. Но винаги се намира смелчага, който решава да не строи такива маси: следвайки интуицията си, той лесно може да намери правилния отговор.
•
Представителят на атеистичния екзистенциализъм Жан-Пол Сартр кръщава котката си Нищо. Тук Нищото ни гледа така, сякаш Сартр го притежава и записва мислите си на хартия.
•
Много хора, които вземат текстовете на Хайдегер (сияйната фигура в горния десен ъгъл), се надяват, че истината за битието ще им бъде разкрита. Въпреки това неясният поетичен език на творчеството му често е непостижим за тях. Една от основните задачи на философа е да ни доведе до състояние на истинско битие: според Хайдегер повечето хора не са способни да задават въпроси за битието или дори за самата ни способност да задаваме такива въпроси, така че тяхното битие не е истинско.
•
Когато се говори за някои универсални абстрактни същности, те обикновено не се персонифицират. Например Бог обикновено се изобразява като белобрад мъж "по образ и подобие" на човека. За немския философ Георг Вилхелм Фридрих Хегел абсолютният дух - един вид абстрактна душа на световната история - познавайки себе си, може да се материализира в реални исторически персонажи. Така Хегел някога е бил впечатлен от Наполеон, а един герой, който твори история тук и сега, отговаря по-добре на описанието на духа на времето, отколкото един син хуманоид.
•
Космизъм Космизъм - Поредица от религиозно-философски, мистични, естетически и научно-футурологични течения от началото на XX век. Тя се основава на идеята за човека и човечеството като елементи, обединени с космоса и развиващи се заедно с него по определени закони. - Интелектуален феномен, който в Русия е набрал особено голям брой привърженици - той съчетава на пръв поглед несъвместими неща: религиозната ортодоксална метафизика и желанието за научно опознаване на света. Философията е някъде по средата, но изглежда, че за космолозите тя свири на своя собствена мелодия и те изпадат в романтична мечта да населят космоса с възкръснали хора.
•
В историята на мисълта Платон е известен с това, че пръв предлага пълноценен (макар и утопичен) проект за идеалната държава. Той също така съветва на политическото кормило да стои философ. И със сигурност няма по-подходящ кандидат от самия Платон, по негово собствено мнение. Политическата му кариера в Атина се проваля и той заминава за Сиракуза по покана на местния тиранин Дионисий. Дионисий бил съвестен човек - и дори започнал да живее по-скромно. Но той все пак не успява да изгради съвършена държава и вместо просветен тиранин, народът получава ерудиран тиранин. Това наистина напомня на съвременни лозунги: например по време на последните президентски избори един бот разпространи в интернет съобщение, което веднага се превърна в мем, в което се казваше, че никога не е ходил на избори, но този път непременно ще отиде - за да гласува за един от кандидатите, защото той е "кандидатът на народа".
•
"Баналността на злото" е едно от най-известните произведения на Хана Аренд (това е тя на снимката вляво). В него се изказва парадоксалното твърдение, че злото не е нещо дяволско и ужасно, злото ни се случва, когато сме безразсъдни и немислещи, сляпо следващи правила и протоколи, т.е. когато сме просто банални, така че подобен упрек е наистина сериозен. А вглеждането в Ужаса, според Мартин Хайдегер, разкрива самото Нищо - то вече е начин да се разберат ключови въпроси на метафизиката, по-специално на битието като такова.
•
Тук отново се сблъскват представителите на континенталното и аналитичното направление на политическата мисъл. Сред континенталните учени има много левичари, като Жан-Пол Сартр, Антонио Грамши и Дьорд Лукач. Оказва се, че те са истински защитници на свободите, готови да излязат на барикадите дори заради увеличението на цената на кафето в университетското кафене. А анализаторите, според тях, не правят нищо друго, освен да се занимават с математическите си проблеми и като цяло да се радват на всички предимства на капитализма.
•
Ако изберете Огюст Конт, основателя на социологическата наука, за свой любим философ, лесно ще намерите общ език с момиче, което не е особено привързано към философията: Конт е бил много скептичен към философията и е смятал, че тя трябва да бъде заменена с позитивно знание, т.е. знание, основано на съвременната наука, която според него може действително да даде нещо на човечеството, за разлика от философията.
•
"Какво мога да знам?", "Какво трябва да направя?", "На какво мога да се надявам?" - са основните въпроси във философията на Имануел Кант. Те са увенчани с четвъртия и най-важен въпрос: "Какво е човекът?".
•
Това е нагледен пример за трайната популярност на философията на Мишел Фуко сред младото поколение. След него ние придобихме нова перспектива към традиционните институции, защото според Фуко училищата, болниците, университетите и други институции са местата, където се актуализира дисциплинарната власт, която контролира нашите тела и мисли.
•
Надписът вляво гласи: "Департамент по философия, Оксфордски университет". В лапите на котката е "Битие и време" на Хайдегер.
Компания от аналитични мислители от Оксфорд се смее на сложния трактат на немския мистик Хайдегер "Битие и време" (наднича през оградата). За един уважаващ себе си анализатор подобно четене е просто литературна критика или опит за поставяне на някакви псевдопроблеми. Реалната философия за джентълмена от Оксфорд е изложена на прост и ясен език, може да бъде описана с формули и графики и трябва да бъде разложена на логически решими казуси.
•
Диалектиката на Сократ е начин за разбиране на истината чрез диалог. С помощта на изкуството на насочващите въпроси - майевтика и ирония - този древен философ помага на събеседника си сам да стигне до истината. Между другото, в Диалозите на Платон този метод е демонстриран по доста прозаичен начин и повечето от отговорите на събеседниците на Сократ се състоят от прости възклицания като "Наистина е така!" или "Прав си, Сократе!
